相关试卷

千年运河，流动的文化

【材料一】高耸的长桥如巨弓般将两岸风景揽入怀中，A.桥下墨绿色的河水平静如镜，倒映着初醒的楼宇与泛白的天际。B.偶尔一艘货船伴着马达声从远处驶来，船尾长长的水波宛如巨剪裁开这墨绿的绸缎，打破了黎明的宁静。凝望这南来北往的航道，我深感运河是活的，它绝非僵死的古迹，而是一条充满生命力的流动血脉，它不仅承载着千百年来丝绸与粮食交织的繁华梦想，也见证着王朝更迭，更温柔地融入百姓日常，在晨练的老人与散步的情侣中延续着烟火气，宛如一位慈祥的母亲默默哺育两岸生灵，讲述着古老而新鲜的故事。当第一缕阳光终于刺破云层，在波光粼粼的河面上撒下一把碎金，新的一天又在这条古老而鲜活的运河上生机盎然地开始了。

  (选自王剑冰的《大运河的黎明》，有删改)

【材料二】为了解市民对大运河文化的认知情况，某研究小组随机抽取了500名市民进行问卷调查。以下是部分调查结果：

【材料三】在中国大运河列入《世界遗产名录》十二周年之际，沿线各地坚持保护优先，通过三大举措让古老运河焕发时代新风貌：在生态修复方面，结合环境治理与南水北调等工程实现近百年来首次全线通水，极大改善了生态环境；在文化传承方面，有效保护了1200多项水工遗存等物质文化遗产，并建成众多主题博物馆与文化公园以延续历史文脉；在高效利用方面，通过整治河道与升级基础设施推动高质量发展，如将北京亮马河综合改造为集商贸休闲于一体的“城市新地标”，充分展现了大运河在现代都市中的无限活力。

(选自《扬州日报》，有删改)

古代体育也丰富

①如今，一项项体育赛事在国内掀起一次次全民运动热潮，人们热衷现代竞技体育的同时，也纷纷关注起中国传统体育项目。事实上，我国古代虽无“体育”一词，却拥有丰富多彩、充满娱乐性和趣味性的体育活动。

②中国古代的体育项目多与赛事、军事训练相关。孔子推崇的礼、乐、射、御、书、效这“六艺”中，  “射”和“御”就是源自骑马驾车打仗的体育运动。

③击剑是古代人们最熟悉的体育项目。古人痴迷名剑，传世诸多名剑，比如越王勾践剑、吴王夫差剑等。佩剑、练剑、击剑是当时社会的一种风尚，《后汉书·马廖传》记载：“吴王好剑客，百姓多收藏。”此后，一种对抗性的击剑比赛日渐盛行。唐代时，舞剑之风盛行，杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》中就描述了公孙大娘舞剑的绝技。只不过，中国古代击剑一直朝着自卫、健身、杂技表演等方面发展，并未演变成现代击剑运动。

④蹴鞠与现代足球相似，其起源于齐国都城临淄，齐宣王在位时期已经盛行。汉代，蹴鞠被视为治国习武之道，出现了研究蹴鞠运动的专著《蹴鞠二十五局》，这是世界上最早的体育著作。

⑤汉高祖刘邦不但爱蹴鞠，还专门在宫苑建造了“鞠域”。汉武帝刘彻将蹴鞠列为军事训练科目，以此提高将帅的身体素质和反应能力，同时用来训练士兵，检验兵将体质。到了唐代，蹴鞠的制作工艺和运动技术都有了很大改进，球变得更圆，更轻。后来，宋代出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹴鞠。

⑥跑步是现代社会最普及的健身方式，也是竞技体育的常设项目。在中国古代，将跑步引入竞技体育的雏形来自步兵，因为古时作战，要求步卒必须具备长跑能力。到了汉代，出现了职业跟随马车跑步的“伍伯”，其基本技能就是跟上马车的行进速度。元代则出现了名为“贵由赤”的专项跑赛事，赛程180余里，比赛全程均需6小时。

