相关试卷

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《孟子·告子上》）

【乙】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（节选自《曹刿论战》）

【丙】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下听之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（节选自《出师表》）

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

你要写李白，就不能只写李白。

你要写“花间一壶酒，独酌无相亲”的孤独，

你要写“相看两不厌，只有敬亭山”的悠闲，

你要写“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的无措。

【材料一】

螳螂在昆虫中体型偏大，身体呈流线型，以绿色、褐色为主，也有带花斑的种类。从外形观察，螳螂的体长从11～140毫米不等。头呈三角形或近五边形，能任意旋转。口器及复眼发达，上颚强劲；单眼3个，复眼之间着生一对独角，触角呈明显的丝状或念珠状。螳螂的前胸较长，能活动，前翅为覆翅，后翅为膜质。螳螂内部结构较简单，唑液腺较发达，消化道或弯或直。腹神经索有8个胸神经节及7个腹神经节。胸气门2对，腹气门8对。

（选自“百度百科”，有改动）

【材料二】

①它是昆虫界和平居民中的老虎，是伺机捕捉新鲜肉食的妖魔。可想而知，它力大无穷，又嗜肉成性，外加它那完美而可怕的捕捉器，使它可能成为野地上的一霸。“祷上帝”可能变成了凶神恶煞般的刽子手。

②……借助从前胸伸出的柔软脖颈，它的头可以转动，左右旋转，俯仰自如。它整个身躯一副安详状，同极其准确地誉之为杀人机器的前肢相比起来，反差极大。它的腰肢异常地长而有力，其功用就是向前伸出狼夹子，不是坐等送死鬼，而是去捕捉猎物。它的大腿更加长，宛如扁平的纺锤，前半段内侧有两行尖利的齿刺。里面一行有十二颗长短相间的齿刺，长的，黑色，短的绿色。小腿与大腿有关节相连，伸屈非常灵活，它也是一把双排刃口钢锯，齿刺比大腿上的钢锯短些，但数量更多更密。

③……曾经有过好多次，我蹲在树林中那些幽静的地方，看到螳螂的卵在孵化，一个个小幼虫破壳而出。我总有一种美好的愿望，希望能够尽自己微薄的力量，好好地保护这些可爱的小生命。但是，很不幸，这些还不知道什么叫危险的小幼虫，在它们乳臭未干的时候，便惨遭杀戮，还没来得及体会一下生命的宝贵，就已经结束了年幼的生命，真是可怜啊！

（选自《昆虫记》，有改动）

【材料三】

①朱卓青出生在杭州，目前是《博物》《人与自然》的撰稿人。他曾在国内和南美等地多次探险考察，拍摄了大量珍稀昆虫图片，拍摄的兰花螳螂曾登上《纽约时报》。

②“我从小就很贪玩，最大爱好就是往田野、树林里钻，寻找奇奇怪怪的小昆虫，最爱的是螳螂。”镜头前的朱卓青兴奋地说道。9岁时，他在书中看到“叶背螳螂”，觉得世界仿佛打开了一扇新的窗户。

③“叶背螳螂非常稀有，主要生活在南美洲热带雨林。”朱卓青说，“世界上有大约两千种螳螂，大多数都身材纤瘦，善于伪装成各种植物枝条。只有少数螳螂可以拟态树叶，其中以美洲雨林中的“南美叶背螳”尤为特殊，身材竟然长成又扁又宽的“叶片”，它有着不可思议的伪装。”

④“亚马逊叶背螳螂的活体，很少有人见过。之前我也只在纪录片中看过。”朱卓青说：“叶背螳螂每蜕一次皮，就会长大一点，但每次蜕皮，对它来说都是生死闯关，存活下来的数量很少。”为此，他查阅相关资料，设计了对照实验，探究蜕皮时有哪些因素影响了螳螂的死亡率。

