相关试卷

草木人间，岁月沉香。汪曾祺在《人间草木》中说：“在cāng（1）______桑的枝叶间，折取一朵明媚，簪进岁月肌里，许它疼痛又甜蜜”。

我们要仰望众草，时光在叶片上演yì（2）______、发芽、生长、花开，不留遗憾，季节深处是丰收与yùn（3）______藏的力量，它们是一种神奇的存在，滋养无数生命的秘密。

【展板一：草木诗韵】

柳树：   （1）    ， 何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》）

榆树：   （2）    ，    （3）   。（韩愈《晚春》）

苔藓：苔痕上阶绿，   （4）   （刘禹锡《陋室铭》）

梅树：   （5）    ， 青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》）

竹子：   （6）    ，    （7）   。（王维《竹里馆》）

   （8）   ：   （9）    ，    （10）   。

蹒跚学步的孩子碰撞到桌角，撞出的是一阵眼泪汪汪的哭泣，下次路过桌角会绕道；清泉和石头的碰撞，撞出的是一曲冷冷作响的自然之歌，自然之美；姜汁和牛奶的碰撞，撞出的是一杯香醇爽滑的特色美食“姜撞奶”……

碰撞是挫折，也是锤炼，带来进步；碰撞是摩擦，是冲突，也有收获；碰撞产生新的事物，让生活更加丰富多彩……

要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁，不少于600字；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。

时代需要榜样，榜样也是我们生活中不可或缺的精神财富。榜样是旗帜、是标杆，是灯塔，是暖阳，他们把初心融进灵魂，把使命扛在肩上。我们应该善于发现榜样，学习榜样，超越榜样，成为榜样。唯有此，才能更好地奉献于社会，才能遇见更好的自己。

学校开展“传递榜样的力量做校园好少年”系列活动，校团委即将面向全校同学进行征文。

请以“我的榜样”为题目，写一篇记叙文。

要求：①叙事具体，思想健康，表达真情实感。

②标点正确，书写规范，字数不少于500字。

③不得套写、抄袭，不得透露个人信息。

【链接资料】

唐菊兴是中国地质调查局战略性矿产调查首席科学家，始终以为国家找到更多更好的地质矿产宝藏为己任，28年来坚持奔波在海拔4500米以上的青藏高原生命禁区，他奋战高原，寻矿报国，为缓解我国资源瓶颈作出了突出的贡献。带领队员们以当“爬山匠”为荣，谱写了开发西藏、稳定边疆、民族团结的壮丽赞歌。

【甲】

望岳（杜甫）

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【乙】

南轩松（李白）

南轩有孤松，柯叶自绵幂。

清风无闲时，潇洒终日夕。

阴生古苔绿，色染秋烟碧。

何当凌云霄，直上数千尺。

赏析上面两首诗，完成对话。

小语：在唐代诗坛，李白和杜甫双峰并峙，他们的诗歌虽然风格迥异，却也有情感相似的诗篇。

小言：【甲】诗中以“望”字贯穿全篇。前六句写望中所见，直接描写泰山的景物。其中，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写出了泰山（1）和巍峨高大的特点。

小语：【乙】诗的“（2） ， （3）”两句，其内涵、意境与杜甫《望岳》诗中“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。

小言：是啊，这些诗句都传神地表现了两位诗人（4）。

“锦鲤”是一条什么样的鱼

①某“宝”发起“寻找中国锦鲤”活动，微博发出，瞬间刷爆全国。

②何为“锦鲤”?“锦鲤”如今为何有这样大的号召力?

