相关试卷

要求：①先在横线上填写合适的内容，将题目补充完整；②文体自选（诗歌除外）；③不少于600字；④不要套作，不得抄袭；⑤文中不得出现真实人名、校名、地名。

三幅画

宗璞

①戊辰龙年前夕，往荣宝斋去取裱的字画。在手提包里翻了一遍，不见取物字据。其实原字据已莫名其妙地不知去向，代替的是张挂失条，而连这挂失条也不见了。

②业务员见我懊恼的样子，说，拿走罢，找着以后寄回来就行了。

③我们高兴地捧了字画回家。一共五幅，两幅字三幅画，一幅幅打开看时，甚生感慨。现只说这三幅画。三幅画均出自汪曾祺的手笔。

④老实说，在1986年以前，我从不知汪曾祺擅长丹青，可见是何等的孤陋寡闻。原只知他不只写戏，还能演戏，不只写小说散文还善旧诗，是个多面手。40年代初，西南联大同学上演《家》。因为长兄钟辽扮演觉新，我去看过戏。有两个场面印象最深。一是高老太爷过世后，高家长辈要瑞珏出城生产，觉新在站了一排的长辈面前的惶恐样儿。哥哥穿一件烟色长衫，据说很潇洒。我只为觉新伤心，以后常常想起那伤心。一是鸣凤鬼魂下场后，老更夫在昏暗的舞台中间，敲响了锣，锣声和报着更次的喑哑声音回荡在剧场里，现在眼前还有那老更夫的模样，耳边还有那声音，涩涩的，很苦。

⑤老更夫是汪曾祺扮演的。

⑥时光一晃过了40年。80年代初，《钟山》编辑部要举办太湖笔会，从苏州乘船到无锡去。万顷碧波，洗去了尘俗烦恼，大家都有些忘乎所以。汪兄忽然递过半张撕破的香烟盒纸，上写着一首诗：“壮游谁似冯宗璞，打伞遮阳过太湖。却看碧波千万顷，北归流人枕边书。”我曾要回赠一首，且有在船诸文友相助，乱了一番，终未得出究竟。而汪兄这首游戏之作，隔了5年仍清晰地留在我的记忆中。

⑦1986年春，偶往杨周翰先生家，见壁悬画图，上栖一只松鼠，灵动不俗。得知乃汪兄大作时，不胜惊异。又有一幅极秀的字，署名上官碧，又不知这是沈从文先生笔名。杨先生则为我的无知而惊异，笑说：“你怎么什么都不知道？”

⑧实在是的，我常处于懵懂状态，这似乎是一种习惯。不过一经明白，便有行动，虽然还是拖了许久。初夏时，我修书往蒲黄榆索画，以为一年半载后可得一张。

⑨不想一周内便来了一幅斗方^①。两只小鸡，毛茸茸的歪着头看一串紫红色的果子，很可爱。果子似乎很酸，所以小鸡在琢磨罢。

⑩这画我喜欢，但不满意，怀疑汪兄存有哄小孩心理，立即表态：不行不行，还要还要！

⑪第二幅画也很快来了。这是一幅真正的赠给同行的画，红花怒放，下衬墨叶，紧靠叶下有字云：“人间存一角，聊放侧枝花。临风亦自得，不共赤城霞。”画中花叶与诗都在一侧，留有大片空白，空白上有烟灰留下的一个小洞。曾嘱裱工保留此洞，答称没有这样的技术。整个画面在临风自得的恬淡中，却有一种活泼的热烈气氛。父亲看不见画，听我念诗后，大为赞赏，说用王国维标准来说，这诗便是不隔。何谓不隔？物与我浑然一体也。

⑫这时我已满意，天下太平，不再生事。不料秋末冬初时，汪兄又寄来第三幅画。这是一幅水仙花，长长的挺秀的叶子，顶上几瓣素白的花，叶用蓝而不用绿，花就纸色不另涂白。只觉一股清灵之气，自纸上透出。一行小字：为纪念陈漱莱而作，寄与宗璞。

