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示例：在书页间遇见远方，在阅读中成长为更好的自己。

仿写：　                                                                    　

①“湾区之眼”是深圳的文化新地标，也是读者的精神栖息地。

②通过在这里阅读，让许多读者感受到了文字的力量，找到了心灵的共鸣。

③书城的每一个角落都充满书香，每一场活动都传递着文化温度。

有语病的句子是：（填序号）

修改后正确的句子是：

①“湾区之眼”书城不仅为读者提供了丰富的书籍，还定期举办“作家见面会”，让读者与作者面对面交流。

②如果想参加书城的“AI阅读体验”活动，就需要提前在“图书馆之城”平台预约，否则可能无法入场。

深圳新地标——“湾区之眼”书城，静卧于城市绿心之中，以沉静之姿迎接着每一位心无旁wù       前来探索的读者。在这里，泛黄的古籍诉说着千年文脉，荟萃着古人的智慧，赢得无数读者的由衷zàn yù       。读者在沉浸式阅读区静坐，汲取书中精华，既能在纸质书籍中感受墨香绵长，也能通过智能设备体验“数字阅读”的高效便捷。

①心无旁wù②zàn yù

苏轼说：且将新火试新茶，诗酒趁年华。

趁年华，去陪伴家人，拥抱温暖；趁年华，去游览风景，开阔视野；趁年华，去奔赴远方，追寻梦想……把握当下，走好脚下每一步路，美好就会款款而来，生活亦会春暖花开。

（1）请以“趁年华”为题目，写一篇记叙文。

要求：①将题目补充完整；②表达意图明确，内容具体充实；③600字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

（2）以上材料引发你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。

要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

柯   灵^①

①在绍兴的乡下，十村有九村少不了酿酒的人家。随便跑进哪一个村庄，照例是绿水萦回、竹篱茅舍之间，点缀着疏疏的修竹；这些清丽的风景以外，最引人注目的，就是那广场上成堆的酒坛了。坛子是空的，一个个张着圆形的口，横起来叠着，打底的一层大概有四五十只，高一层少几只，愈高愈少，叠成一座一座立体的等边三角形：恰像是埃及古国的金字塔。酒坛外面垩着白粉，衬托在碧琅琅的晴空下，颜色常是非常的鲜明愉快。要是凑得巧，正赶上修坛的时节，金字塔便撤去了，随地零乱地摆着，可是修坛的声音显得十分热闹，那是铁器打着瓷器，一种清脆悠扬的音乐般的声音：叮当，叮当……合着疾徐轻重的节奏，掠过水面，穿过竹林，整日在寂静的村落中响着。

②绍兴老酒虽然各处都可以买到，但是要喝真的好酒还是非到绍兴不可。而且绍兴还得分区域：山阴的酒最好，会稽的就差一点。——你知道陆放翁曾经在鉴湖上做过专门喝酒吟诗的渔翁，在山阴道畔度过中世纪式的隐遁生涯这历史的。你也许会想象出鉴湖的风光是如何秀媚，那满湖烟雨、扁舟独钓的场面又是如何诗意；但你不会知道鉴湖的水原来还是酿酒的甘泉。你试用杯子满满舀起鉴湖的清水，再向杯中投进一个铜圆，水向杯口凭空高涨起来了，却不会流下半滴；用这水酿成的黄酒，特别芳香醇厚。

