相关试卷

【材料一】

大部分中学生对“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”这首诗耳熟能详，但是在中学生的学习和生活中，拖延现象却屡见不鲜。拖延是个人在明知后果有害的情况下，仍然把计划要做的事情往后推迟的一种行为。

人们对拖延行为有不同的看法。有人认为，拖延是“时间杀手”，是一种恶习，是对自己的人生不负责任。在考场上，面对题目繁杂的试卷，如果拖延，考试成绩就会很难看。在战场上，两军对垒，几秒钟的拖延就会让人付出生命的代价。哈佛大学著名学者哈里克说：“世上有93%的人都因拖延的陋习而一事无成，这是因为拖延能杀伤人的积极性。”

也有人认为，拖延一下并不要紧。人们一般只对不喜欢做的和觉得拖一拖也没问题的事拖延。从某种角度上说，拖延其实是一种自我调节的机制。当你面对自己不喜欢做的事情时，拖一拖，能缓解你的不良情绪，让你能平静地面对要做的事情。把很多事情拖到最后一刻再做，往往能激发自身更大的潜能，完成任务的效率会更高。当然，这样的拖延考验着你对自我的清醒认识，对时间节点的准确把握，对做事节奏的控制。

【材料二】

心理学家认为，“拖延”是一种普遍的心理和行为现象。每个人都会有不同程度的拖延行为。当拖延行为成为一种牢固的行为习惯时，那就是患上了拖延症。拖延症是一种心理疾病，会给个人的学习、工作、生活和身心健康带来消极影响。患有拖延症的人往往会产生自责情绪和负罪感，不断地否定自我，严重的还会伴有焦虑症、抑郁症。

调查表明，现实生活中认为自己患拖延症的人不少：50%的中学生认为自己有拖延症，80%的大学生认为自己有拖延症，86%的职场人认为自己有拖延症，其中50%的职场人不拖到最后一刻不开始工作，13%的职场人不拖到领导再次催促，绝不去完成工作。拖延症常见的类型如下图：

造成拖延症的原因很多，其中最重要的是主观因素：有的人因害怕失败，不想承担失败的后果而拖延；有的人因过于追求完美，害怕达不到理想的效果而拖延；有的人本身就懒惰，不愿做事情；还有的人是受负面情绪影响，行动受阻。其次，也有外界因素，如任务过多或者难度过大，超出了个人的能力，会让人拖延或逃避任务；外界的诱惑尤其是娱乐方面的诱惑，也往往会导致拖延行为。

【材料三】

大多数拖延症患者对自己的拖延症焦虑不已，也想改掉，但依然一边焦虑，一边拖延。就连吃晚饭这样的事，有人都能拖到晚上9点，再饿也唤不起习惯性“床上瘫”的自己。中国青年报的社会调查中心曾对2004名拖延症患者进行过一项调查，结果显示，88.7%的受访者只顾着焦虑却迟迟行动不起来。拖延症患者很难直接做困难的、需要意志力维持的事情，因此容易耽误学业和工作。在这种情况下，一项新的职业——自律监督师应运而生。他们每天的工作就是根据患者的症状制定相应的对策，帮助患者打败拖延症。他们帮助患者学会规划时间、制定分步目标，因为小目标能消除拖延症患者的畏难情绪；同时训练患者的自控力，因为自律才是拖延症最有效的克星：还采取多种方法帮助患者学会如何抵制不良欲望，消除外界干扰，排除不良情绪，减少患者完成任务的障碍。另外，他们还会制定相应的奖励机制，促使患者逐渐消除拖延症。

为了更好的了解茶文化，小麦收集了几则关于茶的材料进行学习。

【材料一】

2022年11月29日，我国申报“中国传统制茶技艺及其相关习俗”项目，经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会评审通过，居世界第一。

（人民网，2022.11.29，有删改）

【材料二】

①茶源于中国，西汉时期的《神农本草经》就有“神农尝百草，日遇七十二毒，所以茶作为传统的保健饮料，已有四五千年的历史。现已明确茶叶含有茶多酚、茶多糖等生理活性成分，具有降血糖、降血压、降血脂、抗氧化、抗肿瘤等功效。但是针对其“降血糖、降血压”的有效剂量目前尚没有统一定论。

