相关试卷

今年，国家教育部明确提出“健康第一”的教育理念。为展示学校精彩纷呈的15分钟课间生活，九年级（2）班决定拍摄一则短视频。

荔枝

肖复兴

①我第一次吃荔枝，是28岁的时候。那是十几年前，我刚从北大荒回到北京，家中只有孤零零的老母。站在荔枝摊前，脚挪不动步。那时，北京很少见到这种南国水果，时令一过，不消几日，再想买就买不到了。想想活到28岁，居然没有尝过荔枝的滋味，再想想母亲快70岁的人了，也从来没有吃过荔枝呢！虽然一斤要好几元，挺贵的，咬咬牙，还是掏出钱买上一斤。那时，我刚在郊区谋上中学老师的职，衣袋里正有当月42元半的工资，硬邦邦的，鼓起几分胆气。我想让母亲尝尝鲜，她一定会高兴的。

②回到家，还没容我从书包里掏出荔枝，母亲先端出一盘沙果。这是一种比海棠大不了多少的小果子，居然每个都长着疤，有的还烂了皮，只是让母亲一一剜去了疤，洗得干干净净。每个沙果都显得晶光透亮，沾着晶莹的水珠，果皮上红的纹络显得格外清晰。不知老人家洗了几遍才洗成这般模样。我知道这一定是母亲买的处理水果，每斤顶多五分或者一角。居家过日子，老人就这样一辈子过来了。

③我拿了一个沙果塞进嘴里，连声说真好吃，又明知故问多少钱一斤，然后不住口说真便宜——其实，母亲知道那是我在安慰她而已，但这样的把戏每次依然让她高兴。趁着她高兴的劲儿，我掏出荔枝：“妈！今儿我给您也买了好东西。”母亲一见荔枝，脸立刻沉了下来：“你财主了怎么着？这么贵的东西，你……”我打断母亲的话：“这么贵的东西，不兴咱们尝尝鲜！”母亲扑哧一声笑了，筋脉突兀的手不停地抚摸着荔枝，然后用小拇指甲盖划破荔枝皮，小心翼翼地剥开皮又不让皮掉下，手心托着荔枝，像是托着一只刚刚啄破蛋壳的小鸡，那样爱怜地望着舍不得吞下，嘴里不住地对我说：“你说它是怎么长的？怎么红皮里就长着这么白的肉？”毕竟是第一次吃，毕竟是好吃！母亲竟像孩子一样高兴。

④那一晚，正巧有位老师带着几个学生突然到我家做客，望着桌上这两盘水果有些奇怪。也是，一盘沙果伤痕累累，一盘荔枝玲珑剔透，对比过于鲜明。说实话，自尊心与虚荣心齐头并进，我觉得自己仿佛是那盘丑小鸭般的沙果，真恨不得变戏法一样把它一下子变走。母亲端上茶来，笑吟吟顺手把沙果端走，那般不经意，然后回过头对客人说：“快尝尝荔枝吧！”说得那般自然、妥帖。

⑤母亲很喜欢吃荔枝，但是她舍不得吃，每次都把大个的荔枝给我吃。以后每年的夏天，不管荔枝多贵，我总要买上一两斤，让母亲尝尝鲜。荔枝成了我家一年一度的保留节目，一直延续到三年前母亲去世。母亲去世前是夏天，正赶上荔枝刚上市。我买了好多新鲜的荔枝，皮薄核小，鲜红的皮一剥掉，白中泛青的肉蒙着一层细细的水珠，仿佛跑了多远的路，累得张着一张张汗津津的小脸。是啊，它们整整跑了一年的长路，才又和我们阔别重逢。我感到慰藉的是，母亲临终前一天还吃到了水灵灵的荔枝，我一直认为是天命，是母亲善良忠厚一生的报偿。如果荔枝晚几天上市，我迟几天才买，那该是何等的遗憾，会让我产生多少无法弥补的痛楚。

⑥其实，我错了。自从家里添了小孙子，母亲便把原来给儿子的爱分给孙子一部分。我忽略了身旁小馋猫的存在，他再不用熬到28岁才能尝到荔枝，他还不懂得什么叫珍贵，什么叫舍不得，只知道想吃便张开嘴巴。母亲去世很久，我才知道母亲临终前一直舍不得吃一颗荔枝，都给了她心爱的太馋嘴的小孙子吃了。

