浙江省丽水市缙云县2025学年第一学期九年级语文期中检测卷

“自强不息”一词出自《周易》，书中说：“天行健，君子以自强不息。”其意是指君子处(A. chù B. chǔ)世也应该遵循天道，刚毅坚韧，不屈不挠，坚持不懈。除《周易》之外，亦有多部史籍用自强不息一词来勉励自己或是教huì(    )自己的晚辈。这是我国传统文化的精 suī(     )，也是中华民族生生不息的精神源泉。

“青年兴则国家兴，青年强则国家强”，我们的祖国历经百年沧桑，经过一代代炎黄子孙传承和践行自强不息的精神，才有了现今的朝气péng(      )勃。因而，身为青年的我们，更应该将这份精神火炬传接下去，让青春奋进的步伐永不停息。

皮埃罗

〔法〕莫泊桑

①勒斐弗太太是一名寡居的乡绅太太，她和仆人洛斯，住在乡下一所不大的房子里。一天夜里，有人偷走了她们园子里的十二棵洋葱。想到盗贼可能还会再来，她们决定养一条狗。但勒斐弗太太声明，她绝不会花钱去买。

②一天早上，面包店老板带来了一只“小怪兽”：全身黄毛，四条腿短得跟没有似的，身子像鳄鱼，脑袋如狐狸，尾巴长似身子。它名叫皮埃罗，惨遭主人遗弃。一个子儿不花，太太立刻觉得这条小脏狗挺好看的。

③刚喂一次，勒斐弗太太嘀咕：“等它在家呆熟了，就可以放出去随便跑。它在附近转悠，总能找到吃的。”小狗果然放出去了，可是它仍旧免不了饥饿。日子一长，勒斐弗太太逐渐习惯了，甚至有点喜欢这小狗了，还亲手喂它几口蘸了菜汤的面包。

④然而，她根本就没有想到养狗还要交税，收税员登门向她要八法郎：“八法郎，夫人！”她一听，大叫一声，差点昏过去。就这么一条小破狗，要交这么多钱！她当即决定，把皮埃罗送人。可谁也不要。万般无奈，只好决定让它去“啃石头”。

⑤所谓“啃石头”，就是“吃泥灰岩”。旷野上的泥灰石井有二十来米深，要给田地施加泥灰石时，才有人下井挖掘。平时，这种矿井只是充当遗弃狗的坟场。一条狗扔下去，先依靠那些先到者的遗体做食物，眼看就要饿死，忽然又扔下来一条狗，饥饿催促它们为生存而搏击，最后，强者把弱者活活吃掉……

⑥让皮埃罗去“啃石头”，就得物色一个执行人。有个护路工人跑这趟要半个法郎辛苦费。勒斐弗太太认为这是漫天要价。洛斯于是提议由她们亲自送去。

⑦这天傍晚，她们特意给皮埃罗烧了一盒香肠，还加了一点黄油。皮埃罗大口吃下去，舔得一滴不剩。趁它正满意地摇着尾巴，洛斯一把抓住，将它裹在围裙里。她们大步流星，不大工夫，就到了坑口，俯身听了听，矿井下没有狗。皮埃罗下去也只有它一条。这时，洛斯流下眼泪，抱着吻了吻它，然后就往洞里一扔。

⑧接着，两个女人又俯下身去，侧耳细听。先是听见一声闷响，随即是动物受伤时的惨叫，接着又是连声哀鸣，再后就是绝望的呼唤，这狗仰头望着洞口，苦苦哀求救助的声音。两个女人忽然感到后悔，不知为何怕得要命，于是慌忙逃离现场。

⑨这天夜里，她们受噩梦纠缠，场景十分恐怖。勒斐弗太太梦见自己坐在餐桌前准备吃饭，一掀开汤盆盖子，皮埃罗就从盆里蹿出来，一口咬住她的鼻子。惊醒后再次入眠，又梦到皮埃罗咬住她的手，她拼命逃跑，而小狗咬住不放，就吊在她的手臂上。