②实际上，我们的血糖升高和血压升高与饮食密切相关。都说一胖生百病，糖尿病、高血压的发病高危因素就包括超重、肥胖以及长期膳食不平衡和油、盐、糖摄入过多等。如果不能从根本上调整我们不良的饮食结构，血糖、血压也会持续上升。所以，简直就是“不可能完成的任务”。

（《大众健康》2022.4，有删改）

【材料三】

①近日，“围炉煮茶”在各大平台走红，成为今年茶饮新趋势。某短视频平台的#围炉煮茶#话题视频播放量达3.2亿次。

②其实“围炉煮茶”并不是新鲜事物，而是由云南少数民族传承多年的茶文化“火塘烤茶”转变而来。在云南，“火塘烤茶”已经融入当地少数民族的日常生活。在湖南等地，再摆上一些水果零食，家人朋友就能唠上好一会儿家常。这种形式也不止见于南方地区，“凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，随着城镇化进程推进，高楼大厦取代了平房宅院，围炉煮茶才逐渐远离了生活舞台。

③为何“图炉煮茶”茶文化一时间博得众多年轻人青睐？

④从烟熏火燎的取暖方式，到走红网络的休闲方式，围炉煮茶的重新出圈，有茶癖的中国文士都主张烹茶须自己动手。烹茶须用小炉，烹煮的地点须远离厨房，因为“饮茶以客少为贵。客众则喧，喧则雅趣乏矣。独啜曰幽；三四曰趣；五六曰泛，不时翻动烤盘上的食物，减少了玩手机的频率。

⑤体验围炉煮茶的消费者，更多是奔着这种独特的体验。古香古色的院子，自己动手煮茶，年轻人暂且忘却烦恼、卸下焦虑，从快节奏的生活工作中“偷得浮生半日闲”不仅能满足消费者的休闲，还能提供其他娱乐方式提供不了的文化审美。

⑥从汉服热到围炉煮茶，国潮风逐渐大放异彩，越来越多的传统文化被当代年轻人赋予新内涵、新玩法。这也让人们看到，传统文化也需要插上潮流的翅膀，唤醒年轻人骨子里的文化基因。

⑦当然，乘着走红的东风，越来越多的商家支起茶摊。在围炉煮茶如雨后春笋般出现的同时，基本不会复购。在现实的杯盘狼藉面前，所谓的“氛围感”“松弛感”难免有点失真。当前新事物层出不穷，寻求体验式消费的年轻人也会找到其他替代物。当围炉煮茶的新鲜感过去后，为氛围进行高消费的人恐怕也会尽数散去。

⑧艾瑞咨询发布的《2021年中国新式茶饮行业研究报告》显示，2020年中国新式茶饮行业市场规模已达772.9亿元，预计到2030年市场规模将接近2000亿元。商家在传承传统茶文化的基础上，完成了对茶文化形式和内容上的创新和改造。新时代需要传统文化的浸润，传统文化应当乘着“新中式”的东风，一步步靠近年轻人，在传承中创新。

（《新周刊》，有删改）

【材料四】

①卡塔尔是个爱喝茶的国家，从如图可见，2020年卡塔尔人均茶叶消费量位列全球前十五名。

②此次卡塔尔世界杯的中国元素几乎无处不在。如大中华区官方授权生产的特色产品“和平壶”，它形似足球，用的是宜兴本地产的白段泥，看起来时尚中不失可爱。这把壶既有茶具的使用功能，又有纪念意义。

（茶商资讯）

游客：同学，你好。请问去趵突泉怎么走？

小历： 。

游客：谢谢同学，再见。

小历：不客气，祝您旅途愉快！

西武

①贵州菜正在悄悄占领成都。川菜重镇，如今流行的吃食却是贵州菜，这不是什么天方夜谭。                

②似乎是一夜之间，贵州菜馆子就开遍了成都，成为了美食界的新顶流。大街小巷里，来自安顺的夺夺粉、贵阳的肠旺面，毕节的汤圆、遵义的羊肉粉等，成为了人们相约体验的美食，贵州菜能在成都爆火，除了两地在地缘上的接近，成都人与贵州人对嗜辣一事的相同爱好，也促成了这一盛况。稍有不同的是，川菜偏爱麻辣口味，贵州菜则专注于酸辣。

③首先来谈：酸。

④贵州有一句俗语：“三天不吃酸，走路打蹿蹿。”说的就是贵州人对于吃酸一事的痴迷，依赖。如果饮食中没有酸食，贵州人就会像菌子季里吃不到野生菌的云南人一样，生活都没有了盼头。