⑦而今，荔枝依旧年年红。

【材料一】

①翻过一座山，音调就转变；走过一垄田，意义大不同。方言夹杂着泥土气息，收纳了民间的智慧，采集了地域的精华。它历经千百年，不断被筛选、吸收、同化，具有独特的魅力。它是来自故乡的慰藉，是地域文化形成的底色。以融入了方言的地方戏曲为例，无论是秦腔豫剧，还是京剧黄梅，那些生动鲜活的戏词，唱出了亦俗亦雅的风情，也唱出了中华文化的特色。方言早已成为与故乡这片土地难以割裂的一部分，任何语言不假思索地堆砌于此，便会显得水土不服、格格不入。

②如今，传统的乡音却变了味道，它被贴上了“土、俗”的标签，并成为衡量“有无文化”的标尺。文化不能简单地用“优劣”二字加以评判。你可以津津乐道于上海方言的机智敏捷，也可以大加赞赏天津方言的诙谐幽默，还可以对齐鲁方言的纯粹耿直加以欣赏，它们是多元、独特而又平等的。今天，随着城镇化进程的加快，地区间发展的不平衡，城市文明对乡村文化碾压式的优势显现，使包括方言在内的农村文化不断被漠视，而这种文化信号的衰减很可能是无可补救的。方言的日渐式微，折射的是一种地域文化自信的缺失。

（选自《光明日报》，有删改）

【材料二】

汉语方言的濒危态势越来越受到学界和公众的关注，近几年发表的不同地区方言使用情况的调查报告不少。2023年，专家课题组关注到粤北土话“虱嫲声”。广东省韶关市浈江区刘屋村和石陂村不足700人，本地方言“虱嫲声”属于粤北土话，居民普遍兼通周边的客家方言和粤方言。专家课题组进行抽样调查，收回有效问卷99份，下表为各年龄段受访者是否会说“虱嫲声”的情况。

表：关于“虱嫲声”的掌握情况调查

（注：A级指能够流利、自如地说；B级指能够听懂，但说得不够流利自如；C级指基本能够听懂，但只能简单说上几句，交际有相当的困难；D级指听不懂，说不来。）

（选自人民论坛网《你还会说家乡话吗？方言保护传承值得关注》，有删改）

【材料三】

①粤语又称“粤方言”“白话”“广州话”“广府话”，是我国汉语七大方言之一，外地人称“广东话”。粤语是广府人的母语，也是广府文化最重要的基因和最具特色的符号，广泛流行于粤港澳大湾区、粤西、粤北、桂东南以及东南亚、大洋洲、美洲等华人华侨社区。目前，全球使用粤语的人数超过1.2亿，其中两广与港澳地区约占1亿。虽然各地口音词汇有所差别，但约定俗成以广州口音为标准音。

②粤语历史悠久，有古汉语“活化石”之称，多元、兼容、开放、新颖，既古老雅致，又生猛新潮，不仅记录了岭南社会发展、演变的历史以及广府人的思维方式和行为方式，还是今天粤港澳大湾区以及海内外广府人共同的情感纽带。

（节选自《广州日报》2024年9月25日报道）

【材料四】

①2024年5月29日，在香港扎根多年的本土AI企业商汤科技，在商汤科技十周年这个时间节点，正式发布了基于SenseNova5.0（日日新5.0）的“粤语分支”——SenseChat粤语版。此外，商汤科技也宣布了未来在国内AI领域的最新动向。

②在粤语内容的训练上，商汤科技为SenseChat粤语版准备了大量的训练内容，不仅让SenseChat粤语版可以听懂复杂的粤语发音，还可以理解粤语地区的口语、俚语，比如“白车（救护车）”“磅水（给钱）”，甚至连“红Van（红色小巴士）”、“填Form（填表）”这种香港本地独有的“粤英混合”语句都能应对自如。