③酒店在绍兴自然也特别多，城里不必说，镇上小小一条街，街头望得见街尾的，常常在十家以上；村庄上没有市集，一二家卖杂货的“乡下店”里也带卖酒。

④那些酒店，大都非常简陋：单开店面，楼下设肆，楼上兼做堆栈、卧房、住宅。店堂里有一个曲尺形的柜台，恰好占住店堂直径的一半地位。临街那一面的柜台上，一盆盆地摆着下酒的菜，最普通的是芽豆、茴香豆、花生、豆腐干、海螺蛳；间或也有些鱼干、熏鹅、白鸡之类。那是普通顾客绝少问津的珍馐上品。靠店堂那一面的柜台是空着，常只有一块油腻乌黑的揩台布，静静地躺在上面，这儿预备给一些匆忙的顾客，站着喝上一碗——不是杯——喝完就走；柜台对面的条凳板桌，那是预备给比较闲适的人坐的；至于店堂后半间“青龙牌”背后那些黑黝黝的座位，却要算是上好的雅座，顾客多斯文一些，是杂货店里的大伙计们的区域，小伙计常站在曲尺的角上招待客人，当着冬天，便时常跑到“青龙牌”旁边的炉子上去，双手捧着洋铁片制成的酒筒，利用它当作火炉；“大伙”兼“东家”的，除了来往接待客人以外，还得到账桌上管理账务。

⑤至于说，喝酒是一种怎样的情趣呢？那像我似的不喝酒的人，是无从悬猜的。绍兴酒的味道，有点甜、有点酸，似乎又有点涩：我无法用适当的词句来作贴切的形容，笼统地说一句，实在不很好吃，喝醉了更难受。这自然只是我个人的直觉。但假如我们说酒的滋味全在于一点兴奋的刺激，或者麻痹的陶醉，那我想大概不会错得很远。

⑥绍兴多数人喝酒的意义却不在于自我陶醉。绍兴人的性情最拘谨，他们明白酗酒足以伤身误事，常喝但量少却有裨于身体健康。无论你是怎样的莽汉，除非是工作疲倦了，忙里偷闲地在柜台上站着匆匆喝完一碗，返身便走的劳动者，一上酒店，就会斯文起来；因为喝酒不能大口大口地牛饮，只有低斟浅酌的吃法才合适。你看他们慢慢吃着，慢慢谈着，谈话越多，酒兴越好，这一喝也许会直到落日昏黄，才告罢休。

⑦你觉得这样的喝法，时间上太不经济吗？但这根本便是一种闲情逸趣，时间越闲，心境越宽，便越加有味。你还没见过绍兴人喝酒的艺术呢！第一，他们喝酒不必肴馔，而能喝得使旁观的人看来也津津有味。平常下酒，一盘茴香豆最普通，要是加一碟海螺蛳，或者一碟花生豆腐干，那要算是十分富丽了。真正喝酒的人连这一点也不必，在酒店里喝完半斤以后，只要跑到柜台上去，用两个指头拈起一块鸡肉（或者鸭肉），向伙计问一问价钱，然后放回原处说：“啊，这么贵？这是吃不起的。”说着把两个指头放在嘴里舔一舔沾着的鸡味，便算完事，可以掉过头扬长而去。这虽是个近于荒唐的笑话，却可以看出他们喝酒的程度来。第二，那便是喝酒的神情的动人了！端起碗来向嘴边轻轻一啜，又用两个指头拈起一粒茴香豆或者海螺蛳，送进口里去，让口子自己去分壳吃肉地细细咀嚼。酒液下咽，嘴唇皮咂了几下，辨别其中的醇味，那么从容舒婉，不慌不忙，一种满足的神气，使人不得不觉得他已经暂时登上了生活的绿洲，飘然离开现实的世界。同时也会相信酒楼中常见那副“醉里乾坤大，壶中日月长”的对联，实在并没有形容过火了。

⑧在从前，种田人都多数嗜酒，家里总藏着几坛，自用之外，兼以饷客。但近年来却已经没有那样的豪情气概，普通人家，连米瓮也常常见底，整坛的老酒更难得。小酒店的营业一天比一天清淡，大的酒楼酒馆都雇了女招待来招徕生意，上酒店的人大都要先打一下算盘了。只有镇上那些“滥料”的流浪汉，虽然肚子一天难得饱，有了钱总还是倾囊买醉，踉踉跄跄地满街发牢骚骂人，寻事生非，在麻醉中打发着他们凄凉的岁月。

