相关试卷

梧桐树

丰子恺

寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌，恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云：“山远始为容。”我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐树在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。

当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧：有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄；有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。

在夏天，我又眼看见绿叶成荫的光景。那些团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山。在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目却不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目繁多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。

秋天一来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄。北风一起，它们大惊小怪地闹起来，大大的黄叶便开始向树枝道别——起初突然地脱落一两片来，后来成群地飞下一大批来。枝头渐渐虚空了起来，露出树后面的房屋来，终于只剩几根枝条，回复了春初的面目。现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，也是不可能的事了！回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，我们虽也怜惜它，但因对它关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐的叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有！“无常”的象征，莫大于此了！

（有删改）

沧海日出（节选）

峻 青

   ①人们告诉我，在北戴河那著名的二十四景当中，最美最壮丽的景致，要算是在东山鹰角亭上看日出了。
   ②看日出须得早起。四点钟还不到，我就爬起身来，沿海边的大路向着东山走去。这时候，天还很黑。夜间下了一场雨，现在还未晴透。但是云隙中却已经放射出晓星残月的光辉。我贪婪地呼吸着那雨后黎明的清新空气，和所有看日出的人们一样，爬上了山顶。我来到鹰角亭，倚在一根亭柱上面，默默地眺望起来。
   ③这时候，残云已经散尽了。几颗寥寥的晨星，在那晴朗的天空中闪烁着渐渐淡下去的光辉。东方的天空，泛起了粉红色的霞光，大海，也被这霞光染成了粉红的颜色。这广阔无垠的天空和大海，完全被粉红色的霞光融合在一起了，分不清它们的界线，也看不见它们的轮廓。只感到一种柔和的明快的美。四周，静极了，只听见山下的海水轻轻地冲刷着巉（chán）岩的哗哗声，微风吹着树叶的沙沙声。此外，什么声音都没有，连鸟儿的叫声也没有，仿佛，它们也被眼前这柔和美丽的霞光所陶醉了。
   ④朝霞渐渐变浓变深，粉红的颜色，渐渐变成了橘红，以后又变成为鲜红了。而大海和天空，也像着了火似的，通红一片。就在这时，在那水天融为一体的苍茫远方，在那闪烁着一片火焰似的波光的大海里，一轮红得耀眼，光芒四射的太阳，冉冉地升腾起来。开始的时候，它升得很慢，只露出了一个弧形的金边儿，但是，这金边儿很快地在扩大着，扩大着，涌了上来。到后来，就已经不是冉冉升起了，而是猛地一跳，蹦出了海面。霎时间，那辽阔无垠的天空和大海，一下子就布满了耀眼的金光。【A】在那太阳刚刚跃出的海面上，金光特别强烈，仿佛是无数个火红的太阳，铺成了一条又宽又亮又红的海上大路，从太阳底下，一直伸展到鹰角亭下的海边。这路，金晃晃红彤彤的，又直又长，看着它，仿佛使人觉得：循着这条金晃晃红彤彤的大路，就可以一直走进那太阳里去。

   ⑤啊，美极了，壮观极了！

   ⑥我再回头向西边望去，只见西面的山峰、树木、庙宇、楼房，也全都罩上了一片金晃晃的红光。【B】还有那从渔村里飘起来的乳白色的炊烟和在山林中飘荡着的薄纱似的晨雾，也都变成了金晃晃的颜色，像一缕缕色彩鲜艳的缎子，在山林和楼房之间轻轻地飘拂着，飘拂着。于是，那山峰、树木、庙宇、楼房，就在这袅袅的炊烟和晨雾之中，时隐时现，似真似幻。一时间，我竟然忘记了我眼前的这幅带有神奇色彩的优美画面，究竟是北戴河中的海市①呢，还是海市中的北戴河?究竟是实实在在的人间呢，还是虚幻缥缈的仙境?

（有删改）

注释  ①海市：海市蜃楼。大气中由于光线的折射作用而形成的一种自然现象。

索溪峪的“野”