⑤（A）作为一个多民族共居的省份，无论是东部及南部的侗族、布依族、水族，还是北部及西部的苗族等，在吃酸这件事上，他们的意见达到了高度的统一。

⑥贵州人日常生活中万物皆可入酸：以米酸为代表的禾酸、以酸菜为代表的菜酸、以虾酸为代表的荤酸、以柠檬酸为代表的果酸……可以说但凡能吃的东西，贵州人都把它们塞进缸里发酵了。

⑦至于做酸食的手法也是五花八门，主流的就有酵酸、泡酸、腌酸、糟酸、沤酸等。

⑧ 最令外地人大开眼界的可能是沤酸。《酸食志》介绍：“沤，是将食材，无论菜蔬还是肉禽河鲜，长时间在坛子里沤，且随吃随沤。沤出来的食材腐败酸化，不要说细嫩、嚼劲，拿都拿不起来，全成汁水。

⑨都匀四酸中的臭酸便来自于沤酸这一做法——从坛子里取出时就是一勺暗绿色浓汁，味道熏人。这种令本地人胃口大开的酸食，外地游客往往敬而远之，有的人连走近都不敢。

⑩当然游客到了贵州，吃酸的首选自然是酸汤，最著名的当属毛辣酸和米汤酸。用汤色区分，一个呈乳白色，一个呈鲜红色，因此它们也分别被称作红酸汤和白酸汤。

⑪其中，红酸汤是用毛辣果——一种贵州野生西红柿制作、发酵而成，这种酸汤也因此烙印下了当地特色。

⑫这一锅红色，正是贵州菜的绝对C位——酸汤鱼的灵魂所在，而生活在贵州凯里的苗族人，又拥有制作这一道菜的绝对权威。过去，当地甚至还有“做不了酸汤嫁不了人”的说法。

⑬ 除酸汤之外，有着糟辣酸风味的糟辣脆皮鱼、醋酸风味的丝娃娃、以及黔西特色的酸笋鱼，都是贵州酸食的经典人气菜，代表着一方水土的特色。

⑭（B）贵州高原多山，交通受限，外贸多有不便。贵州是全国唯一没有任何盐资源的省份。清代嘉庆九年，张澍来到此地，在《续黔书》中云：“黔介滇、蜀之中，独不产盐，惟仰给于蜀，来远而价昂。”

 ⑮ 多重限制下，贵州人民缺盐成了常态。可偏偏这里气候潮湿，烟瘴弥漫，本地人容易患上腹泻、痢疾、食欲不振等毛病，在缺盐的条件下，只能另辟蹊径，用酸食来提高食欲，帮助消化和止泻，促进新陈代谢。

  ⑯久而久之，对于贵州人来说，吃酸成为了吃盐的代餐。没想到，这种“曲线救国”的做法，却在日后形成了无可替代的酸食文化，也成为了中国饮食中的一朵奇葩。       

⑰（C）再讲辣，鲜为人知的是，贵州是中国最早广泛食用辣椒的地区。这种原产于美洲的作物，自明代隆庆、万历年间传入中国后，一开始并未被人们发掘其食用、调味用途。在沿海地区，辣椒原本只是观赏作物。这一现象在明神宗万历十九年的《遵生八葵》可以找到记载：“番椒，化生花白，子俨突笔头，味辣色红，甚可观……”

⑱当辣椒从沿海地区来到内陆后，贵州人提炼出了它的调味价值。辣椒产量高，贮存方便，因此成为了重要的调味料。

⑲ 贵州人食用辣椒，除了能祛湿外，更重要的原因跟此地偏好酸食一样，也是缺盐的“副作用”。早在康熙年间，《思州府志》就有记载：“海椒，俗名辣火，土苗用以代盐。”。《黔书》也持相同观点：“当其（盐）匮也。代之以狗椒。椒之性辛，辛以代咸，只逛舌耳，非正味也。”