⑨自己在故乡的几年，记得曾经有一时也常爱约几个相知的朋友，在黄昏后漫步到酒楼中去，喝半小樽甜甜的善酿，彼此谈着不经世故的闲话，带了薄醉，踏着悄无人声的一街凉月归去。——并不是爱酒，爱的是那一种清绝的情趣。——大概因为那时生活还不很恐慌，所以有这样的闲情逸致；要是在今日，即使我仍身在故乡，恐怕也未必有这么好的心绪了吧？

（选自《名家笔下的老绍兴》，有删改）

【注】①柯灵：原名高季琳，原籍浙江省绍兴市斗门镇，1932年6月参加革命，本文写于1935年。

【甲】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发 ， 颓然乎其间者 ， 太守醉也。

（欧阳修《醉翁亭记》节选）

【乙】

余将北归河阳，友人欧阳永叔与二三君具觞豆，选胜绝，欲极一日之欢以为别。于是得普明精庐，酾^①酒竹林间，少长环席，去献酬^②之礼，而上不失容下不及乱和然啸歌趣逸天外。酒既酣，永叔曰：“今日之乐，无愧于古昔，乘美景，远尘俗，开口道心胸间，达则达矣，于文则未也。”命取纸写普贤佳句，置坐上，各探一句，字字为韵，以志兹会之美。咸曰：“永叔言是。不尔 ， 后人将以我辈为酒肉狂人乎！”顷刻，众诗皆就，乃索大白，尽醉而去，明日，第^③其篇请余为叙云。

（梅尧臣^④《新秋普明院竹林小饮诗序》节选）

【注】①酾：斟（酒、茶）。②献酬：饮酒时主客相互敬酒。③第：评定。④梅尧臣：北宋诗人。初试不第。50岁后，始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。

【丙】

怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮

【宋】欧阳修

绕郭云烟匝几重，昔人^①曾此感怀嵩。霜林落后山争出，野菊开时酒正浓。

解带西风飘画角^② ， 倚栏斜日照青松。会须^③乘醉携嘉客，踏雪来看群玉峰。

【注】①昔人：指唐代名相李德裕，因事被贬滁州，于此建怀嵩楼。②画角：乐器名，发声高亢，用以报时。③会须：将要。

【甲】A道：“俺是行脚僧人，游方到此经过，要买碗酒吃。”庄家道：“和尚若是五台山寺里的师父，我却不敢卖与你吃。”……A走到半山亭子上，坐了一回，酒却涌上来，跳起身……下得亭子，把两只袖子捋在手里，上下左右使了一回。使得力发，只一膀子搧在亭子柱上，只听得刮剌剌一声响亮，把亭子柱打折了，坍了亭子半边。门子听得半山里响……

【乙】B见众人吃了无事，自本不吃，一者天气甚热，二乃口渴难熬，拿起来，只吃了一半，枣子分几个吃了。那卖酒的汉子说道：“这桶酒吃那客人饶两瓢吃了，少了你些酒，我今饶了你众人半贯钱罢。”众军汉把钱还他。那汉子收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了。

【丙】C独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉。猛然蓦上心来，思想道：“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖上人，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里。我家乡中老父和兄弟，如何得相见！”不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。忽然做了一首《西江月》词调，便唤酒保，索借笔砚。

①五岳三川       ②插义旗       ③三坟五典       ④尤崇水浒       ⑤云游       ⑥唯见梁山       ⑦翻阅       ⑧书忠字

上联：            下联：

三坟五典：我国的古籍。

《水浒传》是中国文学史上的不朽之作，其塑造了宋江、林冲、鲁智深等108位英雄好汉。在作者的笔下，这些好汉大都有着自己的              ， 他们被逼无奈才             、“犯上作乱”的，这恰好             了“哪里有压迫，哪里就有反抗”的真理。无论是忠贞勇敢的人物形象，还是（1）diē dàng qǐ fú的情节，都使它成为中国古代最经典的文学（2）juàn yǒng之作。