曹敬庄

   走进张家界的索溪峪，脑子里只剩下了一个字：野。
   山是“野”的。索溪峪的山，是天然的美，是野性的美。这种美，是一种惊险的美：几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，使人望而生畏。什么“一线天”，什么“百丈峡”，听着名字就让人胆战。这种美，是一种磅礴的美：不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是峰峦起伏、绵亘蜿蜒，“十里画廊”“西海峰林”，令人浩气长舒。这种美，是一种随心所欲、不拘一格的美：或直插云天，或横拦绿水。旁逸斜出，崛起巍巍“斜山”；相对相依，宛如“热恋情人”；亭亭玉立，则好似“窈窕淑女”。
   水是“野”的。索溪像一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个儿闹去了。它尤其爱跟山路哥哥闹着玩：一会儿手牵手，并肩而行；一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。山路哥哥倒不觉得这有什么了不起，它请树木大叔帮忙，几棵大树往索溪身上一搭，反从它身上跨过去了。山路哥哥还找石头弟弟帮忙，几块巨石一垫，山路便化成一条虚线，一跳一跳地从水中过去了。山路还有更巧妙的办法，它在河床上垫一排大卵石，从水底下一个猛子扎过去。这样的“路”，还可以过汽车——汽车吼叫着，车身摇晃着，卵石挤碰着，水花四溅，我们的心也怦怦直跳……平生没走过这么“野”的路！
   山上的野物当然更是“野”性十足了。那些大大小小的猴子，在我们头上的树枝间跳来跳去，亲热的劲头难以言状。当我们一行中的一位年轻女同志从树下经过时，一只小猴子竟恶作剧地撒起尿来，吓得这位女同志惊叫一声，慌忙逃走了。而那个调皮的小家伙，却快活地叫着，跳到另一棵树上去了。
   在这样的山水间行走，我们也渐渐变得“野”了起来。城里戴眼镜的姑娘，一边攀缘，一边大嚼着煮熟的玉米棒；年过花甲的老人，在石块间蹦来跳去，温习着儿时的功课。遇上突然横在面前的山溪，一队人手提鞋袜，踩着乱石，从平膝的水中蹚过去……满山的嘻嘻哈哈，满溪的亲亲热热。人们在这山水中返璞归真了。

（有删改）

黄山松（节选）

丰子恺

没有到过黄山之前，常常听人说黄山的松树有特色。特色是什么呢?据我所看到的，黄山松有三个特色：

第一个特色，黄山的松树大都生在石上。虽然也有生在较平的地上的，然而大多数是长在石山上的。我的黄山诗中有一句：“苍松石上生。”石上生，原是诗中的话；散文地说，该是石罅^①生，或石缝生。石头如果是囫囵的，上面总长不出松树来；一定有一条缝，松树才能扎根在石缝里。石缝里有没有养料呢?我觉得很奇怪。生物学家一定有科学的解说；我却只有臆测：《本草纲目》里有一种药叫作“石髓”。李时珍说：“《列仙传》言邛疏^②煮石髓。”可知石头也有养分。黄山的松树也许是吃石髓长大的吧?长得那么苍翠，那么坚劲，那么窈窕，真是不可思议啊！有更不可思议的呢：文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，像须蔓一般摇曳着。而这株松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷。这样看来，黄山的松树不一定要餐石髓，似乎呼吸空气，呼吸雨露和阳光，也会长大的。这真是一种生命力顽强的生物啊！

第二个特色，黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的。一般树枝，绝大多数是向上生的，除非柳条挂下去。然而柳条是软弱的，地心吸力强迫它挂下去，不是它自己发心向下挂的。黄山松的枝条挺秀坚劲，然而绝大多数像电线木^③上的横木一般向左右生，或者像人的手臂一般向下生。黄山松更有一种奇特的姿态：如果这株松树长在悬崖旁边，一面靠近岩壁，一面向着空中，那么它的枝条就全部向空中生长，靠岩壁的一面一根枝条也不生。这姿态就很奇特，好像一个很疏的木梳，又像学习的“习”字。显然，它不肯面壁，不肯置身丘壑中，而一心倾向着阳光。

第三个特色，黄山松的枝条具有异常强大的团结力。狮子林附近有一株松树，叫作“团结松”。五六根枝条从近根的地方生出来，密切地偎傍着向上生长，到了高处才向四面分散，长出松针来。因此这一束树枝就变成了树干，形似希腊殿堂的一种柱子。我谛视这树干，想象它们初生时的状态：五六根枝条怎么会合伙呢?大概它们知道团结就是力量，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压，所以生成这个样子。如今这株团结松已经长得很粗、很高。我伸手摸摸它的树干，觉得像铁铸的一般，即使十二级台风，漫天大雪，也动弹它不了。

（有改动）

注释：①石罅（xià）：石缝。②邛（qióng）疏：中国民间传说中的仙人。③电线木：老式电线杆有些是木制的。

林海

老舍

我总以为大兴安岭奇峰怪石高不可攀。这回有机会看到它，并且走进原始森林，脚踩在积得几尺厚的松针上，手摸到那些古木，才证实这个悦耳的名字是那样亲切、舒服。

大兴安岭的这个“岭”，跟秦岭的“岭”大不一样。这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，可是没有一条使人想起“云横秦岭”那种险句。多少条岭啊，在疾驰的火车上看了几个钟头，看也看不完，看也看不厌。每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的林木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。