⑤带着对昆虫的热爱，朱卓青选择了出国深造，并成为昆虫博物类自由撰稿人。现如今，他和朋友投身昆虫纸模玩具，成立了自己的文创品牌。

（选自《宁波晚报》，有改动）

近日，“爬山惊现全程电梯”的话题引发关注。相关视频显示，笔直的扶梯搭架在山石间，电梯底部有钢柱作为支撑，游客站在电梯上便可观赏周围风景，一路被送至较高位置。景区的工作人员表示，上山有两种方式可以选择，一种是先坐索道再乘电梯，几分钟登高；另一种是完全自主爬山，但要一定的体力和耐力。传统的靠双脚甚至双手凭借不屈精神、坚韧毅力爬山的方式被改变了，变成了只要站着，一步都不需要动也能“一览众山小”的“懒人模式”。

有人认为，爬山的意义不就在“爬”么，没有体会到登山的艰难过程，自然无法理解登山的乐趣，无法与登山文化共鸣。

以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请从以下任务中选择一个，自拟题目，完成作文。

任务一：根据你的见闻或经历，以“这一次我选择攀登”写一篇记叙性文章。

任务二：联系生活现象，表达你的思考与看法，写一篇议论性文章。

作文要求：（1）有创意地表达真情实感。

（2）文体不限，诗歌除外。

（3）不少于600字。

（4）文字和标点书写规范、整洁。

（5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。

宋江起身，出得阁儿，离了茶坊，飞也似跑到下处。先分付伴当去叫直司在茶坊门前伺候，“若知县坐堂时，便可去茶坊里安抚那公人道：‘押司便来。’叫他略待一待”。却自槽上鞍了马，牵出后门外去，抽了鞭子，慌忙的跳上马，慢慢地离了县治。【金圣叹评点：慌忙上马，慢慢行马，妙。】出得东门，打上两鞭，那马拨喇喇的望东溪村撺将去。没半个时辰，早到晁盖庄上。庄客见了，入去庄里报知。

且说晁盖正和吴用、公孙胜、刘唐在后园葡萄树下吃酒。此时三阮已得了钱财，自回石碣村去了。晁盖见庄客报说宋押司在门前，晁盖问道：“有多少人随后着？”庄客道：“只独自一个，飞马而来，说快要见保正。”晁盖道：“必然有事。”慌忙出来迎接。

材料一：

斋号，是风雅之士为自己的住所、读书处或收藏处冠以的特定名称，常常也成为书斋主人的代称。或标榜志趣，或陶冶情操，或抒发抱负，其意义对于斋主来说各有不同。

斋号用词，多从历代典籍及诗词歌赋中择取，也有的出自斋室环境或斋内物品名称等，还有将书斋周边环境特点取意斋号，寓情于景，往往构词精炼，富有情致。

文人画家一生当中往往拥有多个斋号，而题命斋号，有些是生活中客观存在的可用之“斋”，有些则是其构想出的理想之“我”，正如明代画家文微明所言：“吾之书屋多于印上起造。”

（选自《光明日报》，有删改）

材料二：

宋朝人也同样喜爱“桂树”。两宋交替之际扶大厦之将倾的民族英雄李纲是当时坚定的抗金派，曾组织“东京保卫战”守护都城。李纲一生特别喜欢桂花，不仅写过众多描绘桂花的诗句和文章，甚至连自己的书斋就叫“桂斋”。后来清代的名臣林则徐继承李纲的爱国遗志，同样用“桂斋”命名自己的书房。

（选自《人民网》，有删改）

3月28日晚，著名革命家、作家马识途去世。不久前，他刚刚度过自己的110岁生日。在战火纷飞的岁月里，面对着国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，马识途毅然投身革命；新中国成立以后，他又以烈火一般的热情投身社会主义建设之中。“无论何时都完全听从党的指挥，党叫干什么就干什么，哪怕牺牲生命，也毫不犹豫。回过头来看，觉得自己真正做到了‘仰不愧于天，俯不作于人’。”马识途还把自己的书斋命名为“未悔斋”，取自屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这是他对国家、对人民最深情的告白。

（选自《光明日报》，有删改）

材料三：

书斋宜明静，不可太潋。明净可爽心神，宏效则伤目力。

——明·高濂《遵生八笺》

斋中长桌一，古砚一，笔筒一，铜石镇纸一。床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气，或置鼎炉一，用烧印篆清香。冬置暖砚炉上。壁间悬画一，书室中画惟二品，山水为上，花木次，鸟兽人物不与也。

