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    于华夏文明的深处，青铜静静伫立，被古人尊称为“吉金”。它是铜与锡跨越火焰的交融，是时光与技艺凝萃的珍宝。于（ ）中烹煮山川烟火，于（ ）内盛满琼浆玉液，于（ ）里回荡岁月铿锵。它以庄重之态，承载对天地神灵的敬畏祈愿，连接人与神的①piāo____缈对话。于厚土之下，吉金在悠悠岁月中褪去光鲜的颜色。可每一道古朴的纹理，每一处②bān____驳的锈迹，都镌刻着岁月的故事，都诉说着往昔的荣耀与辉煌，或王朝更迭，或家族兴衰。

在全球化的时代浪潮下，中国文化凭借其独特魅力和深厚的历史底蕴，正以前所未有的态势走向海外，绽放出耀眼的光芒，掀起了一股强劲的“文化中国风”

（摘自2025年3月20日《中国日报》）

以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。

作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

请以“我追寻的一束光”为题写一篇文章。

作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

第十五回 葬神仙马秀才送丧       思父母匡童生尽孝

第十六回 大柳庄孝子事亲       乐清县贤宰爱士

第十七回 匡秀才重游旧地       赵医生高踞诗坛

第十八回 约诗会名士携匡二       访朋友书店会潘三

第十九回 匡超人幸得良朋       潘自业横遭祸事

第二十回 匡超人高兴长安道       牛布衣客死芜潮关

《三国志》：陈寿等来的历史

王族

①陈寿为写《三国志》，苦苦等了很多年。

②陈寿是个很敏锐的人，在魏、蜀、吴三国鼎立之时，他便意识到应该把这段特殊的历史写成一部史书，以供后人传阅。但这时，三国鼎立还没有结束，天下尚无定局，他只好等。

③陈寿在等待的过程中，耗去了一生中最好的年华。他原是蜀国观阁令史，蜀国灭亡后受到晋武帝的赏识，被任命为郡中正，后又被擢为治书侍御史。但这一等着实等得有些久了，以至于他对当官的兴趣都没有了。到西晋灭了吴，三国鼎立才算真正结束。天下定势已显山露水，陈寿终于可以动笔记录这一段特殊的历史了。这一年是公元280年，陈寿已经48岁。

④一个新的王朝由此耸立于天下。所有人都在谋划自己的新生活，陈寿却从热闹中悄身退出，关起门来开始撰写《三国志》。他决定把《三国志》分为三部分，即《魏书》《吴书》《蜀书》。从结构上而言，这样就可以一览无余地了解三国当时的整体情况，他下决心要把《三国志》写成一部前无古人的作品，让和这段历史一起载入史册，这比什么都好。

⑤编写了一部分后，陈寿发现了一个难题，可供自己参考和借鉴的资料太少。历史一旦定型，便会变成一个庞然大物，是不容许篡改和虚构的，所涉的细枝末节，必须有出处，否则便会闹出笑话。但现在耸立在陈寿面前的这个庞然大物只是一个模糊的轮廓，尽管它很高大，却不清晰，陈寿无法细致地将它勾画出来。

⑥造成这一困难的原因是，当时三国鼎立刚刚结束，很多历史事件尚无人记载。陈寿觉得历史让自己兴奋无比，但文献资料的空白让他一筹莫展。没办法，他只好停笔，一头扎入对文献资料的搜寻之中。

⑦几经搜寻，陈寿找到了王沈的《魏书》、韦昭的《吴书》等。魏、吴两国政权在当时设有史官，所以把三国鼎立过程中的历史基本记录了下来。陈寿仔细看完《魏书》《吴书》，认为王沈、韦昭二人所撰写的史书比较翔实，自己可借鉴参考。但关于蜀国的历史记载是一片空白。蜀国因没有设专门修史的官职，所以无人记史。

⑧为了写好这一部皇皇史书，陈寿决定亲自去蜀地考察，视考察后掌握材料的情况再动笔。为此，陈寿踏上了当年蜀国军队打过仗的路途，一点一点收集发生过的历史事件的资料。一番考察实访下来，陈寿的内心变得沉甸甸的，蜀国所有的光荣与梦想以及所经历的起起落落、生死挣扎，足以让他完成一部史书。他不光宏观掌握了蜀国的历史，对历史的一些细节也大胆地进行剖析，列举出了那些事件在当时的条件下之所以发生的必然性，并表明了自己的观点。诸如此类的事件在《三国志》中比比皆是，在此仅举“马谡失街亭”一例。

