相关试卷

野望

王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

【甲】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（陶弘景《答谢中书书》）

【乙】

陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操，年四五岁恒以荻为笔，画灰中学书。及长读书万余卷一事不知以为深耻。未弱冠，引为诸王侍读，除^①奉朝请^②。虽在朱门^③ ， 闭户不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事^④ ， 多所取^⑤焉。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄。诏许之。

于是止于句容之句曲山。乃中山立馆，自号华阳陶隐居。遍历名山，寻访仙药。性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。谓门人曰：“吾见朱门广厦，虽识其华乐，而无欲往之心。望高岩，瞰大泽，知此难立止，自恒欲就之。

（选自《南史·隐逸下》，有删改）

【注释】①除：任命，授职。②奉朝请：官职名。③朱门：指古代王侯贵族的府第大门漆成红色，以示尊贵，后泛指富贵人家。④故事：办事的制度、例行的事。⑤取：选取，决定。

① ， 归雁入胡天。（王维《使至塞上》）

②最爱湖东行不足，。（白居易《钱塘湖春行》）

③ ， 将以遗所思。（《庭中有奇树》）

④神龟虽寿，。（曹操《龟虽寿》）

⑤ ， 水中藻、荇交横。（苏轼《记承天寺夜游》）

⑥春冬之时， ， 回清倒影。（郦道元《三峡》）

（2）为丰富研学活动形式，校团委设计了有关“江”字的飞花令，开启研学之旅。下列是同学们整理的诗句，请你根据提示补充完整。

材料一：

人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸＋数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。

（摘编自《光明日报》2025年4月22日）

材料二：

①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。

②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。

③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。

（摘编自《光明日报》2025年5月6日）

材料三：

人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。

（摘编自《中国青年报》2025年4月18日）

AI谣言不能等闲视之

赵志疆

①2025年1月7日9时5分，西藏定日县发生6.8级地震，灾情牵动人心，但与此同时，一些疑似虚假信息，比如Al制造的图片，正造成广泛误导。据媒体报道，一个戴帽子的小孩被重压在倒塌的建筑物下的图片，在某短视频平台上，有10个以上的账号发布，并和西藏日喀则地震关联，有些甚至获得好几万的转评赞。

②经查证，该图片为AI工具创作，原作品发布于数月前，原始作者在短视频中声明了“为AI生成”。但在西藏地震之后，这一图片被不加标注地大肆传播，引起了普遍误解和误读。

③灾难发生后，除救灾外，及时发布准确信息并辟谣也是重要一环，虚假信息的泛滥，可能会直接影响救灾资源分配。此事件提醒人们，AI技术及其产品泛滥，已经入侵灾后信息领域，即使原作者已经标明AI生成，转发者并无恶意，但其产生的影响客观存在。

④伴随着互联网科技的飞速发展，虚拟的AI技术变得越来越“现实”：只要提供素材和简单描述，AI技术就能实现“文生图”或“图配文”。前者只需提供文字，就能自动生成相对应的图片；后者则会根据图片内容，自动匹配相应的文字。有了AI技术的加持，网络谣言的隐蔽性更强，破坏性更大。AI不仅能在短期内批量生成大量网络谣言，而且能结合深度伪造技术生成图片、视频、录音，使人很难辨别真伪。

⑤《生成式人工智能服务管理暂行办法》明确规定，提供和使用生成式人工智能服务，应当遵守法律、行政法规，尊重社会公德和伦理道德。2024年12月11日，公安部公布依法打击“网络水军”违法犯罪10起典型案例，其中多起涉及“利用人工智能工具编造谣言信息并批量发布”。在严厉打击Al谣言的同时，网络平台也有必要承担起主体责任，积极构建防控网络谣言的技术屏障。

⑥在此事件中，有媒体记者进行了测试，在某AI智能生成软件中输入“日喀则地震婴儿被埋”的关键词，软件在未给予任何侵权、违规、虚假信息等干预提示下，自动生成了多张相关图片。与此同时，在平台上，相关视频也可顺利发出，约一小时后，平台才对视频内容进行备注“疑似使用AI生成技术”。这种粗放式管理，使AI智能生成软件几乎对网络谣言“不设防”，而后知后觉的内容平台监管，也很容易使AI谣言迅速失控。

⑦要扭转这样的局面，有必要尽快明确针对AI应用的行业规范，为维护公共利益构筑起强大的防火墙。对于AI生成软件来说，应对内容和关键词进行审核，把好生成式内容的第一关，避免哗众取宠的虚假内容混淆视听。对于内容平台来说，不仅应对AI生成内容进行显著标识，而且应健全内部管理机制，及时清除涉嫌违法违规的不良账号。只有强化各方的主体责任，才能有效打击各类AI谣言，防止技术跑偏和滥用。

