浙江省杭州市临平区2026年中考语文二模考试试卷

光影之中，有禅意：常建在《题破山寺后禅院》中的“ ， ”，借山光潭影营造清幽之境。烛光之前，有忧思：“何当共剪西窗烛，”，李商隐在《夜雨寄北》中借“烛”这一发光之物，寄托对未来的期盼。天光之下，有苍

生：范仲淹在《岳阳楼记》中，用“ ， ”描绘月光下波光粼粼、月影如玉的美景，以此抒发自己的旷达胸襟。

要求：从“春光”“时光”“荣光”或“目光”中任选一词，写一句宣言，至少运用一种修辞手法。

我选“”。我的寄语：

竿儿

秦师傅的戏班，后台比前台有看头。往前是几排稀稀拉拉的椅子，往后却是一方神魔的乾坤。空气里浮着桐油和尘埃的混合气味，一盏昏黄的白炽灯下，秦师傅端坐，像一个入定的老僧。

他面前摊开一方红绒布，布上躺着十几根乌黑的竹竿。这是他的兵器，也是他的手足。他用指腹细细摩挲着那三根专属于悟空的操纵竿，近百年的手汗浸润，竹子早已养成墨玉的质地，光滑、沉重。师父传下来时说：“竿儿就是角儿的命。手上的劲儿对了，幕布上那片皮影，就活了。”

这天，后台来了个不速之客。一个叫小许的年轻人，穿着熨帖的休闲西装，说话客气，眼睛里闪着光。“秦师傅，”他说，“我们是一家VR公司。想请您出山，用动作捕捉技术，把您的孙悟空做到我们的元宇宙里去。这是数字永生，是真正的传世。”

小许嘴里不断蹦出“IP孵化”“数据流”这些秦师傅听不懂的词。他没搭话，只是默默起身，走到幕后。当晚的戏码，正好是《大闹天宫》。

灯光一亮，悟空出世了。秦师傅手中的驴皮仿佛有了心跳。竿儿一挑，是抓耳挠腮的灵动；竿儿一抖，是搅翻龙宫的狂傲；竿儿一抡，是棍扫十万天兵的桀骜不驯。幕后的秦师傅，十指翻飞，关节噼啪作响，像是在发动一场无声的战争。他用悟空的反抗，回应着小许的收编。

小许一连来了好几天，秦师傅就一连演了好几天的《大闹天宫》。年轻人很有耐心，就坐在第一排，看完了再到后台，继续说着他的数字永生。

转折发生在寻常的一晚。戏到酣处，台下几个小孩觉得无趣，拿出手机玩起了游戏，娱乐的欢笑声虽然不大，却像一根针，精准地刺破了幕布，扎在秦师傅的心上。他手里的

悟空，身形猛地一滞。那一刻，他手里的竿儿，仿佛忽然重了千斤。他硬撑着演完了全场。

那一晚，他没演完猴戏，而是临时换了剧目——《五指山》。当悟空被如来压在山下，只剩一只手臂在外面无力地刨着土，幕布后的秦师傅，再也绷不住了。他的动作沉重、迟缓，那份不甘与绝望，顺着竹竿，从驴皮小人的身上，一直蔓延到他佝偻的脊背。

戏演完了，观众散尽。小许想过来再说些什么，却看见秦师傅在默默地收拾红线布。他把其他的竿儿都小心翼翼地收好，唯独留下了那根操纵悟空战斗与反抗的主竿。

他双手握住竿儿，指节因用力而发白。他没有吼，没有摔，只是将全身的重量，连同那座压在心里的无形山峦，一同压了上去。

一声沉闷的，像骨头断裂的“咔”，竿儿应声而裂。

第二天，老街角的皮影戏班关了门。有人说秦师傅受不了打击，回乡下了。小许的公司后来找了别人，做出了许多光鲜、多维的数字悟空，上线后却总觉得没了灵魂，很快就无人问津。

我曾是秦师傅的老戏迷，时常挂念他。时隔一年，我终于在一个社区的儿童活动中心找到了他。

他站在一方最简单的白幕后，前面围着一群叽叽喳喳的孩子。他没用皮影，也没拿竿儿。他只是借着一盏台灯的光，用自己的一双手，在幕布上变幻出各种影子，交颈的天鹅、奔跑的小鹿、打架的公鸡……孩子们被最原始的戏法逗得哈哈大笑，也学着他，伸出小手，在幕布上投下自己歪歪扭扭的想象。秦师傅的脸上，是我从未见过的松弛与欢畅。

我注意到，他身旁的工具桌上，斜靠在一个笔筒里的，正是那根断掉的悟空操纵竿。它被两片小小的金属夹板仔细地固定了起来，裂痕清晰可见，像一道无法愈合的伤疤，横亘在曾经光滑的竹身上。旁边，放着几本儿童简笔画教材。

秦师傅看见了我，没有意外，只是温和地笑了笑。他回过头，对一个正努力用手摆出小狗造型的孩子说：“看，影子是没有规矩的。你的手怎么想，它就怎么变。”

(选自《微型小说选刊》2025年第24期，有删改)

