相关试卷

粽子    喜欢    妹妹    故事    眼睛    房子

大家好，我叫红枣粽。我的皮是 ， 外形是三角形。我主要是用做成的，里面还有甜甜的 ， 吃起来。传说端午节吃粽子是为了纪念爱国诗人哟！

， 疑是地霜。

举望明 ， 低。

①尊老爱幼    ②同甘共苦    ③其乐融融    ④血浓于水

⑤天伦之乐    ⑥同心协力    ⑦手足情深    ⑧欢聚一堂

一棵树    
一书    一马

一猫    一铅笔    一裤子

例：胆（胆子）（胆量）（大胆）
勇  色  
样  再  

一书一景，一人一物，均可体现华夏可爱。活动进入尾声，我们共同描绘华夏华章。

青海湖，梦幻般的湖（节选）

①“青海湖到了，下车看看吧！”

②瞬间，我惊住了，像是无意中扑进了一幅巨大的画卷，失去了中心和方向。我的眼前，是一片镶着露珠的绿茵茵的草滩，草滩上生长着黄灿灿的油菜花。在这绿色和黄色的背后，又衔接着一派无边无际的蓝色湖水。

③青海湖的蓝，蓝得纯净，蓝得深湛，也蓝得温柔恬雅。它为什么这么蓝呢？A ． 据说，青海湖水之所以如此湛蓝，是因为湖面高出海平面三千一百九十七米，比两个泰山还高。这导致湖水中含氧量较低，浮游生物稀少，含盐量在百分之零点六左右，透明度达到八九米以上，因而，湖水就显得更晶莹明澈。

④再抬眼望去，在雨后特有的万里无云的晴空下，碧绿的草滩上几匹牦牛漫步其间，时而低头啃几口牧草，时而抬起头来凝望远方，显得分外悠闲。一个牧民正骑马慢悠悠地走向远方，走进草滩上那伫立的连绵起伏的褐色山峦间。而我的脚下，银色的公路像是一条哈达，逶迤着伸向遥远的地方……

⑤而其中的一切，又都浸透了黎明的生气，浸透了晨雨的滋润，显得这么清新，这么幽静。这是一幅多美的画卷啊！我独自默默地伫立在湖边，任大脑在美中陶醉，任心潮在美中起伏。B ． 我曾经领略过西湖的妩媚、太湖的辽阔，以及玄武湖的桨声……可是此时，我却被青海湖的质朴所震慑，原先那些华丽的感慨被一股大自然的魅力所推翻了。

【材料一】原来姑娘是天上王母娘娘的外孙女，织得一手好彩锦，名字叫织女。每天早晨和傍晚，王母娘娘拿她织的彩锦装饰天空，那就是灿烂的云霞，什么东西也没它美丽。王母娘娘需要的彩锦多，就叫织女成天成夜地织，一会儿也不许休息。织女身子老在机房里，手老在梭子上，劳累不用说，自由也没有了，等于关在监狱里，实在难受。她常常想，人人说天上好，天上好，天上有什么好呢？没有自由，又看不见什么。她总想离开天上，到人间去，哪怕是一天半天呢，也可以见识见识人间的景物。她把这个想法跟别的仙女说了，别的仙女也都说早有这种想法。那天下午，王母娘娘喝千年酿的葡萄酒，多喝了点儿，靠在宝座上直打瞌睡，看样子不见得马上就醒。仙女们见机会难得，就你拉我、我拉你地溜出来，一齐飞到人间。她们飞到湖边，看见湖水清得可爱，就跳下去戏水。织女关在机房里太久了，现在能够在湖水里无拘无束地玩，心里真痛快，想多玩一会儿，没想到就落在了后边。

（节选自《牛郎织女》）

【材料二】

乞巧

【唐】林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

【材料三】

民间故事的传承

民间故事是劳动人民创作并传播的口头文学作品，流传至今，蕴含着忠诚和友情、正义和公平、勇气和坚持、和谐与合作等积极价值观。民间故事的语言通俗直白，带有口语色彩，为群众喜闻乐见。但其传承面临巨大挑战。首先，口头传承困难。快节奏的生活和现代科技的发展，使得家庭成员之间的交流时间减少。同时，人们更倾向于通过书籍、网络等形式获取知识和娱乐。最后，年轻一代更喜欢接触数字娱乐和社交媒体，对民间故事兴趣减少，导致传承出现断层。幸而，现代技术为传承带来改革与创新：插画影视改编增趣、民间团体组织活动推动传承等。我们还可以从传承者、传承方式、传承范围、传承效果等方面来改进。

祖国山川秀美，有“明月松间照，”的静谧，有“青箬笠，绿蓑衣，”的闲适。为了这片河山，林升质问当权者“山外青山楼外楼，”；陆游嘱咐儿女“王师北定中原日，”；龚自珍发出“我劝天公重抖擞，”的强烈呼唤；梁启超对少年寄予厚望：“ ， 不在他人，而全在我少年。”少年应立德修身，“克勤于邦，”；应抓紧时间学习，“ ， 不弃功于寸阴”；以“ ， 不耻下问”的态度积极求学，保持“？为有源头活水来”的心境，将中华文化传承下去。