⑳ 可以说，贵州是中国食辣地图的中心和源头，而这一格局早在嘉庆年间就已形成。

㉑与辣椒相互成就的，还有贵州菜里的蘸水。

㉒蘸菜吃的蘸料，也叫做“辣椒水”，因为几乎每碗蘸水都会加入辣椒，没有辣椒的蘸水也就没有了灵魂。仅以辣椒区分，就可以有干辣椒面、糊辣椒、油辣椒、剁辣椒、糟辣椒蘸水等。每种辣椒做的蘸水，搭配的菜还都不一样，例如干辣椒面一般拿来蘸烙锅洋芋、烤豆腐，油辣椒拿来蘸豆花，剁辣椒和糟辣椒一般当作火锅的蘸水。

㉓吃个蘸水都能吃出满汉全席的架势，足见贵州人对待它有多认真、着迷。

㉔不过，蘸水原料里，也有一些食客唯恐避之不及的。其中，折耳根当最受争议。它也叫鱼腥草，人们对折耳根的感情可谓冰火两重天。贵州人离不开它，但外地食客却并未能全盘接受。（D）一方水土，一方饮食，贵州菜里，藏着这一高原山区丰富、多元的历史与人文况味，而酸与辣，正是当地饮食文化的灵魂所在。

选自《新周刊》（有删改）

题目自拟，写一篇记叙文。

要求：不少于600字，文中不能出现真实校名、人名。

请你以“这才是读书和旅行的意义”为题写一篇演讲稿，表达自己对它们的深刻认识，让更多的同学爱上阅读和旅行。

要求：不少于600字，文中不能出现真实校名、人名。

要求：不少于600字，文中不能出现真实校名、人名。

施立松

①老街是脐带，是时光留下的连接点，循着老街斑驳的石板路，便溯源般走进石浦古城繁华沧桑的历史。

②街临渔港码头，依着不高的山蜿蜒而去。去的时候，正是休渔期，渔港内，数百艘钢制渔轮和各种大小渔船桅樯林立，挤挤挨挨，把渔港变成陆地的延伸。浓烈的鱼腥味混杂在空气中，从海上吹来的风停留在衣上发上肌肤上，黏黏的，满带海的气息，那“人家住在潮烟里，万里涛声到枕边”的意境，在这微微的风中有了些许切身的体验。

③修理渔船的咣咣当当声中，我穿过时尚宽敞的渔港广场，一座修葺一新的关帝庙出现在眼前。依庙而下是座江心寺，寺前香烟缭绕，却只见三两老妪在门库里，闲话家常。从寺旁的巷道，拐进老街，仿佛从光怪陆离五彩缤纷的当下，闪回到黑白胶片的记忆中。灰是老街的主基调，深灰的瓦，浅灰的墙，更让老街静谧安详，稳重谦和，与世无争。曾经的浓烈新奇，鲜衣怒马，风起云涌，在岁月里退让成了这样一种淡而旧的灰。这灰，是时光在宁静的角落修炼出的临危不惧的气势和宠辱不惊的态度；这灰，也是暖透人心的情感经了时间的流转和岁月的磨蚀，尘埃落定后的淡然和气定神闲的优雅。

④街不长，仅百余米，不平整，也不笔直，左弯右拐，又时高时低，上坡下坡的脚步却不至于累着。信步走去，像走在跌宕起伏的故事里。灰白的石板路上，点点石英闪动着隐隐光泽，仿佛被乌云掩映着的星辉，透着阵阵清凉，让人想脱了鞋光脚亲近那份经了岁月的凉意。街两侧以木板筑墙的铺面房，独具江南海滨小镇风韵，原木门窗，数上了灰灰的暗尘。每隔几步，房檐下都挂着一盏渔灯，这是老街彰显渔文化的标志，只此一灯，便把老街与那些江南水乡古镇区别开来。

⑤展厅，酒馆，绸庄，布庄，铜店，当铺，书院。小小的门面，后院却别有洞天，招牌不张扬，却拙朴别致。据说，老街最繁华的时候，有百余家商铺，密集却精致。从酒馆门前经过，两排大大小小酒缸旁，摆了一对锡酒壶和酒舀子，却找不到酒杯。当年渔民出海前，都要从这酒馆里过的吧，下海长力气，上岸去寒气，再没比酒更合适的。渔民们必不会端着酒杯浅斟细酌，而是大碗畅饮，然后豪情随酒劲舞涌上心头，去风口、浪尖，做一番荡气回肠的拼搏。归航歇渔时，渔民也不约而同来酒馆，三五同好，举杯笑谈海上事。当铺里，那段写着“当”字的灰墙，已斑斑驳驳，一层薄薄的灰衣，掩不住里面的灰砖，只轻轻一碰，灰色的粉末便簌簌落在掌心。时间在此刻，仿佛突然有了质感，握在掌心，有些疼，有些暖，像一段可堪回首的往事，不经意地踏着心弦走来。