（选自光明网，有删改）

材料一：

联邦主席、女士们、先生们：

①五年前，在巴黎，在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方，世界各国的代表们共聚一堂，同我们一起庆祝奥林匹克运动复兴20周年。5年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。

②奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇。古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的支撑。同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱。然而，人类并非生而就平和自信。还在襁褓中的婴儿，就已开始担惊受怕。恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针锋相对。有些人认为，勇气这一高贵美德只有在我们的祖先身上才能看到，他们因此非常尊重先人。在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。但是如今，我们知道该在将来采取何种态度了。

③勇气是战争中的美德，它能够在时势中造就英雄。正如我最近在一篇关于教育学的文章中所暗示的那样，根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携手并进，相辅相成。这样，我们又回到了适才我提到的奥林匹克主义的实质上来，这也正是奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。

④请允许我详细阐述一下二者的区别。运动员非常享受努力拼搏的乐趣。他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，因为压力往往给人一种胜利在望的感觉，即便有时到最后他未能获胜。这种享受，深入运动员的内心，某种程度上甚至可以说只涉及自身。请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。奥林匹克主义曾在许多个世纪里，一直主导着古希腊社会。

（节选自顾拜旦《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》）

材料二：

两个月的暑假，应将“体重管理”作为一门必修课，督促学生严格自律地管理好自己的体重。体重管理并非仅仅是每天称一下体重，而是为了让体重控制在理想的数值而养成的严格自律的习惯，例如：规律作息，不熬夜，保持与上学时一样的科学的作息规律；科学饮食，既要营养均衡；又要在美食面前管住嘴，还要注意吃动平衡；走进大自然，多开展有氧运动。

（节选2024年7月3日《中国教育报》）

几次与历史交臂

①拍动画片《大闹天宫》那一年，万籁鸣已经60岁了。

②此前，他开创了中国动画史上的若干个第一：第一部动画片《纸人捣乱记》，第一部有声动画片《骆驼献舞》，第一部动画长片《铁扇公主》。

③然而真正让万籁鸣魂牵梦绕的动画形象，是《大闹天宫》中的孙悟空。20年前，如果不是电影商毁约，这一形象恐怕早已被搬上了银幕。正当他四处奔波筹措资金之时，美国人沃尔特·迪斯尼推出的《白雪公主》风靡了世界。“哀莫大于心死。”深深绝望之中，他移居香港，只落得当布景设计的境况。

④直至1954年，上海美术电影制片厂（以下简称“上美厂”）邀请万籁鸣担任艺术顾问，他才重拾生疏的画笔。五年后，厂长找到他，商议拍摄那部搁置在他心头已经太久的《大闹天宫》，对此，担当总导演的万籁鸣又说出一句话：“喜莫过于        得偿。”

⑤让国画电影一样“动”起来，是万籁鸣毕生追求的目标。20岁那年，这位商务印书馆的插画师，在上海城隍庙头一次看到西洋镜。这个投枚铜板就能看到活动图片的黑匣子，一下激发了他创作动画片的灵感。为了弄明白其中的原理，万籁鸣特意写信给美国知名的动画公司，但一直没有回音。于是，他和两个兄弟在弄堂租了间7平方米的房子做实验。每到夜晚，厨房的煤炉被搬走、窗帘拉上后，狭小的屋子就变成了暗房。

⑥从编剧、导演、造型，再到拍摄、冲洗、放映，全是自己动手。1926年，这间小屋里诞生了中国第一部动画片《纸人捣乱记》。而从那一刻，到《大闹天宫》被搬上银幕，中间相隔了37年之久。

⑦《大闹天宫》至今被奉为国产动画片经典，从筹拍到制作完成足足用了4年，仅剧本就耗费了万籁鸣半年多时间，手工绘制用了两年多时间。其中光是“美猴王”的形象，中途就变了无数次“脸”。为了寻找片中诸多神仙的原型，他特意派人上京“求神”。京城大大小小的庙宇，没有一处没留下过剧组人员考察的足迹。

⑧有时为设计一个动作想得入种，年过六旬的万籁鸣，会顺手抄起一根梢棒，在厂院里和年轻人挥舞起来。一次不慎掉入水池，他乐呵呵地站起来然后郑重其事地叮嘱年轻人：“谁也不要告诉我老伴儿，我裤子湿了。”试映那天，听着铿锵的锣鼓，看着腾云驾雾的孙大圣，这位64岁的老人激动地哭了：“孙悟空，我们终于见面了！”

⑨这部长达70分钟的动画片上映后，立刻引起国内外轰动。法国《世界报》称其完美地表达了中国的传统艺术风格，而这一点恰是“迪斯尼所做不到的”。即使在今天，该片每年的发行量仍居上美厂前三名的行列。

