相关试卷

【甲】记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【乙】临皋^①闲题

［北宋］苏轼

临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰^②新第园池，与此孰胜？所以不如君子，上无两税^③及助役钱^④耳。

【注释】①临皋：位于黄州。②范子丰：名百嘉，是苏轼的儿女亲家。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。

【乙文译文】临皋亭往下走八十多步，就是长江，江水中一半是峨眉山上流下来的雪水，我吃喝、洗澡都从这里取用，为什么一定要回到故乡呢！江河山川、清风明月，本来就没有固定的主人，清闲的人就是它们的主人。听说范子丰刚建成了宅院和园林池塘，（他的园林池塘）和这里比，哪一个更优美呢？（我）比不上君子（范子丰）的地方，只是（我）不用缴纳夏秋两税和助役钱罢了。

A.《红星照耀中国》  红军的长征精神              B.《昆虫记》  法布尔的科学精神

我选（    ）：____

备选昆虫：萤火虫  蝉  圣甲虫

【示例】老年隧蜂：绰号“门卫”，因为当年轻隧蜂外出采蜜时，老年隧蜂就会像门卫一样在洞口站岗放哨，为自己家人看门守屋，把其它昆虫拒之门外。

：绰号“”，

跟随着斯诺的文字我们重回战火硝烟，深入了解中国共产党人的生活经历和革命精神。这本书就像是一幅人物群像图，有着中国农民质朴纯真性格、颇具幽默感的；书生出身，喜欢运动、喜欢读书，谦虚温和的；像老虎一样强壮有力，口才极好，特别喜欢马的“匪头子”；因一件降落伞做的背心便如孩子般得意的……“老狗”“老表”“铁老虎”等普通的红军战士也纷纷走进了我们的视野。

小深：这个造型太特别了，像一只巨大的、充满科技感的“眼睛”在看着我们！

小圳：真的哎！我也觉得它像一只眼睛，尤其是中间那个圆环，感觉像是“瞳孔”一样。设计师为什么要把它设计成眼睛的形状呢？仅仅是为了好看吗？

小深：我觉得肯定不只是为了好看。光明区是“科学之城”，科技馆又是探索未来科技的地方。这个“眼睛”的设计，可能体现了它肩负着①。

小圳：太有道理了，眼睛作为窗口确实有这个使命。这样设计确实很巧妙。而且它的整个外形还像一个太空飞船，这可能寓意了对深圳科技发展②的美好祝愿。

要求：①至少运用一种修辞手法；②突出科技元素与吸引力。

新桥万景楼非遗文化中心正式揭牌启用！

10月20日，位于新桥街道中心路的万景楼鼓乐齐鸣，新桥街道万景楼非遗文化中心正式揭牌启用 ， 市民朋友可一站式体验广府文化、非遗技艺、民俗文化等。

此次万景楼非遗文化中心的揭牌启用，进一步拓宽了街道传统文化传承发展路径，也为新桥的文化和旅游发展融入非遗元素、注入新动能。该中心将成为新桥街道弘扬中华优秀传统文化的新载体、群众文化交流的新平台。

近日，我市首个智慧公园——市民公园智慧化改造悄然完工。

智慧公园首先是智慧园林。设计者因地制宜 ， 将一套套土壤墒情监测仪恰到好处地隐匿于花木间，用来监测土壤水分、温度等墒情信息。“以前我们保护古树名木靠人工观察，有时候肉眼观察到土壤变化、温湿度变化对植物带来影响时，伤害早已潜滋暗长。这套设备的设计真是妙手偶得。”公园管理人员表示。智慧园林还包括智慧循环灌溉系统，可以实现绿地智能化灌溉，花木可及时摄取到充足的水分。市民公园内还增加了15个有人流统计等行为监测功能的智能监测点。

作为首个智慧公园，它既zhāng xiǎn(    )了我市特色园林之美，而且与科技巧妙融合，预计年内便能正常使用。届时，园中游人定是mó jiān jiē zhǒng(        )，络绎不绝。身为鹏城人民，我们感到 yóu zhōng(    )的喜悦。

请从“声音”“颜色”“温度”“方向”中任选一词，填在“如果时光有________”中，构成完整题目，写一篇作文。

要求：选准角度，明确文体，诗歌除外；文中不得出现真实的校名与人名；不要套作，不得抄袭；不少于600字。

【甲】

①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《马说》）

【乙】

①吕端，字易直，少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事，得嘉赏未尝喜，遇抑挫未尝惧，亦不形于言，真台辅之器也。”太宗即以端为左谏议大夫，每独召便殿，语必移晷^①。太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。