⑩天蒙蒙亮她就起床，几乎疯了一样，跑向那口泥灰岩矿井。皮埃罗还在汪汪叫，就这样汪汪叫了一整夜。太太失声痛哭，用各种各样亲昵的称呼叫它。皮埃罗一一回应，叫声也那么哀婉温柔。

⑪于是，太太又要把小狗救出来，决定让它快乐一生。她跑去找一个开采泥灰岩的矿工，对他说了自己的要求。那人说道：“那您就付四法郎吧。”

⑫太太大吃一惊，她的全部痛苦顿时烟消云散。“四法郎！你就不怕撑死！四法郎！”太太气冲冲走了。哼，四法郎！

⑬她一回到家，叫来洛斯，告诉她那矿工如何漫天要价。洛斯也附和道：“四法郎！这可是钱啊，太太。”接着，她说道：“要是给可怜的皮埃罗扔吃的东西，不让它饿不行吗?”勒斐弗太太满心欢喜地同意了。于是，两个女人带上黄油面包又去那个矿井。她们把面包切成小块，一块一块丢下去，还轮流跟皮埃罗说话。那小狗吃完一块，就立刻汪汪叫，又讨下一块。傍晚她们又来了。第二天照旧，后来天天如此，只不过每天只跑一趟了。

⑭不料有一天早晨，她们要投下头一块面包时，忽然听见井下一声巨吼。里面有两条狗了！又有一条狗被丢进矿井，还是条大狗！洛斯呼唤一声：“皮埃罗！”皮埃罗就汪汪答应。扔下面包后，她们就清晰地听见井下激烈的抢夺声，接着又听见皮埃罗被同伴咬疼的哀号。另一条狗强壮，就全抢着吃了。

⑮她们在上面呐喊：“这是给你的，皮埃罗！”这毫不顶用，皮埃罗什么也没有得着。两个女人面面相觑，没了主张。勒斐弗太太口气尖刻地说道：“所有丢进井里的狗，总不能全由我来喂养吧。只好放弃不管了。”

⑯她一想到井下所有的狗，全要靠她花钱养活，心就堵得慌，于是扬长而去，连剩下的面包也带走了，并且边走边吃起来。洛斯在后面跟随，不停地拿自己的蓝布围裙擦着眼泪。

(选自《莫泊桑小说选》，有删减)

你永远拥有两个世界

游宇明

①任何一个人都拥有两个世界，一个是手中的世界，一个是心中的世界。手中的世界是你已经掌握的世界，比如你现在从事的职业、你目前所处的地位、你当下的亲人朋友……心中的世界是你未曾掌握却时刻梦想获得的世界，比如你希望从事的事业、你渴望获取的财富、你渴盼争得的荣誉、你企望得到的人际关系……这两个世界构成了一个人的现在和未来，容纳了你所有的心血和汗水。

②人无疑应该善待手中的世界，手中的世界是看得见、摸得着的存在，它可以让你呼吸、给你温情。但永远不能放弃心中的世界。人有一点与动物不同，那就是，人是为梦想活着的。没有梦想，人就没有朝气，就不会想方设法开发生命的种种潜能，就可能终生碌碌无为。心中的世界就像一座我们从来没有走进去的山，里面藏满了无数价值连城的珍宝；就像一条我们从来不曾淌过的河，里面充满着迷人的波涛。手中的世界只是我们走向心中的世界的一个基地，却不是我们停步的理由。

③我们想走向心中的世界，需要带几个伴侣上路。

④第一个伴侣是自信。自信就是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素质。人先要相信自己，才能超越自己。一个过于自卑的人很难实现生命的辉煌。

