相关试卷

①“萤火虫，萤火虫，飞到西，飞到东。好像星星眨眼睛，好像盏盏小灯笼……”

②关于萤火虫，有很多有趣的故事。相传，我国东晋时有个少年叫车胤，他酷爱学习，但由于家境贫寒买不起油来点灯，到了晚上就不能读书。于是他捉了很多萤火虫，装在白色的布袋子里，他就借着萤火虫的光读书，后来成为一位有大学问的人。

③萤火虫的一生要变四个模样。萤火虫妈妈喜欢在潮湿、腐烂的草丛中产卵，它的卵小得很，要用放大镜才能看得见。卵孵化出幼虫，幼虫生活几天就变成蛹，最后蛹变成萤火虫。

④令人意想不到的是：萤火虫的幼虫个儿很小，但胆量很大，敢与蜗牛较量，甚至把蜗牛吃掉。当幼虫找到蜗牛以后，先用它那针头一样的嘴巴在蜗牛身上敲几下，这是在干什么呢？原来是在给蜗牛打麻醉针。连打几针后，蜗牛就失去了知觉，动弹不得。这时候，幼虫又给蜗牛注射消化液，让蜗牛皮内的肉化成了稀烂的鲜美的肉汁。然后幼虫便呼朋唤友，请来它的伙伴们，它们一同把针一般的嘴巴插进蜗牛的皮内，津津有味地吸起来；幼虫们吸足了，蜗牛也就完了。这些幼虫们帮农民除了害，立了功，是农作物的好朋友。

⑤萤火虫那美丽的闪光是怎么发出来的呢？科学家们经过仔细观察研究，发现萤火虫发出的光，与它呼吸时被称为“荧光素”的发光物质氧化有关。人们还通过模拟萤火虫的发光原理发明了在弹药库中使用的指示灯、水下作业的发光灯等。

⑥你瞧，小小的萤火虫，趣闻还真不少呢！

①海底是否没有一点儿声音呢？不是的。海底的动物常常在窃窃私语。你用水中听音器一听，就能听见各种声音：有的像蜜蜂一样嗡嗡，有的像小鸟一样啾啾，有的像小狗一样汪汪，还有的好像在打鼾……它们吃东西的时候发出一种声音，行进的时候发出另一种声音，遇到危险还会发出警报。

②海里的动物，各有各的活动方法。海参靠肌肉伸缩爬行，每小时只能前进四米。有一种鱼身体像梭子，每小时能游几十千米，攻击其他动物的时候，比普通的火车还快。乌贼和章鱼能突然向前方喷水，利用水的反推力迅速后退。还有些贝类自己不动，却能巴在轮船底下作免费的长途旅行。

厦门是一座mí rén的海滨城市，与台湾隔海相望。这里气候湿润，海风fú miàn ， 让人感到qīng shuǎng宜人。

漫步街头巷尾，浏览yán tú的风光，品尝yòu rén的小吃，让人心满意足。站在鼓浪屿沙滩上，瞭望海面，碧波荡漾，溅起层层白浪，让人不禁gǎn tàn；厦门què shí是一颗光彩夺目的“江海明珠”。欢迎大家来厦门，不仅可以观看羽毛球锦标赛，还能xīn shǎng风景。

想象力比知识更重要。

【材料一】

中华文化的创新不是简单的“复古”，而是以当代视角重构传统基因。文化创作领域，创作者们从神话符号、美学意境、哲学思想、匠人精神等多方维度发力，以丰富形式让绵延五千年的中华文明于当下“鲜活”呈现。

【材料二】小语对科技与传统文化的融合很感兴趣，于是与AI开启了一段对话。

> 小语：现代科技这么发达，对传统文化的传承有哪些影响呢？

> AI：影响可多啦！就说数字技术吧，它能对文物进行高精度的三维扫描建模。比如樊锦诗大胆构想，建立“数字敦煌”。全球网民只要轻敲鼠标，就可以欣赏精美的壁画，不仅能永久保存这些珍贵的文化遗产，还能让人足不出户就能欣赏古迹。而且利用人工智能的图像修复算法，还能对一些受损文物图像进行修复和还原。但是这些场景和体验是虚拟的，难以达到深度理解和感悟。