②端有器量，宽厚多恕，虽屡经摈退^② ， 未尝以得丧介怀。善与人交，轻财好施。时李惟清自知枢密改御史中丞，意端抑己，欲以事中端。端曰：“吾直道而行，无所愧畏，风波之言不足虑也。”

（节选自《宋史·吕端传》，有删改）

【注释】①晷：日影，日光。②摈退：摈（bìn），排斥；退，撤销或降低官职。

2026年，APEC（亚太经济合作组织）会议将在深圳举办，这场深圳之约，必将建设亚太合作新境界。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，前行的脚步从未停歇，我们的征途是星辰大海。

那白马认得是八戒，忽然口吐人言，叫声：“师兄！”这呆子吓了一跌，爬起来，往外要走，被那马探探身，一口咬住皂衣，道：“哥呵，你莫怕我。”八戒战兢兢的道：“兄弟，你怎么今日说起话来了？你但说话，必有大不祥之事。”小龙道：“你知师父有难么？”

为什么要阅读古典文学作品？（节选）

①我们所说的古典文学作品是专指古代文学里的优秀作品。这些作品是现实主义的或基本上是现实主义的，是在一定程度上反映了古代劳动人民的生活、斗争、思想、感情的，是表现了民族高贵品质的特点的，是达到高度艺术水平、以独特的民族风格和完美的表现方式丰富了世界文学的宝库的。

②中国的文学历史有三千年之久，无论在诗歌、散文、小说、戏曲哪一方面，都有不朽的创造。例如《诗经》《楚辞》、司马迁的《史记》、汉魏乐府诗、陶渊明、李白、杜甫、白居易的诗歌、关汉卿、王实甫的杂剧和罗贯中、施耐庵、吴敬梓、曹雪芹的小说都是古典文学中的精华。中国文学的源远流长和丰富灿烂是我们的民族自豪感的根据之一。

③文学通过形象反映人生。它应该是指导生活的而不是供消遣的。现代的和古代的优秀作品对于我们都有教育意义，从现代作品我们看见人们在怎样生活着、战斗着；从古典文学我们看见人们是怎样生活、战斗过来的，两处都有助于我们认识生活和战斗的道路。我们从古今的优秀文学里，可以学到正确地对待生活的态度，汲取到从事战斗所需要的精神力量。

④虽然古典文学反映的是过去的生活，描写的是过去的人物，和我们的现实生活有一定的距离，但并不因此就失去现实意义。古典作家追求光明以及和反动势力进行斗争的伟大精神，对于读者永远是激励斗志的力量。古典作家所讽刺暴露的那个封建社会现在虽然已经消灭了，但是反动的思想意识的残余在许多现代人的头脑中仍然存在，我们从古典作家所否定的事物中仍然可以找到在今天还要反对的东西。

⑤事实上，读了古典文学而无所感受的人一定是很少的。不但反映农民起义的《水浒传》能激起读者的共鸣，就是以封建社会统治阶级内部政治斗争为题材的《三国演义》或描写贵族家庭的《红楼梦》也一样能使读者热爱。武松、李逵、张飞、诸葛亮、贾宝玉、林黛玉都是今天人民仍然喜爱的人物。这些形象虽然不全是劳动人民的形象，但是在他们的身上，都不同程度地反映了当时的时代和人民的品德和智慧，也可窥见民族性格的优良传统。

⑥古典文学作品可以给予我们历史知识，但是文学作品和历史著作却不是一种东西。一般地说，文学给予读者的人生知识要比历史所能给的更丰富更广泛，但是文学却不能代替历史。有一些文学作品虽然取材于历史，但是经过作者的概括、想象而创造出来的人物故事往往和历史实际不相符合。例如《三国演义》里的曹操，在罗贯中的笔下，是一个伪善、狠毒、狡诈、横暴的阴谋家和野心家，在文学上是一个不朽的否定的典型，但是和历史上真正的曹操的面目是颇有一些出入的。其余如诸葛亮、张飞等的突出的典型人物和历史记载里的诸葛亮、张飞也是不完全吻合的。如果以古典小说来代替历史，那就不对了。还有人以为读《三国演义》和《水浒传》的用处就在帮助我们看懂三国戏和水浒戏，这就不只是将古典小说当历史读，而是当历史剧的说明书来读，这就太看轻读文学的意义了。

