相关试卷

深深浅浅的脚印，写满成长的故事。在成长的过程中，我们学会了做很多事情，请你从中选择一件最有成就感的事情写下来。题目自拟，能按学习的顺序把自己学做事情的过程写清楚，能写出学习过程中遇到的困难或有趣的经历，把心情变化写下来，不少于400字。

下面是明明说的情况，请用本学期学到的和朋友相处的秘诀劝劝他。

映雪读书^①

孙康，晋^②京兆^③人，性敏^④好学。家贫无油，于冬月尝映雪读书。

【注释】①选自《为萧扬州荐士表》。②晋（jìn）：朝代名。③京兆：地名，现在的西安。④性敏：天性聪明。敏，聪明。

孔子学琴

①孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家。他有多方面的兴趣和特长，还是位音乐行家呢。弹琴、鼓瑟（sè）、吹笙（shēng）、击磬（qìng），他样样都会。但孔子从不满足，五十岁那年，他还特意向著名音乐家师襄（xiāng）学弹琴。

②师襄将一首曲子教给孔子练习。一晃十天过去了，师襄不见孔子，便前去看望。他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正专注地弹着那首曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。师襄轻轻走进屋里，对孔子说：“你已经练了整整十天，这首曲子已弹得准确无误，为什么没来与我交流呢？”孔子连忙站起来，诚恳地说：“我只学会了曲谱，还没有真正掌握弹奏的技巧，还需再练些时日。”说完，又席地而坐，继续弹奏起来。

③过了几天，师襄又来看孔子练琴。他看到孔子的手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样悦耳动听，便笑着说：“你已经掌握了弹奏的技巧，是不是又有了新的学习目标？”孔子施了一礼，说“我还没有真正领会这首曲子的思想内容，这怎么能打动人心呢？我还需再练些时日。”

④又过了些时候，师襄再次来到孔子的住处。刚一进门，他就被激情洋溢的乐曲声迷住了。师襄听得如醉如痴（chī），仿佛被带到了一个从未到过的境地。一曲弹完，好半天，师襄才醒悟过来。他快步走了过去，激动地说：“你已经弹出了乐曲的思想感情，领会了音乐的精神！”孔子摇摇头，认真地说：“我还没体会出作曲者是一个怎样的人。”说完，又沉浸（jìn）在琴声里，似乎想得很远很远……

⑤不知又过了多少天，师襄又来听孔子弹琴。他静静地坐在孔子身旁，感情随着抑（yì）扬流转的琴声起伏不平。突然，琴声戛（jiá）然而止，孔子激动地站起来，大声说：“我知道作曲者是谁了，他就是体恤（xù）百姓、胸怀博大的周文王！”

⑥师襄一听，既惊异，又佩服！他站起身来，向孔子深深地行了一礼，说：“你的琴艺真是炉火纯青啊！我听老师讲过，这首乐曲的名字就叫《文王操》。”

（出自语文S版教材四年级下册，有改动）

【材料一】

展馆简介

中国科学技术馆

中国科学技术馆的外观别具一格，整个建筑像一把巨大的“鲁班锁”，蕴含着“解锁”“探秘”之意。馆内设有多个主题鲜明的展厅：“华夏之光”展厅展示了中国古代科技的发明创造和伟大成就；“探索与发现”展厅介绍了人类在探索自然世界的过程中形成的科学思想和方法；“科技与生活”展厅重在让游客感受科技与生活的紧密联系；“挑战与未来”展厅呈现了人类对未来科技的憧憬和探索。欢迎大家走进中国科学技术馆，体验科学乐趣，探索科学奥秘，感受科学的美妙与神奇。

【材料二】

展品介绍

张衡候风地动仪复原模型（直立杆式）

①张衡候风地动仪是世界上第一架测验地震的仪器，由东汉天文学家张衡制成。地动仪用精铜制造而成，直径八尺（约1.90米），形如酒樽（古代盛酒的器具）。地动仪的中心竖着一根铜柱，四周设八组杠杆，在地动仪的外侧相应地设置了8条口含小铜珠的龙，每个龙头下面都有一只蟾蜍张口向上。

②当地震发生时，受震波作用，中心的铜柱失去平衡，触动杠杆，使地动仪外的龙张开嘴吐出铜珠，落在下面仰首张嘴的小铜蟾蜍口中。通过发出的声响和落珠的方位，报告地震发生的时间和方向。据史料记载，候风地动仪曾成功地记录了公元138年发生在甘肃的一次强烈地震。

③根据《后汉书·张衡列传》记载，世界各国的科学家都曾进行过复原张衡地动仪的尝试。在各种复原方案中，主要的学术观点分为两派，一派主张采用简单直立杆结构，另一派主张采用悬垂摆结构。本展品是按比例缩小的直立杆式候风地动仪模型。

（有删改）

（1）诗以言志。王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》中借“洛阳亲友如相问，”表达了洁身自好、纯洁正直的品格；王冕在《墨梅》中借“ ， 只留清气满乾坤”表达了自己不媚俗，坚守内心追求的志向。

