相关试卷

材料一：

计算机和网络技术的普及给使用汉字写作带来了便利，却对汉字书写提出了挑战。这是因为计算机输入只要求辨识、选用汉字，而汉字书写还要求笔画正确、结构完整。近年来，国家通用语言文字的规范使用越来越受到重视，汉字书写是国家通用语言文字使用的重要方面。语文课程应引导学生热爱国家通用语言文字，语文教学要指导学生写好汉字。

材料二：

心理学上有一种现象，被称为“几乎有了”：很多人想问题或写字的时候，问题的答案、要书写的字形出现在自己的头脑里，一闪而过，但又没有抓住。有时候，人们拿起笔写字，虽然对某个字或词有似曾相识的感觉，但就是无法正确地写出来。这种现象在汉字书写中更为明显。　　　　。汉字系统中，很多形声字的字形相近，如“朱”字与不同的偏旁组合，可以组合成“株”“珠”“铢”等。有些指事字仅是个别笔画的位置不同，如“本”“末”，都是在“木”字的基础上添加一笔，添加的位置不同，意思也就不同。把握汉字的结构特点，能够在一定程度上规避“几乎有了”的现象。

材料三：

人类的记忆可分为瞬时记忆、短时记忆和长时记忆。准确识记、正确书写汉字，需要将对汉字的短时记忆转化为长时记忆。根据研究，初次学习之后，间隔性地重复学习有助于短时记忆向长时记忆转化。时间间隔和记忆保持数量的关系如下表所示。

时间间隔和记忆保持数量的关系表

根据记忆保持的规律，合理安排复习的时间间隔，能够提高汉字识记、书写的准确度。多写、多看都是复习汉字的有效方法。但研究表明：手写汉字比注视汉字更有利于准确识记汉字；在汉字识记方面，手写笔记的学生往往比用键盘打字的学生更具优势。

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（《孙权劝学》）

【乙】

濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府。上^①怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右中外^②甚多恐人人皆恃恩私是使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。

（选自司马光《资治通鉴》）

【注释】①上：皇上，指唐太宗李世民。②中外：宫内、宫外的故人。

梳子铺乡排龙山村支书周建国自己省吃俭用，连件像样的衣服都舍不得买。33年来，他无怨无悔地照顾岳父母、堂弟等六位残疾亲人，用大爱弹奏出一曲动人的孝老爱亲之歌，先后获评“优秀共产党员”“孝老爱亲类湖南好人”“中国好人”等光荣称号。在他的影响下，永州涌现出了一大批“好邻居”“好媳妇”“好婆婆”“好少年”等好人典型。

人生，无所谓失去，只怕无度地挥霍。逝去的往昔也能酿成甜蜜的回忆。而我们记住的，往往不是那些激情péng pài的日子，而是那些滑过岁月指尖的　　　　。那些最想留住却又无法留住的瞬间，或平淡或温馨。那些留在记忆中的人，或出类拔萃或píng yōng无奇，或fù rú jiē zhī或　　　　。在流光岁月中，所有人都尽情享有生活的权利。正如马尔克斯所说，生活不是我们活动的日子，而是我们记住的日子，我们为了讲述而在记忆中　　　　的日子。

（1）朔气传金柝，。（《木兰诗》）

（2）独坐幽篁里，。（王维《竹里馆》）

（3）箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 ， 。（陆游《游山西村》）

（4）故园东望路漫漫，。（岑参《逢入京使》）

（5）《孙权劝学》中，表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和抱以期望的句子是： ， ！

（6）飞来山上千寻塔，。（王安石《登飞来峰》）

（7）古代诗人常以物抒怀，如李白《春夜洛城闻笛》中“ ， ”借“柳”抒情；韩愈《晚春》中“ ， ”借“花”表达对春天的留恋之情。

请以“微笑着前行”为标题，写一篇600—700字的作文。

写作提示与要求：（1）明确是“微笑着前行”，写清楚为什么要“微笑着”。（2）详略得当，充分表现如何“微笑着前行”。（3）有逻辑地表达自己从中获得的发现、感悟、思考等。（4）符合生活常理，内容健康，文体明确。（5）勿抄袭、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。

［元末明初］宋濂

龙泉多大山，山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。吾友章君三益乐之，新结庵庐^①其间。

君诗书之暇，被鹤氅^②衣，支九节筇^③ ，历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐^④ ， 日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶^⑤曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。

夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。

（有删改）

【注释】①庵庐：简陋的圆形草屋。②鹤氅（chǎnɡ）：用羽毛编成的外衣。③九节筇（qiónɡ）：一种竹杖。④谢公屐：谢灵运为登山发明的一种木鞋。⑤唶（zé）：赞叹。