⑤世界总是多角度的，生活中有阳光、云霞，也会有风雨、泥泞。抵达过心中的世界的人，在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。鲁迅先生一生的创作成就够高了吧，可他在民国教育部做公务员时，曾因支持学生运动，被教育总长章士钊开除过；写《哈利·波特》的乔安妮·凯瑟琳·罗琳现在够出名了吧，但她曾经离婚之后又碰上失业，最穷窘的时候连一日三餐都成问题。这两个人后来之所以能够走向美丽的心中的世界，是因为他们得到了忍耐力这个好伴侣。向往心中的世界的人与一般人的区别在于：面对失败，一般人会想，我这人太笨，注定干不成这个事，干脆算了吧；向往心中的世界的人则认为，我这么聪明，眼前这点困难算什么，换个方向再试几次，我就不信突破不了。结果，他们真的取得了成功。

⑥我们还应该极力地培育自己的才华。人固然要有梦想，然而，如果你缺少抵达梦想的起码的才华，梦想再多也是废纸。

⑦自信、忍耐力与才华的关系，好比一条河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才华是实现河流流动的势能——没有河床，河流自然流得不那么痛快；没有势能，河流根本就流不起来。

⑧没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界，但生活无时不在告诉我们：心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果。                                 (选自《新时文·触摸思想的力量》)

月波楼记(节选)

[宋]毛滂

甲午秋九月，秀州修月波楼成，假守毛滂^①置酒其上。因语坐上客曰：望而见月，其大不过如盘盂，然无有远近，容光必照。而秀，泽国也。水滨之人，起居饮食，与水波接。此二者，秀人咸得而有之。昔令狐君^②乃为此楼，以名“月波”，意将揽取二者于一楼之上?谓守得笼为己物，时分余光，以及宾客，顾不见笑于大方之家邪?是虽绳枢瓮牖^③、渔樵之舍，皆可得二者之胜，宁待登此楼而后得之?然昔人升车裳^④帷裳，意当高视远听，或者登楼四顾，使能明目洗心，有如月与波者乎?令狐君之名是楼，岂有意于此邪?

今楼下之池水，才寻丈间，亦聊足浴鸥鹭尔。极目野田，无三数里远。郑毅夫题诗其上，乃云：“野色更无山隔断，天光直与水相通。”^⑤毅夫之喜夸也如此！虽然，天下孰大？泰山或为小；天下孰小？秋毫或为大。^⑥而大小之相去，殆出吾方寸间，盖亦不可以语人矣。故此楼目力所及，虽不如毅夫言，倘以为大则穷日月之出入、极江海之泛滥，要当一眼吞之，是岂不近出眉睫之间哉？

楼前翠潋如萦带，而高柳横塘，远入孤村；野花水草，微见幽处。阑干下瞰，烟雨空濛，朝霞暮云，凌乱衣袂，徘徊徙倚，心舒目行。盖可以散郁滞而忘吾忧也。

【注释】①假守毛滂：毛滂，字泽民，为官坚守法度，关心百姓疾苦。因党争连坐下狱，后任秀州(今嘉兴)代理知州，故自称“假守”。在任期间重修月波楼。②令狐：即令狐挺，任知州时始建月波楼。③绳枢瓮牖：比喻贫穷人家。④褰(qiān)：撩起。⑤原句出自北宋文学家郑獬的诗作《月波楼》。⑥原句出自《庄子》：天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。意为：天底下如果没有什么东西比秋天动物毛发的末端还大，那么泰山也是小的。

“行走”是一种人生常态，“行走不仅靠双腿”，更需要头脑，需要智慧。青春年少的我们，常常行走在自然风景处，行走在艺术长廊间，行走在茫茫书海中，行走在仁爱温暖里……这些丰富多彩的行走历程，让我们领悟，催我们奋进，促我们成长。请以“行走”为题目，写一篇文章。

要求：①写一篇不少于600字的作文；②内容要具体，感情要真挚，除诗歌外，文体不限；③文中不得出现真实的姓名、校名、地名。