明人徐霞客评价：“《水浒传》是古典文学宝库中的珠玑，它用形象性、以至（3）wéi miào wéi xiào的语言对民间生活进行了深入的描写，因而可以被称为古典文学的最优作品”。清人金圣叹曾自述儿时读书的经历：十岁入私塾，诵读儒家经典时昏昏欲睡，十一岁偶读《水浒传》，既被其折服 ， 近乎沉沦 ， 终生不废 ， 昼夜不辍。

在我们的文学长河中，酒和诗相伴而行。诗情如酒，可敬山川草木，可敬故土家园，可敬抱负忠心。招待客人，无酒不成席，“（1） ， 丰年留客足鸡豚”（陆游《游山西村》）；与朋友聚会，酒不可或缺，“忆昔午桥桥上饮，（2）”（陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》）；李白离京，朋友们设酒饯行“（3） ， 玉盘珍羞直万钱”（李白《行路难（其一）》）；刘禹锡和老友重逢，万般滋味尽在酒中，“今日听君歌一曲，（4）”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；思乡时喝酒慰情，“（5） ， ”（范仲淹《渔家傲·秋思》）；愁闷时借酒舒怀，“（6） ， ”（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）。我们读诗，借诗人之酒浇心中块垒。《岳阳楼记》中，迁客骚人“登斯楼也，则有（7） ， ， 把酒临风，其喜洋洋者矣”，其愉悦心境，隔空可感；《水调歌头》中，苏轼在中秋夜举杯遥祝，虽远隔千里之人，同处在美好的月光之下“（8） ， ”，其乐观博爱，明月可鉴。

小铁锤

张中杰

①“砰!”随着儿子猛关卧室门的骤响，你的心一个震颤，委屈的眼泪淌下来。

②青春期的儿子，始终与你如反贴门神——不对脸。有一次儿子跟你顶嘴被弟弟看到，当舅舅的作势要将儿子往窗户外面扔，儿子脸吓得乌青才潜声，但次日好了伤疤忘了疼，依然如故。你真的担心学习成绩平平、养得一身肥膘的儿子将来难有出息，更别说为你养老了。

③“再不听话，我送你去当兵!”你咬牙切齿。

④“当兵就当兵!”儿子居然不屑一顾。

⑤犹豫摇摆许久，你终于狠狠心，送高中毕业的儿子去当了兵。

⑥“十公里拉练咋能跑得动?”你常常彻夜无眠。三个月后，新兵集训结束。儿子来信说，他被分配到了炊事班，当了伙头兵。还有，他训练时因为紧张，手榴弹意外脱手，受了点儿轻伤。你听得汗毛直竖。当个伙头兵，能有什么出息?手榴弹爆炸威力很大，儿子真的没受伤?你焦虑不安，更加忧郁了。无尽的牵挂，促使你与丈夫坐了一天一夜的火车，去戈壁滩看望儿子。

⑦寒冬腊月，北风刺骨。你站在儿子面前时，儿子正在炊事班轧煤饼，手上裂开一道道血口。儿子高大了，脸上泛着红润的光；明显黑了，瘦了，但浑身肌肉更结实了。你抚摸着儿子粗糙的手，心里隐隐作痛，又一次泪光闪烁。临走时你再三叮嘱儿子，一定要想方设法换个岗位。

⑧回到家，你辗转反侧，想起了那把小铁锤。七岁时，你老家的邻居是一个壮年铁匠。胆小的你捂着耳朵躲在一边，只见壮汉左手拉着呼呼作响的风箱，右手握着一把铁铲不断往蹿起的火苗上送煤块，红彤形的杂铁块几欲烧成流质时，左手飞快地换了铁钳夹出来，右手早变戏法似的举起一把铁锤。有时他的儿子抡起大磅锤，与他的小锤形成黄金搭档，火钳左旋右转，铁锤上下翻飞，火花四溅。敦厚的铁砧板上躺着杂铁，这些杂铁忍受着大小锤的打击，不曾呻吟。丢进水盆中“喉咙”一声响，杂铁块竟神奇地变成了一把锋利的镰刀，一柄锃光瓦亮的锄头……你总是在想，杂铁被敲打时身上疼不疼，好似砸在自己心上。邻家壮汉看你对打铁好奇，为你打了一柄小巧玲珑的铁锤儿，一斤多重，一尺多长。学习疲倦时，你喜欢用这把小锤砸小石子，锤面闪光，咚咚响亮。