——明·文震亨《长物志》

书房之壁，最宜潇洒。欲其潇洒，切忌油漆。石灰着壁，磨使极光，上着也；其次则用纸糊。壁间书画自不可少，然粘贴太繁，不留余地，亦是文人俗志。

——明·李渔《闲情偶寄》

材料四：

在莫子山城市书房，跟随店长朱迪从一楼漫步到三楼，阅读区、智能化多媒体区、自习区及咖啡吧等功能区有序分布。记者拿出身份证，在自助办证借还一体机上按照提示进行注册后，即可实现借书、还书全程自助服务。

“城市书房投放电子阅读机、自助办证借还一体机、自助图书杀菌机等设备，市民仅凭身份证就可以在书房内完成办证、借阅等自助服务。”朱迪说。莫子山城市书房不仅在服务台为读者准备了充电宝、针线包、台灯等，还为特殊人群准备了老花镜、轮椅等，为行动不便的老人提供暖心服务。

书房“走近”群众，群众走进书房。“我们积极推动城市书房纳入全市图书管理系统，将市级图书管理系统与政务云平台联通，通过数字化设备，实现‘一码入馆’‘一码预约’等功能。”

朱明海说，目前，沈阳全市城市书房、城市书屋已累计接待读者超千万人次，最大日接待量达1.4万人次，单日最高借阅数量达3430余册。

（选自《人民日报》，有删改）

艺   魂

马金章

①黎阳城东有个泥塑村，名为杨圮屯。村里近千户人家，几乎家家户户做泥活儿。人人捏泥咕咕。泥咕咕是村人对泥塑的俗称。村中做泥活儿玩出大名堂的当数“泥塑王”——王蓝田。

②泥塑王去世后，城里一位美术教师仰慕泥塑王，便到王蓝田的灵堂前祭奠他。看到悼念挽带上有的将逝者的名字写成“王蓝田”，有的写成“王兰田”，教师心生疑窦：“怎能将先生的名字写错呢？”

③泥塑王的儿子王学锋对他说：“家父生前不介意这个。蓝、兰都行。”

④“可教材上是‘蓝’啊。”

⑤王学锋听了一脸迷茫，原来，泥塑王的作品上了高中教科书《美术鉴赏》。这教科书使用四五年了。

⑥教师问：“王老生前没说过这事？”

⑦“没有。”学锋应答，“家父恐怕也不知道这事儿。”他迟疑一下，“要么，他知道，却不想说。”

⑧泥塑王四五岁跟着爹玩泥巴，捏了八十多年泥咕咕。

⑨制作泥咕咕要先和泥。他刚会爬时，见爹和泥，他就爬进泥巴里打滚，滚成个泥巴猴儿。

⑩捏泥咕咕，有道工序：扎哨孔。爹扎哨孔，每扎一个，小蓝田就试吹一下。爹看着捏好的泥咕咕被儿子玩变了形，伸出泥手打他一掌。他没哭，拿起爹扎哨孔的圆棒棒，就往一个泥咕咕胎上扎。扎过，小嘴凑近一吹，泥咕咕竟呜呜响起来。

⑪屯里的泥塑艺人，农闲时居家捏泥咕咕，到了正月，再拿到黎阳城的庙会上卖。黎阳城的庙会长达一个月，大街上整天人挨人、人挤人，热闹得像掀翻了天。

⑫四五岁的小蓝田，跟着爹娘在庙会上卖泥咕咕。一支表演的社火队过来了。他游鱼一样，在人群中穿行，跟随这支社火队行进起来。

⑬不见了儿子，娘担心得哭起来：“这么多人，往哪儿去找他呀？”

⑭爹显得很平静：“你照顾摊子，我找去。”说着，拿起一个泥咕咕就走。爹顺着街，跟着人流吹起泥咕咕。

⑮呜呜——呜呜——

⑯小蓝田循着泥咕咕的声音，找到了爹。爹将儿子扯进怀，在儿子额头上亲一口：“俺儿，爹可找到你了。”