⑥耕海牧渔馆，勾连了我的视线。不大的院子里，停着一只木船，船上渔具一应俱全，一张渔网，张在船边将落未落，仿佛船老大刚下了张网的口令。陈列室里，许多前人捕鱼捉蟹的生产方式及其演变，在诉说着渔人的智慧和艰辛。一路走来，耳边似乎回响起渔家当年韵味独特的木屐敲击声。老街以这样写实的手法，简约的笔调，记录渔港的沧桑和岁月的更迭。

⑦不长的老街，被5座“封火门”句成短章。每隔50米左右设一座跨街而筑的“封火门”，是老街独到之处。如果一个地段不幸起火，有“封火门”阻挡，火势便难以蔓延。渔人们的智慧和谨慎，由此也可见一斑。老街上，绿意极少，想来是老街的逼仄留不下绿化的空间，但渔人们的幽默让人莞尔。装饰窗台的各类海螺、贝壳，都种上了绿意葱茏的花草，一处台阶的两侧房檐下，挂着一串串大如茶碗的海螺，螺壳里，吊兰、剑兰、君子兰、含羞草等花草争碧竞翠，细看来，竟是一处“青螺花圃”，出售的就是种在海螺里的花草盆景。那些挂在外面的串串螺花，是宣传招贴。

⑧走在石浦老街，会触摸到600余年光阴铭刻的无数次抗击侵略者的印记，会阅读到有176年历史的金山书院荟萃人文，能重历70多年前电影《渔光曲》的精妙和辉煌，更能听到那些从风口浪尖归来的汉子们爽朗的笑声，与渔妇们等待在风雨中的牵挂和焦灼的叹息。走在石浦老街，就是循着岁月的脐带，追寻时光的母体。

——选自《山水间》（有删改）201705

材料一

浙江省星罗棋布的水乡村落中，至今仍保存许多明清时代、甚至更早期的古建筑、古民居、古村镇。正在申报世界文化遗产的中国六大水乡古镇中，浙江就占有其中的三席——西塘、南浔、乌镇。浙江全省盛产绿茶，有杭州西湖龙井、衢州开化龙顶、湖州安吉白茶等享誉海内外的知名品牌，全省的绿茶出口量占全国绿茶出口量的二分之一，而且杭州的茶文化有着上千年的历史，影响深远。浙北杭嘉湖地区，至今一直是丝绸的主要产地，有关种桑养蚕的风俗活动丰富多彩，许多习俗仍保留至今。浙江悠久的历史创造了辉煌的吴越文化，文物古迹比比皆是，杭州的六和塔、岳飞墓、宁波的天一阁和温州的泰顺廊桥等百多处文物古迹被列为全国重点文物保护单位。

材料二

浙江钟灵毓秀，人杰地灵，很多浙江籍作家的作品被选入初中语文教材，如吴均的《与朱元思书》、张岱的《湖心亭看雪》、陆游的《游山西村》、鲁迅的《社戏》、宋濂的《送东阳马生序》、艾青的《我爱这土地》等等。在这些文章里我们不仅能领略浙江的自然风光和风土人情，还能探寻名家的成长经历和思想感情，诗文里的浙江更具独特的风韵。

材料三

①七月七日，谓之“七夕节”。其日晚晡^①时，倾城儿童女子，不论贫富，皆着新衣。富贵之家，于高楼危榭，安排筵会，以赏节序，又于广庭中设香案及酒果，遂令女郎望月，瞻斗列拜^② ， 次乞巧于女、牛。或取小蜘蛛，以金银小盒儿盛之，次早观其网丝圆正，名曰“得巧”。内庭与贵宅皆塑卖“磨喝乐”^③ ， 又名“摩睢罗孩儿”，悉以土木雕塑，更以造彩装襕座，用碧纱罩笼之，下以桌面架之，用青绿销金桌衣围护，或以金玉珠翠装饰尤佳。又于数日前，以红熝鸡、果食、时新果品互相馈送。禁中意思蜜煎局亦以“鹊桥仙”故事，先以水蜜木瓜进入。市井儿童，手执新荷叶，效“摩睺罗”之状。此东都流传，至今不改，不知出何文记也。