目之所及，哪里都是绿的，的确是林海，群岭起伏是林海的波浪。多少种绿颜色呀：深的，浅的，明的，暗的。绿得难以形容，恐怕只有画家才能够描绘出这么多的绿颜色来呢！

大兴安岭上千般宝，第一应夸落叶松。是的，这里是落叶松的海洋。看，海边上不是还泛着白色的浪花吗?那是些俏丽的白桦，树干是银白色的。在阳光下，大片青松的边沿闪动着白桦的银裙，不是像海边的浪花吗?

两山之间往往流动着清可见底的小河。河岸上有多少野花啊！我是爱花的人，到这里却叫不出那些花的名儿来。大兴安岭多么会打扮自己呀：青松做衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。连树与树之间的空隙也不缺乏色彩：松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶——它们很亲热地落在客人身上。花丛里还隐藏着珊瑚珠似的小红豆，大兴安岭中的酒厂酿造的红豆酒，就是用这些小野果酿成的，味道很好。

看到那数不尽的青松白桦，谁能不向四面八方望一望呢?有多少省市用过这里的木材呀！大至矿井、铁路，小至椽柱、桌椅。千山一碧，万古长青，恰好与广厦、良材联系在一起。所以，大兴安岭越看越可爱！它的美丽与建设结为一体，美得并不空洞，叫人心中感到亲切、舒服。

及至看到了林场，这种亲切之感更加深厚了。我们伐木取材，也造林护苗，一手砍，一手栽。我们不仅取宝，也做科学研究，使林海不但能够万古长青，而且可以综合利用。山林中已经有不少的市镇，给大兴安岭增添了新的景色，增添了愉快的劳动歌声。人与山的关系日益密切，怎能不使我们感到亲切、舒服呢?我不晓得当初为什么管它叫作大兴安岭，由今天看来，它的确含有兴国安邦的意义。

（有改动）

____

邓启耀    

那是一个普通的冬日。我和朋友相约来到翠湖时，海鸥正飞得热闹。在喂海鸥的人群中很容易认出那位老人。他背已经驼了，穿一身褪色的过时布衣，背一个褪色的蓝布包，连装鸟食的大塑料袋也用得皱巴巴的。朋友告诉我，这位老人每天步行十余公里，从城郊赶到翠湖，只为了给海鸥送餐，跟海鸥相伴。

人少的地方，是他喂海鸥的领地。老人把饼干丁很小心地放在湖边的围栏上，退开一步，撮起嘴向鸥群呼唤。立刻便有一群海鸥应声而来，几下就扫得干干净净。老人顺着栏杆边走边放，海鸥依他的节奏起起落落，排成一片翻飞的白色，飞成一篇有声有色的乐谱。

在海鸥的鸣叫声里，老人抑扬顿挫地唱着什么。侧耳细听，原来是亲昵得变了调的地方话——“独脚”“灰头”“红嘴”“老沙”“公主”……

“您给海鸥取了名?”我忍不住问。老人回头看了我一眼，依然俯身向着海鸥：“当然，哪个都有个名儿。”“您认得出它们?”相同的白色翅膀在阳光下飞快闪过，我怀疑老人能否看得清。“你看你看！那个脚上有环的是老沙！”老人得意地指给我看。他忽然对着水面大喊了一声：“独脚！老沙！起来一下！”

水面上应声跃起两只海鸥，向老人飞来。一只海鸥站立于平台上，静止不动，脚上果然闪着金属的光，在阳光的映照下，好像一尊精巧的雕塑。另一只飞过来在老人手上啄食。它只有一只脚，停落时不得不扇动翅膀保持平衡。看来它就是独脚，老人边给它喂食边对它亲昵地说着话。谈起海鸥，老人的眼睛立刻生动起来。

“海鸥最重情义，心细着呢。前年有一只海鸥，飞离昆明前一天，连连在我帽子上歇落了五次，我以为它是跟我闹着玩，后来才晓得它是跟我告别。海鸥是吉祥鸟、幸福鸟！你看它们那小模样！啧啧……”海鸥听见老人唤，马上飞了过来，把他团团围住，引得路人都驻足观看。