⑦古典文学是我们的宝贵的文学遗产的一部分，我们应该珍视它，尽量从其中吸取精神上的养料。读古典文学作品和读现代作品都是需要的，它不但能帮助我们学习文化，给予我们丰富的知识，更重要的是陶冶心灵，提高我们的思想和道德品质。

①青林在华亭东南六十里，地平衍，无大山，惟丛筱^①灌木荟郁蔽亏^②。其民田牧于中者，虽早夜作苦，足生胝，胫无毛，然皆乐其俗而安其业，熙熙如太古^③时，三吴之变兵^④亦不及。予尝径竹冈，绝黄浦^⑤ ， 邪迤而南，由横溪至青林，四顾徘徊，念可筑室读书，以佚吾老，欲留而未能也。

②一日，曹君士璜^⑥遣介持图示予，其号水云深处者，即璜之所居。实据青林之胜，世所谓秦人桃花源者，又何以过之哉。璜能果于忘世，蚤弃内外务，日擢孤舟，与渔父往来。则其寄兴，岂非高且远邪。余将去此而从之游，共相忘于水云之外矣。

（节选自《清江诗集》，有删改）

【注释】①丛筱：丛生的小竹。②荟郁蔽亏：草木茂盛，遮蔽光影。③熙熙如太古：和乐安宁如同上古时期。④三吴之变兵：指三吴地区的战乱。⑤径竹冈，绝黄浦：途径竹冈，横渡黄浦江。⑥曹君士璜：曹士璜，作者友人。

一颗普通的罗汉豆，寄托着鲁迅对童年伙伴与纯真乡情的怀念；一阵隆隆的安塞腰鼓，激荡着陕北后生对生命力量与黄土精神的赞美；一盏朴素的灯笼，承载着吴伯箫对往昔岁月的温情与家国情怀的思索；一口延安的米酒，浸润着贺敬之对乡土亲人的深情……寻常的豆，奔放的鼓，静默的灯，醇香的酒……生活中有许多常见的、易被忽略的、细微的事物，却饱含着浓浓的真情。

请以“物微情浓”为话题，写一篇文章。

要求：①自拟题目。②文体自选（诗歌除外）。③文中不要出现真实的地名、校名、人名。④不要套作，不得抄袭。⑤不要少于600字。

【甲】柳州峒氓^①

柳宗元

郡城南下接通津，异服殊音不可亲。

青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚^②人。

鹅毛御腊^③缝山罽^④ ， 鸡骨占年拜水神。

愁向公庭问重译^⑤ ， 欲投章甫^⑥作文身^⑦。

【乙】柳州山水近治可游者记（节选）

柳宗元

又西曰仙弈之山。山之西可上。其上有穴，穴有屏，有室，有宇。其宇下有流石成形 ， 如肺肝，如茄房^⑧ ， 或积于下，如人，如禽，如器物，甚众。东西九十尺，南北少半。东登入小穴，常有四尺，则廓然甚大。无窍，正黑，烛之，高仅见其宇，皆流石怪状。由屏南室中入小穴，倍常而上，始黑，已而大明，为上室。由上室而上，有穴，北出之，乃临大野，飞鸟皆视其背。其始登者，得石枰^⑨于上，黑肌而赤脉，十有八道，可弈，故以云。其山多柽，多槠，多筼筜^⑩之竹，多橐吾^⑪ ， 其鸟，多秭归。

【注释】①峒：古代对广西、湖南、贵州一带的少数民族的泛称。氓（méng）：民，百姓。②趁虚：即“趁墟”，指赶集。③御腊：就是御寒的意思。腊，腊月，即阴历十二月，是天气很冷的时候。④山罽（jì）：山民用毛制作的毡毯一类的织物。⑤重译：重新翻译。⑥章甫：古代的一种礼帽。这里指代士大夫的服装。⑦文身：在身上刺画花纹。这是古代越地的一种习俗。⑧茄（jiā）房：莲蓬。⑨枰（píng）：棋盘。⑩筼（yún）筜（dāng）：竹名，节长杆高。⑪橐（tuó）吾：植物名。多年生草本，其根入药，名“山紫菀”。

【助读材料】

材料一：期盼每个孩子天天都能睡好觉

2025年4月，中国科学院心理研究所发布的《心理健康蓝皮书：中国国民心理健康发展报告（2023—2024）》显示，超两成青少年因长时间使用短视频可能对睡眠或学习精力产生了一定程度的消极影响。电子产品正成为孩子睡眠的“隐形杀手”。《第6次中国未成年人互联网使用情况调查报告》显示，我国未成年网民规模达1.96亿，互联网普及率97.3%。不少中小学生家长会给孩子配手机，有的未成年人用长辈身份信息注册社交媒体账号，经常沉迷到深夜。