（吴自牧《梦粱录》卷四“七夕”）

②七夕节物，多尚果食、茜鸡。及泥孩儿号“摩睺罗”，有极精巧饰以金珠者，其直不赀^④。并以蜡印凫雁、水禽之类，浮之水上。妇人女子，至夜对月穿针，饾钉^⑤杯盘，饮酒为乐，谓之“乞巧”。及以小蜘蛛贮盒内，以候结网之疏密，为得巧之多少。小儿女多衣荷叶半臂手持荷叶效颦摩睺罗大抵皆中原旧俗也。七夕前，修内司例进摩睺罗十卓，每卓三十枚，大者至高三尺，或用象牙雕镂，或用龙涎佛手香制造，悉用镂金珠翠。衣帽、金钱、钗镯、佩环、真珠、头须及手中所执戏具，皆七宝为之，各护以五色镂金纱厨。制阃^⑥、贵臣及京府等处，至有铸金为贡者。宫姬市娃，冠花衣领，皆以乞巧时物为饰焉。

（周密《武林旧事》卷三“乞巧”节选）

【注释】①晚晡：晚饭后的休息时间。②列拜：依次叩拜。③磨喝乐：亦作“摩睺罗”。唐、宋、元习俗，用土、木、蜡等制成的婴孩形玩具。多于七夕时用，为送子之祥物。④赀：zī。⑤恒钉：将食品堆叠在盘中，摆设出来。⑥制阃：指统兵在外的将帅。

〔明〕李流芳

出西直门，过高梁桥，可十余里，至元君祠。折而北，有平堤十里，夹道皆古柳，参差掩映。澄湖百顷，一望渺然。西山匌匒^① ， 与波光上下。远见功德古刹及玉泉亭榭，朱门碧瓦，青林翠嶂，互相缀发^②。湖中菰蒲零乱，鸥鹭翩翻，如在江南画图中。

予信宿^③金山及碧云、香山。是日，跨蹇^④而归。由青龙桥纵辔堤上。晚风正清，湖烟乍起，岚润如滴，柳娇欲狂，顾而乐之，殆不能去。

先是，约孟旋、子将^⑤同游，皆不至，予慨然独行。子将挟^⑥西湖为己有，眼界则高矣，顾稳踞七香^⑦城中，傲予此行，何也？书寄孟阳诸兄之在西湖者，一笑。

【注释】①匌匒gédá：重叠的样子。②缀发：映衬。③信宿：连宿两夜。④蹇jiǎn：这里指劣马或跛驴。⑤孟旋、子将：人名，与后文的孟阳，均为作者友人。⑥挟：怀在心里。⑦七香：这里指都市繁华。

周岭

①出版家王云五是这样自学英语写作的：找一篇英文的名家佳作，熟读几次以后，把它翻译成中文。一周后，再将中文翻译成英文，翻译期间绝不查阅英语原文。翻译好后再与原文比对，找出自己翻译的错误和不够精良之处。

②在那个科技远不如今天发达的年代，有限的学习条件迫使人们静下心来深度学习。

③时至今日，我们的社会发生了巨变，人类进入了前所未有的物质和信息丰富的时代，恐怕很少有人能像王云五先生这样主动静下心来深度学习了。甚至有很多人认为，现今，学习已经不必如此费劲、艰辛。人们可以在网上每天听一本书、参加名人线上课、订阅名家专栏等等，有太多方式可以让自己轻松地获取知识。

④可惜这只是一种错觉。如果我们真的希望在时代潮流中占据一席之地，那就应该尽早抛弃轻松学习的幻想，锤炼深度学习的能力。

⑤一份有关学习效率的报告提到，人的学习分为被动学习和主动学习两个层次。被动学习，如听讲、阅读、视听、演示等，这些活动对学习内容的平均留存率较低。主动学习，如讨论、实践、教授给他人等，这些活动能将被动学习内容的平均留存率提升。这一研究很好地展示了不同学习层次和深度之间的对比。

⑥以阅读为例，我们同样可以清晰地划分出不同的层次。

⑦当前有很多听书产品，人们可以用十几分钟解读一本书。假设我们一天听一本，一年就能听300多本，这样似乎便捷新颖、轻松高效。然而这种听别人讲解浓缩知识的方式，实则是最浅层次的学习方式。