⑨陈寿认为，马谡大意失街亭，造成了对蜀军致命的伤害，甚至让蜀军由此伤了元气。诸葛亮由蜀入陇，六出祁山，但因马谡之败，蜀军实际上已经隐隐约约地画上了悲怆的句号。诸葛亮挥泪斩马谡，一般人的理解是为了整肃军纪，但实际上是为了防止蜀军在这个巨大的失败面前军心溃散，因此杀马谡一人，警示万众兵士。马谡被杀了，诸葛亮哭了，他是为失去一员爱将而哭的吗？非也。他的精心设计和战争谋略，在马谡失街亭事件中，被那场大火像烧一根草绳一样烧断了。所以，诸葛亮之哭，实际上是在哭自己的命运，哭战争的无情，哭自己理想的破灭。经由这一打击，诸葛亮感到自己已心神俱空，再也没有力量带兵打仗了。所以，他的眼泪中包含着许许多多的心事。退回蜀地途中，诸葛亮让士兵们烧掉了身后的栈道。随着一股股火焰腾起，组成栈道的木板或化为灰烬，或坠入江中被漩涡吞没，由陇入蜀从此成为绝途。从表面上看，这是诸葛亮的一种军事防范策略，烧掉栈道，为的是防止魏军由陇入蜀进犯。但实际上，他在做一种无可奈何的挣扎，甚至有一种要毁大家一起毁的消极心理。从这个例子可以看出，陈寿对历史的态度，处理历史事件的方式，显然超出了同时期的其他史学家。

⑩从蜀地考察回来后，陈寿这才坐下来开始写《三国志》。这是一部让他等得太久的书，不过，正因为有了他这样的等待，《三国志》才得以拥有完整的内容。最后，陈寿以《魏书》三十卷、《吴书》二十卷、《蜀书》十五卷合为《三国志》，将三国鼎立这一特殊历史写成了一部书。应该说，这是一部全面记录三国风云的史书。后来的《三国演义》，则是根据《三国志》创作的小说，距陈寿写《三国志》，已有1000多年。

（选自《读者》，有删改）

材料一：

苏州古典园林位于江苏省苏州市，1997年被列入《世界文化遗产名录》。苏州园林以拙政园、网师园、留园、沧浪亭、狮子林、环秀山庄等为代表，集中了江南园林建筑的精华，分别代表了宋、元、明、清不同时代的建筑风格。苏州古典园林巧妙地运用了对比、衬托、对景、借景以及尺度变换，层次配合和小中见大，以少胜多等造园技巧和手法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起，在都市中创造出人与自然和谐共处的居住环境。

苏州古典园林在世界园林发展史上占有无可替代的重要地位。没有任何地方比历史名城苏州的九大园林更能体现中国古典园林设计“咫尺之内再造乾坤”的理想。苏州园林被公认是实现这一设计思想的杰作。这些建造于11至19世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化取法自然而又超越自然的深邃意境。

（摘自2019年1月4日“中国政府网·世界遗产中心”）

材料二：

华阴老腔是中国最古老的剧种之一，滥觞于西汉，已有两千余年历史。位于华山脚下黄、渭、洛三河交汇处的泉店村是它的发祥地和传承地。老腔的乐器，如月琴、板胡、大锣、马锣、引锣、战鼓、惊木等都是艺人们自己加工制作的。其声腔刚直高亢、磅礴豪迈；落音又引进渭水船工号子曲调，采用一人领唱众人帮合的拖腔（民间俗称为拉波）；伴奏音乐不用唢呐，独设檀板的拍板节奏，均构成了该剧种的独有之长。老腔的演出以古战争题材为主，有剧本百余本。近年随着非物质文化遗产的挖掘保护，对其文化价值重新定位，老腔的演出形式也多由原来的皮影戏改为台前表演（吼唱），更显得亢奋激越，感染力强，充满阳刚之美。华阴老腔2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

（摘自2021年10月18日“渭南文旅”公众号）

材料三：

（摘自2025年第1期《新长征》）

齐威王之时，喜隐^① ， 好为淫乐长夜之饮，沉湎不治^② ， 委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡^③说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚^④又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已一飞冲天不鸣则已一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振^⑤惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》^⑥中。

（西汉司马迁《史记·滑稽列传》卷一二六）

【注】①喜隐：喜欢说隐语，隐语即谜语。②沉湎：指陶醉于饮酒之中。不治：不问政事。③淳于髡：战国时期齐国著名政治家、思想家、外交家，以博学多才、能言善辩著称。④蜚：同“飞”。⑤振：同“震”。⑥《田完世家》：即《田敬仲完世家》，在卷四十六。