⑬把玩之际，不觉欷歔。谢谢你，汪曾祺！

⑭漱莱乃我挚友，和汪兄也相识。50年代最后一年，漱莱与我一同下放在涿鹿县。当时汪兄在张家口一带，境况比我们苦得多了。一次开什么会，大家穿着臃肿的大棉袄在塞上相见。我仍是懵懵懂懂，见了不认识的人当认识，见了认识的人当不认识。

⑮漱莱常纠正我，指点我这人那人都是谁；看我见了汪兄发愣，苦笑道，汪曾祺你也不认识！

⑯漱莱于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明缘由。我曾为她写了一篇《水仙辞》的小文。现在谁也不记得她了，连我都记不准那恐怖的日子，汪兄却记得水仙花的譬喻，为她画一幅画，而且说来年水仙花发，还要写一幅。

⑰从前常有性情中人的说法，现在久不见这词了。我常说的“没有真性情，写不出好文章”的大白话，也久不说了。性情中人一定写文章，而写出好文章的，必有真性情。

⑱汪曾祺的戏与诗，文与画，都隐着一段真性情。

⑲三幅画放到1987年才送去裱，到1988年春节才取回。在家里翻手提包，那挂失条竟赫然在焉。我只能笑自己的糊涂。

（有删改）

注释①：斗方，中国书画装裱样式之一，指一或二尺见方的书画或诗幅页，尺幅较小，一般指25-50厘米见方的书画作品。

班级开展“光影·故事”主题实践活动，请你一起参与学习。

材料一：

①中国西汉时期发明的魔镜“见日之光”是世界上最奇异的物品之一，它的制作工艺在宋代（公元1000年左右）即已失传。

②透光镜乍看上去与一般铜镜并无区别，但若以一束阳光照到镜面，反射后投影到壁上，壁上的光斑中就会奇迹般地显现出镜背面的图案、铭文，好像光线透过铜镜，把背面图案、文字映在壁上似的，故称透光镜。

③然而大多数人知道，青铜是不透光的，实际使人感到透光，这是为什么？

④这奥妙之深让中外学者探讨了几百年，直到近20年，我国科技工作者才终于解开了这个谜团。原来这个铜镜在有铭文和图案处非常厚，无铭文处比较薄。因为厚薄不均匀，造成铜镜产生应力，并且在磨镜时发生弹性变形，所以厚处曲率小，薄处曲率大。因差异十分小，仅几微米，肉眼根本没有办法察觉。

（摘编自《古代科学家的创意发明》，搜狐网2017年11月28日）

材料二：

①美国密歇根大学研究团队在最新一期《自然·通讯》杂志发表论文称，他们成功研制出实验室级3DXRD系统，首次在常规实验环境下实现X射线三维衍射技术（3DXRD），并成功解析了金属、陶瓷等材料的微观结构。这项突破使原本依赖粒子加速器的尖端技术“飞入寻常实验室”，为材料科学研究开辟了新途径。

②3DXRD技术是通过多角度X射线辐射，构建出物体的三维图像。其独特之处在于，将毫米级材料样品“沐浴”在超强X射线束中旋转，光束强度达到医用X射线的百万倍量级。如此高强度的照射，能清晰呈现多晶材料（构成金属、陶瓷等物质的微观晶体）的精细结构，揭示材料承受机械应力时的奥秘。比如，通过观察承重钢梁样本的晶体变化，就能了解建筑物结构老化的微观机制。

（摘编自《X射线三维成像“飞入寻常实验室”》，《科技日报》2025年5月7日）

材料三：

①“新时代·新影像”中外联合创作计划导师魏克然·钱纳认为，在这个充斥着影像和情感的世界，所有内容都被社交媒体放大和加速，需要用创意和技巧来触动年轻人的心灵和思想，吸引他们的注意力。通过纪录片这种方式来呈现真实的生活，可以让已经习惯了糖衣炮弹的观众感受到真实的生活。通过纪实作品击中当代年轻人的心灵，让他们在刷手机的生活中更多地关注现实生活。