③鱼很早就出现在先民的生活里，中国的渔猎文化在农耕文化之前，半坡遗址发现的“人面鱼纹图形”彩陶距今已有六千年历史了。那时候的人类生活在神话与真实之间，他们对万物饱含敬畏，云中鸟、林中兽和水中鱼都人格化了，成为神秘的存在。鱼很早就成为龙图腾的伴生物，或者，在龙图腾之前，有过鱼图腾。

④在鱼文化的演变中，鲤鱼因多卵而被喻指“多子多孙”，《诗经·陈风·衡门》云：“岂其食鱼，必河之鲤。岂其娶妻，必宋之子。”后世与婚姻、生育相关的礼俗，鲤鱼成为重要的文化符号，便不足为奇了。后来，鲤鱼的祝福意味越来越深入世俗生活。孔子得子，鲁昭公赐以鲤鱼。孔子感拜，取名孔鲤，字伯鱼。庆贺生子赠以鲤鱼逐渐成为礼俗，并在送鱼之时，附上绢布书写的祝福语，久而逐渐演变为书信的代指，友谊、爱情的代称。

⑤鲤鱼游进剪纸、年画、刺绣、花灯等民间艺术，进入“年年有余”的祝福语，成为酒席的标配，关于鲤鱼的吉祥意指越积越厚，具备了深广的群众基础，被各种文化争相引入并诠释。对鲤鱼文化赋予和添加新内涵，并得到大众广泛认可和深远流传的，是儒家的诠释。鲤鱼背高体阔，身形俊秀，柔中带刚，性格雄健沉稳，具有临危不乱、泰然自若的风度，它们的形象和性格符合儒家对于“君子”的要求，鲤鱼便被儒家赋予了诸多入世、励志的意蕴。汉代《三秦记》载：“每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。”《埤雅释鱼》中载：“俗说鱼跃龙门。过而为龙，唯鲤或然。”“鲤鱼跳龙门”的传说，迎合了大众企图通过努力改变自身的理想，被儒家成功转喻为科举考试，成为儒家劝人入世进取的励志故事。这个故事，激励了一代代贫寒的读书人，让他们梦想拥有不一样的人生。

⑥龙是极少的，那么一个必然结果是，不是所有的鲤鱼都可以化龙。必须通过特殊化，通过数量的限制来彰显龙的尊贵，所以化龙的是特殊的“黄鲤鱼”。到了唐代，首次出现在陆龟蒙诗歌里的“锦鲤”，拥有了化龙的专利。在千万种鱼中，成为鲤鱼已然幸运万分；在千万条鲤鱼中，成为锦鲤更是万分幸运。只有它们，才拥有成龙的资格和机会。锦鲤，实在是集三千宠爱在一身的幸运儿。当今某“宝”以它来命名它选中的幸运儿，当然非常恰当。

（有删改）

山中的小草

郭震海

①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲急领消，心生愉悦。

②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。 一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的家畜和动物。

③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱，草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。

④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。 在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传、口口相授，对各种草木的习性、作用如数家珍。

⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。 除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙、道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄苓格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。

⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四滥。小柴胡的根细长，多用子治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，热水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。

⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，墩小的新叶迎春破土，生长很快。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。

⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一位位交情甚厚的老友。初春的风在苍花的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。 背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着断生。阳坡上的黄芩，灌木丛中 的小柴胡，田埂边的益母草，点点墩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答 ……

（选自2024年3月22日《人民日报》）

古诗中有英雄。“ ， ”表现了木兰身跨战马，翻山越岭，奔赴战场的飒爽英姿；“ ， ”展现了杜甫欲登泰山绝顶时心怀天下、不怕困难的豪迈气概；“ ， ”体现了龚自珍虽然脱离官场，至死依然牵挂国家的一腔热情；“ ， ”，是周敦颐不与世俗同流合污的铮铮誓言；“ ， ”，是杜牧对那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人的忧虑和愤慨。让我们踏着英雄的足迹，做新时代的杰出少年。做好自己，我们每一个普通人都是英雄。

中国航天取得如此辉煌的成就，靠的是一代又一代中国航天工作者的接棒精神。他们精益求精，用智慧搭建太空宫殿；他们攻坚克难，；他们 ， 用青春书写航天辉煌……向中国航天人致敬！

平凡的人，往往给我们最多的感动。平凡英雄，始终牵动着人们的视线。光荣寓于平凡，伟大在于坚持。崇敬平凡英雄，更多人可以学有榜样。

【甲】________。徒手爬上阳台，救下被困火中的一家三口后默默离开的快递小哥；在医院旁，搭起爱心共享厨房的沈姐；合力拾车、下水救人后，静悄悄离开的“最帅背影”□看似举手之劳的“小事”，却蕴藏着伟大的力量，给予我们最深的感动。