太阳偏西，老人的塑料袋空了。“时候不早了，再过一会儿它们就要回去啦。听说它们歇在滇池里，可惜我去不了。”老人望着高空盘旋的鸥群，眼睛里带着企盼。

朋友告诉我，十多年了，一到冬天，老人每天必来，和海鸥就像亲人一样。没想到十多天后，忽然有人告诉我们：老人去世了。听到这个消息，我们仿佛又看见老人和海鸥在翠湖边相依相随……我们把老人最后一次喂海鸥的照片放大，带到了翠湖边。意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿势与平时大不一样。海鸥们急速扇动翅膀，轮流飞到老人遗像前的空中，像是前来瞻仰遗容的亲属。照片上的老人默默地注视着周围盘旋翻飞的海鸥们，注视着与他相伴了多少个冬天的“儿女”们……过了一会儿，海鸥们纷纷落地，纷纷站立在老人遗像两旁，纷纷肃立不动，像是为老人守灵的白翼天使。

当我们不得不去收起遗像的时候，海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样近，我们好不容易才从这飞动的白色旋涡中脱出身来……

在为老人举行的葬礼上，我们抬着那幅遗像缓缓向灵堂走去。老人背着那个蓝布包，撮着嘴，好像还在呼唤着海鸥们。他的心里，一定是飞翔的鸥群。

（有删改）

炊   烟

赵丽宏

   在人迹罕至的深山密林里，在饥肠辘辘的旅途中，假如看见一缕炊烟……也许不会有什么比它更亲切了。
   我终于看见了在远方山坳里的炊烟，它优美地飘动着，无声无息地向我透露着一个质朴的希望。在深山里走了大半天，饥饿、疲乏、山重水复的怅惘，使我的脚微微地颤抖，步伐也失去了沉稳的节奏……

   我急匆匆地走向山坳，走向炊烟。我想象着炊烟下可能出现的带着童话色彩的情景……
   我果然看见了两间小木屋，只是普普通通。木屋里走出一个胖胖的中年妇女，黑红的脸颊上，洋溢着健康的光彩。“客人来啦，快进屋里歇吧！”没等我开口，她就笑声朗朗地叫起来。一个矮小的男人应声走出来，这自然是她的丈夫了，他只是微笑着点头，似乎有些腼腆。

   “能不能……麻烦买一点儿吃的？”早已过了吃午饭的时间，我不好意思地问。
   “那还要问？坐下，先喝碗茶！”她把我按在一把竹椅上，转身从灶台的铁锅里舀给我一碗热气腾腾的开水，又悄声叮嘱了丈夫几句，那男人一声不吭地走出门去了。
   【A】灶台有点儿脏，她也许怕我看了不好受，找来一块抹布仔细擦了一擦，又从水缸里舀水洗那口空着的铁锅，一连洗了三遍。
   不一会儿，那男人拎着满满一篮红薯和芋头回来了，并且已经在山溪中洗得干干净净。她把红薯和芋头倒进锅里，坐到灶背后烧起火来，男人不知又到哪里去了。
   小木屋里静下来，只有门外的哗啦哗啦的林涛和灶膛里毕毕剥剥的柴火，一起一落地在耳畔响着，协奏出一首奇妙的曲子。我喝着茶，打量着小木屋里的一切：简朴而结实的桌、椅、橱，门背后各种各样的农具，一台亮晶晶的半导体收音机……这山里的农户，真有点儿世外桃源的味儿了。
   红薯和芋头馋人的香味在小木屋里飘溢起来。“吃吧，爱吃多少就吃多少，只是别嫌粗糙啦。”她把一大盆冒着热气的红薯、芋头放到我面前。
   哦，红薯和芋头，竟是那么香，那么甜，不仅抚慰了我的饥肠，也驱除了我的疲乏。这是我一生中最美的午餐之一！
   她坐在一边，快活地笑着看我狼吞虎咽，手中不停地织着一件鲜红的毛衣，毛衣不大，像是孩子穿的。

   “你有几个孩子？”
   “有两个女儿，到山外读书去了，一个上小学，一个念中学，都寄宿在学校里。我想让她们将来都上大学呢！现在山里人富了，什么也不愁，就指望孩子们有出息。”她回答，语气是颇为自豪的。这小木屋里，也有着和山外世界同样的憧憬和向往……

   吃饱了，歇够了，该继续赶路了。我掏出一些钱给她。
   “钱？”她又笑了，“这儿不是商店，快放回你的口袋里吧。如果没忘记山里的人，以后再来！”我的脸红了……

   起身走时，我发现背包变得沉甸甸的，打开一看，竟塞满了黄澄澄的橘子！是他，原来他刚才去了橘林。【B】“都是自家种的，带着路上解解渴。”他在一边腼腆地笑着，声音很轻，却诚恳。