②但在这个充斥着屏幕的时代，如何讲故事是非常重要的，我们需要探索新的故事和叙事方式，甚至采取一些混合式的方式进行创新性的表达，以此来吸引年轻人的注意力。去年首届创作计划中的入选作品题材非常广泛，有的讲述中国偏远地区的电力发展，还有的关注为视障人群打造电影院，这些故事都通过一个真实生活英雄的旅程，使用视觉情感手段以更亲密的电影风格表达他们的故事。记录生活、记录真实的故事，讲述也变得更个人化、生动化、亲密化和娱乐化。有创意、有深度的作品让观众在享受影像的同时，获得启迪和思考。

（摘编自“解读中国”官网2024年8月3日）

材料四：

①《中国科学报》：国际一流大模型团队里的年轻人中有不少是华人，为什么他们在海外能快速崭露头角？

②丘成桐：这些人大多接受了美国的教育和训练。我们的教育在激发创造性方面与美国相比仍有差距，特别是在基础科学领域。我在国内创办求真书院、设立少年班，也是希望中国能培养出优秀的基础科学人才。

③《中国科学报》：我国中学生的数学天赋已展现出来，但顶尖人才常出现“断层”。在人工智能时代，你觉得拔尖人才该如何培养？

④丘成桐：我最近出版的一本书《我的教育观》专门讨论了这个问题。该问题的根源在于刷题，它导致学生进入大学后已经失去了探究学问的兴趣。考试需要花费1-2年时间准备，唯一的方法就是刷题，这是对年轻人创造能力的最大打击。面对这种情况，如何培养思考力、创造力，我认为不是不考试，而是对最拔尖的学生采用不同的方法进行培养。但许多家长都觉得自家小孩是天才，因此这种方法实施起来会有困难。

（摘编自《2030年是中国数学在世界舞台上崛起的重要时刻》，《中国科学报》2025年02月24日）

渡荆门送别

李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【甲】

①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

③夹岸高山，皆生寒树 ， 负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（吴均《与朱元思书》

【乙】

①从葫芦棚而上，磴始危，天始夹。从云会门而进，山始巧始纤，水始怒 ， 卷石皆跃。至铁索湾，险始酷。从湾至观音洞仄而旋奇始尽。山皆纯锷，划其中为二壁。行百余步，则日东西变；数十步，则岭背面变；数步则石态貌变矣。壁郛^①立而阴，故不树；瘦而态，故不肤，亦不顽。蛟龙之所洗涤，霜雪之所磨镂，不工而刻，其趣乃极。

②窦中多老衲，或居至八十余不下，闻客至，则竞出观。导者曰：“老未见冠履也。”问为青曹，则曰：“是余宗主。”笑而阖其目，亦如余之见此山此石也。山中非采药樵薪人不至，故不著。奇僻之士，游小西天、上方者，日取道焉，而遗之睫前，是可叹也已！

（选自袁宏道《游红螺险^②记》）

[注]①郛（fú）：古代城圈外围的大城。②红螺险：又名幽岚山、宝金山、洪螺山，在北京房山县。

（1）以下是小文收集到的诗句，请补写出下列句子中的空缺部分。（六题只选四题作答）

①夕日欲颓，。（陶弘景《答谢中书书》）

②树树皆秋色，。（王绩《野望》）

③晴川历历汉阳树，。（崔颢《黄鹤楼》）

④ ， 志在千里。（曹操《龟虽寿》）

⑤庭下如积水空明， ， 盖竹柏影也。（苏轼《记承天夜游》）

⑥ ， 行止依林阻。（曹植《梁甫行》）

（2）小文的班级开展“诵·诗韵悠长”活动 ，领悟山水景物之美 ，探寻古人寄情山水的心境。

材料一

2025年10月1日，第6届广州莲花山登高文化旅游节在莲花山旅游区正式开幕。本届盛会以“生态之美、文化之韵、运动之趣、惠民之暖”为主轴，将600余种睡莲竞艳的“睡莲王国”、万鹭齐飞的生态奇观、十五运主题趣味运动等多元场景有机串联，打造“可赏、可玩、可参与、可回味”的沉浸式场景。