（选自《中国教育报》2026.3.25）

材料二：蓝光“欺骗”大脑，影响“睡眠开关”

睡前刷手机，明明越刷越困，怎么还会影响睡眠和情绪？“问题就出在手机屏幕发出的蓝光上。”天津市安定医院儿童青少年心理科主任孙凌表示，手机、平板等电子屏幕发出的短波蓝光，会直接“阻止”大脑分泌褪黑素，而青少年的大脑往往还未完全发育成熟，对蓝光更加敏感。

孙凌介绍，褪黑素就像是身体的“睡眠开关”，傍晚天暗下来，褪黑素开始分泌，让人慢慢感到困倦，到凌晨时分泌最多，让人睡得安稳。可如果睡前一直刷手机，蓝光便会“欺骗”大脑，让大脑以为还是白天，“睡眠开关”就会被推迟打开，孩子入睡时间越来越晚。

入睡时间推迟不仅会导致睡眠不足，还会影响青少年的情绪调节。天津市安定医院睡眠医学科主任张新军表示，一整晚完整的睡眠，并非一种静止状态，而是由快速眼动睡眠（REM睡眠）和非快速眼动睡眠（NREM睡眠）两个阶段交替构成的循环。REM睡眠与记忆整合、情绪调节和学习功能密切相关，NREM睡眠则是体力与精力恢复的关键时期。

“REM睡眠就像大脑的‘情绪排毒站’。”孙凌表示，白天孩子承受的学业压力、积累的负面情绪，都会在这个睡眠阶段被慢慢整理、释放，帮大脑恢复平静。而长期“屏幕哄睡”会让REM睡眠时间大幅减少，大脑没法完成“情绪排毒”，负面情绪便会越积越多。

专家提醒，青春期本就是情绪波动的敏感时期，体内激素变化让孩子容易出现情绪起伏，而“屏幕哄睡”带来的睡眠紊乱，则会进一步放大这种波动，导致情绪问题和睡眠问题互相影响，进入恶性循环。

（选自新华网2026.3.20）

材料三：网友支持这样防治未成年人“短视频成瘾”！

3月5日，话题#建议短视频凌晨1点至5点深夜静默#登上热搜第一，引发广泛讨论。

3月5日，全国两会进行时，全国人大代表、四川职业技术学院食品与生物技术学院院长唐利军在接受记者采访时就提出，建议加强对凌晨时段短视频平台管控保障民众特别是青少年健康作息。

唐利军关注到，凌晨1点至5点是人体生理休息的黄金时段，但大量用户（包括相当数量的青少年）仍沉迷刷短视频，导致睡眠时间被严重挤占。长期如此可能引发睡眠障碍、免疫力下降、注意力涣散、情绪焦虑等问题。针对这些问题，他提出推行“深夜静默”时段强化管控。建议国家网信办等主管部门明确要求，各主要短视频平台在每日凌晨1：00至5：00期间实施升级管控措施。对于经实名认证的未成年人账号，在此期间应实行“强制下线”或“仅限极简功能（如关闭视频推荐流）”，确保其无法浏览娱乐性视频内容。

网友表示：强烈支持！

（选自《中国青年报》2026.3.6）

蚕花记

苏沧桑

一

①农历三月，我想养一张蚕。听它们在桑叶上发出仿佛春雨打在万物之上的沙沙声，缝合着来自寒冬的每一个伤口，吐故，纳新，愈合，生长。

②一场盛大的蚕桑农事，即将从一根鹅毛开始。湖州南浔善琏镇浪池兜村六号，七十岁的钟水英在梁间雏燕的呢喃声里，轻轻捻起一根鹅毛递给我。这根鹅毛已经用了七年，和千百年来湖州大地上无数蚕农用的鹅毛一样，是人与蚕耳鬓厮磨一个月的第一个工具。女人们将比油菜籽还小的蚕子们焐在胸口，用体温孵化出头发丝般柔弱的一个个小生命，再用鹅毛轻轻扫到蚕床上。

③清明暖种，催青点青，如火如荼的蚕桑农事便在湖州大地上无声开启。钟水英坐在雨燕经过时留下的香气里，依次将团扁、蚕箪、轧叶墩、桑叶刀、草龙茧等一一取出，心里惦念的是两种花：桑花和蚕花。