⑰儿子脖子一梗，头一仰：“是我找到了爹。”爹把他推出怀：“爹不吹哨子，你能找到我？”

⑱“那是我的哨子找到了我。哨子是我扎的，声音和别家的不一样，这不是哨子找到了我？”

⑲爹哈哈大笑起来，接着在儿子后脑勺上拍一下：“小犟驴。”

⑳“小犟驴”正式跟爹学捏泥咕咕了。

㉑泥哨有两个孔，一个吹孔，一个发音孔。吹孔的气流灌入另一个孔中发音。吹孔和发音孔距离远近、角度、深浅的差别，会使泥咕咕发出或浑厚或清脆的声音。小蓝田依据泥咕咕的样式，选取两孔合适处落棒扎孔，旋转打磨。

㉒爹捏的泥活中，多是鼠、牛、虎、燕等动物。

㉓他问爹：“爹，为啥老捏这动物呢？”

㉔爹答：“人有鼠牛虎等十二生肖。不同动物，代表人的不同属相。”

㉕“那燕子呢？燕子不是属相啊。”

㉖“爹喜欢燕子呗。”爹说，“老辈人都喜欢捏燕子嘞。”着色时，爹嘱咐：“多施黑，老辈人说，黑是正色。”“黑咋是正色？红色，绿色不是更鲜艳吗？”“反正，老辈人都这样说嘞。”

㉗小蓝田不满意爹的说法。

㉘后来，他上了学，去濮阳颛顼、帝喾二帝陵，长了见识，醒悟了，“玄鸟生商。”泥咕咕中的燕子和古老的传说有关。颛顼、帝喾被称为“黑帝”，难怪泥咕咕艺人将黑色称为正色。村里代代泥塑艺人手里捏的泥咕咕，大有来头呢。

㉙从此，王蓝田更爱捏泥咕咕了。一团泥巴到了他手里，搓搓、捏捏、揉揉，再点点、扎扎、戳戳、捅捅，就成了一件喜人的灵物。

㉚那一年，听艺人说书。吕洞宾唱：“天子宝剑在他身，柳枝是他跟班人。”唱词音落，蓝田手里的泥团儿就成了活灵活现的背剑老道吕洞宾。“身穿八卦衣，芭蕉扇提手里。黄腾腾的风，呼啦啦的雨。”风乍起，雨刚落，呼风唤雨的汉钟离就跳到了他掌上。

㉛渐渐地，泥塑王成了王蓝田的名号。

㉜泥塑王的作品成了抢手货。他儿子和孙子开了个网店，网上销售。那天，儿子和爹商量，将泥咕咕冠名为“蓝田泥坊”。

㉝“打您的牌子，每个泥咕咕都盖上您的印，一定好销，还能卖高价。”泥塑王摇头。

㉞儿子说：“匾额都制好了。”两个孙子便将匾额抬到爷爷面前。牌匾雕刻精美，字是一位书法大师题的行书：蓝田泥坊。

㉟泥塑王看儿孙们一个心思，就对儿子说：“想打你爹的幌子也中，但得答应爹两个条件。”儿子面露喜色，问：“哪两个？”

㊱“一是这牌匾，眼下不能挂。啥时你爹闭眼了、蹬腿了，才能挂。”儿子点头。

㊲“再是即便那时挂了这牌子，泥咕咕上也不能盖我的印。要盖，得盖你们自个儿的。”