⑦捶丸来源于唐代的步打球，与现代曲棍球十分相似。但到了宋朝，步打球由对抗性竞赛逐渐演变为非对抗性比赛，改名为捶丸。从《丸经》中所记场地、运动用品、竞争人数、竞赛方式、裁判规则等方面来看，捶丸与现代高尔夫球很相似。

⑧当然，中国古代的体育项目远不止这些，还有射箭、角力(摔跤)马球、围棋、踩高跷、放风筝等，有些长盛不衰，有些不断发展变化。

⑨中国古代体育运动总体而言娱乐性较强，竞技性较弱。因为在传统文化中，中国人更注重人的内在气质、品格和精神修养，而把人的身体视为“寓精神、气质之舍”，这就使传统的体育价值观透射出明显的重精神、重人格的倾向。(选自《思维与智慧》有删改)

方志敏狱中著文

①1934年12月，方志敏奉命率领红军抗日先锋队北上。1935年1月16日，部队在重返赣东北途中，遭到国民党反动派军队的包围，经过七天七夜的战斗，弹尽粮绝，不幸被捕。

②敌人高兴得发了狂，在南昌城召开“庆祝会”。敌人把方志敏推到台上“示众”。方志敏面无惧色，昂首挺胸，向群众大声喊：“同志们，我很高兴能和大家见面，和大家说话。”在场的群众无不感动得流泪，惊异地望着这位视死如归的汉子。

③方志敏说：“我们中国，外受帝国主义侵略，内受贪官污吏、土豪劣绅的剥削，山河破碎，民不聊生。要谋生存，要救中国，只有实现共产主义……”敌人怎么也没有想到，审判方志敏的会场，会变成方志敏向群众进行共产主义宣传的阵地，吓得慌了手脚，连忙喊“拉回去，拉回去”，不准他再讲下去。方志敏被强行拉走时仍然向群众深深地望了一眼……

④敌人把方志敏关进监狱，用各种酷刑折磨他，但他怎么也不屈服。

⑤敌人又用做官、金钱来引诱他，方志敏斩钉截铁地说：“我不爱官，也不爱钱，要我屈膝投降，休想！”

⑥在牢房里，方志敏回顾自己的一生。他利用敌人让他写“交待”提供的条件，开始写作。

⑦当时正是盛夏，狭窄的牢房里热得像蒸笼一样，蚊子嗡嗡直叫。方志敏戴着沉重的镣铐，拖着虚弱的身体，在这样的环境中写下了《可爱的中国》等文章。他在狱中写道：“为着阶级和民族的解放、为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞菜和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猎拦狗屎似的住所！”

⑧1935年8月6日，方志敏被秘密杀害于江西省南昌市下沙窝，年仅36岁。

⑨从弹尽粮绝被俘到英勇牺牲，方志敏用在狱中的半年多时间，写下了《清贫》《可爱的中国》等不朽名篇。这是一位共产党人在生命最后时刻的内心独白，字里行间流露着共产党人对信仰的绝对忠诚，对国家和民族的深沉大爱。

夜晚的丁山河，水面凝固成一块墨玉，不起一丝波纹；岸边的芦苇垂首低悬，叶尖凝着露珠，纹丝不动；远处村庄的灯火早已熄灭，唯有桥洞下的暗影与石阶上的青苔，静静地睡在月光里……

典韵悠长缀笔端，一笔一画成文章。文章中有缤纷的童年：是在祖父园子里追逐qíngtíng的自在，是故园月下对往昔岁月的 juàn liàn；文章中有高人的智慧：是孙膑chū móu huà cè助田忌赛马的睿智，是诸葛亮 shén jí miǎo suàn草船借箭的从容；文章中有美丽的景色：是白天 cù  yǒng着小艇的威尼斯，是夜色薄雾zhē yǎn着的牧场……

