相关试卷

〔清〕徐锡麟^②

军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

【注释】①出塞：这首诗写于1906年，当时作者从日本回国，北上游历，在吉林、辽宁一带察看形势，深感列强的压迫与清政府的腐败。②徐锡麟：字伯荪，浙江绍兴人，中国民主革命烈士。

①nián líng不满12岁的他成了敌人的俘虏（    ）。面对敌人的威吓和酷刑，狱友以为他忍受不了这不堪（    ）的折磨，他却②yì shēng bù kēng。见状，敌人黯（    ）黑的面庞更加阴沉了。狱友们③qíng bú zì jīn 地对他④sù rán qǐ jìng，有的还⑤tìlèi涟涟。身体好的时候，他还坚持⑥duàn liàn，他说：“我要像万仞（    ）山一样高大强壮，将来好消灭更多的敌人。”

①我写作的时候，常常为我面前这一个个方块字而动情。它们像一群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉戏 ， 像一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦你的眼睛。这时我真不忍将它们框在方格里，真想叫它们离开格子去舒展身体，去不受拘束地享受自己的欢乐。

②真的，它们可不是僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵。你看吧，每个字都有不同的风韵。看到“太阳”这两个字，你能感受到热和力，而望见“月亮”，眼前却又闪着清丽的光辉。“轻”字使人有飘浮感，“重”字一望而沉坠。“笑”字令人欢快，“哭”字一看就像流泪。“冷霜”好像散发出一种寒气，“幽深”两个字一出现，你似乎进入森林或宁静的院落。当你写下“人”这个字的时候，不禁肃然起敬，并为祖先的创造赞叹不已。在书法家的笔下，它们更能生发出无穷无尽的变化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。这些有影有形的图画，这些横竖撇捺构成的奇妙组合，在瞬间走向想象，然后又从想象中流出，它们自身就有一个想象的天地，任你尽情飞翔与驰骋。

③（A）西方现在有少数诗人在追求“玩文字”，但他们怎能从26个字母的组合中找到“玩文字”的魅力呢！（B）甚至在语意以外，开发人类的思维，并给人以感官的享受。（C）

④在世界的文字之林中，中国的汉字确实是异乎寻常的，它的创造显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界的方式。它是强有力的，自成系统的。它用一个个方块字培育了五千年古老的文化，维系了一个统一大国的存在。不管这块东方的土地上有多少种不同的语言，讲着多少种互相听不懂的方言，但这汉字却成了交响乐队的总指挥！

⑤面对科学的飞速发展，人们在慨叹中国技术的落后，想在困惑中摆脱象形文字带来的同世界的阻隔，因而发出了“实行汉字拼音化”的震撼灵魂的呐喊。是的，这种呐喊曾经搅动得国人热血沸腾，但却有点堂吉诃德打风车的憨态。中国的汉字以其魅力和雄健的生命力证明了存在的价值，是电脑接受了汉字，而不是电脑改变了汉字。在科学攀向高峰所出现的复杂思维状态中，倒是那种拼音字需要不断地再造，以致到了不堪忍受的烦琐程度，唯中国的汉字却反而焕发出青春，轻而易举地用原有的词汇构成了新的概念和术语。真的，中国的方块字能消化各种外来的新创造，因为它拥有一个单字的海洋。在人们熟悉这种文字后，可寻求的新的组合和创造的天地是那样宽广而简便。

（有删改）

倒贴“福”

倒贴福，中国传统年俗。春节贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗。《梦粱录》记载：“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”

倒贴福还是正贴福

大门、正门这些比较正规的地方，一定要正着贴，要一次贴正，不能揭下来重贴。当然，好多人都愿意倒着贴福字，寓意福气到了。这种贴法最好贴在米桶、垃圾桶、水缸、农具等地方。

“福”字倒贴，有什么讲究？

春节贴福字，什么情况下才要倒贴？

A

倒贴“福”的来历

倒贴福的由来

为什么“福”字要倒着贴？这个故事与明朝的马皇后有关。明朝初立之时，为了剿灭“乱党”，对于刚打下城池的老百姓，朱元璋宁可错杀，也不愿放过。马皇后知道后，担心祸及无辜，下令全城老百姓在天明之前，都必须在自家门上倒贴“福”字。

福字倒贴的传说和来历

一年的过年期间，朱元璋到京城街头微服私访。他来到城南一处集市上，见不少人正围观议论一幅年画，他觉得年画背后的寓意是嘲笑马皇后的“大脚”。于是他差人前去查询年画为何人所作，并在没去参与和嬉笑的民众的门上贴一个“福”字。

B

对比两种结果，我觉得结果中的第个条目是冰冰所需要的内容，因此，输入关键字搜索出来的结果更确切。

《中国传统文化》目录

《中国节日》目录

上联：二三四五     下联：六七八九     横批：南北

这副对联很巧妙：上联缺“一”（谐音“衣”）；下联少“十”（谐音“”）；横批有“南北”，没有“”。所以整副对联的意思是：。