⑨后来，这柄锤伴随着你，以全乡第一名的成绩考入县城重点高中，又伴你考入大学，直到有了工作。结婚那天，你把小锤悄悄装进梳妆台的小抽屉里。

⑩你细心地找来一个小盒子，把小铁锤装进去，当作包裹邮给儿子，里边附了你写的一首清代诗人郑燮的七绝《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

⑪一个月后，儿子的信来了。他的字一个个排列整齐，力透纸背。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”诗后，有一个明显的小锤印。你心里长出了一口气，拧紧的眉毛舒展开来

⑫军营锤炼三年回来，儿子一进门竟然给你和丈夫一个温暖的拥抱。儿子坐下来，一边削好苹果送到你手里，一边汇报自己的进步。原来，儿子利用业余时间，拼命看书学习，由于训练表现突出，入了党，还由于见义勇为被表彰，立了二等功；如今又提了干，做了军官。

⑬“你是怎么做到的?”你喜不自胜，心里涌起好奇。“每天读书两个小时，坚持做好事。这样，天天有收获，有进步!”儿子自豪地说道。你惊喜地瞪大了眼睛。儿子用从部队学到的厨艺，为你和丈夫做了一顿丰盛的晚餐。儿子给你和丈夫讲述部队里的故事。

⑭你弟弟擦窗户玻璃，意外跌伤肋骨。儿子开车楼上楼下地陪检，细心照料舅舅。

⑮“我这个外甥变化真大!”弟弟高兴地给你打电话。那个喜欢与你顶牛儿的青涩少年走远了，你有点怅然若失。但最后，你幸福地笑了。泪眼朦胧中你忽然觉得，当初的选择，是一个美好的插曲，就像那把小铁锤，真的很美!

读书就是要“过河拆桥”

冯友兰

①我的读书经验总结起来有四点：精其选，解其言，知其意，明其理。

②先说第一点，古今中外，积累起来的书真是浩如烟海，书虽多，有价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。

③哪些书是值得精读的呢？自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个评选家就是时间，这些推荐者就是群众。历来的群众，把他们认为有价值的书推荐给时间，时间照着他们的推荐，把那些没有永久价值的书都刷下去了，让那些有永久价值的书流传下来，现在我们所读的古典著作都是经过时间考验的，这一类的书都是应该精读的。当然随着时间的推移和历史的发展，这些书之中有些还要被刷下去，不过直到现在为止，它们都是榜上有名的。

④在读书的时候，先要解其言，就是要攻破语言文字关。攻这道关的时候，要先做许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书之类。

⑤有句老话“言不尽意”，意思是说，他所说的话总比他的意思少，因为语言总离不了概念，概念对于具体事物来说，总不会完全合适，不过是一个大概轮廓而已，有些意是语言文字所不能完全表达出来的。

⑥所以在读书的时候，即使书中的字都认得，话全懂了，也未必能知道作者的意思。从前有人说，读书要注意字里行间，又说读书要得其“弦外音、味外味”，这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。

⑦意，是离不开语言文字的，语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”，在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。

⑧知其意之后，还要明其理，理是客观的道理；意是作者主观的认识和判断，也就是客观的道理在他主观上的反映。

⑨理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，做不到全知全能。他主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，所以读书仅至知其意还不行，还要明其理，才不至于为前人所得的意所误。如果明其理，就有自己的意。我的意当然也是主观的，也不完全合乎客观的理，但我还可以把我的意和前人的意互相比较，互相补充，互相纠正，得出的意就可能比较正确，这个意是我的，我就可以用它处理事务，解决问题。

