相关试卷

读书交流会上，小语分享了对____一书中人物的评价：这个十四岁的小男孩，他家住在瑞典南部，不爱读书学习，总是调皮捣蛋，好作弄小动物，但有时也是一个体贴父母的孩子……

ㅤㅤ①每天早晨，小提琴家都会出现在三楼阳台上。他举起锃亮的提琴，一抖长弓，优美的乐曲便流淌出来。

ㅤㅤ②突然，沉重单调的“嘭嘭”声从楼下传来，盖住了琴音——一个穿着蓝粗布衣裳的人头也不抬地在弹棉花。

ㅤㅤ③小提琴家认识这个弹棉花的孩子，他是黑豆儿，十四五岁，又瘦又矮，但比城里孩子结实。他是跟着大伯从温州农村来北京弹棉花的。

ㅤㅤ④小提琴家听说了孩子的遭遇：父母双亡，好心的伯父收养了他，可伯母整天对他甩脸色。后来他听说伯父上北京城弹棉花，抱着伯父的腿哀求着一定要跟来。

ㅤㅤ⑤有一天，小提琴家路过小棚时，听见黑豆儿在跟伯父争执：“这床被套中间还是生的呢。你就网线了？这是一个盲人老奶奶的被套……”

ㅤㅤ⑥“就是呀，一个盲人能看见什么？”大伯反驳道。

ㅤㅤ⑦“那就更不应该了！她失明了，就够可怜了！”孩子有点儿激动，声音发颤，“我来弹，给老奶奶弹一床软乎的被套。”

ㅤㅤ⑧小提琴家扶着白杨树，思潮翻滚，他真想跑进去好好亲一亲这个心地纯洁的好孩子。

ㅤㅤ⑨不久后，伯母生病，伯父暂时回家了，留着黑豆儿独自守着小棚子。就在这时，一场意外降临到了这个孩子的头上！

ㅤㅤ⑩那天中午，不知是谁，把一个没捻灭的烟蒂扔在了黑豆儿住的小棚门口的棉絮上，眨眼工夫，小棚子就处在一片火海之中。从外面回来的黑豆儿看到这情景，愣了一下便一头扎进火海，发疯似的在浓烟和火光中抢抓着：“我要棉花！我要弓啊……”

ㅤㅤ⑪大火扑灭了，但用汗水换来的全部钱和粮票、他和伯父一年四季的衣服、可弹十床被套的棉絮，还有那苦心营造起来的棚子，一切都化为灰烬，只有一堆尚未烧尽的棉絮还在冒着淡黄的烟，散发着难闻的焦味。大火附近的白杨树的叶子被烤干，一阵风吹过，摇摇摆摆地飘落下来，好似肃杀的秋天突然来临了。

ㅤㅤ⑫黑豆儿紧紧地抱着弓，两眼直勾勾地望着一摊灰烬，宽大的门牙紧紧地咬着失去血色的厚嘴唇。他已不知道哭泣，只有那不住翕动着的鼻翼，使人感觉到那颗幼小的心还在胸膛里痛苦地跳动着。

ㅤㅤ⑬那几天，大伙儿见黑豆儿可怜，纷纷伸出热情的手。那几户送来棉絮而未得到被套的人家，压根儿就不询问此事。有一天，黑豆儿碰上了一位曾送来棉絮的老大娘，便掏出这几天挣来的钱要赔她，老大娘却说自己根本就没送过棉絮，说完还逃跑似的匆匆走了。

ㅤㅤ⑭伯父回来后，两人又搭了一个新的棚子开始营业。小提琴家无意中发现一件事，加工费由原来的两元改成了一元五角。他问黑豆儿的伯父：“你们现在正是需要钱的时候，怎么还降价？”

ㅤㅤ⑮伯父说：“豆儿总觉得欠了大伙那么多……”原来，黑豆儿是用一种让人觉察不出的方式偿还人们给予他的一切！

ㅤㅤ⑯冬天匆匆过去，春天来了，黑豆儿快要回浙江老家了，来年来不来还说不准。临走之前，小提琴家找到黑豆儿，说：“豆儿，你手中的那把弓，能拉出比我拉的更好听的曲子。”黑豆儿疑惑不解。小提琴家含着泪一把将黑豆儿抱在怀里：“孩子，你一定要保护好你这把珍贵的弓啊！”

——选自曹文轩《弓》（有删改）

ㅤㅤ材料一：马拉松运动起源于公元前490年发生的波斯人和雅典人之间的希波战争。这场战争雅典人获得了胜利，士兵菲迪皮茨徒步42.195公里到达雅典告诉人民胜利的喜讯。当他跑到雅典时，已上气不接下气，倒在地上死了。为了纪念这一事件，在1896年举行的第一届奥林匹克运动会上，设立了马拉松赛跑这个项目，把当年菲迪皮茨送信跑的里程——42.195公里作为赛跑的距离。

