相关试卷

年味的变与不变

①当大红灯笼高高挂起、熟悉的旋律又响起，当“人类最大规模的迁徙”再次开启、村口的凝望终于迎来团圆时刻，年来了。

②欢欢喜喜过大年，春节是中国人最看重的传统节日。在“春节”申遗成功、在国际上绽放新光彩的今天，也还有人觉得“年味淡了”。但更有人在思考，年味到底是种什么味？

③“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”这句广为流传的俗谚里藏着答案。曾几何时，年是“忙”出来的，从扫庭院、备年货、贴春联，到祭祖宗、逛庙会、走亲戚；年也是“盼”出来的，盼着吃上平日里吃不到的鸡鸭鱼肉，盼着穿上平日里穿不上的新衣服，盼着新置办的家当能闪亮登场。人们忙碌着、憧憬着、喜悦着，时光慢慢流淌，气氛渐渐浓郁，视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等各种感觉萦绕，大家沉浸其中，体会到巨大的满足感。

④被列入世界非遗名录的“春节”，有一个颇有意味的后缀：中国人庆祝传统新年的社会实践。它包含了一系列仪式感很强的活动，积淀着物资匮乏年代的集体记忆，契合着乡土中国的时代脉动。从这个意义上讲，人们关于年味的感慨，更多的是见证了新时代历史性成就与变革后，对农耕文明的回望、对旧日时光的怀念，而后在辞旧迎新中吐故纳新、开启新的进发。

⑤曾经，“吃顿饺子就是年”，今天，四时蔬果、鱼虾肉蛋成为餐桌“常客”，人们不必等到过年才能大快朵颐，反而要为“每逢过节胖三斤”而苦恼；曾经，进入腊月就“全家总动员”、进进出出筹备年货，今天，电商平台全球好物任君挑选，“小时达”“半日达”“次日达”等轻松实现……

⑥从物质生活角度看，说年味淡了，其实是一种幸福的烦恼。各类商品琳琅满目，容易挑花眼，不知挑哪个更好；过年的方式多种多样，不知选哪种更合适。老年人常跟晚辈说，“现在每天都像过年”，曾经过年才能享受到的美好，如今已融入了闪光的寻常日子。

⑦曾经，家人们围炉而坐，看电视、嗑瓜子就是精神生活；今天，“文化大餐”烹出幸福年味，非遗与冰雪运动浪漫邂逅，博物馆与图书馆共启新春之约，人们畅享“精神盛宴”。曾经，“父母在，不远游”，回家过年是所有游子的心愿；今天，“父母在，一起游”，“流动的中国”不再山水迢迢，“平安中国”安全感满满，“反向过年”、旅游过年、“南北互跨”等成为新趋势……

⑧从精神需求角度看，年味不是淡了，而是丰富了，变得千滋百味了。从“乡土中国”到“现代中国”，生活方式改变、生活节奏加快，一些习俗仪式或简化或消失不可避免，但越来越多鲜活美好的新年俗不断涌现，持续温暖着一年又一年。

⑨时代在飞速进步，春节也在变换着“新衣裳”，但它团圆、祥和、重视家庭的精神内核始终稳定，推陈出新、积极奋发的内在生命力依然澎湃。

⑩有人说，春节是中国人身体里最准时的生物钟。每到这个时候，就好像有一个强大的磁场，让人们哪怕千山万水，也要回到家人身旁。它是情感的老驿站，也是奋斗的新起点。在冬寒即将褪去之际，和家人分享这一年的苦乐际遇，寻找“此心安处”的慰藉；在春意就要破土而出之时，打点行囊，带着积蓄的能量，奔向新的征程，开启新的奋斗。

⑪对“团圆”的守望，对“美好”的希冀，对“奋斗”的期许，只要心之所向不变，年味就会生生不息。

⑫江春入旧年，新桃换旧符。沉浸在氤氲弥漫的年味里，感受着绵延千年的乡愁回响，让我们一起“共欢新故岁”，向着美好的新的一年，出发。

（作者张翔，选自《人民日报》）

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝 ， 相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（选自苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣；若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地，诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲^①顷刻之玩也哉！今余之游金沙堆^② ， 其具是四美者与？

盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中其高十仞四环之水近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫^③ ， 虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。