钱穆

①今天我讲一点关于诗的问题。最近偶然看《红楼梦》，有一段话，现在拿来做我讲这问题的开始。林黛玉讲到陆放翁的两句诗：重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。

②有个丫鬟很喜欢这一联，去问林黛玉。黛玉说：“这种诗千万不能学，学作这样的诗，你就不会作诗了。”下面她告诉那丫鬟学诗的方法。她说：“你应当读王摩诘、杜甫、李白跟陶渊明的诗。每一家读几十首，或是一两百首。得了了解以后，就会懂得作诗了。”这一段话讲得很有意思。

③放翁这两句诗，对得很工整。其实则只是字面上的堆砌，而背后没有人。若说它完全没有人也不尽然，到底该有个人在里面。这个人，在书房里烧了一炉香，帘子不挂起来，香就不出去了。他在那里写字，或作诗，有很好的砚台，磨了墨，还没用。则是此诗背后原是有一人，但这人却教什么人来当都可，因此人并不见有特殊的意境，与特殊的情趣。无意境，无情趣，也只是一俗人。尽有人买一件古玩，烧一炉香，自己以为很高雅，其实还是俗。因为在这环境中，换进别一个人来，不见有什么不同，这就算做俗。高雅的人则不然，应有他一番特殊的情趣和意境。

④此刻先拿黛玉所举三人王维、杜甫、李白来说，他们恰巧代表了三种性格，也代表了三派学问。王摩诘是释，是禅宗。李白是道，是老庄。杜甫是儒，是孔孟。《红楼梦》作者，或是抄袭王渔洋以摩诘为诗佛，太白为诗仙，杜甫为诗圣的说法。故特举此三人。摩诘诗极富禅味。禅宗常讲“无我、无住、无着”。后来人论诗，主张要不著一字，尽得风流。但作诗怎能不著一字，又怎能不著一字而尽得风流呢？

⑤我们可选摩诘一联句来作例。这一联是大家都喜欢的：雨中山果落，灯下草虫鸣。

⑥此一联拿来和上引放翁一联相比，两联中都有一个境，境中都有一个人。“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，那境中人如何，上面已说过。现在且讲摩诘这一联。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，听到窗外树上果给雨一打，扑扑地掉下。草里很多的虫，都在雨下叫。那人呢？就在屋里雨中灯下，听到外面山果落，草虫鸣，当然还夹着雨声。这样一个境，有情有景，把来和陆联相比，便知一方是活的动的，另一方却是死而滞的了。

⑦这一联中重要字面在“落”字和“鸣”字。在这两字中透露出天地自然界的生命气息来。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。给雨一打，禁不起在那里扑扑地掉下。草虫在秋天正是得时，都在那里叫。这声音和景物都跑进到这屋里人的视听感觉中。那坐在屋里的这个人，他这时顿然感到此生命，而同时又感到此凄凉。生命表现在山果草虫身上，凄凉则是在夜静的雨声中。我们请问当时作这诗的人，他碰到那种境界，他心上感觉到些什么呢？我们如此一想，就懂得“不著一字，尽得风流”这八个字的涵义了。正因他所感觉的没讲出来，这是一种意境。而妙在他不讲，他只把这一意境放在前边给你看，好让读者自己去领略。若使接着在下面再发挥了一段哲学理论，或是人生观，或是什么杂感之类，那么这首诗就减了价值，诗味淡了，诗格也低了。

⑧但我们看到这两句诗，我们总要问，这在作者心上究竟感觉了些什么呢？我们也会因读了这两句诗，在自己心上，也感觉出了在这两句诗中所涵的意义。这是一种设身处地之体悟。亦即所谓欣赏。我们读上举放翁那一联，似乎诗后面更没有东西，没有像摩诘那一联中的情趣与意境。摩诘诗之妙，妙在他对宇宙人生抱有一番看法，他虽没有写出来，但此情此景，却尽已在纸上。

（有删改）

【俄】契诃夫

①“仁慈的老爷！行行好，请顾念一下我这个不幸的挨饿的人。我三天没吃东西了……身无分文，没有住处……向上帝起誓！我当了八年的乡村教师，后来由于地方自治局搞鬼丢了职位。我成了诬告的牺牲品。这一年来，我没有工作，失业了。”