ㅤㅤ材料二：跑步不仅强健体统，更是展现积极生活态度的绝佳方式，有助于消除疲劳，提升基础代谢，让身心焕发活力。随着跑步人群的显著增加，马拉松赛事在中国迅速普及，成为许多人展现运动热情和毅力的平台。每年，无数的马拉松赛事遍布各地。吸引了成千上万的参赛者。为了让更多人群体验马拉松的乐趣，除了常见的“全马”，还有“半马”“四分马拉松”“迷你马拉松”等各种形式（见表1）。

表1 马拉松赛事类型

ㅤㅤ刚刚过去的4月21日，成为2024年的马拉松狂欢日。这一天有超过50场马拉松赛举办，近50万人跑上赛道。慈溪马拉松比赛设半马组和迷你马拉松组，吸引了6000多人参加比赛。

ㅤㅤ材料三：马拉松赛事的普及使许多人在缺乏充分准备的情况下盲目加入这场运动潮流。一些参赛者忽视了马拉松对体能和心理的严苛要求，没有进行必要的体检和训练，就急于报名参加比赛，往往导致运动伤害的发生。

ㅤㅤ马拉松热潮还诱发了一种错误的比赛心态。不少人将完成马拉松作为一种社交工具和炫耀资本，他们关注的是完成比赛的荣誉而非过程中的健康享受。这种心态可能促使他们在身体发出危险信号时选择忽视，继续强行比赛，从而加重身体损伤。

——摘自“新浪网”（有删改）

人体的色彩科学

①色彩具有令人惊讶的特征之一是：它具有“重量”。我们不妨做这样一个实验：将同样重量的两份东西分装于两个盒子，再将一个盒子用白纸包封，另一个用红纸包封，然后用手掂量掂量，你一定会觉得（    ）。

②戴尔教授在14年前首先发现色彩有“重量”。他经过多种复杂的实验后得出结论，各种颜色在人的大脑中都代表一定“重量”。他还将颜色按“重量”从大到小排列成如下顺序：红、蓝、绿、橙、黄、白。

③色彩学还告诉我们，颜色不仅具有“重量”，而且还有“味道”。这是因为我们____能用眼睛看清颜色，____能用其他器官分辨它们。每一种颜色都代表着某一具体波长的能，我们的神经末梢，即感觉器官可以接收到这种能。正是由于这种原因，许多盲人也能分排颜色。

④根据这一发现，科学家们认为，人的皮肤吸收其喜爱的颜色，而拒绝其讨厌的颜色。例如，室内的颜色就左右着人体的状态。如果在一间没有窗户、壁纸及家具都是红色的房间度过两个小时就会感觉像过了4个小时；而在金蓝色的房间则会感到仅过了1个小时。而且，人的体温也会因室内颜色的变化而变化。如果从红色房间移到蓝色房间，人的体温就会（    ）。

⑤更为奇异的是，专家们发现：颜色可促进人体分泌荷尔蒙，而分泌荷尔蒙的多少，能影响人们的身心健康和工作情绪。如黄、橙、红等色有使人振奋提神的作用，能提高和激发人们的积极性，促使进入兴奋状态；而蓝色、紫色、绿色等则有使人平心静气的特殊效用。因此，前者能使工作环境产生活跃的气氛，刺激和增进生产活力；而后者则能使人镇定、平和，有利于完成各种复杂精细的工作。

①大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃浮游生物，浮游生物吃绿藻……当你察看生物食物链的时候，会发现一个有趣的现象，就是生物链越往上，可以被别的生物吃的动物数量越少。而越往下层，可以被别种动物大量吞食的生物数量越庞大。

②杂草是数量最大的生物了，你看有多少动物在吃它：蝗虫、尺蠖、菜蚜、甲虫等昆虫，田鼠、兔子、羚羊、鹿等哺乳动物。而这些食植物性的动物，其数量也较大。吃肉的肉食性动物，如黄鼠狼、狐狸、狼、狮子、虎，比食植物性的动物少得多。甲虫吃草，蜘蛛吃甲虫，山雀又捕食蜘蛛，鹰吃山雀。一只甲虫，地下1平方米的采食空间便可满足它的能量和营养的需要，而鹰则需要在几十平方千米的范围内觅食才能得到足够的食物。这些生物在数量上，甲虫比草少，____比甲虫少，山雀比蜘蛛少，鹰比____少。