（选自张孝祥《观月记》）

[注释]①蕲：同“祈”，求。②金沙堆：洞庭湖中的小岛。③阆风、瑶台、广寒之宫：均为传说中神仙居住的地方。

【丙】

同崔十八宿龙门兼寄令狐尚书冯常侍^①

唐·白居易

水碧玉磷磷，龙门秋胜春。山中一夜月，海内两闲人。

等是幽栖伴，俱非富贵身。尚书与常侍，不可得相亲。

（选自《白居易诗集校注》）

[注释]①本诗作于大和三年（829），白居易称病罢刑部侍郎，以太子宾客的闲职分司东都洛阳，自此远离长安，无意官场。

【非遗新览】2024年中国非遗保护迈上新台阶。2024年7月，“北京中轴线”“巴丹吉林沙漠——沙山湖泊群”“中国黄（渤）海候鸟栖息地（第二期）”成功列入《世界遗产名录》。12月5日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产委员会审议并通过我国“黎族传统纺染织绣技艺”“羌年”“中国木拱桥传统营造技艺”等三项从“急需保护的非物质文化遗产名录”转入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

（选自《齐鲁晚报》，有删改）

【非遗介绍】在中国，非物质文化遗产是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。

①北京中轴线：它是世界上现存最长、保存最完整的古代都城轴线，它凝聚着中国古代城市规划和建筑艺术的精粹，体现了中国传统文化“中”“和”“礼乐”的哲学思想，见证了影响中国都城营建传统两千余年的理想都城zhì xù。它起始于元代，历经明、清两代的完善，形成了今天我们看到的全长7.8公里，贯穿北京老城南北的             景观。“北京中轴线”申遗成功，             。

②羌年：是中国羌族一年一度的传统新年，是一年中庆丰收、送祝福、祈平安的节日，主要流传于四川省羌族聚居地。它是集jì sì、歌唱、舞蹈、技巧表演、知识传授、服饰、羌餐为一体的             民俗活动。

中国木拱桥传统营造技艺：中国木拱桥传统营造技艺主要分布在福建省东北部、浙江省西南部。它是采用原木材料，使用传统木建筑工具及手工技法，运用“编梁”等             技术，以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱架桥梁技艺体系。这种结构就像是在河上巧妙搭建的一座“大积木”，正是它赋予了木拱桥历经风雨而yì lì bù dǎo的坚固与稳定。

（选自《齐鲁晚报》，有删改）

（1）蒹葭萋萋，。（《蒹葭》）

（2） ， 飞鸟相与还。此中有真意，。（陶渊明《饮酒其五》）

（3）君问归期未有期，。（李商隐《夜雨寄北》）

（4） ， 青草池塘处处蛙（赵师秀《约客》）

（5） ， 天与云、与山、与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）

（6）《三国志》提到：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”。从古到今，我国涌现许多英雄人物，如有拳拳报国之心的辛弃疾，他立志收复失地、一统天下，立下赫赫功名：“ ， ”（辛弃疾《破阵子》）；有舍我凛然气度的文天祥，他在被元军俘虏后，用生命捍卫民族大义：“？”（文天祥《过零丁洋》）；有巾帼不让须眉之豪情壮志的秋瑾，她心怀大志无惧磨难，欲觅同道知音：“ ， ”（秋瑾《满江红》）。

要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用XX代替。

如果周末习惯了刷题，那就偶尔去趟公园，听一听清脆的鸟鸣声；如果习惯了匆匆赶路，那就偶尔停下来，看一看路边摇曳的花朵；如果习惯了一个人独行，那就偶尔跟父母散散步，邀好友聊聊天……生活之日常，如水之平淡，偶尔改变一下日常，会带来意想不到的美好……

相信你对“偶尔”也会有自己的思考和感悟。请以“偶尔________，真好”为题作文。

示例：《钢铁是怎样炼成的》——坚持与放弃的平衡

在那个动荡的时代，保尔在朱赫来影响下，坚定地选择了共产主义革命道路。为此，他放弃了与冬妮娅的爱情。战后，他放弃了安逸生活，选择投身到艰苦的革命建设中。即使身体残疾、双目失明，他仍然选择文学创作，继续为革命事业贡献自己的力量。保尔的坚持和放弃，让我们看到了保尔追求理想的坚定信念和无私奉献的精神。

备选名著：①《简·爱》——爱情与尊严的平衡       ②《西游记》——自由与理想的平衡

③《昆虫记》——文学性与科普性的平衡

备选名著：《朝花夕拾》《海底两万里》《艾青诗选》《水浒传》《儒林外史》

（1）《诗歌颂光明，拳拳爱国心》——读《》有感

（2）《探索海底奇幻之旅》——读《》有感

（3）《童年记忆，岁月回响》——读《》有感

（4）《古典小说中讽刺艺术的探究》——读《》有感

绝句二首·其二

杜甫

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年?

