相关试卷
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1、请关注加点部分的词句,仿照着写一写。
大自然是神奇而多彩的。你瞧,春天的花 , 绚丽而芬芳;夏天的 , , , ; , 。
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2、仿照画线句,在横线上仿写句子,使之与画线的句子构成排比句。
大自然给予我们许多的人生启示:蝉在枝头鸣叫,是为了唱响生命的赞歌;种子在土里静卧,是为了积蓄成长的力量; , ; ,。
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3、按要求写句子。(1)、照样子,仿写一个拟人句,写出对时间流逝的感悟。
例:天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。
(2)、照样子,仿写句子,使表达更加生动。例:春风是爱美的小姑娘,她轻轻柔柔地走来,用红花绿叶把自己打扮得漂漂亮亮。
风是
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4、请你仿照示例,以“竹子”或“梅花”为写作对象,写一句具有生活哲理的话。
【示例】藕:无论是生活在水中,还是生活在淤泥里,都能够保持一个纯洁的灵魂。
我选:
具有生活哲理的话:
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5、 按要求完成句子。
小河清澈见底,如同一条透明的绸带,静静地躺在大地的怀抱里。(仿写,要求含比喻和拟人两种修辞手法)
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6、仿照画线句,续写句子。
如果你要写月,就不能只写月。你要写李白“举杯邀明月,对影成三人”的浪漫;你要写张九龄“海上生明月,天涯共此时”的美好;你要写;你要写
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7、每到传统佳节,人们会用特定的形式表达纪念和祝福,请在清明节和端午节中任选一个,仿照例句再写一个句子。
例句:春节——无论是放鞭炮,还是贴春联,都传递着对亲人安康的祝福。
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8、根据语境,在横线处填入恰当的语句,使前后句式一致,语意连贯。
如果没有理想,人生就像一艘无舵的航船,飘飘荡荡,没有方向。
如果没有理想,人生就像 , , 。
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9、仿写。
读沙漠,读出了它坦荡豪放的胸怀;读太阳,读出了它普照万物的无私; , 。
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10、当今时代的我们,喜欢给自己取个笔名。一个好的笔名,既要展示自己独特的个性,又要体现高雅的志趣,如“一江春水”“夜雨时”“隔水樵夫”等。请你依照示例,给自己取一个别致的笔名,并说说它的由来和含义。
【示例】笔名:一江春水
由来和含义:出自李煜《虞美人》“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”。春水如蓝,丹心似火,从多彩的生活中汲取不竭的动力,用满怀的热情期待美好的明天。
笔名:
由来和含义:
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11、请你仿照画线句完成续写。
亲爱的同学们,书香承载梦想,阅读助力成长。阅读之于个人,如漫长生命里的灯盏,照亮奋斗的人生之路;阅读之于国家, ,。同学们,书籍是屹立在汪洋大海中的灯塔,让我们与经典同行,与圣贤为友,徜徉在书香的海洋!
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12、仿照例句,写一组句子。
例句:母爱是一缕阳光,让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;母爱是一泓清泉,让你的情感即便蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。
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13、仿照画波浪线的句子,联系上下文,在下面的横线上补写相应的内容,使其与前后句构成一组排比句。
亲情,
是春天里的一场甘露,滋润着我干涸的心田;
,;
, ;
是冬日里的一缕暖阳,驱散了我内心的孤寂。
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14、按照句式特点再仿写两个句子。(要求意境相符,语言准确生动)
①假如生命是一株小草,我愿为春天献上一点嫩绿;
②假如生命是一棵大树,我愿为夏日撒下一片绿荫;
③
④
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15、品读句子,发现规律,补写句子。
人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉,就滋润一方土地;如果你是 , 就;如果你是 ,就。
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16、依据画线句子再仿写一句,构成语意连贯的一段话。
我要飞翔,是您为我插上翅膀;我要奋斗,是您为我刷新起跑线;我要 , 是您 。老师,您为我们传道、授业、解惑,却从不求回报。您的恩情,我终生难忘。
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17、富有诗意的想象能实现有创意的表达,请自选对象展开想象,仿照例句写一句或几句话。
示例:雪化了是水吗?不,雪化了是春天!