   我走了。她和他并肩站在门口，不停地向我挥手。

   “再来啊！”他们的声音在山坳里回荡……
   走远了，小木屋消失在绿色的林涛之中，只有那一缕炊烟，依然优美地在天上飘……炊烟下，并没有什么惊心动魄的传奇故事，却有真诚，有纯朴，有人间最香甜的美餐⋯⋯

（有删改）

雕心

张  义

   ①我的姑爷^①是个木匠。
   ②每当我去姑爷家，都能看到他站在木工架前，拿起一块木头，仔细看看，又拿起另一块，认真瞧瞧，两相对比，又放下……最终，他将手中的这块木头固定在架上，从容地从工具箱里翻出大大小小的刻刀、刨刀等工具。【这是对姑爷的____描写，从中我体会到了____。】不久，木屑跟着阳光飞溅，空气中弥漫着木头的香味，姑爷便朦胧在木屑中。
   ③这时，我便在一旁安静地注视着姑爷灵动的手。那是一双怎样的手啊！粗糙，干裂，又大又厚，但是却能变魔术般地把布满苍老皱痕的树皮刨掉，露出白白的带有香味的树心。
   ④暖春的气息正从尚未解冻的泥土深处慢慢向上流淌，树上的花次第开放，花香与木香融合，让我心旷神怡。姑爷开始教我如何雕木。“刀一定要直，手握刀一定要紧，然后从这边进去，一刀、两刀、三刀，刀抬起来以后，刀尖必须放在这个地方，对了，一刀、两刀、三刀……”姑爷的话朴实得像他那斑驳的刨座。
   ⑤姑爷决定让我实际操练一番，让我雕一个骰（tóu）子。这还不简单吗?我选了一块木料，将那块粗糙的木坯固定在架子上，匆匆绘好了草图，便急不可耐地开始了。
   ⑥我拿起锯子，欲将木坯锯成规整的六面体，但这锯子却不听使唤，时而锯歪，时而卡在里面，我虽急躁却又无可奈何。锯痕时深时浅，有时手一抖，又在本不平整的木坯上徒增伤痕，此时的我像极了蹒跚（pán shān）学步的婴儿。
   ⑦姑爷放下手中的木槌和刻刀，说：“你的心太急。每一件木雕工艺品，必须经过设计、凿粗坯、修光、打磨等多道工序，道道马虎不得，道道都是考验心境。雕木，何尝不是雕心啊！”
   ⑧姑爷的话，犹如一个个花苞，种在我的心里，在我的心里渐次开放。雕木何尝不是雕心呢？于是我摒弃了一切干扰，深深地吸一口气，拿起锯子和刻刀，用锯子慢慢锯出一个标准的正方体。左手指甲因为用力按压而微微泛白，我努力保持刻刀的力度均衡，细细打磨不够平滑的地方。
   ⑨日光渐渐西沉，终于，我刻出了骰子的初模。定形、雕刻、修光、打磨等工序，哪一道不是漫长的修炼过程呢？
   ⑩姑爷，日复一日，年复一年，微眯着双眼，细细打磨他的木雕，眼睛清澈得像孩子。我知道，那是自心底浸润而上的一种工匠精神。

（有删改）

注释：①姑爷（gū yé）：父亲的姑父。

张大力

冯骥才

张大力，原名叫张金璧，津门一员赳赳武夫，身强力蛮，力大没边，故称大力。津门的老少爷们喜欢他，佩服他，夸他。但天津人有自己夸人的方法。张大力就有这么一件事，当时无人不晓，现在没人知道，因此写在下边——

侯家后一家卖石材的店铺，叫聚合成。大门口放着一把死沉死沉的青石大锁，锁把也是石头的。锁上刻着一行字：

凡举起此锁者赏银百两

聚合成设这石锁，无非为了证明它的石料都是坚实耐用的好料。可是，打石锁撂在这儿，没人举起过，甚至没人能叫它稍稍动一动，您说它有多重?好赛它跟地壳连着，除非把地面也举到头上去！

一天，张大力来到侯家后，看见这把锁，也看见上边的字，便俯下身子，使手轻轻一撼，竟然摇动起来，而且赛摇一个竹篮子，这就招了许多人围上来看。只见他手握锁把，腰一挺劲儿，石锁被他轻易地举到空中。胳膊笔直不弯，脸上笑容满面，好赛举着一大把花儿！【批注①：我从“手握锁把”“腰一挺劲儿”“举到空中”这一系列动作描写中感受到张大力举起石锁时的____，体会到了他____的特点。】