【甲】

岳阳楼记

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

……

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲 ， 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

【乙】

杨万里^①为人刚而偏。孝宗始爱其才，以问于周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄^②用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣^③”。万里曰：“官可弃，记不可作也。” 侂胄恚 ， 改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭^④日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。

（节选自《宋史·杨万里传》，有删改）

[注释]①杨万里：南宋诗人，力主抗金。②韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。③掖垣：泛指高官。④僧（jiàn）：超越本分。

知足 知不足 不知足

寒山石

①人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。三足”一同发力，才能行稳致远。

②名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿，德可延年”。懂得知足，自然心中常乐，有益健康长寿；相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神、心力交瘁。

③修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者，短板也。唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己。为人当知“过”。过者，过错也。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，做到有错即改，才能不断进步。为人当知“距”。距者，差距也。强化“差距意识”，学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“偶”。偶者，局限也。为人处世应知“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，否则，“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”。为人当知“陋”。陋者，浅陋也。所谓“学无止境，勤则可达”，切不可浅尝辄止，虚有其名。

④立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂，当心怀凌云壮志，做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足，则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态，仰望星空、脚踏实地，蹄疾步稳，勇毅笃行。不知足，则有突破之举。对事业不知足，就是要敢于推陈出新、革故鼎新，勇于迎难而上、克难攻坚，善于独辟蹊径、寻求突破。不知足，则有超越之境。人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态，保持“空杯心态”，凡事善于“归零”，不断创造超越的人生。

⑤知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。面对名利，要有知足的涵养和静气，在知足中享受安乐、感受幸福；面对缺点，要有知不足的清醒和勇气，在知不足中行有方向、赶有目标；面对成绩，要有不知足的品格和志气，在不知足中激发动力、再创佳绩。

（有删改）

孤岛

何君华

①到了地方我们才知道，我们叫队长给骗了。队长说，还有最后一个哨所，最后一个边防连队，演完这场大家就能回家了。

②我们乌兰牧骑慰问演出小分队巡回演出已经一个多月了，所有人已经疲惫不堪，听队长这么说，我们一下雀跃起来。去边防哨所的路程虽然漫长，但好歹有了盼头，大家脸上的倦容也都舒展开来，一路上有说有笑。

③可到了地方我们才知道，这哪是什么哨所呀?总共只有三间屋子，面积不过四十平方米。更主要的是，这哪能称得上是边防连队啊?总共只有一个人，一个人！

④我们不敢相信。这个世界上真有只有一个人的边防连队吗?我们队的那日松在屋里屋外到处找，发现当真只有一个人，就是这位站在我们跟前的哨长呼日勒，一个体格健硕的蒙古族汉子。他是这个哨所的哨长，也是这里唯一的哨兵。

⑤呼日勒哨长提前接到了我们要来慰问演出的通知。我们的汽车离得还有几里地呢，就看见他站在土梁上冲我们拼命挥手。一下车，呼日勒哨长就激动地向我们敬礼，并跟我们一一握手，边握边说：“我从没见过这么多人——不是，我从没见过我们哨所来这么多人！过年了，过年了！”

⑥我们都很吃惊：目下正是盛夏，呼日勒哨长嘴里的“过年了”是什么意思呢?

⑦原来，每年只有到了过年的时候，上面才会派三五个人来送慰问信和一些慰问物资，从来没有像我们慰问演出小分队一样，一下子扎进来十几个人——简直比过年还热闹！

⑧我们问：“你一个人在这里不寂寞呀?”

⑨呼日勒哨长沉默了一会儿，说：“能不寂寞吗?寂寞，我就养鸡。”

⑩给哨所运送给养的卡车每七天才来一次，一旦遇到极端天气，那就不一定能准时了。那时边防哨所就会成为茫茫雪原中的一座孤岛，没有补给，呼日勒哨长就想到了养鸡，养鸡就可以吃鸡蛋。呼日勒哨长说干就干，当真养起鸡来。一提到鸡，呼日勒哨长兴奋了：“都说老鹰捉小鸡，你们听说过小鸡捉老鹰吗?”