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

——[清]林则徐

◎如果你做过，选一个你最拿手的，把制作过程清楚地写下来，并写出你当时的心情和收获。

◎如果你没做过这些，也别着急。你在美术课上做过手工吗?你在家里做过家务吗?选一个你印象最深的写一写。

要求：语句通顺，字迹清楚端正，250字左右。

蝉与蚂蚁

①夏天，火热的太阳炙烤着大地。在树梢上的阴凉处，蝉舒服地躺在一片树叶上，开心地唱着歌儿：“知了——知了——”

②忽然，他发现从远处的小路上匆匆忙忙走过来几只小蚂蚁，每只蚂蚁都背着一个大口袋，汗水顺着他们的脸颊直往下淌。

③蝉好奇地低下头问道：“小蚂蚁，你们这是干什么去呀?大热天的，怎么不好好儿休息？”

④蚂蚁们停了下来，告诉蝉：“我们在准备过冬的粮食呢。”

⑤“什么?准备过冬的粮食?”蝉大笑起来， “现在才夏天，距离冬天还早着呢！歇歇吧，像我这样唱唱歌，多好啊！”

⑥

    ⑦“真是一群傻家伙！”蝉哼了一声，又接着唱起歌来。

⑧整个夏天，整个秋天，蝉只顾着唱歌，什么也没干。而蚂蚁们呢?在秋天填满了整个粮仓。

⑨冬天到了，大雪覆盖了整个世界。小动物们都躲进了温暖的家里，开始享用自己准备的食物。蝉又冷又饿，颤颤巍巍地来到蚂蚁的洞口乞讨：“小蚂蚁，开开门，给我点儿东西吃吧。”

⑩一只蚂蚁打开门，说：“蝉先生，当我们辛勤劳动的时候，你干什么去了？”

    ⑪蝉结结巴巴地说：“我……我只顾着唱歌了。”

⑫蚂蚁笑着说：“那时你在唱歌，那么现在你就去跳舞吧！”说着，他“砰的一声”关上了大门。

    ⑬蝉没有找到吃的。没过多久，这只可怜的蝉就活活饿死了。

节日的味道

①我们的传统节日，从年头走到年尾，串起了中国人的浪漫。

②春节一过，元宵就来到眼前。元宵节最是热闹。大街上，锣鼓“咚咚”敲起来，舞龙舞狮的队伍穿街而过，把快乐洒了一地；公园里，挂满了各式各样的花灯，有憨态可掬的兔子灯，有亭亭玉立的荷花灯，还有转个不停的走马灯，让人看得眼花缭乱；回到家里，一家人围坐着过元宵，咬一口汤圆，软软糯糯、甜甜蜜蜜——这就是团圆的味道。

③二月二，龙抬头。人们敬龙祈雨，盼一年的风调雨顺。春龙抬首，漫野东风里都是向上的生气。

④“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这诗句多传神啊！雨丝细细密密地落下来，像老天爷在轻轻叹气。远山朦朦胧胧的，柳条湿漉(lù)漉地垂着，连空气都变得软绵绵的。清明扫墓本是悲哀的事，可对孩子来说，清明是游春，一路上采映山红，摘新蚕豆，做个麦哨吹半天，玩得不亦乐乎。

⑤五月五，端午到。端午节，不仅要包粽子、吃“五黄”、赛龙舟，很多地方还有佩戴香囊(náng)的习俗。今年端午节，奶奶教我怎么做香囊。我们先准备好绸布、彩绳，还有艾草、丁香等香料。接着，把绸布对折缝成小口袋，在顶端留一个小口。然后，将香料轻轻塞进去，让口袋变得鼓鼓囊囊的。最后，缝好口袋，在底下挂上流苏，在顶端穿上彩绳。一个散发着清香的端午香囊就做好了——这是五月里的芬芳祝福。

⑥每一个节日都像一颗糖，甜在嘴里，也甜在心里。等下一个传统节日来敲门，我们再去尝尝——那是什么味道呢?