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18、结合语境补写句子,使之构成语意连贯的排比句。
生活离不开自律。自律是帆,助你远航四方; , ;自律是花,陪你绽放冬夏。
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19、阅读下面的文字,完成各题。
读书人是幸福人
谢 冕
①我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想,那些失去或不能阅读的人是多么的不幸,他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,如财富的不平等、权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
②拥有阅读能力的人,能够借助阅读,进入诸多不同时空的他人的世界,有益于知识的增广。一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而,阅读却无形间让人们获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名,而且可以上溯远古下及未来,饱览存在的与非存在的奇风异俗。
③更重要的是,阅读不仅可以拓宽人们的知识面,还可以影响和培养他们的精神。人们通过读书学会做人,从哲学家和当代人才的著作中学习人格。人们从《论语》中学到智慧的思考,从《史记》中学到严肃的历史精神,从《正气歌》学到坚强的人格,从马克思学到入世的激情,从鲁迅的杂文学得批判的精神,从列夫·托尔斯泰的小说学得道德的执着。歌德的诗句刻写着睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人,是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
④拥有阅读能力的人,能够有更高尚的品德与追求。一个人一旦与书本结缘,极大的可能是与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”,指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈,况且,并非凡书皆好,在流传的书籍中,并非全是劝善之作,也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书,总是以其优好品质得以流传一类,这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福,是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘,人多半因而向往于崇高一类,对暴力的厌恶和对弱者的同情,使人心灵纯净而富正义感,人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱,或温情,或抗争,大抵总引导人从幼年到成人,一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善。雨果说:“各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛被烤在火上一样渐渐熔化。”这就是读书使人避恶。
⑤所以,我说,读书人是幸福人。
(1)、下列对文章的理解和判断,不正确的一项是( )A、那些失去或不能阅读的人很不幸,因为他们无法拥有周围丰富的现实世界。 B、第③段提及鲁迅、歌德、拜伦等人,能让读者更深刻地理解读书对人精神上的感化与陶冶的作用。 C、流传的书籍中既有劝善之作,也有毫无价值的甚而起反面作用的作品。 D、第④段作者引用笛卡尔和雨果的话,使“读书使人向善避恶”的观点更有说服力。(2)、从全文来看,读书人的幸福表现在哪些方面?(3)、第③段中作者运用了什么论证方法?(4)、第④段中的画线部分是对“极大的可能”的解释,是否可以删除?请简要分析。(5)、作者在第③段为了证明“人们通过读书学会做人,从哲学家和当代人才的著作中学习人格”,列举了大量的事例,请结合自己的读书经历再举两个事例。 -
20、阅读下面的文字,完成各题。
让孩子成为快乐的劳动者
程应峰
①人为何要劳动?换言之,劳动是为了什么?答案至少有三层,首先,劳动是为了维系生活;其次,劳动是为了不断成长和完善自我;第三,劳动是为了更美好的未来。所以,哲人们都说:劳动是世界上欢乐和一切美好事物的源泉。“凿井而饮,耕田而食。日出而作,日落而息”,这就是我国农耕时代快乐祥和劳动情景的描绘。
②人的劳动习惯是后天养成的。对孩子而言,要让劳动变成自然而然的良好习惯,是与教育,特别是家庭教育分不开的。家庭教育,在孩子成长、劳动习惯养成、良好价值取向的形成过程中,起着至关重要的导向作用。其实,在家庭教育中,价值教育的最好方式,就是让孩子从小就从事简单的家庭劳动。家长有意无意为孩子创设劳动环境和条件,让孩子做些力所能及的事情。这些看似不起眼的事情,也许就会影响、引导孩子的成长,并让孩子受益终身。比如早起整理床铺和自己的学习生活用具,抹桌子、拖地、洗碗,为家人倒茶水、擦皮鞋,勤倒垃圾等。通过这些简单劳动,既可以让家居环境变得整洁、舒适、温馨,又可以培养孩子良好的劳动习惯。好的家庭教育,就应从这些简单的劳动开始,让孩子了解生活,懂得生活,进而一点一滴地了解整个社会。
③随着人类社会的发展进步,劳动将呈现出更加多元的形态。在简单劳动之外,还有复杂劳动;在体力劳动之外,还有脑力劳动;在个体劳动之外,还有需合作的群体劳动。这些,都是开悟孩子身心品性的必由之路。事实上,世上所有的聪明才智,都是从劳动实践中得来的。对孩子而言,从事一些力所能及的劳动,有助于孩子四肢和大脑的发育,有利于孩子价值取向的发蒙、聪明才智的启迪。
④中国有句老话:民以食为天。食,永远是快乐的事。还有一句老话,劳者得食,不劳者不得食。也就是说,付出了心血和汗水,才能品咂出生而为人的真快乐。没有付出,就没有收获,剩下的也许就是生命的悲愁和苦涩了。当然,也要教育引导孩子,如果专靠投机取巧,损人利己,走歪门邪道,比如通过欺诈蒙骗他人财富,靠不合法手段扩展资本的行径,是绝不可能得到由心而生的快乐的。唯有诚实劳动,创造性劳动,凸显自主能力的劳动,才是人走向美好生活的开端。
⑤你为我,我为你,分享劳动成果,注定是可以快乐盈溢的;同样,在创造性劳动过程中,一个人身心得到安放,灵性得到开悟,何尝不是生而为人的快乐所在?劳动,让一个人有了健康的灵魂、健壮的体魄,让一个人变得心灵手巧、睿智成熟……劳动,让“我不行”变成“我能行”,让“潜意识”变成“下意识”,让孩子拥有生存的技能和本领,在不知不觉中成长,变得强大,拥有更多更好更美妙的人生体验。
(1)、本文的中心论点是什么?(2)、说说第④段中画线句子的表达效果。(3)、有人说下面的改句不如选文中原句表达效果好。你同意这种说法吗?请简述理由。【原句】在创造性劳动过程中,一个人身心得到安放,灵性得到开悟,何尝不是生而为人的快乐所在?
【改句】在创造性劳动过程中,一个人身心得到安放,灵性得到开悟,这就是生而为人的快乐所在。