【乙】________。网友们瞬间“泪目”，留言、点赞、转发，以此来表达对平凡英雄最真诚的礼赞和崇敬，表达走近他们、加入他们、成为他们的愿望。向平凡英雄致敬，就是向奋斗者致敬，就是向追梦人致敬。这些平凡生活里的伟大英雄，感动着你我他，为这个世界增添了无限温暖，传递出向上向善的力量，闪耀着历久弥新的精神光辉。

【丙】________。平凡英雄们身上奋进的力量也给了我们信心，激励我们勇毅前行。在实现中华民族伟大复兴的历史征程中，你我都是平凡人。不论我们身处何种岗位，肩负何种职责□都要用平凡的人生留下不平凡的笔墨，用实际行动成就不平凡的业绩，把每一个平凡英雄的力量，汇聚成新时代中国昂扬奋进的洪流。

甘肃省甘南州舟曲县扶贫办原副主任张小娟同志被追授“全国脱贫攻坚楷模”荣誉称号。来自甘肃省的96位全国脱贫攻坚先进个人和72个先进集体是甘肃脱贫攻坚的参与者、奉献者、战斗者的杰出代表。ǒu xīn lì xuè，力挽kuáng lán，个人得失在他们心中总是微不足道，他们在甘肃这片哺育了一方人民的土地上，用锲而不舍的精神，为脱贫攻坚全面胜利作出了卓越贡献。这份荣誉既属于他们每个人和每个集体，也属于为甘肃脱贫攻坚潜心付出的每一个鲜为人知的无名英雄。人们将永远学习他们、认识他们、记住他们。

回首，是转过身对曾经的自己进行凝望，在凝望中学会成长；回首，是转过身对过往经历进行审视，在审视中学会释怀；回首是转过身对某些现象进行思考，在思考中明辨方向。回首中也许有苦，也许有甜，也许有痛，也许有暖……让我们一路回首，一路展望！

要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。

①       ②       ③       ④

卖炭翁

【唐】白居易

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

卖花翁

【唐】吴融

和烟和露一丛花，担入宫城许史家^①。

惆怅东风无处说，不教闲地著^②春华。

【注释】①许史家：借指豪门世家。②著：显示。

赏析上面两首诗，完成对话。

小文：我发现诗人在刻画人物形象时，常常妙用动词。《卖炭翁》中，诗人用“把”“”“牵”等动词传神地刻画了统治者巧取豪夺的行径。

小逸：是的，统治者手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去，可见其蛮横无理。

小文：《卖花翁》有异曲同工之妙。诗中的富贵人家也有如此行径，是通过“”一词显露出来的。

小逸：这两首诗以小见大，诗人都从底层百姓的角度切入，表达的情感也是相同的。

小文：对，这两首诗都表达了和的思想感情。

二十四节气之首——立春

隋斌

①二十四节气是中国人观察太阳周年运动形成的知识体系及实践，体现着顺天应时的思想智慧，是中华优秀传统文化的鲜明标识。2022年北京冬奥会在立春日盛大开幕，以二十四节气开篇，从“雨水”一路前行迎来“立春”，彰显着一起向未来的美好希望与坚定信心。

年大不如春大

②立春，二十四节气之首，每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春。《月令七十二候集解》：“立，建始也。五行之气，往者过，来者续，于此而春木之气始至，故谓之立春也。”四时流转、以春为首。立春意味着冬去春来、万物更生，既是春季节气的起点，也是一年四季的始点。自古以来中国人就非常重视开端的象征意义。对于崇尚人与自然和谐共生的中华传统文化来说，立春不仅是自然时序的开端，也是人们“重启”社会生活时序的开端，既是十分重要的节气，又兼有“节日”身份，民间广泛流传着“春朝大如年朝”“年大不如春大”等说法，都充分诠释着立春在中国传统节庆体系中的特殊地位与重大意义。