众人叫好，呼好，喊好，张大力举着石锁，也不撂下来，直等着聚合成的伙计老板全出来，看清楚了，才将石锁放回原地。老板上来笑嘻嘻地说：“原来张老师来了，快请到里头坐坐，喝杯茶！”

张大力听了，正色说：“老板，您别跟我弄这套！您的石锁上写着嘛，谁举起它，赏银百两，您就快把钱拿来，我还忙着哪！”【批注②：这里运用了____描写，从中我体会到____。】谁料聚合成的老板并不理会张大力的话。待张大力说完，他不紧不慢地说道：“张老师，您只瞧见石锁上边的字了，可石锁底下还有一行字，您瞧见了吗?”

张大力怔了。刚才只顾高兴，根本没瞧见石锁下边还有字。不单他没瞧见，旁人也都没瞧见。张大力脑筋一转，心想别是老板唬他，不想给钱，以为他使过一次劲儿，第二次再举不起来了，于是上去一把又将石锁高高举到头顶上。【批注③：____】

可他抬眼一看，石锁下边还真有一行字，竟然写着：唯张大力举起来不算

把这石锁上边和下边的字连起来，就是“凡举起此锁者赏银百两，唯张大力举起来不算”。

众人见了，都笑起来，原来人家早知道唯有他能举起这家伙。而这行字也是人家佩服自己，夸赞自己——张大力当然明白。

他扔了石锁，哈哈大笑，扬长而去。

（有删改）

内心有光，方能温暖世界

顾晓蕊

   ①那年，我进到电厂上班，成为一名检修工，认识了师傅章大山。
   ②章师傅也就三十多岁，他中等身材，脸阔眉长，平时话语不多，很爱笑，看上去淳朴又温厚。他是检修队伍中的能工巧匠，干起活来细致扎实，有股子拼劲儿和钻劲儿。他每天很早来到单位，到现场巡查设备，边用抹布擦拭机器，边侧耳细细倾听。他能凭借机器运转的声音，判断其运行状况，及时发现缺陷进行报修。在检修期间，他边干边跟我讲解，耐心地传授技能和经验。
   ③那一年除夕，遇上紧急抢修工作，忙完已是暮色沉沉。走出厂门时，漫天雪花飘飞，街头华灯闪烁，映照着一地白雪。我低声嘟囔（dū nang）着：“这活不好干，可真累啊！”
   ④“电厂检修工是设备医生，守护的是城市的眼睛。你看那一盏盏灯，多像一双双温情的眼睛。”他轻轻一笑，很认真地说，“有灯光的地方，就有关爱，有亲情，有家的温暖和团圆。”这个朴实诚恳的男人，忽然冒出一段很有诗意的话，我先是觉得好笑，继而在心中生出很深的感动。
   ⑤进入盛夏，遇到风雨来袭，雨落如帘如瀑，绵延了数日。那些日子章师傅没来上班，一周后，他出现了。干活时我无意间碰到他胳膊，他发出一声痛苦的低吟。我扭头望去，只见他手臂上有大片血痕和瘀青。我忙道歉，并询问缘由。他缓缓说起事情的经过。
   ⑥前些天省内多地暴雨，多座村庄陷入一片汪洋中，成了一座座孤岛。他作为救援队的队员，主动请战，参与抗洪救援。他和队友驾着救生舟，一趟趟地穿梭在淹没的村庄中，解救被洪水围困的村民。

   ⑦忽有一位妇人疾声大呼：“快来人啊，救救我的孩子！”
   ⑧章师傅闻声望去，原来洪水湍急，一个男孩被水流卷走，只露出个小脑袋，在水面沉浮挣扎。他顾不上多想，从小舟上跳进水中，朝男孩的方向游去。章师傅扯住男孩，奋力往回游，将男孩托举到救生舟上，但他却被激流冲向远方。在洪水中漂流的他，幸亏被一棵树拦住，身上多处擦伤，队友们合力将其救起。他顾不上歇息，接着投入抗洪救灾中。