【材料一】

2025年5月29日，在第四届青少年互联网大会主论坛上，北京师范大学新闻传播学院未成年人网络素养研究中心重磅发布了《中国青少年网络使用调研报告》①。调研结果显示，我国青少年网民规模约为1.85亿，未成年人用网呈现低龄化趋势；约33%的青少年网民每日户外活动不足1小时；近四成存在睡眠延迟与睡眠质量不佳的问题；近三成有身体疼痛等健康隐患。

【注释】①该调查覆盖31个省、自治区、直辖市，采用整群抽样方式，面向小学四年级至高中三年级青少年，共收集有效问卷8656份。

(“北师大新闻传播学院”报道，有删改)

【材料二】

揭秘短视频“上瘾”机制

1)多巴胺正反馈循环

每一条有趣的短视频都会刺激大脑释放多巴胺，如此反复这种过程，大脑就会期待下一条视频也会得到同样的满足，形成正反馈循环。

2)短时刺激和好奇心驱动

青少年的大脑对新奇事物比较敏感，短视频内容多样且未知，这种不确定的好奇心增强了探索的欲望。根据短视频的推流机制，用户可以不断刷到自己感兴趣的内容，愉悦感得以加强。

3)社交需求

观看和讨论短视频内容可以帮助孩子与同龄人建立社交联系，满足他们对群体归属的感觉。同龄人都在玩，都知道很多网络用语，如果不知道这些东西，仿佛“跟不上时代”。

事实上，上瘾的根本原因之一就是逃离不舒服的感觉。许多短视频或游戏上瘾的孩子认为：自己沉迷上瘾行为是为了短暂的忘记这个世界，只有刷短视频或者玩游戏的时候，才能躲避现实中的不适感。

(《极致教育》，有删改)

【材料三】

人工智能时代，我们该如何学习?

随着人工智能(AI)技术的飞速发展，AI已经悄悄走进了初中生的日常生活。从写作业到备考，从答疑解惑到个性化学习，AI俨然成了学生们的“智能小伙伴”。今天，我们就通过两个真实的采访实例，思考在人工智能飞速发展的当下，学生该如何正确运用这项技术。

AI写作业，是“神器”还是“作弊器”?

受访者：小常(初二学生)

小常最近迷上了一款 AI写作软件。“只要输入题目，AI就能自动生成一篇作文，简直太方便了！”他兴奋地告诉记者，“以前写作文要花一两个小时，现在几分钟就能搞定。”

当问他是否担心老师发现时，小常笑了笑：“AI写的作文逻辑清晰，语言流畅，比我自己写的还好，但有时候会被老师质疑。”他还透露，班上不少同学都在用类似的工具。

AI答疑解惑，是“老师”还是“拐杖”?

受访者：小韩(初三学生)

与小常的“AI写作业”不同，小韩更倾向于用AI解决学习中的疑难问题。“现在直接用AI答疑APP，输入题目就能得到解题步骤，还能举一反三，推荐类似的题目。”

小韩称最近的校庆活动，她还用AI设计了校徽。不过，她也承认，自己有时会过于依赖AI。“有一次考试，我遇到一道类似的题目，但因为平时都是靠AI解答，自己没真正理解，结果还是做错了。”

AI是工具，不是“替身”

AI技术的普及无疑为教育带来了新的可能性，但它始终只是工具，而不是学习的“替身”。对于初中生来说，学会正确使用AI，既能享受科技带来的便利，又能保持独立思考的能力，才是真正的“赢家”。

最后，用一句话总结：孩子们，AI很强大，但别忘了，你的大脑更强大！

(《通化教育信息》，有删改)

【甲】  杂诗十二首(其二)

[晋]陶渊明

白日沦西阿^① ， 素月出东岭。

遥遥万里晖，荡荡空中景^②。

风来入房户，夜中枕席冷。

气变悟时易，不眠知夕永。

欲言无予和^③ ， 挥杯劝孤影。

日月掷人去，有志不获骋^④。

念此怀悲悽，终晓不能静。

(选自《陶渊明集》)

【注释】①沦：落下。西阿：西山。②景：同“影”，指月光。③无予和：无人和我应答。④骋：伸展，施展。

【乙】  项脊轩志

[明]归有光^①

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架， 偃仰啸歌，冥然兀坐， 万籁有声。

(节选自《震川先生集》，有删改，下同)

【注释】①归有光(1507—1571)：明代文学家，自幼勤学，喜读书。本文写于归有光18岁时。

【丙】  陶庵记^①

[明]归有光

余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。 

已而观陶子之集，则其平淡冲和， 潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘查俗垢^②与之俱化。信乎古之善处穷者也。予又今之穷者，扁其室^③曰陶庵云。

【注释】①本文写于归有光晚年，历经多次科举落第后所作。②尘查俗垢：世俗的尘垢污秽。查，同“渣”。③扁其室：给自己的居室题匾额。扁，同“匾”。

“追光者”主题活动即将收官。文学社将编印《追光者文集》，请你从以下写作任务中任选一个，为文集撰稿。

要求：除诗歌外，文体自选；不少于500字；不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。