出师表

诸葛亮

①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

古诗文记录着作者的足迹和情思。唐代的杜牧行经赤壁，借一件古物写下（1）“ ， ”的论断；北宋的苏轼夜游承天寺，对满院月光发出（2）“？？但少闲人如吾两人者耳”的慨叹；南宋的辛弃疾登临北固亭，用曹操之语表达（3）“”的心愿；元代的张养浩来到潼关，望西都遗址抒发（4）“ ， ”的伤感。古人的作品告诉我们：且行，且思，且记，定能有所广益！

古人多为七八岁入学，十几岁便可参加科考 ， 当然也有“三十老明经，五十少进士”的。①那古人上学都学些什么？童蒙时期识字念“三百”等启蒙教材后，便开始为科考而学了。第一轮为“四书”，即《大学》《论语》《孟子》《中庸》；第二轮为“五经”，学《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》；第三轮读史书和诸子百家，还要自学教辅 ， 如朱熹的《四书章句集注》，类似今天的全科辅导教材。②古代学子有课后作业吗？《礼记·学记》记载（     ），“退息必有居学”，是说课后也要加强学习。但“居学”并非作业，而是兴趣培养，如“学操缦”是学琴，“学杂服”是学习服饰知识，“兴其艺”是研究各种技艺。才入学的童子们，课堂内外的fēn（     ）围都很轻松，课堂中念书写字，下课则捉迷藏、放风筝、放鞭炮等，活动异常丰富。

请根据对以上材料的理解，自选角度，确定立意，写一篇文章。

要求：①书写工整，字数不少于600字。②诗歌、戏剧除外，文体不限，文体要鲜明。③不得套写抄写阅读语段。④不得出现自身真实姓名、校名、地名。

要求：①书写工整，字数不少于600字。②诗歌、戏剧除外，文体不限，文体要鲜明。③不得套写抄写阅读语段。④不得出现自身真实姓名、校名、地名。

选段【一】：我通常都看见　　A在梧桐树的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侣比肩而坐。吸管插到树皮里，动也不动地狂饮，夕阳西下，它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步，寻找温暖的地方。无论在饮水或行动时，它们从未停止过歌唱。

选段【二】：　　B是大家都很熟悉的一种昆虫，即使你没有亲眼见过，也至少听说过它的名字。它的肚子顶端会发出微弱的光亮，就好像是挂了一盏小灯。在宁静的夏夜，你经常会看到它们在草丛中游荡。

为什么烟花是五颜六色的？

①提到过年，大家一定会想到烟花。美丽的烟花点亮黑色的夜空，烘托出浓浓的年味。烟花是由什么组成？为什么会呈现各种各样的颜色？过量燃放烟花又会带来哪些危害？

②烟花是由什么组成的？一枚完整烟花的化学成分主要为氧化剂、可燃物、显色剂和增亮剂四大部分。氧化剂起到助燃、氧化放热的作用，主要有硝酸盐和氯酸盐类等；可燃物主要包括木炭粉、硫磺等，主要起到燃烧、提供能量的作用；显色剂主要由一些金属盐，如钠盐、铜盐、钡盐等组成，也是烟花五彩颜色的主要来源；增亮剂的作用是使得烟花更加明亮，绚丽，主要利用了镁粉和铝粉在燃烧时明亮的白光。

③烟花为什么有不同的颜色？烟花的颜色主要来自一些金属盐在燃烧时所产生的特殊火焰颜色。为什么它们燃烧的时候会产生各种颜色呢？这就是化学中的“焰色反应”。尽管焰色反应涉及金属盐的燃烧，但其实它本质上是一个物理变化。焰色反应的原理简而言之就是金属盐将燃烧时产生的能量，以光的形式放了出来。当部分金属盐燃烧时，金属原子核外的电子吸收了能量，从能级较低的轨道跃迁到了能级较高的轨道，而这一过程是不稳定且可逆的，当电子从高能级的轨道又回到原来轨道时，则会将多余的能量再次以光的形式释放出来。而不同的金属盐可以释放出不同波长的光，反映到我们肉眼中就是不同颜色的光了。因此，向烟花中添加不同的金属盐，烟花在燃烧时就会呈现出不同的颜色。红色的烟花中一般添加锶盐和钙盐；黄色的烟花中主要添加钠盐；紫红色的烟花中主要添加钾盐和锂盐；绿色的烟花中主要添加铜盐和钡盐。不同金属盐的焰色反应，再配合增亮剂铝粉、镁粉燃烧时绚丽的白光，使我们的烟花最终呈现出绚丽多彩的颜色。

④尽管烟花绚丽多彩，可以增添节日的气氛，但是近年来多个城市相继开始在不同的区域实施禁燃禁放，主要是由于过量地燃放烟花会对人体和环境产生很大的危害。由于烟花中含有大量的木炭、硫磺和金属氧化物粉末，燃烧爆炸时会产生大量的二氧化碳、氮氧化物和二氧化硫等温室气体和污染性气体，严重影响空气质量。