   ⑨他说得____，我却听得心潮翻涌，不禁追问：“这多危险，你难道不害怕吗？”
   ⑩章师傅微微一笑，说这算不得什么，作为一支民间救援队伍，他和队友们曾多次参与紧急驰援，在地震废墟中搜救被困人员，在山林中扑灭漫天大火，在茫茫风雪中营救走失游客，投身山洪、泥石流救灾一线……
   ⑪就像一道闪电划过心空，我难以用言语来形容那一刻的惊诧和震动。对于每个人来说，人生仅有一次，生命是如此珍贵。而有这样一群人，却毅然逆行而上，用爱与真情，在山川大地上书写人间大义。
   ⑫人生本是一场艰难的跋涉，然而只要有光亮，便总能找到前行的方向，不会在黑暗中陷入绝境。如果生活里没有了光，那就做个内心有光的人，照亮自己的同时，亦能温暖世界。

（有删改）

一碗牛肉面

   ①那是一个春寒料峭的黄昏，饭店里来了一对特别的父子。说他们特别，是因为那个父亲是盲人。他身边的男孩小心地搀扶着他。男孩衣着朴素得近乎寒酸，身上却有着沉静的书卷气，想来还是个学生。男孩把父亲搀到一张离我的收银台很近的桌子旁坐下。

   ②“爸，您先坐着，我去开票。”说着，他放下手中的东西，来到我的面前。
   ③“两碗牛肉面。”他大声地说。我正要低头开票，他忽然又面带窘迫地朝我用力摆了摆手，并抱歉地笑笑。他用手指着我身后的价目表，用手势告诉我，要一碗牛肉面，一碗葱油面。我先是一怔，接着便明白了他的用意，给他开出了票。他的脸上顿时露出感激的神色。
   ④厨房很快就端来了两碗热气腾腾的面。男孩小心地把那碗牛肉面移到他父亲的面前，细心地招呼着：“爸，面来了，您小心烫。”自己则端过了那碗葱油面。
   ⑤那老人却并不急着吃面，只是摸摸索索地用筷子在碗里探来探去，好不容易夹住了一片牛肉，就忙不迭地用手去摸儿子的碗，把肉往里面夹。
   ⑥“吃，你多吃点儿。”老人的一双眼睛虽然无神，脸上的皱纹间却满是温和的笑意。那个男孩并不阻止父亲的行为，而是默不作声地接受了父亲夹来的肉片，然后悄无声息地把肉片夹回到父亲的碗中。

   ⑦“这个饭店真厚道，面条里有这么多肉。”老人心满意足地感叹着。

   ⑧那个男孩趁机接话：“爸，您快吃吧，我的碗里都装不下了。”
   ⑨“好，好，你也快吃。”老人终于低下了头，夹起了一片牛肉，放进嘴里慢慢咀嚼起来。男孩微微一笑，这才大口吃起他那碗葱油面来。
   ⑩姨妈不知什么时候站到了我身边，递给我一盘干切牛肉。我疑惑地看着姨妈，她努了努嘴，让我把盘子放在那对父子的桌上。
   ⑪那个男孩抬头环视了一下，见自己这一桌并无其他顾客，忙轻声提醒：“您放错了吗?我们没有点牛肉。”姨妈走了过来，说：“没错，今天是我们开业周年店庆，牛肉是我们赠送的。”我一听这话，心虚地左顾右盼，怕引起其他顾客的不满，更怕男孩疑心。好在大家似乎都没注意到这一幕，男孩也只笑了笑，不再提出疑问。
   ⑫这时进来了一群附近工地的建筑工人，店里顿时热闹起来。我们忙着招呼完那批客人后，才发现男孩和他的父亲已经吃完面走了。
   ⑬我去那张桌子收碗时，惊讶地发现，在那个男孩的碗下，压着几张纸币。那几张纸币虽然破旧，却叠得平平整整，一共是六块钱，正好是我们价目表上一盘干切牛肉的价钱。

（有删改）

北京中轴线

【材料一】

2024年7月27日，联合国教科文组织第46届世界遗产大会通过决议，将“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名录》。

北京中轴线位于北京老城中心，北起钟鼓楼，南至永定门，全长7.8千米，纵贯南北，联系起宏伟、庄严的国家礼仪场所和繁华、热闹的市井街市。它的规划格局整体展现出《周礼·考工记》中所载的“面朝^①后市^②”“左祖^③右社^④”的传统都城理想范式。

【材料二】

【材料三】

伴随时代的更迭，北京中轴线的中心也在发生转变。曾经，这条轴线的中心是故宫；现在，这条轴线的中心则转移到了天安门广场。

带着文明的视野，向更远处眺望，可以发现，北京中轴线其实远不止7.8千米。一路向北，中国共产党历史展览馆、中国非物质文化遗产馆、中国历史研究院，三座北京文化新地标比邻左右，呈鼎足之势；燕山脚下，中国国家版本馆中央总馆坐落于此，中华文化种子基因“藏之名山、传之后世”。一路向南，从南海子湿地公园，到大兴国际机场，人文、自然、科技共同奏响新时代的和谐“乐章”。