丰富多彩的礼俗文化活动

③立春代表着生机，孕育着希望，千百年来流传着丰富多彩的礼俗文化活动，其中最具代表性的是“迎春”。迎春活动中最热闹的是鞭春牛。鞭春牛，也称打春牛，此俗起源甚早，《事物纪原》载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”隋唐时期，鞭春牛成为相当普遍的节庆仪式活动。通常，鞭春牛仪式由县衙里的官员执行，春牛多为泥塑牛。当春牛从人群经过时，人们多以豆麻撒之，俗信此举可“祈丰年”“散痘疫”。牛是传统农业生产的重要工具，立春时节鞭春牛意在鞭打懒惰之气，宣告春耕的开始，包含着规劝农事、策励春耕的寓意，体现了我国古代的重农思想。

④民间流传的立春习俗不胜枚举。过去，浙江一带的人们会在立春时节去郊外探春，然后折松柏枝条编成圆圈，戴在小孩头上，俗谓此举可以保证孩子“四季清健”。山西等地立春时有童稚“戴春娃”的习俗，春娃为人偶型布袋，里面装有豆子、谷子，俗信孩童佩戴春娃可以消除痘疹之灾。入春后，人们往往容易发困，民间有“春困、秋乏、夏打盹”之语，宋范成大《春困》诗题注：“吴俗立春日儿童以春困相呼，以掉头不应者为黠”。此俗即为“卖春困”，指小孩在立春日尚未天明时沿路呼叫“卖春困”，有人应答则春困卖掉、不再疲乏。这个习俗包含着告诫孩童珍惜朝日、不负韶华的深意。

⑤立春饮食有尝春、咬春之俗，       A       食物有萝卜、春卷、春饼等，其寓意多与“阳”“新”“生”等文化观念相连。汉《四民月令》：“凡立春日，食生菜，不过多取迎新之意而已，及进浆粥，以导和气。”吃生菜，有迎接新春到来之意。人们将生菜、水果、饼、糖等物置于盘内，衍生出吃春盘的习俗。杜甫在《立春》一诗中便记有：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时”的文字。咬春习俗中，最为普遍的是吃萝卜。老北京的“咬春”萝卜为紫萝卜，其味辣，能够驱除春困、补充阳气、提振精神。立春饮食习俗体现了因时而动、顺时养生的节气文化智慧。

二十四节气是中华文化的鲜明标识

⑥立春习俗是二十四节气文化体系的重要组成部分。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，是每个中国人从小就耳熟能详的歌谣。二十四节气是中华文化的鲜明标识，承载着华夏文明生生不息的基因密码，彰显着中华民族的思想智慧和精神追求。在开展大量研究和实践的基础上，经中国农业博物馆牵头申报，2006年二十四节气成为首批国家级非物质文化遗产，2016年被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产，有力提升了中华文化软实力，推动了人类文明成果的交流互鉴。       B         ， 国家级非物质文化遗产二十四节气扩展项目达11项。2022年北京冬奥会开幕式嵌入二十四节气元素，彰显着中华优秀传统文化的深厚底蕴与时代魅力，演绎着中国文化和人类文明协奏的春之乐章。

（选自中国日报网，有删改）

像山河一样打开自己

原因

①一边是绵延不绝的高黎贡山，一边是壁立千仞的碧罗雪山。谷底的那片碧绿，是从青藏高原汇聚千溪万泉而来的江水。江水时急时缓，遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞溅。水声或如悄声细语，或如雷声阵阵。

②这就是怒江。它沿岸的一条公路如游丝般蜿蜒。我们乘坐的大巴，像甲壳虫似的在公路上缓缓移动。我将脑袋伸出车窗，使劲睁大双眼，却怎么也无法在一望之中把这宏大瑰奇的景象尽收眼底。

③忽然，从邻座传来音乐声，是贝多芬的《英雄交响曲》。我有点吃惊，既因为游客中竟然有人喜欢西方古典音乐，也因为那不同凡俗的浑厚乐声和细腻的音质。

④“英雄！这些山、这些水才是真正的英雄。这支交响乐简直就是为它们谱写的！”对这支曾被一些音乐评论家认为艰涩难懂的乐曲，他竟然这样解读。

⑤这位游客来自北京，在这里当过“知青”，回城后成了一名教师。老伴去世后，他没有独守孤影，而是四处旅游。“昨天刚从拉萨坐飞机到昆明，今天就直奔怒江来了。”快七十岁的他，精神矍铄。