㊳儿子吸了口长气，嗯一声。

㊴那天，泥塑王佝偻着腰，坐在椅子上捏泥咕咕，捏着捏着，感到有点累，便闭上眼，可这一闭，就再也没睁开眼。

㊵泥塑王去世不久，省城一个酷爱他作品的收藏家，将泥塑王的一套十二生肖泥咕咕以二百六十万元的价格拍卖成交。

㊶那天，王学锋正坐在王蓝田生前坐的那把椅子上捏泥咕咕，邻居跑来，告诉了他这个天大的消息。

㊷学锋听了淡淡一笑。他右手里的印章，稳稳落在左手中的泥咕咕背部。泥咕咕背部印刻着一个名字：____________。

（选自《微型小说月报》2023年第3期，有删改）

电视台要拍摄一部关于手艺人的故事片，选取了本文的王蓝田作为故事原型。请协助摄制组完成下面任务。

材料一：

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

材料二：

秦攻赵长平，齐、楚救之。秦计曰：“齐、楚救赵，亲，则将退兵；不亲，则且遂攻之。”赵无以食，请粟于齐，而齐不听。苏秦谓齐王曰：“不如听之，以却秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中，而齐、燕之计过矣。且赵之于燕、齐，隐蔽也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，则明日及齐、楚矣。且夫放赵之务，宜若奉^①漏壅^② ， 沃焦釜^③。夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡赵，威却强秦兵，不务为此，而务爱粟，则为国计者过矣。”

（节选自《战国策·秦攻赵长平》）

【注释】①奉：捧着。②漏壅：漏瓮。③焦釜：烧焦的锅。

材料三：

左迁至蓝关示侄孙湘

韩   愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将褒朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

巧用修辞，可使古诗文意蕴丰富，表意隽永。

文人善用对比：孟子“（1） ， 今为宫室之美为之”（《鱼我所欲也》）批评见利忘义的行为。

文人尤好用典：范仲淹“浊酒一杯家万里，（2）”（《渔家傲·秋思》）表达了既渴望杀敌报国又思亲念乡的复杂感情；秋瑾“（3） ， ”[《满江红》（小住京华）]表达对当时中国局势的担忧。

除此之外，辛弃疾“马作的卢飞快，（4）（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）运用比喻、夸张的修辞手法，描绘战争的激烈场面；李商隐“（5） ， ”（《无题》）运用了巧妙自然的双关，描绘对爱情的至死不渝。

这是山的森林，是森林的山。成排，成峰。成排则如长城，巍然森严；成峰则像险崖，陡（     ）直而高耸。绿色从无边无际到无际无边，一群鸟飞过，也要考虑一下耐力。种子在这里显得富有，很难再找到一块可供施展的空地。龙卷风到不了这里，龙卷风会被这丛林围剿而窒息。

所有的色彩洒落在这里，铺展在这里，将塞罕坝挥洒成一幅巨大无比的画卷。

云朵变换着姿势，擦蓝天空。密集的鸟鸣，风一般在林子里绕来绕去；每一声都那样脆亮，带着水滴。

这，就是塞罕坝的丛林给你的直接冲击感。你备足所有的想象，也不会想到塞罕坝竟是这样一种景象。无可争biàn（     ）的事实，是半个多世纪以来，几代塞罕坝人迎苦受寒，挥汗洒血，克服常人难以想象的困难，_________，_________，_________，硬是在高原荒漠上营造出世界上面积最大的人工林海。那是一片山原莽莽的葱绿，一片大海滔滔的碧绿，一片闪现着东方特征、东方个性的“中国绿”！

岁月的河流缓缓流过，成长的痕迹深深留下。进入七年级，我们在学习上、生活上发生了不少的变化。这些变化有的使我们快乐、兴奋、充满信心，父母的关心，老师的理解，书籍的启迪……都是我们不断前进的动力。

请以“遇见你真好”为题目，写一篇文章。

要求：①内容健康积极，表达真情实感；②除诗歌外；③不要套写、抄袭；④不少于500字。

小语：《朝花夕拾》和《西游记》两本经典名著读起来很有意思！

小文：是啊，很多内容都让人捧腹大笑。比如①（作者）《朝花夕拾》的②《》一文中“我”下雪天在百草园用竹筛、短棒、秕谷就能捉到好多麻雀和白颊的“张飞鸟”，颇有童趣。

小语：哈哈，是的！《西游记》中的许多情节也非常有趣，比如：③和④这两个故事，我都非常喜欢看！

小文：两本名著能经久不衰，应该不只是有趣。

小语：我想它们之所以被我们不断翻阅，更是因为经典背后所传达出来的精神品质和思想内涵，比如师徒四人⑤ ， 才能最终取得真经，这才是经典不朽的真正原因。

小文：嗯嗯，经典名著的确能引导我们形成正确的人生观价值观。读《朝花夕拾》，作者的三次求学，一次次选择，一次次成长。《》一文中，他⑦的重大抉择，让我们看到了他成长为具有民族责任和担当的战士，完成了“小我”到“大我”的转变。