北京中轴线所承载的，是一个大国首都古今交融的恢宏气象，也是中华民族五千多年延绵不绝的历史文脉传承。

注释：①朝：朝见的地方，朝廷。②市：市场，集市。③祖：祖庙，宗庙。④社：祭祀土地神和五谷神的地方。

话说端午

【材料一】

“端”最初写作“耑”。《说文解字》认为“耑”的上面像是植物生长的形状，下面像是植物的根，“耑”指植物开始生长的顶端。后来，由“立”和“耑”两个部分组成了“端”。在这里，“立”表示意思，“耑”表示读音，因此“端”最早跟站立有关，表示站得直。后来“耑”有了其他的字义，于是借用“端”表示“顶端”的意思，并由“顶端”发展出“开始”的意思，与“初”意思一致。

【材料二】

每年农历五月初五是中国的传统佳节——端午节，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”推算，农历五月恰是“午月”，因此也可说端午节在每年午月开始的第五天。

【材料三】

六幺令·天中节（节选）

[宋]苏轼

虎符缠臂^① ， 佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎^②。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋^③。

【材料四】

“无龙舟，不端午”。2024年，湖北省宜昌市举行了传统龙舟赛，规范化、标准化呈现“点睛一下水—游江—竞渡—抢红”等屈原故里龙舟竞渡传统仪式。如今龙舟活动不仅融祭神、纪念、禳（ráng）灾、祈福、体育竞技等于一体，更体现出中国悠久历史文化的传承发展和中国人的集体主义精神。

各地龙舟不断推陈出新，已成功“划”向世界，成为日趋国际化的竞技运动。在日本长崎、横滨，常见龙舟竞渡的盛况。2024年德国举办首届法兰克福国际龙舟友谊赛，美因河畔热闹非凡……端午节正向世界展示独特魅力，彰显着当代中国人的文明追求与精神风貌。

（材料仅供做题使用）

注释 ①虎符缠臂：人们用绫罗布帛等制成小虎形，缠在儿童臂上，以此避恶消灾。②樽俎（zūn zǔ）：古代盛酒食的器具。③赋：这里指《离骚》。

科技馆的“小小讲解员”

【材料一】

科技馆经典参观路线图

科技馆参观项目表

【材料二】

北斗赋能农业生产

北斗系统是中国自主建设、独立运行，与世界其他卫星导航系统兼容共用的全球卫星导航系统，可在全球范围内全天候、全天时，为各类用户提供高精度、高可靠的定位、导航、授时服务。

北斗系统的成功运用，为农业现代化提供了新的技术支撑，同时也为农业生产带来了更精准化的可能。

春耕时节，浙江嘉兴的数字农场里格外热闹，无人驾驶高地喷洒机器人、起垄播种机器人等农用机器人穿梭其中，为10多种有机蔬果提供“照料”服务。这些机器人综合运用了北斗导航等技术，实现精准定位、智能路径规划、自主作业、智能返场、远程一键接管等功能，高效实施全程无人化作业。

在内蒙古巴彦淖尔，农机手驾驶着北斗导航播种机，将小麦种子和肥料均匀播撒在土壤里。借助北斗精准导航，当地小麦播种每千米的偏差不超过2厘米，每天播种的面积显著增加。不仅农田作业操作精度明显提高，人工成本也得到有效下降。

榫（sǔn）卯的魅力

榫卯历史悠久，是古代中国人的一项重大发明。它是木构件上采用的凹凸连接方式。始建于辽代的应县木塔采用全木榫卯结构，是榫卯结构建筑的杰出典范。中国木结构古建筑具有良好的抗震性能。之所以如此，全在于中国建筑的结构构件之间特殊的榫卯连接方式。由于榫接的节点不可能完全密实，加上木材本身也有一定的弹性，使得建筑的各节点都有一定的伸缩余地。每一个榫接点，就像一个弹簧，能消除掉一部分地震波的能量，使得整个木构架的破坏程度被减轻。在强烈的地震中，尽管木构架会发生大幅度的摇晃，并有一定变形，但只要木构架不折榫、不拔榫，就会“晃而不散，摇而不倒”。

随着时代的发展，人们把传承的榫卯技艺融入生活，将古老精巧的结构和现代积木玩具结合，做成符合当下审美和社会文化需求的产物，让千年技艺不断传承发展。

（材料仅供做题使用）