⑧好一点的情况是读原书，但若是读完从不回顾、思考，几天之后就想不起自己读了什么。这类只满足于输入过程的学习方式，知识留存率很低。更糟的是，这种努力会让人盲目追求阅读的速度和数量，让人产生勤奋的感觉。实际上，这是低水平的勤奋，投入越多损失越大。

⑨再进一步是能够自己阅读，并且做读书笔记或思维导图。但遗憾的是，他们的读书笔记往往只是把书中的内容梳理罗列了一番，看起来更像是一个大纲。很多人以此为傲，似乎对全书的知识了然于胸，殊不知，自己只是在对知识进行陈述性罗列。

⑩更深一层的是，阅读后能去实践书中的道理。哪怕只有那么一两点内容让生活发生了改变，也是很了不起的，从“知道”到“做到”是一种巨大的进步。

⑪然而“自己知道或做到”是一回事，“让别人知道或做到”又是另外一回事。不信你可以试着将自己知道的东西向别人清晰地陈述，你会发现这并不容易。明明心里想得挺明白，讲时就开始语无伦次了。如果再让你把知道的东西写下来呢？你可能会觉得根本无从下笔。请注意，遇到这种困难并进行思考是深度学习的表现！因为你必须动用已有的知识去解释新知识，当你能够把新学的知识解释清楚时，就意味着把它纳入了自己的知识体系，同时达到了可以教授他人的水平。这时，你已经能够对知识进行转换性创造，这就是深度学习。

⑫说了那么多深度学习，那我们是不是就不需要浅学习了呢？

⑬其实，深度学习与浅学习并不冲突，浅学习也有其价值，关键是不要搞反它们的比重关系。浅层次的知识也同样具有意义，我们可以把浅学习作为了解新信息的入口，但不能把成长的需求全部寄托于此。更合理的态度是：专注于深度学习，同时对浅学习保持开放的态度。

节选自《认知觉醒：开启自我改变的原动力》，有删改。

在我们的人生中，有时候真的不可避免要出现两难的选择，而最终的选择往往并不能两全其美。选择的过程是困难甚至痛苦的，最终的选择也许是对的，也许是错的。

请以“选择        之后”为题，写一篇不少于600字的记叙文。

写作提示和要求：

（1）把作文题目补充完整。

（2）明确“选择”的是什么。

（3）充分体现“选择”后的事情变化和心路历程。

（4）表达自己的真情实感，有自己的发现、思考和感悟。

（5）符合生活常理，内容健康，文体明确。

（6）勿抄袭、套作，勿出现真实人名、校名等信息。

[唐]刘方平

洛阳新月动秋砧^① ， 瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔^②策，安亲更切老莱^③心。

汉家宫里风云晓，羌笛声中雨雪深。怀袖未传三岁字，相思空作陇头吟。

【注释】①秋砧：秋日捣衣的声音，常代表对征人的思念。②仲叔：闵贡，东汉末为河南中部掾。十常侍之乱救驾有功，进郎中，封都亭侯。③老莱：老莱子，历史上著名的孝子。

《望蓟门》

[唐·祖咏]

燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。

沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城^①。少小虽非投笔吏^② ， 论功还欲请长缨^③。

【注释】①蓟城：在今北京西南，唐时属范阳道所辖，是唐朝屯驻重兵之地。②投笔吏：指班超投笔从戎的故事。③请长缨：投军报国。缨，绳索。

介甫尝言夏日昼睡，方枕为佳。问其何理，云睡久气蒸，枕热，则转一方冷处。然则真知睡者耶?

余谓夜弹琴，唯石晖为佳。盖金蚌瑟瑟之类，皆有光色。灯烛照之，则炫耀，非老翁夜视所宜。 白石照之无光，唯目昏者为便。介甫知睡，真懒者。余知琴晖，直以老而目暗耳。是皆可笑。

余家石晖琴，得之二十年。昨因患两手中指拘挛，医者言，唯数运动以导其气之滞者。谓唯弹琴为可。亦寻理得，十余年已忘诸曲。物理损益相因，固不能穷，至于如此。老、庄之徒，多寓物以尽人情，信有以也哉。

选自(《欧阳修全集》)

