相关试卷

梧桐树

吴 然

①校园里的梧桐树，你是我们的朋友。

②我记得你春天发芽的时候，灰白色的、有细柔绒毛的芽苞，是多么新奇、多么快乐地出现在枝头！春雨给你洗了澡，就像小弟弟微笑着睁开眼睛，你枝头的芽苞都绽开了。你有着美丽斑纹的树干，绿得非常可爱。除了你，还有什么树的树干，能这样绿呢?

③校园里的梧桐树，你是我们的朋友。

④我想，在夏天那些炎热的日子里，你一定看见我在你的树荫下做功课吧?你也一定知道，这水磨石的圆桌，是什么时候安放在这里的吧?我听老师说，是以前毕业班的大哥哥、大姐姐们留下的纪念。梧桐树，你一定很高兴吧?光滑的、明净的、美丽的水磨石圆桌，安放在你的树荫下。我仰着头看你。透过你密匝匝的绿叶，我看见晶亮的阳光在闪烁。我好像看见了夜空中的星星，好像看见了你的明亮的眼睛。你也在看我吗，梧桐树?

⑤校园里的梧桐树，你是我们的朋友。

⑥秋姑娘还在忙碌着：忙着给田野里的庄稼涂颜色；忙着给果园里的果实涂颜色；忙着给山林里的树木、野草，以及各种各样的秋天里的花朵涂颜色。梧桐树，你开始悄悄地落叶了。你为什么要落叶呢?梧桐树！我愿你永远鲜绿，永远有一片树荫。可是你摇摇头，又抖落几片树叶。满枝的叶片都要落光了，你就不难过吗?梧桐树！我们把你的落叶堆积起来。我们点燃了叶片和枯枝。火焰跳跃着，发出呵呵的笑声。我们把黑色的灰烬，埋在你的脚下。让你落下的叶片变成你的养料吧，这是我们非常真诚的希望。

⑦我突然发现，原先在你树荫下的水磨石圆桌亮了起来。那里照射着灿烂的阳光。我明白了，梧桐树！你是想，冬天特别需要阳光，你落了叶，好让阳光更多地照射大地吗?我敢肯定，梧桐树，你准是这样想的！

⑧校园里的梧桐树，你是我们的朋友。你给我们浓荫，你给我们阳光。

(选自《歌溪》，有改动)

花的学校(节选)

[印度]泰戈尔

①当雷云在天上轰响□六月的阵雨落下的时候□湿润的东风走过荒野□在竹林中吹着风笛□

②于是，一群一群的花从无人知道的地方突然跑出来，在绿草上跳舞，狂欢。

③妈妈，我真的觉得那些花朵是在地下的学校里上学。

④他们关了门做功课。如果他们想在放学以前出来游戏，他们的老师是要罚他们的。

⑤雨一来，他们便放假了。

⑥树枝在林中互相碰触着，绿叶在狂风里簌簌地响，雷云拍着大手。这时，

花孩子们便穿了紫的、黄的、白的衣裳，冲了出来。

看到牧童唱歌的画面，你一定会想起诗句“ ， 林樾”；看到儿童在捕蝉，你一定会想起诗句“ ， ”。这是清代诗人写的古诗《》。

假(jiǎ  jià)期结束，同学们回到了校园。我们班教室的窗外是凤(fèng  fēng)仙花，阳光照进来，大树粗壮的影子就在墙上晃(huàng  guāng)动。上课铃响，同学们诵(sòng  yòng)读课文，老师详(yáng xiáng)细地讲解，还给同学们举例(liè lì)子，大家听得很认真，都想把知识学好。

清晨的阳光洒在校园里，同学们开始了快乐的学习生活。课堂上，同学们读着kè wén（     ），那shēng yīn（     ）真好听，连老师都听得入迷了。课间，校园里 rè nao（     ）极了， piāo yáng（     ）的彩旗 zhāo yǐn（     ）着大家一起玩耍。突然，一阵hōng xiǎng（     ）， zhèn yǔ（     ）落下，地面变得shī rùn（     ），同学们马上躲回了教室。

要求：①题目自拟，不少于400字；②注意选择典型事例写具体，运用多种方法表现人物的特点，也可以写写周围人的反应；③不出现真实校名人名；④使用规范的修改符号修改习作。

泥人张（节选）

冯骥才

①手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

②泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北城角的戏院大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。