材料二

为迎接第十五届全国运动会在粤港澳大湾区的盛大举办，打造一场全民共享的运动盛会，莲花山景区推出多项互动体育趣味项目：“莲花好运会”现场人气沸腾——佩戴拳套，击打不倒翁，尽情释放工作与生活的压力；在巨型许愿墙前，将写满心愿的贴纸奋力贴高，寓意“步步高升”；幸运投掷区内，参与者手持定制沙包，瞄准蕴含运动精神的主题目标框，在欢声笑语中挑战自我，感受十五运热情，共同为盛会预热助威。此外，景区还将在十五运会期间推出“全运知识大富翁”特色活动，创新融合趣味棋盘、十五运知识问答与体能挑战，与广大市民一同拥抱体育盛事，共享运动之乐。

（整理自《广州日报》）

自然山水，心灵栖息地

①三峡的雄奇、富春的秀丽、西湖的温婉，培养着我们心灵成长的家园。②让我们走出教室，走近自然，用眼睛和文字，记录、观察、捕捉山水之美，并写下自己心中感悟。③下周，备受期待的同学们的“我赏自然”文化周即将拉开帷幕。④通过参与文化周活动，大家将感受自然魅力，提升语文素养。

文案中没有语病的一项是（     ）

自然山水，是大地的诗篇。我们若能静心观赏、用心感悟，便能在山水中寻得无限意趣。站在山巅翘首远眺，层峦叠嶂间云雾liáo绕，似与天接；岩壁上juān刻的古人题诗，诉说着山水的千年故事。郦道元笔下的三峡，春冬之时“素湍绿潭，回清倒影”，尽显清幽之美；吴均描绘的富春江，“风烟俱净，天山共色”，满是澄澈之韵。面对这般美景，不少人恳切提醒，别忽略了身边的美好。只是总有人（     ），依旧只向往“诗和远方”，反倒忽略了眼前真正值得珍视的景致。

第六个兵

凤凰

①他领着二十个兵护送伤员，折返途中遭遇了敌人的小分队。他们与敌人激烈地交火，但敌众我寡，武器悬殊，只能边打边撤。

②退进这片樟树林时，他喘着粗气回头清点——身边只剩四个兵了，个个脸上全是汗水和硝烟。樟树的气味很冲，混着火药，往肺里扎。他忽然想起豆豆——这孩子总爱捡这种厚叶子，说像他肩上的徽章。

③敌人追进来了，像嗅到血腥的狼。五个人在林间绕转，身后的脚步却咬得死紧。他知道不能拖——等敌人援兵一到，这片林子就是自己的坟墓。

④必须有人留下，把敌人钉在这里。他刚张嘴，四个兵同时枪声：“我留！”

⑤声音撞在一起，短，硬，没有商量余地。每个人都清楚，留下就是死。

⑥他看着那些年轻的脸——像刚栽下没几年的树，根都没扎稳，不能折在这里。

⑦他掏出那个磨破了角的牛皮本子。这是豆豆娘留下的，扉页上还留着她秀气的字：“平安归来”。他撕下一页，细细撕成五片。每一片都方方正正，像小小的墓碑。

⑧“写名字。票多的、留。”

⑨笔在几人手中传过，最后传回他手里。五张纸条凑到一处——每个人都写了自己的名字。平票！

⑩这时他却从另一只手里，变出一张纸条。四个兵愣了：怎么有第六张？

⑪“是豆豆的。”他声音沉静，“他说打仗要算他一个。他不会写字，我替他写。”

⑫豆豆，四个兵都认得——那是连长的儿子。五岁的孩子，成天举着木头枪比划“砰砰”。自从娘死在敌人手里后，他眼里就烧着火，总说要像爸爸一样当兵打敌人。这次任务临出发那会儿，他还扯着连长的衣角闹，非说“打仗要算我一个”。