⑩读书到这个程度就算是把书读活了，就是书为我所用，读书就算读到家了。

【甲】

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《鱼我所欲也》）

【乙】

①贞观元年，太宗尝从容言及隋亡之事，慨然叹曰：“姚思廉不惧兵刃，以明大节，求诸古人，亦何以加也！”思廉时在洛阳，因寄物三百段，并遗其书曰：“想卿忠节之风，故有斯赠。”初，大业末，思廉为隋代王侑^①侍读，及义旗克京城时，代王府僚多骇散，惟思廉侍王，不离其侧。

②兵士将升殿，思廉厉声谓曰：“唐公^②举义兵，本匡王室，卿等不宜无礼于王！”众服其言，于是稍却布列阶下。须臾，高祖至闻而义之许其扶代王侑至顺阳阁下 ， 思廉泣拜而去。见者咸叹曰：“忠烈之士，仁者有勇，此之谓乎！”

（节选自《贞观政要》，有删改）

【注释】①代王侑（yòu）：隋元德太子之子杨侑，炀帝十三年南巡，以杨侑留守长安，李渊攻克长安，立杨侑为帝。②唐公：唐高祖李渊起初的封号。

【丙】

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

（节选自韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

新时代的少年，当以担当为笔，描绘青春答卷。“敦煌的女儿”樊锦诗扎根大漠数十年，用心守护莫高窟的文物瑰宝；“时代楷模”黄文秀放弃城市优渥条件，回到家乡助力脱贫攻坚；中学生王源积极参与公益活动，通过自身影响力呼吁关注儿童教育问题……，他们用行动诠释了青春的意义。

朝阳渲染长安街，三军列阵目光如炬，无一刻旁骛。铁甲洪流惊鸿一瞥间震彻云霄，无需空泛的高谈阔论 ， 东风导弹方阵以沉默威仪宣告——大国崛起的底气不言而喻。此情此景令人恍见八十年前先烈qián pū hòu jì的身影：他们以骨为炬照彻黑暗，用血肉之躯筑起不倒长城。

国际舆论中纵有持之以恒的曲解，在此钢铁意志面前皆化为乌有。长空之上，歼-10战机以绚烂轨迹绘出彩色航线；大地之中，女兵方阵踏着pīng tíng却坚毅的步伐走来。红妆与武装相得益彰，柔美与刚强水乳交融，恰似这个民族绵延千古的精神图谱。那就是既能以丝绸铺就和平之路，亦敢持利剑守护万家灯火。百面战旗迎风猎猎，如无数英烈含笑俯视山河。今日中国以三军威武告慰英烈：当年被战火撕裂的焦土，已是稻浪千重的沃野！观阅兵，思过往，励今朝。我们的祖国从积弱到强盛的跨越里，藏着一个永恒秘诀——自强不息。吾辈当以如饥似渴之心汲取文化知识，持“自强不息”之信念砥砺奋进之路，书写强国发展新篇章！

“江山代有才人出，各领风骚数百年。”古典诗文流传千年，穿越历史长河直抵人心。当我们遭遇坎坷时，李白《行路难》（其一）中的“（1） ， ”激励我们乐观进取，积极向上；当我们矛盾纠结时，苏轼《水调歌头》（明月几时有）中的：“（2） ， ， 此事古难全”告诉我们要有豁达的胸襟；当我们缺乏目标时，范仲淹《岳阳楼记》中的“（3） ， ”的精神鼓舞我们以天下为己任；当我们饱受离别煎熬、境遇艰难时，李商隐《无题》诗中“（4） ， ”告诉了我们至死不渝的执着之志。当我们在人生旅途艰辛跋涉时，温庭筠在《商山早行》中“（5） ， ”的描写，蕴含六种景物，不仅道出了早行客的孤独艰辛，更暗含着在清冷境遇中依然前行的坚韧。当我们面对境遇变迁时，刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中吟诵的“（6） ， ”让我们在新旧交替中看到希望，更传递出对未来的坚定信念。