⑩及至上世纪80年代，万籁鸣已经是一位垂垂老者。此时，铁臂阿童木正在国内风靡。一日，日本动画始祖手冢治虫来华访问，唯一的要求是拜见万籁鸣。他坦承，铁臂阿童木是受了“孙悟空”的启发后创造的。见面那天，万籁鸣画下孙悟空，和手冢治虫笔下的阿童木紧紧贴在一起，时人照相留影。眼下，当日本动画形象飘满中国的大街小巷时，这幅照片静静地挂在上美厂的会客厅里。

⑪一位研究者也唏嘘不已：“中国动画片早已迷失在飞速发展的动画技术中，万籁鸣那辈人那种民族化传统不会再有人延续了。”

中华文化博大精深，源远流长。文化在唐诗宋词的意蕴里，在书法国画的神韵里，在春联灯谜、月饼粽子的民俗里，在善良诚信、谦让友爱的品行里……置身其间，是一次视听的震撼，是一次心灵的旅行，是一次成长的蜕变……

请以“________里的文化”为题目，写一篇文章。

要求：①把题目抄写到相应位置；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。

【甲】

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫^①榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨^② ， 则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然 ， 若垤^③若穴，尺寸千里，攒蹙累积^④ ， 莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入，苍然暮色自远而至至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

（选自柳宗元《始得西山宴游记》，有删改）

【乙】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

（选自柳宗元《小石潭记》）

【注释】①斫：砍伐。②箕踞而遨：席地而坐，观赏风景。③垤：蚁穴边的积土。④攒蹙累积：（千里之内的景物）聚集、紧缩、尽收眼底。

鲁山山行

梅尧臣

适与野情惬，千山高复低。

好峰随处改，幽径独行迷。

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

人家在何许？云外一声鸡。

墨香里的年味儿

徐进

①临近岁尾，年味儿越来越浓，我似乎又嗅到了一股淡淡的墨香，又看到了红红火火的春联。

②父亲与对联有着深深的情缘。自我记事起，乡邻红白喜事的对联，都是父亲写的，我家的春联也是父亲书写的。

③受父亲影响，孩提时，我就对春联情有独钟。因为过年的时候，裁红纸，写对子，贴春联，是父亲必须亲自去做的事情，也是必不可少的。我也跟着忙活，从中享受春联带给我们一家人的喜庆与希望。

④犹记得每年寒假，还没回家，父亲就会给我打来电话，嘱咐我买红纸。父亲自有毛笔和没用完的墨汁，就担心没有红纸写不成春联。我知道，每到过年，他都会自作一副对联，很仔细地贴上，毕竟一年是一年，新年要有点新气象。

⑤大街两旁，摆满了令人眼花缭乱的年画、春联、中国结和火红的灯笼，年就这样欢欢喜喜地赶来了，我在店内挑选红纸时，看到里面摆放的春联，总感觉没有父亲写的春联的那种家的味道和幸福气息，因为那是他依据自家的实际情况写出的。

⑥我读书那几年，物质条件差，家里贫穷了些。然而每到腊月三十，父亲都会早早地起床，找出我买来的大红纸，眉头微蹙，目光专注地折叠，用小刀小心翼翼地裁开，收拢，为写春联做准备。为了书写时能找到每个字的中心点，父亲比对着拟出的春联字数，将红纸叠出“X”痕。如果字数多了，还要熬点糨糊，以便把两条红纸连接成一个长条，这样写春联的纸才够长。我就拿着粘接的红纸在炭火前慢慢烘干，递给父亲。

⑦父亲一边启开先前为别人写喜联时用过的大瓶墨水瓶盖，一边示意我把红纸摆放在大案上，我自然明白父亲要开始写春联了。我用右手把红条纸的前段按住，父亲开始非常慎重地蘸墨书写，每写完一个字，我就向前拉一点儿。天很冷，手也冻僵了，但墨香淡淡地散开，节日的喜庆也蔓延开来。父亲越写越精神，脸上也红红的，写到最后反而解开外套扣子，说写得流汗了。写完之后，父亲再慎重地书写横批。

⑧在等待字迹变干的间隙，父亲还要对着亲手写的这副对联品评一番，和我絮叨着哪个字写得还好，哪个字写得有些什么问题。我也和父亲一道欣赏和评判得不亦乐乎。有问题的字改是改不成了，但我还是从中领悟到了一些春联书写的小窍门，感受到了写春联的乐趣。

⑨后来的几个春节，父亲约我齐作春联。他一边书写，一边怂恿着我来写。我读师范时练过柳体^① ， 也能够信手完成，只是和一直坚持写对联、令我仰慕的父亲相比，自感写得差远了。父亲看了却叫好，眼里充满了赞赏，说比他的“我字体”有章法。就这样，我和父亲合作完成春联的创作，满满的幸福感便伴着墨香在我们之间弥漫开来。