⑪“捉老鹰的鸡?”我们满脸狐疑。

⑫原来呀，打小在这哨所长大的鸡们哪里知道老鹰是自己的天敌呢?别处的鸡一旦发觉老鹰在头顶盘旋躲都来不及，这里的鸡非但不躲避，竟然还敢于张开翅膀反击。有一次，一只老鹰俯冲而下，群鸡一跃而起，展翅伸爪迎击。老鹰一下慌了神，反而真的被鸡啄伤了。后来，几只鸡群起而上，当真把老鹰活活啄死了，你说是不是天下奇闻！

⑬这可真是天下奇闻！我们都惊掉了下巴。

⑭“不过那都是以前了，现在，极端天气提前都有预警，在极端天气到来之前，上级就会安排将补给提前送来，断炊的可能性微乎其微了，但我仍然养鸡。寂寞的时候，我听见鸡们咯咯咯咯地叫，想到还有它们陪着我，我就不寂寞了。

⑮呼日勒说着就沉默了，我们也都沉默了。还是我们队长出来打了圆场：“呼日勒哨长，那我们开始演出吧！”

⑯我们连忙站起身来，一个个挺胸抬头，清喉润嗓，纷纷认真地准备起来，我们的表情都很庄重。哨所前院空地上除了一杆国旗分明空无他物，但此时此刻这里仿佛一座极华丽的剧院。我们摩拳擦掌，准备为这一个人的边防连队奉献一场尽我们所能的精彩演出。

⑰演出正式开始，我们队长亲自报幕。有人独舞，有人合唱，有人朗诵诗歌……大家都一丝不苟，聚精会神，没有人懈怠，跟以往我们在首府剧院演出时没有差别。最后一个节目，是我们的“台柱子”娜仁花唱《美丽的草原我的家》：“美丽的草原我的家/风吹绿草遍地花/彩蝶纷飞百鸟儿唱/一湾碧水映晚霞/骏马好似彩云朵/牛羊好似珍珠撒……”

⑱听着听着，呼日勒哨长流泪了，我们也都流泪了。

⑲尽管极不舍，但分别的时刻还是到了。我们的汽车开出好远，还看见呼日勒哨长站在土梁上冲我们摆手，回身望去，呼日勒哨长的身影渐渐变小，最后完全看不到了。只隐隐约约看见一抹红色，一抹高高飘扬的红——呼日勒哨长正是为了守护它，一个人守在了那里。

（有删改）

问题一：

问题二：

赵祯鹏，男，1986年1月生，中共党员，现任甘肃省陇南市某公安局交警大队中队长。从一名人民教师到人民警察，他十八载初心不改，始终用责任和担当书写着为民情怀。自2015年通过公开招考进入公安队伍以来，他先后在治安大队、交警大队工作，无论是案件办理、民爆物品管理，还是道路交通安全管理，他都以扎实的作风和精湛的业务能力赢得各方肯定。2024年7月陇南发生特大暴雨，面对家园被毁的不幸，他舍小家顾大家，带领民辅警日夜奋战在抢险救灾一线，用实际行动诠释了“人民警察为人民”的铮铮誓言。赵祯鹏多次被局党委评为优秀工作者，荣立个人三等功一次。

典型是最好的教科书，榜样是有形的价值观。张小娟曾写道：“再崎岖的路，也是过得去的！” ____________

①这样的“光泽”和“光热”，既能温暖因扶贫事业而受益的群众，又将带动更多“平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来”的党员干部。

②有人如此评价：“她灿烂的人生没有因为短暂而失去光泽，她崇高的精神在短暂人生中充满无限光热。”

③在脱贫攻坚中，她用共产党员的本色，铺出了一条青春如火、初心如炬的大道。

④作为藏族姑娘，她如同格桑花一样，绽放在高山上。

少年负壮气，奋烈自有时。百年征程，百年 bá shè，一脉相承的，是一代代青少年对国家的爱始终炽热，是推动时代前行的青春脚步始终坚定。奋斗的少年是日出，是朝霞。青少年的思想愈会发出强烈的光辉，就愈被榜样的力量所激励。让我们在“见贤思齐”中汲取成长的力量，________“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家国情怀，________ “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的奋斗底色，________ “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的 jiān rèn 意志。岁月因青春慨然以赴而更加美好，世间因少年挺身而出而更加瑰丽。