④桑花模样普通，毛茸茸的，神奇的是，洁白的花蕊黏附在绿色花柱上，像极了一条条幼蚕。半个月后，从古诗词里走来的“柔桑”——一展展幼嫩的桑叶便开始非凡的旅程，它们最终化为五分之一头发丝粗细的纤纤蚕丝，一路诉说着“湖丝衣被天下”的千年传奇。

⑤桑、蚕、丝，源自中华大地的神奇组合，开启了丝绸之路的璀璨里程。湖丝以细、圆、匀、坚、白、净、柔、韧的特色，被誉为“东方艺术之花”。

⑥蚕花，则是用彩纸或茧子、绸帛做成的花朵。以前，从拿到蚕种，孵化，分床，一眠二眠三眠四眠，终于等到吐丝作茧，到摘茧子卖茧子，蚕农们几乎一个月不眠不休，提心吊胆。养蚕人家格外谨慎，养蚕时不喜来客惊扰蚕宝宝，女人头上戴一朵蚕花，是提醒外人，也是祈愿丰收。

⑦自古以来，剪蚕花、戴蚕花、扫蚕花的“蚕花庙会”，成了蚕乡最隆重的节日。清明节间，天蒙蒙亮，蚕乡的男女老幼们便徒步出发赶往大小庙宇祭拜蚕神，人山人海，你轧我挤。迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、滚龙灯、跷高竿、唱戏文、扎蚕花、拉丝绵，其中，最让万众瞩目的，是“蚕花姑娘”撒蚕花、祭蚕神。

二

⑧一只雨燕在湖州德清新市古镇的水巷间低回，二十五岁的蚕花姑娘徐哲阅抬起脚跨上蚕花庙会十六抬大轿时，恍惚有一种出嫁的感觉。她的眼前又一次浮现出记忆中熟悉的场景，耳边响起一个约定。

⑨昏黄的灯光照来，给她镶上一层淡淡的柔和的金边。祖母驼着背，戴着厚厚的老花眼镜，安静又仔细地剔着头发丝般缠在一起的幼蚕，这是一年中祖母神情最专注的一刻。

⑩在徐哲阅的记忆里，蚕桑是人世间极美好的事物，蚕花会是人世间极美好的节日，蚕花姑娘是人间极美的女子。她曾跟祖母说，长大了也要当蚕花姑娘，给奶奶留好多蚕花。多年来，无论她留学海外还是就职上海互联网公司，总听到故乡有一个声音在呼唤她，回来吧回来。于是，她回到新市竞选蚕花姑娘，一路经历海选、复赛、总决赛，很累很累，为的不仅仅是与祖母的那个约定。

⑪雨燕低回，蚕花姑娘们将蚕花连同默默的祝福一起撒向人山人海，徐哲阅看到祖母灯光前轻扫鹅毛的背影，鼻头一酸，但她忍住了泪。

三

⑫从空中俯瞰，两千五百多岁的桑基鱼塘像一张巨大的桑叶，卧在中国南方大地上，而从大地仰望，会发现所有年轻的桑树都长成奋不顾身的模样，直直的枝条，整齐的簇簇新叶。

⑬湖州女子徐敏利将一杯桑叶茶、一杯烘豆茶端到我面前，说，湖州待客有三道茶，还有一道是女婿来时的糖蛋茶。土生土长的徐敏利三姐妹，从“卖鱼的”变成了“让大家跟着我，有鱼，能渔”的桑基鱼塘保护与传承的践行者。湖州桑基鱼塘系统是古代先民创造的一个充满智慧的循环生态系统，洼地变鱼塘，塘泥作塘基，塘基种桑，桑叶喂蚕，蚕沙养鱼，鱼粪肥塘，塘泥壅桑，养育太湖南岸一代又一代人。

⑭从前，这里的人们造房子娶媳妇多靠蚕桑，而今，蚕桑收入大多只当零用钱，但桑基鱼塘上仍是一番蓬勃的景象，原因是“有人”，有既有现代意识又有传承意识的人，有年轻人。因此，这份“全球重要农业文化遗产”，不断添置着新的财富：丝绸历史文化馆、农业文化主题公园、鱼文化节、设计感极强的自主品牌等等。蚕桑农事以“文化”的方式，融入更多人的生活。

⑮在一片农田里，我久久伫立，耳边响起两种美妙的沙沙声：春雨，春蚕。先民们偶然发现蚕吐丝的秘密，从此，一根纤纤蚕丝牵出，一头连着春雨一头连着驼铃，一头连着中国一头连着世界，一头连着历史一头连着未来…… 

（选自《人民日报》，有删改）