②律师斯克沃尔佐夫打量着这个求告的人，瞧瞧他那件灰蓝色的破大衣，混浊的醉眼和脸上的红斑，他觉得以前好像在什么地方见过这个人。

③“听着，在前天，我好像在花园街遇见过您，”他说，“不过那时您对我说您是被开除的大学生，没有说是乡村教师，还记得吗？”斯克沃尔佐夫大发脾气，毫不留情地痛斥这个求告的人，对方的无耻谎言唤起他嫌弃和厌恶的心情。斯克沃尔佐夫十分喜爱和看重自身就有的品德：善良，敏感的心，对不幸的人们的同情。这家伙一味说谎，利用别人的仁慈，恰恰亵渎了他出于纯洁的心灵喜欢周济穷人的一片好意。破衣人起先一再辩解，对天发誓，但后来不作声了，羞愧得低下了头。

④“先生！”他说，一手按到胸口，“确实，我……说了谎！我不是大学生，也不是乡村教师。这些都是胡编的！我原来在俄罗斯合唱团里任职，由于酗酒，我被赶了出来。可是叫我有什么办法？苍天在上，请您相信：不说谎是不行的！我若说真话，谁也不会施舍我什么。说真话就得饿死，没有住处就得冻死！您说的那些都对，我明白，可是……叫我有什么办法呢？”

⑤“胡说！您总能找到借口！那么，您愿意去劈柴吗？”

⑥“我倒不反对，可是如今连地道的劈柴工都闲着没饭吃了。”

⑦“哼，所有的寄生虫都这么说。真要建议您干什么，您都会拒绝。那么就在我家里劈柴您愿意吗？”

⑧“好吧，我可以劈……”

⑨“好，咱们走着瞧……很好……日后会见分晓的！”

⑩斯克沃尔佐夫张罗起来，他不无幸灾乐祸地搓着手，把厨房里的厨娘叫了出来。

⑪“是这样，奥莉加，”他对她说，“把这位先生领到板棚里去，让他劈木柴。”

⑫破衣人耸耸肩膀，似乎有点摸不着头脑，犹豫不决地跟着厨娘去了。从他的步态上可以看出，他之所以同意去劈柴倒不是因为他饿着肚子想挣钱糊口，只是碍于面子，不好意思，因为他说出的话被人抓住，不得不去兑现。同样可以看出，他平时酒喝多了，身体十分虚弱，恐怕有病，另外他对干活丝毫没有兴致。

⑬斯克沃尔佐夫赶紧走进餐室。那里的窗子正对着院子，可以看到堆放木柴的板棚里和院里发生的一切。斯克沃尔佐夫站在窗前，看到厨娘和那人从侧门进了院子，踩着肮脏的雪朝板棚走去。奥莉加气呼呼地打量她的同伴，打开锁着的板棚，砰一声恶狠狠地推开了门。

⑭接下去他看到，那个冒牌教师和冒牌大学生坐到木墩子上，用拳头支着红腮帮，想起心事来。厨娘把一把斧子扔到他脚旁，恶狠狠地啐了一口，而且，看她嘴的动作可知，她开始骂人了。破衣人迟迟疑疑地拉过一块木柴，把它放在两腿中间，胆怯地用斧子砍下去。木柴摇晃起来，倒了。那人又把它拉过来，朝冻僵的手上哈一口气，又用斧子很小心地砍下去，木柴又倒下了。

⑮斯克沃尔佐夫的气愤已经消散，这时他感到有点不安，有点惭愧，也许他不该逼着这个娇生惯养、可能还有病的酒鬼在寒冷的板棚里干这种粗活。

⑯一小时后，奥莉加来了，报告说，木柴已经劈好了。

⑰“拿着，把这半卢布交给他，”斯克沃尔佐夫说，“要是他愿意，让他每月的头一天都来劈柴……活儿总是有的。”到了下月一号，那个破衣烂鞋、形同乞丐的人又来了，又挣了半卢布。从此以后，他开始经常出现在院子里，每一回都为他找些活儿干：有时把雪扫成堆，有时收拾板棚里的杂物，有时打掉地毯和床垫上的尘土，每一回他都能拿到自己的劳动报酬二十到四十戈比，有一次主人甚至送给他一条旧裤子。

⑱……▲

⑲两年过去了。有一天，斯克沃尔佐夫站在剧院的售票处付钱买票的时候，看到身旁站着一个身材矮小的人，翻着羊羔皮领子，戴一顶旧的海狗皮帽子。这个矮小的人怯生生地向售票员要一张顶层楼座的票，付了几枚五戈比铜币。

⑳“卢什科夫，是您呀？”斯克沃尔佐夫问，认出这个人就是他家以前的劈柴工。“喂，怎么样？现在做什么事？日子过得好吧？”