③距今四五千年以前，尼罗河畔的埃及人建造了举世闻名的金字塔。科学家考察了生物世界的食物链，发现它恰似一个底大顶尖的金字塔，便把这叫作生态金字塔。

④生态金字塔的最底层，是绿色植物。绿色植物是一切生物的能量基础，是初级的生产者，在食物链中处于第一营养级。绿色植物往上，便是草食动物，是第二营养级。肉食动物处在第三营养级上。在金字塔的营养级序列中，上一个营养级总是依赖于下一个营养级的能量而存在。但下一个营养级的能量只能满足上一个营养级中少数消费的需要。金字塔的底层是生产者，上层是消费者。

⑤地球上的绿色植物，是太阳能量的收集者，是地球能量和营养的供应者。绿色植物对太阳利用效率的高低，它的生产规模的大小，决定进入生态系统的能量有多少，也决定了我们的地球究竟能承载多少食草动物、食肉动物，以及处于生态金字塔顶端的人。生态金字塔每经过一个营养级，能量损耗90%左右，越往上，流入塔顶的能量越少，人类可以利用的能量也越少。

⑥生态学家奥德姆做过一个假设：在食肉为主的国家，一个体重48千克的男孩，以吃小牛肉为食，一年之中他需要吃45头小牛。为了饲养这45头小牛，需要开垦4公顷的土地，全部种上苜蓿，来生产饲料。最后的结果怎样呢？小孩重48千克，小牛重1035千克，首着重8211千克。小牛的重量是小孩的22倍，首瘤的重量是小孩重量的171倍！

⑦生态金字塔告诉人们，大自然的负载能力是有限的，绝不可能超过负载能力去供养金字塔顶端的消费者。人类的活动必须遵循。

——（选自人民教育出版社同步阅读《梦中的旅途》有删除）

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ㅤㅤ①我有张小小的书桌。它又窄又矮，破旧极了。在外人眼里简直不成样子。上边的漆成片地剥落下来，残余的漆色变得晦暗发黑，连我自己都认不准它最初是什么颜色。桌面又满是划痕、硬伤，还有热水杯烫成的一个个套起来的深深浅浅的白圈儿。别看它这副模样，三十年来，却一直放在我的窗前，我房间透进光来的地方。我搬过几次家，换过几件家具，但从来没有想到处理掉它……

ㅤㅤ②记忆里，幼时的事，都是穿不成串儿的珠子。这珠子却在记忆的深井的底儿滴溜溜、闪闪发光地打转，很难抓住它们——

ㅤㅤ③我把“人”字总误写成“入”字，就在这桌上吧！

ㅤㅤ④我一排排地晾干弹弓子用的小泥球儿，就在这桌上吧！

ㅤㅤ⑤我在小木板上钉钉子，就在这桌上吧！

ㅤㅤ⑥这些只有我才知道的故事，早已融进往昔岁月中的童年生活。为此，我为此，很少用湿布去拭抹它。

ㅤㅤ⑦只有一次例外。那是我上小学四年级时。我前排坐着一个女同学，十分瘦弱。她年龄与我一般大，个子却比我矮一头。两条短短的黄辫儿，简直是两根麻绳头。一天，上语文课，我没听讲，却悄悄把眼前的两条黄辫子拴在这女同学的椅子背儿上。正巧老师叫她回答问题，她一起身，拴住的辫子扯得她头痛得大叫。我的语文老师姓李，瘦削的脸满是黑胡茬，连脸颊上都是。一副黑边的近视镜混淆了他的眼神，使我头次见到他时以为他挺凶，其实他温和极了。他对我们调皮的忍耐限度比别的老师都大。但不知为什么，那天他好厉害，把我一把拉到课堂前，叫我伸出双手，狠狠打了十多板子。他真生气呢！他气呼呼地直喘，什么话也说不出来了，只指着门瞪圆眼对我吼道：“走！快走！”我离开了课堂，一路跑回家。我手疼倒没什么，但当众挨打受罚，我的自尊心受不了。于是，我就眼泪汪汪地在桌上写了骂李老师的几个字。我写得那么痛快和解气，好像这几个字给我报了什么“仇”似的。这几个字就相当威风地在我桌上保留了好长时间。

ㅤㅤ⑧在表的嘀嗒声中，在上下课的铃声中，在雨和雪轮番交替地敲打窗子声中，我长大起来，事也懂得多了。桌上那几个字却不那么神气了，反而怕被人瞧见，似乎成了一种不光彩，甚至是耻辱的污迹。我带着一种说不清是对李老师，还是对长大后再也遇不到的那个瘦弱的女同学的愧疚心情，用手巾尖儿蘸些水使劲把这几个字抹下去。