（2）古人留下许多规劝我们好好学习的名言，我们从中明白了很多道理，比如：从“ ， ”中，我们明白了学习不怕晚，只要努力就会有进步的道理。

夏日早晨的木杉河公园特别美，在zhāo   xiá     ①     的映照下，河面笼罩着一片méng   lóng     ②     的金色，（　　）发出别样的光彩，gòu   chéng     ③     了一幅qí   huàn     ④     的自然画卷。荷花在微风中绽放，róu   nèn     ⑤     的花瓣与湖面上轻舞的蜻蜓应和着……在这城市一角的静（　　）美好中，人们享受着与自然hé   xié    ⑥     共处的幸福时光。

要求：（1）将题目补充完整，内容具体，中心明确。（2）不少于200字。（3）文中不得出现真实的校名、人名、地名。

忆儿时

丰子恺

①我回忆儿时，有一件事始终不能忘却。

②那是我五六岁时，我祖母在世的事。养蚕每年大规模地举行。我所喜欢的，最初是蚕落地铺。那时我们的三开间的厅上、地上全是蚕，架着经纬的跳板，以便通行及饲叶。蒋五伯挑了担到地里去采叶，我与诸姐跟了去，去吃桑葚。蚕落地铺的时候，桑葚已很紫而甜了，比杨梅好吃得多。我们吃饱之后，又用一张大叶做一只碗，采了一碗桑葚，跟了蒋五伯回来。蒋五伯饲蚕，我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝。祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走。然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很低，走起来一点也不怕，真是有趣。

③蚕上山之后，全家静静守护，那时不许小孩子们吵了，我暂时感到沉闷。然而过了几天，采茧，做丝，热闹的空气又浓起来了。蒋五伯每天买枇杷和软糕来给采茧、做丝、烧火的人吃。大家认为现在是辛苦而有希望的时候，应该享受这点心，都不客气地取食。我也无功受禄地天天吃多量的枇杷与软糕，这又是乐事。

④七娘娘做丝休息的时候，捧了水烟筒，对我说：“做丝的时候，丝车后面，是万万不可走近的。”她又说：“做丝做出来的蚕蛹，叫妈妈拿油炒一炒，真好吃哩！”然而我始终不要吃蚕蛹，大概是我爸爸和诸姐都不要吃的缘故。我所乐的，只是那时候家里的非常的空气。日常固定不动的堂窗、长台、八仙椅子，都收拾去，而变成不常见的丝车、匾、缸，又不断地公然地可以吃小食。

⑤丝做好后，蒋五伯口中唱着“要吃枇杷，来年蚕罢”，收拾丝车，恢复一切陈设，我感到一种兴尽的寂寥。然而对于这种变换，倒也觉得新奇而有趣。现在我回忆这儿时的事，常常使我神往！祖母、蒋五伯、七娘娘和诸姐都像童话里、戏剧里的人物了。且在我看来，当时这剧的主人公便是我。何等甜美的回忆！只是这剧的题材，现在我仔细想想觉得不好：养蚕做丝，在生计上原是幸福的，然其本身是对数万的生灵的杀虐！《西青散记》里面有两句仙人的诗句：“自织藕丝衫子嫩，可怜辛苦赦春蚕。”安得人间也发明织藕丝的丝车，而尽赦天下的春蚕的性命！

⑥我七岁时祖母去世了，我家不复养蚕。不久父亲与诸姐弟相继去世，家道衰落了，我的幸福的儿时也过去了。因此这回忆一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔。

（有删改）

过山农家

板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。

莫嗔^①焙^②茶烟暗，却喜晒谷天晴。

【注释】①嗔：嫌怨。②焙：用微火烘。

这首诗的每一句都可以想象成一个电影镜头，前两个镜头脚本已经写出，请续写后两个镜头脚本。

要求：（1）按照诗意来设计场景和人物的神态、动作；（2）想象合理；（3）每个镜头脚本不超过40字。

【场景】江南山乡     【人物】诗人、山农

镜头一：山行途中，诗人走过横跨山溪的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着他。

镜头二：诗人穿山跨坡来到农家门前时，太阳已经在茅檐上空高照，山农家的鸡“咯咯”鸣叫，像是在欢迎来客。

孔子马逸^①

孔子行道而息，马逸，食人之稼。野人^②取其马。子贡请往说之，毕辞，野人不听。有鄙人^③始事孔子者，曰：“请往说之。”因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也。吾马何得不食子之禾？”其野人大说，相谓曰：“说亦皆如此其辩也！独如向之人？”解马而与之。

【注释】①逸：跑。②野人：指农夫。③鄙人：指仆人。

A．猪——猪八戒     B．熊——黑风怪

昆曲早在元末明初之际便产生于江苏昆山一带，是明代四大声腔之一。它是我国古老的戏曲声腔、剧种，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清朝以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙和谐。昆曲行腔优美，以缠绵婉转、柔曼悠远见长，在演唱技巧上注重声音的控制，节奏速度的顿挫疾徐和咬字吐音的讲究。

“日光不经透镜屈折，聚于焦点，绝不能使物体燃烧。”______

①很多人都有这样的读书经历，花时间把一页读通读透，比囫囵吞枣地读好几本书，更有收获。

②人的一生，同样需要一块聚光镜。

③相反，心无旁骛、全神贯注，方能百炼成钢。

④的确，面对纷繁复杂的世界，面对层出不穷的诱惑，三心二意、浅尝辄止、眉毛胡子一起抓，纵然能力再出众，也难免跌进“捡了芝麻丢了西瓜”的陷阱。

示例：虽然冬天的寒意还没有消尽，会场里却到处涌动着春天的热流。