⑬四个兵说不出话。豆豆算一个兵，豆豆的纸条上写着他爹的名字——还有什么可争？

⑭“回去吧。”他说。兵们不动，嘴唇抿成直线。

⑮他转身向左 ， 像一棵老樟树把自己从泥土中连根拔起。

⑯枪响了。砰。砰。节奏很稳。他是出了名的神枪手，每响一声，就有一个黑影栽倒。敌人被拖住了，伏在林中疯狂扫射。子弹从他头上飞过，从他耳边飞过，从他腿边飞过，从他手边飞过。他握枪的手却像钉住了似的，纹丝不动。

⑰僵持之际，林子里突然炸起另一片枪声——从他身后，敌人的侧后。敌人甚至没来得及转身，就接连扑倒。他举着枪冲过去——他那四个本该远去的兵，此刻正背靠背站着，枪口还在冒烟。

⑱“胡闹！”他脸一沉，“谁让你们回来的？”

⑲“不能丢下你。”兵们声音不高，却像钉子砸进木头。

⑳他心里清楚：没有他们从背后那一阵急射，自己早已成了筛子。

㉑“不是说好我掩护吗？”

㉒“豆豆算一个兵吧？”兵问。

㉓“算。”

㉔“豆豆见爹有危险，会冲上来吧？”

㉕“会。”

㉖“那我们现在，就是豆豆。”

㉗他喉结动了动，没出声。半晌，他伸手挨个拍过他们的肩，拍到最后一个时，突然将四人一把揽进怀里。五个人紧紧抱成一团——像五棵枝杈交缠的树，根须在地下狠狠抓进同一片土里。

㉘“走。”他说。

㉙小路蜿蜒，五个人背着缴来的枪，默然前行。风吹过林梢，沙沙地响，像有个轻快的脚步跟在后面。他们谁也没回头，却都感觉——这一行不是五人，是六个。

㉚豆豆是第六个兵。

㉛他没来过这片林子，但他的名字留在了这里。像一粒被风吹来的种子，落进焦土，根却扎进了广袤的大地。

（选自《第六个兵》，有删改）

A．抚摸大地伤痕     a．《煤的对话》《吹号者》

B．倾听人民呼吸     b．《北方》《旷野》

C．擎举希望火炬     c．《盆景》《关于眼睛》

D．淬炼生命哲思     d．《老人》《小黑手》

A     B     C     D

甲

陶，蜀川人也。上第^①后，稍薄于亲党。其舅罢举归三峡，责陶不寄书，曰：“山近衡阳虽少雁，水连巴蜀岂无鱼。”陶得诗颇愧赧，遂通问不绝。

有冯道明下第，请谒 ， 云：“与员外故旧。”阍者^②以道明言启之，及引进，陶诃曰：“与公昧平生，何方相识矣！”道明曰：“诵员外言 ， 仰员外德；诗中日得见 ， 何隔平生？”遂吟曰：“立当青草人先见，行近白莲鱼未知。”陶闻吟，待道明如曩昔之友。

大和三年，南诏众掩三州，陷之。入成都，掠工技数万而南。至大渡河，谓曰：“此吾南境，尔去国当哭。”众号恸，赴水死者十三。故陶赋《哀蜀人为南蛮俘虏五章》。

（选自《唐诗纪事》，有删节）

乙

陶，字国钧，成都人。工于词赋。少贫，大和八年进士及第。一时名辈咸伟其作，然恃才傲晚，薄于亲党。大中末，出刺简州，时名益重。宾至，必挫辱，投贽者少得通。

后为雅州刺史，郭外有情尽桥，乃分别之所。因送客，陶怪之，遂于上立候馆，改名折柳桥，取古乐府《折杨柳》之义。题诗曰：“从来只有情难尽，何事名为情尽桥？自此改名为折柳，任他离恨一条条。”甚脍炙人口。