ㅤㅤ⑨真奇怪！字儿抹掉了，好像心里干净了一些。

ㅤㅤ⑩有一天我画画。画幅大，桌面小。我不得不把一半画纸垂到桌下，先画铺在桌面上的一半；待画得差不多时，再拉上纸来画另一半。这样就很难照顾到画面的整体感，我画得那么别扭，真急了，止不住愤愤地骂道：“真该死，这破桌子！”它听着，不吭一声。等我画好了画儿，张挂起来，画面却意外得好。我十分快活，早把桌子忘在一旁。它呢？依然默默旁立。它就是这样与我为伴，好像我不抛掉它，它就一心而从无二意地跟随着我。

ㅤㅤ⑪我过去生活的一切，无论是快乐和幸福的，还是忧愁和不幸的，都留在桌上了。哪怕我忘了，它也会无声地提醒我。

（选自《冯骥才散文》，有改动）

走进中国戏曲

【材料一】

在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。国王的面具是红色的，红色代表威严。王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺。巫女的面具半黑半白，代表其两面三刀。妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。村民的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖出窟窿，以示朴实敦厚。

雪山江河作背景，草原大地作背景。表演藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。

——《藏戏》节选

【材料二】

京剧的脸谱看来五颜六色，五花八门，其实自有一套章法，也就是说各有各的谱。每一种脸谱虽画法各异，但都是从人的五官部位、性格特征出发，以夸张、美化、变形、象征等手法来寓褒贬、分善恶，从而使人一目了然。京剧脸谱根据某种性格或某种特殊类型的人物来以色定调。红色表示忠诚耿直、热情吉祥；黑脸表示刚正不阿；紫色表示老实忠厚；黄色表示凶狠勇猛；蓝色表示桀骜不驯、刚强爽快；白色表示奸诈多疑；绿色表示骁勇鲁莽；粉红色表示年迈血衰；金银色表示庄严，多用于神仙圣人。

——《京剧脸谱》节选

橘子的温度

在小寒晴明的日光下，剥一箱川红橘。用小刀轻轻在外皮划一个十字花，然后剥开，橘皮就成了一朵花瓣，放在阳光下晾晒，收好储存至少两年以上，普通的橘皮就成了陈皮，有了药用的价值。

橘，同“桔”，但“橘”字比“桔”更有一种沉稳温文之气，许是因为有屈大夫和诸多文人的文意在，意思便深远了许多，而“桔”字则是民间的粗率与真纯，简简单单只是欢喜。此时认真小心地剥着川红橘，不仅有“橘”里的沉稳之意，更有“桔”里的简单真率，俗世日子里的清欢喜乐。

忽然就想起王羲之的《奉橘帖》，寥寥十二个字，却充满了艺术的美感与人情的温度。霜降之前的某日，王羲之想念友人了，刚好园中橘子将熟，便给友人送上了三百枚。三百枚，好多啊！盈盈十几筐应该有。这十几筐，应该用一辆车载着，颇有声势地送到朋友家里。想想收到一车橘子的朋友，那得多么欢喜。更令人高兴的是，王羲之还附上了亲笔短札：“奉橘三百枚，霜未降，未可多得。”尺牍虽短，但其间的每一个字，字字用笔不同，有方折，有圆转，字字挺立，笔意活脱，体态舒朗，可以想见王羲之写这封信时心中之欢喜，有友可想、有物同享的欢喜。

收信的友人欢喜定然更甚。橘子吃完也就完了，这封短札，却可以时常拿出来，细细欣赏其间风流洒脱的笔墨。好的书法，一笔一画都是艺术，令人见而忘忧。友人必是十分珍重地收藏着这封短札，所以，千百年后，我们才有幸窥见一代书圣的一点日常和妙绝风采。

说妙绝，《兰亭序》当仁不让。抛开书法的艺术成就不谈，《兰亭序》让我们看到魏晋名士的风流意趣、超迈天真。

有了日常的温度，像我们身边的人，会与朋友相馈赠，还写了字条，好比家人外出时给你在冰箱贴上了留言：饭菜在锅，甜点放在桌上……这样日常的温暖，和艺术一样，都可以抵达永恒。

一生中有多少次兰亭雅集？有多少热烈新鲜？大部分时候，也不过是人情冷暖柴米油盐。

无独有偶，后来，王羲之的儿子王献之也送了友人梨子，也写了帖子，名《送梨帖》。行为类似，连帖的内容也类似：“今送梨三百。晚雪，殊不能佳。”一个是霜降未至，橘未全熟不可多得，一个是雪落来迟，梨味未佳，些略遗憾。同样的俗世琐事，人情往来，却因了书法至佳，被流传了下来。

霜降之际，雪落之时，人生的寒冬即将到来，有人想念你吗，有人会奉上一片心意吗？人生漫漫，我们所求的，不过是这样一种有人可以挂怀情意，你来我往，互相陪伴的人情温度。

（节选王邦尧：橘子的人情温度，选文有修改）