③商汤科技也强调，由于商汤科技是本地企业，和海外竞品相比，SenseChat粤语版无论是知识库的时效性，还是语音合成的准确度上，表现都更加优秀。发布会上，商汤科技更是直接用SenseChat粤语版和最新的ChatGPT4.0做对比，表现可以说全面领先。

（节选自《雷科技》，有删改）

钱塘湖春行   

（唐）白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（选自苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

“已卯上元，予在儋州^①”。有老书生数人来过，曰：“良月夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步西城入僧舍历小巷民夷^②杂糅屠沽^③纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过^④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼^⑤无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

（选自苏轼《书上元夜游》）

【注释】①儋州：苏轼被贬之地，现属海南。②夷，泛指少数民族。③屠沽：泛指市井中做生意的人，④过：苏轼的小儿子。⑤韩退之钓鱼：韩愈曾借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水浅，要另觅垂钓之处。

（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答）

①草树知春不久归，。（《晚春》）

② ， 志在千里。（曹操《龟虽寿》）

③树树皆秋色，。（王绩《野望》）

④ ， 狐兔翔我宇。（曹植《梁甫行》）

⑤？松柏有本性。（《赠从弟》（其二）（刘桢））

⑥ ， 望峰息心。（吴均《与朱元思书》）

（2）小海以“水蕴情思”为主题对古诗词做归纳，请根据批注完成表格。

材料一：

光明网讯（记者 李政葳）2022年中国网络文明大会将于8月28日—29日在天津国家会展中心举办。大会由中央网信办、中央文明办、中共天津市委、天津市人民政府共同主办，由中国网络社会组织联合会、天津市委网信办共同承办。其间，中国网络社会组织联合会将主办网络诚信建设高峰论坛。

诚信是社会发展的重要基石，是网络空间天朗气清的重要基础。社会组织如何推动网络诚信建设？有哪些经验做法？中央网信办网络社会工作局局长章勋宏介绍，作为中央网信办主办的全国性、联合性、枢纽性社会组织，中国网络社会组织联合会自成立以来，积极发挥社会组织的作用和优势，团结凝聚会员单位，持续加强互联网行业的自律，推进网络诚信建设，取得了明显成效。

材料二：

诚信是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观之一。在古人眼中，“信”是立信之本，交友之道、经离之魂、为政之要；在现代社会，诚信是公民的第二张身份证。鉴于此，黄埔区某中学开展“建设诚信学校”主题活动，该校初二（1）班准备召开一次“人无信而不立”的班级主题活动，希望同学们诚实做人，讲求信用，从生活中一点一滴做起。

请你以《当青春遇见▲》为题，写下你的遇见。

要求：①把题目补充完整；②不得泄露个人信息；③不少于 600字。

通过名著研读和话剧排演，同学们发现：有的人遭遇人生厄运，坚韧不屈，抗争命运；有的人身处时代洪流，与命运抗争无果后开始随波逐流；有的人在积贫积弱的社会中觉醒，探索出路，指引方向……请从以下选项中任选一个，并任选角度，说说该人物在社会环境影响下的成长或变化。

A.《简·爱》简·爱    B.《骆驼祥子》祥子    C.《红星照耀中国》毛泽东

你和同学们准备从以下三部名著中选定一部进行话剧排演，为突出人物形象，请为表演的人物设计一件道具，并简述设计理由。

A.《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金    B.《朝花夕拾》藤野先生    C.《儒林外史》王冕

堂前的石柱

廖静仁

①外婆家的堂前，有一根一抱粗、三尺高的石柱。那石柱的顶端虽然凹凸不平，却很光滑，石柱的中间还被拦腰勒出了一条痕迹。

②小时候，我不懂那石柱是用来做什么的，更不知道它的来历。记得每回和姐姐来外婆家，一到堂前，姐姐就会停下脚步，朝那石柱打躬作揖。姐姐说母亲在世时就教她这么做，至于原因，她也说不上来。

③住在外婆家时，我见外婆每天起床后的第一件事情，就是给那石柱点上几根香烛，口中还喃喃地说些什么。外婆对我很是疼爱，然而有一次见我纵身跳到那石柱上，她突然发火了，一把将我揪了下来，而后一顿训。见我伤心地哭了起来，外婆又立即把我搂进怀中，和我讲起了关于外公的故事。