竟辞荣 ， 闲居庐岳 ， 养疴傲世 ， 与尘事日冥矣。有《唐志集》五卷，今传。

（选自《唐才子传·卷七》，有删节）

【注】①第：科举考试的名次，“上第”指考中进士，“下第”指落榜。②阍者：守门的人。

诗歌：

和^①孙明府怀旧山

雍陶​

五柳先生^②本在山，偶然为客落人间。

秋来见月多归思，自起开笼放白鹇。

（选自《唐志集》）

【注】①和：依照别人诗词的格律或内容写作诗词。②五柳先生：指陶渊明。

和^①孙明府怀旧山

雍陶

五柳先生^②本在山，偶然为客落人间。

秋来见月多归思，自起开笼放白鹇。

（选自《全唐诗》）

【注】①和：依照别人诗词的格律或内容写作诗词。②五柳先生：指陶渊明。

请先将题目“为________重新定义”补充完整，然后作文。

要求：①在横线上填入一个词，如“家”“初三”“手机”或“失败”等；②要有真情实感；③自定立意，明确文体（诗歌除外）；④不少于600字；⑤不得抄袭、套作；⑥不得出现真实的人名、校名和地名。

甲

怎样读懂小说中的比喻

①比喻是文学作品中常用的手法。但许多同学读小说中的比喻时，只关注其表面的生动，却未深究其用意。

②小说中的比喻，绝非简单的修饰，而是匠心独运的艺术手段。比如《故乡》将中年闰土的手比作“松树皮”，不仅凸显其粗糙的特征，更折射出旧时代农民的处境。同样，《变色龙》把商铺的门比作“饥饿的嘴巴”，既描摹门庭冷清的特点，也暗示社会环境的萧条。

③怎样读懂小说中的比喻？首先要找到相似点。比如《孤独之旅》把无边的芦苇比作“绿色的浪潮”，这两者都是广袤的、涌动的。其次要体察比喻背后的人物心境——“绿色的浪潮”也映照出杜小康被芦苇包围时的恐慌感。此外，还要将比喻置于作品整体中。比如《故乡》中的“高墙”之喻 ， 与前文的“厚障壁”“圆规”等意象形成呼应，共同表现封建思想对人的禁锢。在这里，比喻成了解读主题的密钥。

④精妙的比喻恰如一扇等待叩响的门。阅读，不是走马观花，而是在驻足凝视中，看见更深邃的风景。

乙

“小说中的比喻”被忽视的背后

①当我们阅读小说时，通常读些什么？多数人会把读小说简化为“看故事”，而对于作品中精妙的比喻，却视而不见。这种忽视背后的原因是什么呢？

②首先是快节奏阅读环境的影响。短视频强化高潮而淡化细节；读书类APP常以“三分钟讲书”为卖点，把文学精品简化为情节梗概。这些都养成了读者追求即时满足的惯性，使需要慢品的比喻被自然过滤。

③其次是阅读心态的功利化倾向。许多人将小说当作消遣，聚焦于情节推进，而将比喻等细节视为次要信息。实际上，比喻往往是情节走向的暗示，如《骆驼祥子》将祥子先后比作“一棵树”和“一条狗”，这两个比喻构成了人物命运的叙事线索。

④更关键的是阅读素养的缺失。有的比喻含蓄暗示了小说的核心思想。如《故乡》中的“高墙”之喻 ， 不仅写出“我”与故乡的精神隔阂，更为后文的寻“路”破“墙”埋下伏笔，暗含对新生活的思考。但这类极具匠心的细节，常因读者缺乏解读的意识和能力，成了理解文本的“高墙”。

⑤比喻被忽视，实质上是深度阅读能力弱化的信号。重视比喻，意味着调整阅读姿态，用细读慢品感受文学之美。

（摘自“中国知网”等，有删改）

（1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答；如三句皆答，按前两句判）

① ， 月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）

②晨起动征铎，。（温庭筠《商山早行》）

③ ， 千里共婵娟。（苏轼《水调歌头（明月几时有）》）

（2）请写出刘长卿《长沙过贾谊宅》的前四句或韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》的前四句。在答题卡上先写出题目再按要求默写。

甲

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民 ， 处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

乙

有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）