开在心里的橘子花

徐光惠

①周日的清晨，穿上运动装前往郊外的南山。山风徐徐，吹拂着脸庞。突然，隐隐闻到一股淡淡的清香，我四处张望，并没有看见有花啊。我循着花香一路寻去，转过一座小山坡，顿觉眼前一亮，满眼缤纷，这里竟是一片翠绿的橘林。

②小小的橘子花缀满枝头，金黄的花蕊一团团，一簇簇，挤挤挨挨，肆意绽放，像调皮可爱的小精灵。真香啊！它静静的开着，不张扬，不喧哗，自然开放在荒郊僻野。一阵风吹过，几朵小花飘落于掌心，花瓣虽已渐渐枯落，却仍可嗅到淡淡余香，我的心里充盈着满满的感动。

③小时候，故乡很多人都会栽种橘树，父亲在老屋后也种了两棵。用不着精心打理，经过阳光雨露的沭浴，橘树很快长得高大茂盛，绿意盎然。每年清明几场春雨后，初夏的某天，似乎只一夜之问，你家的橘子花开了，他家的橘子花开了，全村的橘子花都开了，整个村子浸透在醉人的花香里。我和小伙伴们常常跑到树下玩耍，摘几朵橘子花别在发间，披着满身的花香，欢天喜地满村子疯跑。这时，父亲看着满树橘花，脸上露出笑容。“看这花开得多好，今年橘子收成一定不错啊！”他仿佛已看见金黄的橘子缀满枝头。

④橘子成熟了，我们几兄妹帮着父母采摘橘子，分享着收获的喜悦。橘子圆溜溜、黄橙橙的，酸甜可口。父母每年都会送些给亲戚、乡邻，自家也留一些。有一年，橘子遭了虫害，收成很少，母亲把橘子锁在柜子里，家里来了客人才拿出来招待，我们才能分到几瓣吃，让人觉得心里欠欠的。

⑤一次放学回家路上，我和同伴路过一片橘林，树上的橘子笑红了脸，像一个个晶莹的红灯笼，刺激着我的味蕾。我咽了咽口水，瞄了一眼身边的同伴。同伴环顾四周悄然无人，便给我使了个眼色，我们迅速摘下了两个橘子，飞也似地逃离橘林，心怦怦乱跳。掰开橘子一阵狼吞虎咽，酸甜的滋味让我们开心不已。我舍不得全部吃掉，便留下几瓣放书包里。

⑥晚上，我悄悄拿出剩下的几瓣橘子，不巧被进屋的父亲发现。他沉着脸问：“小惠，哪来的橘子？”“我，我，别人给的……”我支支吾吾地，低下头不敢看父亲的脸。“是不是在村头树上摘的？听说下午有人偷摘橘子了。”我的脸唰地红了：“爸，我，我错了！”

⑦“你记住了，别人家的东西，咱千万不能拿，做人一定要堂堂正正。”我点点头，为自己的行为感到羞愧。父亲的声音不大，却重重地敲打在我的心上，让我牢记一生，时刻提醒自己要做一个堂堂正正的人。

⑧橘子花开了一年又一年，父亲已过世多年，不知道那老屋后的橘子花开了吗？——于我，它们一定开了，开在我的心里，芬芳着我生命的每一天。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

——诸葛亮《诫子书》

【乙】

德者皆由俭来也，俭则寡^①欲。君子寡欲则不役于^②物可以直道而行；小人寡欲，则能谨^③身节用，远^④罪丰^⑤家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。是以^⑥居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”   

——节选自司马光《训俭示康》^⑦

【注释】①寡：少。②于：被。③谨：约束。④远：使……远离。⑤丰：使……丰足。⑥是以：因此，所以。⑦《训俭示康》是司马光写给其子司马康的一篇家训。

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。