④外公年轻时是个壮实汉子，一次进山砍柴时眼睛被树枝掸了一下，之后一直泪水汪汪，睁不开眼。在缺医少药的年代，外公就这么双目失明了。那时，他不过三十出头。

⑤年纪轻轻的就失去了双眼，这是令人极度悲痛的事，然而自幼好强好胜的外公对外婆说：“我虽然眼睛瞎了，但脚没跛，还能做事，我是不会吃闲饭的！”

⑥外公不能上山砍柴烧炭，也不能下田扶犁掌耙，他还能做什么呢？外公想到了编草鞋。

⑦编草鞋也不是件容易的事，有好几道工序。最重要的是捶草：把经过挑选的稻草打成捆，放在平整坚实的岩石上，一边喷水，一边用棒槌使劲捶，捶得愈柔软愈好，这样编出的草鞋既耐穿又舒服。另外一道重要的工序便是搓草绳：那草绳要搓得均匀，搓好了还得磨光滑，如此，编草鞋时能省工省力。

⑧在开始编草鞋前，外公请来一个石匠，凿铣了一根一抱粗、三尺高的石柱。他把那石柱立在堂前，既可做捶草的垫墩，又可用来磨草绳。

⑨外公的世界黑暗如深井，他捶草时免不了有时会捶在自己的手指上，那石柱上便常常留下血迹。起初，在活儿干得不顺畅时，外公会动怒，后来他的脾气竟然变好了，甚至比从前更加平和。就如堂前的那根石柱，开始很粗糙，后来渐渐地被草绳磨得光滑。

⑩渐渐地，外公编的草鞋出了名，许多人都慕名前来购买。外公住在资水中游南岸一个叫青石岭的山坳上，上至邵阳五岗洲，下到益阳茅草巷，到处都有人穿我外公编的草鞋。

⑪尽管这样，外公从未涨价。一双薄薄的益阳板子草鞋，纤夫们顶多能穿半日，若穿着我外公编的草鞋拉纤，就可以穿上整整两天，而价钱都是一角五分。有人善意地提醒外公，可以适当地提高点价钱，外公却说：“人心要知足，别人看得起我编的草鞋，是对一个残疾人的抬举。”

⑫前来买草鞋的人越来越多，外公不分白天黑夜地忙碌着。晨雾还缠着竹梢时，麻石坪上已铺满篾丝，露水顺着屋檐滴进新编的草鞋纹路里。外婆担心外公累坏了身子，总是劝他多休息。外公说：“人成了瞎子，眼睛看不见许多事物，也就省去了许多心思。手里忙一点儿，反倒觉得好受一些。”我母亲每每想帮外公干点活儿，总是遭到拒绝，理由简单明了：都是该做人家媳妇的年纪了，要把所有心思和精力用到针线活儿上。

⑬外公编草鞋所攒的钱，除了用以维持家里的日常开销，他每天还会往一个粗布袋里放进几角零钱，那是为我母亲存的。他多次同外婆说：“女儿出嫁时，要办得热闹一点、莫让人家小看了一个瞎子的闺女。”

⑭遗憾的是，外公没能等到自己的女儿出嫁。

⑮外公是手扶着那根石柱离世的。一捆还未来得及捶软的稻草，静静地躺在石柱的平顶上……他是累死的。

⑯外公经历了人生的苦难，然而他始终挺直脊梁，即使到了生命的最后一刻。虽然无缘见到外公，但那根石柱，我是熟悉的。后来，每次回到外婆家，我都会像姐姐那样，对着石柱深深地鞠上一躬。

(节选自《光明日报》2025年03月27日，有删改)

【材料一】

①仲麟的家乡民勤，被巴丹吉林和腾格里两大沙漠三面包围，是全国防沙治沙重点县。

②2020年大学毕业，仲麟放弃了南方城市的工作机会，回到故乡，心里憋着一股劲：“梭梭能在沙漠扎根，年轻人为什么不能？”第一次种梭梭因经验不足，几乎全军覆没，他便向父辈学习治沙技术，并把家搬进沙漠。至今已带领团队完成公益造林超 7000亩。