彼得·霍林斯

①这个场景你大概很熟悉——你走进考场，只能回想起你所“学习”的一小部分知识，尽管你在考前竭尽全力，彻夜复习。你可能还认识一些成绩优秀的人，他们似乎能够记住一切事情。他们可以轻松地吸收所有知识，并将其长期留存在记忆里，随考随用。他们的学习时间甚至还没有你长。当你闷在屋里用红色、黄色和绿色的笔标记同样的段落时，他们可以在外面骑自行车，甚至参加热狗竞吃比赛。为什么?怎么回事?这不公平。

②你之前可能感觉到了自身认知能力的极限，拼命想要超越它。不过，在强调我们之前在学校学过的那些策略前，我们应该先试图理解和顺应大脑的自然能力。当你的大脑能够更好地吸收、处理、分析和回忆信息时， 它一定是一个有效而强大的大脑。

③1953年， 亨利·莫莱森(Henry Molaison)精神失常了， 为了阻止癫痫的不断恶化， 亨利的医生从他大脑两侧小心地取出两块大拇指大小的结构。癫痫症状的确消失了，但亨利患上了永久性失忆症。亨利·莫莱森的长期记忆没有受到影响。他甚至可以暂时学会基本的新技能——但他永远无法将其转化为记忆。

④莫莱森的经历证明，记忆功能与颞叶内侧部中的海马紧密相关，它能将我们当前的感受转化成未来可以回忆的固定记忆。海马是创造记忆的结构。没有它，我们仍可以拥有丰富多彩的当前经历，但是无法以“存储”记忆的形式回味它们。

⑤让我们回到在重要考试前突击学习的问题上来。我们知道，大脑在生理上直接决定了我们对事物的记忆程度。那么，如何确保我们所采用的是最佳学习方法呢?

⑥我们应该将学习过程分解成几个独特的方面。从本质上说，一切学习都可以分解成三种功能。

⑦首先是信息的吸收。简单地说，我们需要准确感知眼前的事物，对相关细节关注足够长的时间，让它们渗透到我们头脑里。实际上，只要在一开始花费足够多的时间关注想要记忆的事物，他们就可以获得很好的记忆。如果你“忘记”了某种重要信息或者某人说的话，这可能是因为你当时在关注其他事情，并没有把相关数据吸收到大脑里。也许，你之所以把钥匙忘在柜台上，不是因为你的记忆机制没有工作，而是因为你在本该拿钥匙的时候把注意力放在了手机上，“忘记”了拿钥匙。

⑧大脑学习的第二个方面是信息综合，即大脑是如何分析、处理、操纵和理解你在吸收阶段摄取的信息的。大脑的工作是不断筛选和过滤信息，确定每一种信息的含义，将重要感觉放在上下文中解读。即使在阅读这段文字时，你也需要小心地忽略大量感官数据，以关注你所感兴趣的少数感觉。你的大脑一定在高速运转，以便解读这些随机黑色符号的含义，进行筛选分类，访问记忆库，以理解眼前的词语，比如“记忆”和“库”这两个词语，并在头脑中为其创建图像。综合意味着为信息赋予含义和重要性，使你的大脑理解这些信息。例如下国际象棋时，在倾听完规则后，你的大脑需要将所有信息组合起来。你可能会思考能否以某种方式移动马和车，或者两个棋子在某种棋盘布局中相遇时会发生什么。此时，你开始真正理解你所吸收的信息。你在头脑中思考这些规则，考虑它们适用的场合和方式，研究游戏的限制条件，试图真正理解可能的“走法”。没有综合的吸收相当于信息从左耳入再从右耳出，而没有吸收的综合则是不可能的。

⑨大脑学习的最后一个方面是信息保持(即记忆)。实际上，如果我们对于自己掌握的专长没有任何记忆，那么我们并没有真正学到什么东西。面对棋盘，你需要回忆每个棋子的所有走法、你过去下过的棋以及你从中吸取的所有经验教训。没有这种知识，你就不能有效地下棋。实际上，如果你在学习之后不能随心所欲地将学习内容回想起来，那么任何技能和知识都是没有用的。没有综合的记忆意味着你可能在使用不正确的信息。

⑩所以，学习可以归结为吸收、分析和记忆这三个重要方面，我们很快就要对其进行详细讨论。每个步骤都有赖于其他步骤的合理执行。它们必须按顺序展开，否则后面的步骤就会根基不稳。记住，本文关心的是海马在记忆环节的作用。通过理解大脑在这方面的客观规律，我们可以改进学习过程，利用你已经拥有的大脑功能。