> 小语：那我们怎样合理利用科技传承传统文化呢？

> AI：我们可以利用现代科技还原一些已经消失的传统文化，如利用全息投影技术，让梅兰芳的数字分身和演员们同台表演传统戏曲《牡丹亭》，让已故的戏曲大师“重现”舞台，给观众带来全新的视觉体验。不过，我们不能过度依赖科技，这样可能会使人们忽视对传统技艺本身的传承。以“打铁花”为例，如果过多依靠虚拟视觉呈现，人们可能不再愿意去学习这一传统技艺，导致传承断代。

①韩虎让人讨厌。幕间休息时，他钻进后台摸铙摸钹、动签子。开演，幕前看不过瘾，还挤到幕后看，激动起来，也跟着手舞足蹈。善存师傅说：“一边去，一边去，年纪轻轻，正是家里好劳力，每天在这不是游手好闲吗？”

②善存师傅是皮影戏“非遗”传承人，县城唱影戏“一把手”，也是戏班唯一的皮影戏师傅。

③皮影戏兴于唐，盛于清，可近些年衰落了。不说演皮影戏，就是看的也没有几个，都去刨钱了一一白天刨，晚上回来想着第二天怎么刨。

④不过还是有人看，尤其是老年人，这让善存高兴。近期，观众里添了几张陌生面孔，还有年轻人，多难得啊！善存对戏班说：“一定要把他们吸引住！”

⑤可这当口儿，善存在回家路上摔了一跤，胳膊折了。演皮影戏全靠胳膊“挑签子”，折了胳膊怎么挑嘛！戏班艺人计上心来：“让皮影二上。”

⑥皮影二就是令人讨厌的韩虎，他次次都来，时间久了，戏班人都叫他“皮影二”。

⑦“皮影一”是谁？当然是善存师傅。

⑧善存坚决不同意。为啥？韩虎正值壮年，是撑家的柱子，可演皮影戏不仅挣不着多少钱，还要赔上大量时间学技术、记唱词。

⑨但又不能不演，善存一咬牙无奈地说：“他挑签子，我唱。伤好了撵他走。”韩虎欣然答应，仿佛许久的心愿得以实现。

⑩这次演《西游记》。开始前，鼓响了三下。这是提醒，听戏的停下喧嚣，演戏的准备好手脚。善存师傅看着韩虎，韩虎一头的汗，也斜眼瞟他。善存师傅踢踢他的脚后跟儿：“脚扎稳，胳膊放松。”

⑪鼓点起，善存师傅开了口：“看我不一棒打死你！”

⑫韩虎左手的手指移动“孙悟空”。突然，善存看到韩虎手中晃动金箍棒的动作有误，想去纠正，“呀”一声低叫——胳膊打着石膏，一伸手钻心地疼。

⑬“不管你千变万化，你永远都逃不过我的眼！”韩虎吼着嗓子接上了，把善存师傅那“呀”的一声掩盖了。

⑭哇，这个讨厌的家伙唱腔粗犷豪放，明明是练过的嘛。善存师傅瞪大了眼睛：唱戏念做一体，只以为他会舞弄个签子，原来还藏着副好嗓子。

⑮只见韩虎的眼神沉着、冷静，唱到高潮，眉宇间似乎燃起火焰。随着签子的上下翻动，他的手愈发敏捷，皮影小人儿不停地翻转、跳跃，引人入胜。

⑯善存师傅悄悄站到了观众堆里。观众一齐鼓起掌来，看戏的年轻人也热烈地拍起了手。

⑰善存伤好后，满心欢喜地举办了收徒仪式。那天，院里的老槐树开满了雪白的花，花瓣随风飘散落，落在韩虎一笔一画抄的几厚本唱词上，还有他亲手制作的影偶上。

⑱再过一年，省城“非遗”文化调演，名单里有县影戏班。善存师傅在回执主演一栏，庄重地写下三个字：皮影二。

（选自《小说选刊》有删改）

闻皮影之艺，欣然往观。匠人执竹丝为其骨，蒙兽皮勒^①其形，绘以五彩。是夜，灯下布帷，白纸为幕。匠人匿^②于后，以线控手足，借光透影，则虎啸龙吟、神鬼出没，皆在尺素^③之间。观者屏息，如临其境。此戏谓“影灯”，亦称“影戏”。

【注释】①勒：勾勒，雕琢。②匿（nì）：隐藏。③尺素：文中指白色生绢制成的幕布。