③2024年，纪实综艺《种地吧》录制团队来到民勤，在仲麟的指导下，10个少年与当地村民、大学生志愿者合力种下了  18万棵梭梭树。“读书不是为了逃离家乡，而是为了回来建设家乡。”节目播出后，民勤的治沙故事和仲麟脱口而出的这句话，让万千观众热泪盈眶。

④今年春天，有 3万多名来自五湖四海的志愿者，为了.一句“请到民勤种棵树”的邀约陆续奔赴甘肃。如今的民勤已成为青年治沙力量的汇聚之地。

(摘自《中国青年报》2026年5月6日《仲麟：像“梭梭”扎根“沙窝窝”》，有删改)

【材料二】

近十年民勤治沙青年志愿者参与人次统计

(数据来源：民勤县林业和草原局)

【材料三】

①2026年 2月，一枚高12米、起飞推力20吨的液体燃料火箭“深圳先锋号”在青海冷湖无人区发射，飞行高度达 3.7公里。这款火箭由一支5人团队耗时 15天，在深圳一处“农家小院”手工打造完成，  “95后”创业者卢驭龙正是这支团队的创始人。

②与当前主流的可回收火箭路线不同，驭龙航天用民用工业供应链替代传统宇航级供应链，采用成熟货架产品，在保证可靠性的前提下适度牺牲部分性能，换来成本的大幅下降。卢驭龙说：“我们不是要和头部企业竞争，而是做重要补充。”

(摘自《南方都市报》2026年4月9日《95后小伙要把进入太空的成本“打下来”》，有删改)

【材料四】

①当地时间 5月  10 日，2026年伦敦世乒赛女团决赛打响。中国女团在总比分 1比 2落后的绝境下连扳两城，最终以 3比 2逆转战胜日本队，实现女团七连冠。随后进行的男团决赛中，中国男团以 3比 0击败日本队，实现世乒赛男团十二连冠。

②赛后孙颖莎说：“我们不是单兵作战，我们是一个整体，这个冠军属于中国乒乓球队的每个人！”王曼昱在决胜盘以直落三局的表现完全掌控比赛；梁靖崑在先失两局的绝境下连扳三局逆转张本智和。本次参赛的中国男女队平均年龄仅为 23.5岁，是一支不折不扣的“青年军”。

(摘自《人民日报》2026年5月11日《中国乒乓球队包揽伦敦世乒赛团体赛双冠》，有删改)

【甲】

①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

(韩愈《马说》)

【乙】

①吕端，字易直，少敏悟好学。出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。使高丽，暴风折樯，舟人怖恐，端读书若在斋阁时。赵普在中书，尝曰：“吾观吕公奏事得嘉赏未尝喜遇抑挫未尝惧 ， 亦不形于言，真台辅^①之器也。”太宗即以端为左谏议大夫，每独召便殿，语必移晷^②。太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。”太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。

②端姿仪瑰秀，有器量，宽厚多恕，善谈谑，意豁如也。虽屡经摈退^③ ， 未尝以得丧介怀。善与人交，轻财好施。

(节选自《宋史·吕端传》，有删改)

【注释】①台辅：宰相。②晷(guǐ)：日影，日光。③摈(bìn)退：形容因过失被解除职务。

电影中那一封封泛黄的信笺中，许多游子引用经典古诗文来传递自己的所见所闻所感，有异域大漠的

壮阔风景：“① ， 长河落日圆”(王维《使至塞上》)；有岁月流转，旧去新来的规律：“② ， 病树前头万木春”(刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》)；有把思念托付给明月的真心：“③ ， ④”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)；有不因远隔重洋而减损的真情：“海内存知己，⑤”(《送杜少府之任蜀州》)。抗战时期，侨批中更涌动着舍生取义的呐喊：“人生自古谁无死，⑥”(文天祥《过零丁洋》)。国难当头，虽然也有人沉迷歌舞、不思救国，恰如杜牧《泊秦淮》所讥讽的那样：“商女不知亡国恨，⑦”，但更多的仁人志士承受苦难，坚守志向，正如孟子所言，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，⑧ ， 饿其体肤”，以此磨砺其心志。