⑩岁月更迭，一年又一年。每当春节越来越近时，家家户户忙着过年，紧锣密鼓地准备着各种吃的、喝的、穿的、玩的，贴上的春联也多是买来的。唯独我家自己写春联、贴春联的传统依然在。

⑪墨香里的年味儿，一直弥漫在我心间，家门上贴着的红红的春联也时常闪烁在我眼前。墨香里，有我们对家庭温馨场面的深深回忆，有我们对父亲濡养教诲的绵绵深情，有我们对未来美好生活的殷殷期许，更有我们对优秀传统文化的默默传承。

（选自《意林》，有改动）

【注】①柳体：唐代柳公权所写的字体，点画利落，骨力遒劲。

材料一：

AI的“思考”跟人类的思考完全不同。人类思考时有意识、情感和意图，而AI没有这些。类似ChatGPT、DeepSeek、Claude、豆包、文心一言这样的语言模型，是通过学习海量数据来工作的，它分析这些数据，找出语言的模式，然后预测接下来最有可能出现的词或句子。AI靠数据中的模式生成文本，而不是真的“理解”内容。谷歌AI机器人就曾建议人们“每天至少吃一块小石子”以补充维生素和矿物质，AI“一本正经胡说八道”，就是受制于AI理解能力欠缺等天然缺陷。受限于技术原因，AI目前的上下文窗口很有限。虽然现在大模型的上下文窗口越来越大，但它们仍然是在一个有限的范围内理解文本。这就像是隔着一个小窗口看书，看不到整本书的内容，容易产生理解偏差。AI是从大量数据中学习的，但如果数据中有错误、偏见或不完整的信息，AI可能会重复这些问题，最后回复给你错误的答案，所以数据质量对于模型来说至关重要。并且现在很多大模型被设计成要给出流畅的回答，为了让文本听起来更流畅或更有逻辑，AI可能会“编造”一些细节。假如你问AI：“昨天火星上下雨了吗？”AI可能不知道火星的天气，但为了回答得自然，它可能会说：“火星上没有水，所以昨天没下雨。”这话听起来合理，但其实AI并不知道昨天火星的真实情况，它只是根据已知信息“编”了一个答案。

（选自“网易网”，有删改）

材料二：

①生成式AI与人交互的原理是：分析提问语→调取对应的数据→处理数据并输出。同样的生成式AI，影响其生成内容质量的是提问语。为了得到高质量的答案，在与AI对话时，一要规范（按照下图的通用公式概括要求），二要精准。

②如，让AI制定一份暑假到北海的旅游的计划。

③小思的提问语：我是一名初中生。我想做一份暑假到北海的旅游计划。希望能感受当地特色。但我担心安全问题。

④小美的提问语：我是一名初中生。我想做一份暑假到北海的旅游计划。行程包括银滩、涠洲岛，计划包括行前准备、交通方案、每日行程、餐饮指南、全程预算和紧急情况应对。但我担心会下雨，或被晒伤。

⑤两人的提示语都规范，但小美的提示语更精准。因为小美对地理感兴趣且经常旅游，她了解北海的气候、特色景点以及旅行计划应该包括的内容。

（整合自网络资源）

材料三：

①问AI一个问题，它给了你一个特别详细、丰富，看上去好有逻辑的答案。但当我们去核实时，却发现这些信息完全是虚构的。这就是著名的“AI幻觉”现象。“AI幻觉”指的是AI会生成看似合理但实际确实错误的信息，最常见的表现就是会编造一些不存在的事实或者细节。

②如何应对AI幻觉呢？

③我们可以（1）________。比如，2025年2月，《诗刊》发布声明，一旦发现有人的投稿是用AI写的，马上列入黑名单。3月全国两会上，人大代表刘庆峰表示，应加快制定人工智能相关法规，建立安全可信、动态更新的数据库，为AI应用搭建起一道规范、安全的“门槛”。

④我们也可以在技术层面寻找解决方案。比如，检索增强生成技术。AI像一个聪明但健忘的人，可以给他配一本超级百科全书，这本书就是该技术的核心。它让AI在回答问题之前，先从可靠的资料中找到相关信息，再根据这些信息生成答案。这样一来，AI就不容易“胡说八道”了。

⑤我们还可以从个人操作层面避免AI幻觉。比如，改进使用方式，采用“多模型交叉验证”，让多个AI模型回答同一个问题，通过对比它们的答案来获得更全面的认识。再比如（2）________。

⑥当我们学会用正确的方式与AI对话，善用它的创造力，同时保持独立思考，AI就能成为我们的得力助手，而不是一个“能言善辩的谎言家”。毕竟，在这个AI与人类共同进步的时代，重要的不是责备AI的不完美，而是学会与之更好地协作。

（选自“科普中国网”，有删改）