③那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿得阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架式挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂高的”①一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！”

④一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又叫“海张五”。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。

⑤可是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒、吃菜，眼瞧饭菜，没把海张五当个人物。

⑥海张五那边故意找茬取笑：“听说这泥人张手很巧，能凭空捏人像？就怕捏出来的东西不值钱，白送都没人要！”满屋子食客跟着哄笑。

⑦只见泥人张似乎没听见，左手伸到桌子下边，打鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边已经把嘲讽化作手上的泥。随后手一停，他把这泥团往桌上一戳，起身去柜台结账。

⑧吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就像把海张五的脑袋割下来放在桌上一般：瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五本人还神气，个头只有核桃大小。

⑨海张五隔着老远一眼认出是自己，朝着泥人张的背影叫嚷：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！”

⑩泥人张头都没回，撑开伞走了。

⑪可这事没完。第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五泥塑像，还配小木椅，大模大样坐着。泥像是翻模子批量做的，足足一两百个，摊上还贴着白纸条，上面写五个大字：贱卖海张五。

⑫估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一块儿乐。

⑬把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。这事才算作罢。自此，泥人张的名头在天津卫越发响亮。

①撂高的：天津方言，伙计

张溥七录

张溥幼嗜①学。所读书必手抄，抄已，朗诵一过，即焚之；又抄，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲②，日沃汤数次。后名读书之斋③曰“七录”。薄诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

（出自《明史·张溥传》）

【注释】①嗜：喜爱；②皲：皮肤冻裂；③斋：书房。

【材料一】汉服，不是“汉朝的衣服”，而是汉民族传统服饰的统称。它从黄帝时期开始出现，经过夏商周、秦汉、魏晋、唐宋、明朝等多个朝代，传承了四千多年，是我们中华民族独有的传统服装。汉服不只是好看的衣裳，更藏着古人的礼仪、审美和智慧，是中华传统文化里一颗闪亮的明珠。

汉服好看，藏在独有的衣裳样式里。交领右衽（rèn）是汉服最鲜明的标志，衣襟左右交叉，左边衣片压住右边衣片，端端正正，寄托着古人做人正直、行事端正的美好想法。宽袍大袖是汉服独有的韵味，衣袖宽大舒展，既能随手安放小物件，行走时凉风灌入袖间，灵动飘逸，代表着古人心胸开阔、包容万物的胸襟。汉服大多不用纽扣，依靠柔软的布带打结系紧衣襟。细细的衣带牢牢系住衣衫，体现了中国人内敛含蓄、懂得节制的传统美德。一件件汉服，把中华传统美德悄悄缝进了布料之中。

在不同的朝代，汉服有着不一样的美丽风格。秦汉时期的汉服古朴庄重，曲裾、直裾大方简洁，就像严肃的读书人；魏晋时期的汉服飘逸洒脱，袖子宽大，走起路来像仙女一样；唐朝的汉服华丽大气，女子穿齐胸襦裙，搭配长长的披帛，色彩鲜艳，尽显盛唐的热闹与繁华；宋朝的汉服清雅简约，颜色淡淡的，款式简单，十分素雅；明朝的汉服端庄精致，马面裙、袄裙十分好看，刺绣精美，是汉服发展最完整、最漂亮的时期。

【材料二】（见下图）

【材料三】今年全国各地纷纷开展汉服主题活动，汉服渐渐走进大众生活。数据显示，全国汉服爱好者已超1280万人，十年人数增长三十多倍。

花朝节、古城巡游、校园汉服研学接连开展，多所小学组织上千名学生穿汉服学古礼、做非遗体验。汉服不只是表演服饰，古典衣装穿梭在街巷与校园。一袭华裳承载千年文脉，在亲身体验中，孩子们读懂传统，收获满满的文化自信。

【诗中有景】《四时田园杂兴》（其三十一）中“ ， ”描写了乡村耕种劳作的繁忙景象。

【诗中有志】《从军行》中“ ， ”抒发了守边将士们的壮志豪情。

【诗中有情】《闻官军收河南河北》中“ ， ”写出了杜甫和家人一扫愁容，非常开心。

【文中有理】《朱子语录》中“ ， ”让我们明白人有了羞耻之心，有的事情就不会去做的道理。

例：十二月，天多冷。鸡冷得耷拉着脑袋，狗冷得缩着脖子，人冷得躲在被窝里。

①闲    ②酸    ③暗