⑥“当年我只觉得山里生活艰苦，却没发现这里的景色这么撩人。”他笑了笑，接着对我说：“在城市我常感到寂寞，而进入山水的怀抱，我就像回到了那个曾经完整的家，心安！”也许，曾和自己的青春融为一体的地方就是故土家园吧，这位老人是寻找他的青春来了。

⑦山，倒海翻江卷巨澜；山，刺破青天锷未残。当雄浑的山河打开自己的胸膛，成千上万种美就在人们眼前次第呈现。

⑧怒江第一湾，像一块马蹄形的翡翠，安稳地置放在群山之间。和长江第一湾的猛然掉头、雄奇有力不同，这个弯转得那么优雅，就像华尔兹舞中旋动的长裙一角。我们这些游客，站在山坡的围栏外，看着深谷里仿佛陷入沉思的碧水。

⑨导游姓李，50多岁模样，当她开朗地大笑时，眼角和额头的皱纹都在爬动。她向大家介绍：其实，这条江到了雨季才会发怒，才名副其实。这个季节，更适合它的名字应该是——碧江。显然，她对这片山水非常了解。

⑩车到了老姆登村，我的眼睛追随李导的指引，看见对面戴在群峰头上的皇冠山是那样高贵华美。当一抹阳光落在上面，它就像刚从黄金的汁液里捞出来一样，润润的，闪着金黄的光。为了拍一张把“皇冠”戴在头上的照片，游客们四处寻找合适的位置和角度，李导微笑着走过来，一一指导并帮忙。当相机屏幕上显示出一位手持小木匣（自制音乐播放机）的“老皇子”时，她轻拍手掌，发出爽朗的笑声，那位北京老人也咧开嘴笑了。

⑪童心在大自然面前复活了，每个人都变得更加可爱和天真。

⑫大巴车继续向着山河敞开的方向前行，李导趁着空闲向大家讲述起自己的身世。她的家乡在云南省怒江州北部的独龙江乡。早年，那里不通公路，物资匮乏。当地政府曾组建马帮，运送粮食和物资，救助群众。她就是赶马人，也曾做过国营马帮首领。

⑬泥石流、桥梁损毁、大雪封山……甚至她的丈夫也遇难于赶马途中。十多年里，她历经艰险，遭遇了难以想象的苦痛，也一次次见证了乡亲们在山间铃响马帮来时的喜极而泣。

⑭庆幸的是，一条条公路终于打开了闭锁的山区。前些年，为了提高云南茶的知名度，云南组织了一次马帮驮茶进京的活动。在这次活动中，她留下了自己马帮首领生涯的最后一次亮相。

⑮那一路，马帮吸引了许多好奇的目光，催生出不少轰动的趣闻，同时马帮也看到了鳞次栉比的高楼、川流不息的车辆、霓虹闪耀的商场……在宽阔的大街上，在汹涌的人流中，马帮不再像行走于山间古道时那样自然：蹄声犹犹豫豫，马儿的脖铃声错落纷乱，什么时候该走？什么时候要停？前面的岔道如何选择？这些都变得难以确定。

⑯如果说，大山曾经遮挡过她的目光，那么，这次马帮驮茶进京的活动，则在她面前打开了一幅全新的生活画卷，引发了她的思索。

⑰时代也许不再需要传统的马帮了，她清醒地认识到。

⑱短暂的迷茫和一时的失落在所难免。但很快，她就决定从熟稔的生涯中拔脚而出，她要与通了公路的家乡一起展现魅力，她开启了生命的另一扇门——成了一名高山导游。在为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐。

⑲到了丙中洛，李导带领大家，向如画河山的更深更远处走去。这时，我却很清楚地看见，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊。

⑳前方，一定还有许多难以置信的美被崇山峻岭收藏，还有许多惊叹在目光的扩散和腿脚的迈动间发出，还有许多温情在人生的旅途中酝酿。

㉑我知道，当人们像雄浑的山河一样打开自己时，就能够收获美，收获快乐，收获爱。

（选自《光明日报》2024年2月23日，有删改）