㉑“还可以，现在我在一位公证人那里工作，每月拿三十五个卢布，先生。”

㉒“哦，谢天谢地。太好了！我为您感到高兴，非常非常高兴，卢什科夫！要知道您在某种程度上可以说是我的教子。要知道这是我把您推上了正道。您还记得我当时如何痛斥您吗？您那时在我面前窘得恨不得找个地缝钻进去。好了，谢谢，亲爱的朋友，谢谢您没有忘了我的话。”

㉓“谢谢您那些好心的话和好心的行动。您那时讲得很出色。我既感激您，也感激您家的厨娘，求上帝保佑这个善良而高尚的女人身体健康！您那时讲得很正确，这一点，我当然至死都感激不尽。不过，说实在的，真正救我的是您家的厨娘奥莉加。”

㉔“这是怎么回事？”

㉕“是这样。当初我去您家劈柴，我一到，她总是这样开始：‘唉，你这个酒鬼！你这个天地不容的人！’然后坐在我对面，发起愁来，瞧着我的脸，哭着说：‘你是个不幸的人！你活在世上没有一点快活，就是到了另一个世界，你这酒鬼，也要下地狱，也要遭火烧！你这苦命人啊！’您知道，尽是这类的话。她为我耗了多少心血，为我流了多少眼泪，这些我没法对您说。但重要的是，她替我劈柴！要知道，先生，我在您家里连一根柴也没有劈过，全是她劈的！为什么她要挽救我，为什么我瞧着她就决心痛改前非，不再酗酒，这些我对您也解释不清。我只知道，她的那些话和高尚的行为使我的心灵起了变化，是她挽救了我，这件事我永世不忘。不过现在该入场了，里面正在打铃。”

㉖卢什科夫鞠躬告辞，找他的楼座去了。

(选自契诃夫短篇小说《乞丐》，有删改)

凡官师，儒者，名士，山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前。

（鲁迅评《儒林外史》）

这日他大醉了，竟携着娘子的手，出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路，背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着，两边看的人目眩神摇，不敢仰视。他夫妇两个上了轿子去了。姚奶奶和这几个妇女，采了许多桃花插在轿子上，也跟上去了。

①既加冠，。（宋濂《送东阳马生序》）

② ， 飞镜又重磨。（辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》）

③千嶂里，。（范仲淹《渔家傲·秋思》）

④莫听穿林打叶声，。（苏轼《定风波》）

⑤ ， 八年风味徒思浙。（秋瑾《满江红》）

⑥我是你河边上破旧的老水车，数百年来。（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）

⑦《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中以工整的对仗形式，描写战争前用酒食犒劳出征士卒，听乐曲演奏塞外军乐的句子是： ， 。

⑧生命是人们所喜爱的；道义，也是人们所喜爱的，但在面临国土被侵犯的严峻形势下，“ ， ”（《鱼我所欲也》）是戍边战士们做出的无悔选择。

抬起你高傲的头颅，在挫折中执着地站起，哪怕两肋插刀 ， 将失败背在肩上，感受它的厚度，承载它的重量，然后向着cānɡ mánɡ②___的天空，以锐不可当的勇气，以千jūn③__之力，将生命中的执着与坚强化作炽热的呐喊插入天空的心脏。

人生总有低谷与暗礁，只有执着地追寻阳光，才可披荆斩棘，不畏路之崎岖，走向诗和远方。

“世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆。赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。”2025年春晚，王菲演唱的《世界赠予我的》触动了无数人的心弦。歌曲中，世界的馈赠丰富多样，有美好，也有挑战。

在你的生活里，世界又赠予了你什么？是一次难忘的旅行，让你领略到山川湖海的壮美；还是一次挫折后的成长，让你明白了坚持的意义；亦或是一份珍贵的友谊，温暖了漫长岁月……

请以《世界赠予我的》为题，写一篇文章。

要求：①立意自定，文体自选（除诗歌外），不得套作，不得抄袭。②字数不少于600字。③文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生信息相关的表述。

备选名著人物：简·爱（《简·爱》）   匡超人（《儒林外史》）

祥子（《骆驼祥子》）   保尔 （《钢铁是怎样炼成的》）

正方观点：个人命运由自己掌握。   反方观点：个人命运被社会环境左右。

我赞成观点，我方的辩词为：

（1）伤心秦汉经行处，。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

（2） ， 愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（3） ， 到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（4）人生自古谁无死？。（文天祥《过零丁洋》）

（5）何处望神州？。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）

（6） ， 思而不学则殆。（《论语》）