⑤同时，烟花爆竹中的金属氧化物在爆炸后会悬浮在空气中形成有害的粉尘，吸入后会对人体的呼吸道和眼睛产生较强的刺激作用。除去燃放烟花可能产生的火灾、烧伤，烟花爆炸时产生的噪声污染也是不容忽视的。因此，禁燃禁放对于居民健康和环境保护都有着积极的意义。

⑥近两年来，一种“冷烟花”悄然兴起，冷烟花中添加了燃点较低的金属粉末，通过燃烧喷射达到类似于烟花的效果。尽管冷烟花燃放时不会产生大量的烟雾，但是其喷射口的温度接近700——800℃，很容易造成人体的烧伤，引发火灾。目前，冷烟花作为易燃易爆品被纳入和传统烟花爆竹同等的管控。烟花能为我们带来喜庆的气氛，同时也隐藏着一些危险。希望大家在相关规定下，在燃放区安全地燃放。

墨香里的年味儿

徐进

①临近岁尾，年味儿越来越浓，我似乎又嗅到了一股淡淡的墨香，又看到了红红火火的春联。

②父亲与对联有着深深的情缘。自我记事起，乡邻红白喜事的对联，都是父亲写的，我家的春联也是父亲书写的。

③受父亲影响，孩提时，我就对春联情有独钟。因为过年的时候，裁红纸，写对子，贴春联，是父亲必须亲自去做的事情，也是必不可少的。我也跟着忙活，从中享受春联带给我们一家人的喜庆与希望。

④犹记得每年寒假，还没回家，父亲就会给我打来电话，嘱咐我买红纸。父亲自有毛笔和没用完的墨汁，就担心没有红纸写不成春联。我知道，每到过年，他都会自作一副对联，很仔细地贴上，毕竟一年是一年，新年要有点新气象。

⑤大街两旁，摆满了令人眼花缭乱的年画、春联、中国结和火红的灯笼，年就这样欢欢喜喜地赶来了。我在店内挑选红纸时，看到里面摆放的春联，总感觉没有父亲写的春联的那种家的味道和幸福气息，因为那是他依据自家的实际情况拟出的。

⑥我读书那几年，物质条件差，家里贫穷了些。然而每到腊月三十，父亲都会早早地起床，找出我买来的大红纸，眉头微蹙，目光专注地折叠，用小刀小心翼翼地裁开，收拢，为写春联做准备，为了书写时能找到每个字的中心点，父亲比对着拟出的春联字数，将红纸叠出“x”痕。如果字数多了，还要熬点糨糊，以便把两条红纸连接成一个长条，这样写春联的纸才够长。我就拿着粘接的红纸在炭火前慢慢烘干，递给父亲。

⑦父亲一边启开先前为别人写喜联时用过的大瓶墨水瓶盖，一边示意我把红纸摆放在大案上。我自然明白父亲要开始写春联了。我用右手把红条纸的前段按住，父亲开始非常慎重地蘸墨书写，每写完一个字，我就向前拉一点儿。天很冷，手也冻僵了，但墨香淡淡地散开，节日的喜庆也蔓延开来。父亲越写越精神，脸上也红红的，写到最后反而解开外套扣子，说写得流汗了。写完之后，父亲再慎重地书写横批。

⑧在等待字迹变干的间隙，父亲还要对着亲手写的这副对联品评一番，和我絮叨着哪个字写得还好，哪个字写得有些什么问题。我也和父亲一道欣赏和评判得不亦乐乎。有问题的字改是改不成了，但我还是从中领悟到了一些春联书写的小窍门，感受到了写春联的乐趣。

⑨后来的几个春节，父亲约我齐作春联。他一边书写，一边怂恿着我来写。我读师范时练过柳体，也能够信手完成，只是和一直坚持写对联、令我仰慕的父亲相比，自感写得差远了。父亲看了却叫好，眼里充满了赞赏，说比他的“我字体”有章法。就这样，我和父亲合作完成春联的创作，满满的幸福感便伴着墨香在我们之间弥漫开来。

⑩岁月更迭，一年又一年。每当春节越来越近时，家家户户忙着过年，紧锣密鼓地准备着各种吃的、喝的、穿的、玩的，贴上的春联也多是买来的。唯独我家自己写春联、贴春联的传统依然在。

⑪墨香里的年味儿，一直弥漫在我心间，家门上贴着的红红的春联也时常闪烁在我眼前。墨香里，有我们对家庭温馨场面的深深回忆，有我们对父亲濡养教诲的绵绵深情，有我们对未来美好生活的殷殷期许，更有我们对优秀传统文化的默默传承。