相关试卷

“游鲁迅故里”主题研学活动

【材料一】

鲁迅故里参观指南

【材料二】

鲁迅故里游览图

【材料三】

绍兴公交车站牌

（材料信息仅供做题使用）

【材料一】

新石器时代的人们已经制出了陶器来盛水，陶器用久了可能会破漏，水慢慢从容器里漏出去，过一会儿，容器里的水少了，再过一会儿，水又少了一些。于是就有人想到，可以用这个办法来计量时间啊！要想知道水到底漏掉了多少，就要在容器上刻上刻度，这种计时法叫漏刻计时法。后来的漏壶大都是铜制的，所以这套装置就叫作铜壶滴漏。

【材料二】

最早的漏刻只用一个壶，靠近壶底部的一侧开有小孔用来滴水，壶里竖放着一支有刻度的木杆，看壶里的水退到了什么刻度，就知道是什么时间了。因为漏刻多用在军队中，所以这种木杆被称为箭杆，这种方法叫作淹箭法。后来为了方便观看刻度，又有了沉箭法——在壶里的水面上放一个木块，箭杆插在木块上，随着水面下降，箭杆也慢慢下降，通过观察刻度线就能知道时间。

但这两种计时方法都不够精确，壶里的水多时，压力大，水漏得快，到后来水越来越少，漏得也越来越慢。于是，聪明的古人又想出了浮箭法。

浮箭法用两个水壶，泄水壶开有小孔，往受水壶里滴水，受水壶里的箭杆慢慢升起，刻度从壶中显露出来。但是，人工往泄水壶里加水总会有一定的时间间隔，刚加满水时水流得快些，然后又会渐渐变慢，导致计时还是不够准确。后来，人们想到在两个壶之间加一个壶，这个壶一边接受泄水壶流出来的水，一边往受水壶里滴水，壶里的水面高度就能保持相对稳定，这叫二级漏壶。到唐代时，已经制作出了四级漏壶，四个泄水壶和一个受水壶像阶梯一样从高到低排列，进一步提高了计时精度。

到了宋代，燕肃有了一个更了不起的发明。他制造的莲花漏中使用了分水壶，这个壶上开有分水孔，当流进来的水过多时，水便会从分水孔流到分水壶，这样，只要注入的水比流走的水略多一点儿，就能让下面的壶的水面一直保持稳定。因为全年白天黑夜的长短会发生变化，燕肃便按照二十四节气做了48支长短刻度不同的浮箭，每个节气昼夜各更换一支。

【材料三】

沙漏是一种让细细的沙子从一个容器流进另一个容器里的计时器。沙漏的出现比水漏晚，和水漏相比，沙子不会结冰，但是它没办法像水那样均匀地流动，所以沙漏的准确性远不如水漏。

大约在公元1360年，元朝詹希元发明了五轮沙漏。沙子从漏斗形的沙池里流出来，推动轮子旋转，五个像齿轮一样的轮子一个带动一个旋转，最后一个轮子上带有指针，在时刻盘上指示时刻。五轮沙漏已经和现代时钟的结构非常相似了。

【材料一】

山楂的应用范围很广。食欲不振时，吃山楂可开胃；饭后积食腹胀时，吃山楂可消食；在菜食中加入山楂，可以解腻……

改革开放之后，食品企业竞相加工山楂制品，短短几年便在全国范围内掀起了“山楂热”。此后十多年，由于供给端山楂种植缺乏计划性，导致供大于求，而需求端山楂产品的更新跟不上消费者需求的增长。于是在 1987年前后，“山楂热”迅速转“冷”。转机出现在 2010年后，消费升级推动食品饮料行业变革，发酵、冻干等现代加工技术的进步，使得山楂制品出现革命性变化。随着加工技术的进步和消费习惯的变化，最近几年，“山楂热”卷土重来，饮食圈映照出一片“山楂红”。

【材料二】

相传，宋光宗最宠爱的贵妃病了，不思饮食，面黄肌瘦，久治不愈。后来一名郎中应召进宫，为贵妃诊脉后说：“只需用红果与冰糖煎熬，每天中饭前服用，不出半月病就能好。”贵妃按照此法服用，逐渐恢复食欲，病情得到好转。郎中所说的红果，就是山楂。

【材料三】

食品配料表中的成分以含量高低排序，含量最高的成分排在第一位。对于同类产品，配料表越简单越好。简单的配料表，通常表示这个食品是采用新鲜食材直接制作而成的，并没有放很多添加剂。在一些食品配料表中，还可以发现许多隐藏的不利于健康的成分，比如反式脂肪酸。食品配料表中常见的植脂末、氢化植物油等，都含有反式脂肪酸。

【材料四】

家长购买儿童零食时考虑的部分因素（%）

【材料一】封建时代的“国庆”

“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。我国封建时代，国家喜庆的大事莫大过于帝王的登基、诞辰等。唐朝时，玄宗宴请群臣庆祝自己的生日。席间，百官请求将玄宗八月初五的私人生日升级为国家法定节日“千秋节”，玄宗欣然应允。由此，玄宗生辰成为举国同庆之日。在这一天，大唐子民均要摆宴同乐，集体为皇帝庆生。玄宗之后，将皇帝生日作为国家法定节日正式成为朝廷法令。唐肃宗“地平节”、宋太祖“长春节”、元明皇帝“圣诞节”“天寿节”、清朝皇帝“万寿节”，等等，都是这种传统的延续。这些节日虽是法定节日，却只为帝王生日而欢，无法让天下人产生共鸣。

【材料二】新时代的国庆

【材料三】过去，他们这样庆国庆

1951年的朝鲜前线，参与抗美援朝的志愿军将士们在抵御美国军队的作战中迎来了国庆节。在硝烟弥漫的阵地上，战士们用花草树枝扎起彩门，张贴对联，悬挂国旗，遥祝伟大祖国的生日。欢庆之余，他们擦拭武器弹药，时刻准备战斗。战事紧张、条件艰苦，但他们脸上都洋溢着笑容。

【材料四】现在，我们这样庆国庆

近年来，多地的小学纷纷在国庆期间组织学生听老兵们讲革命故事，以加强爱国主义教育，庆祝祖国诞辰。学生们在活动中深受革命精神感动。2024年9月，安徽省某小学举行了“向抗美援朝老兵致敬，聆听抗美援朝故事”的活动；山东省济南市某小学开展了“高山下的花环”国庆主题爱国主义教育活动，邀请战斗英雄走进校园，讲述战斗故事。

志愿服务，让雷锋精神绽放

【材料一】

雷锋，中共党员，优秀的解放军战士。从帮助战友学文化、学技术到给不认识的群众买车票，从冒雨送老人回家到带病坚持抗洪抢险，从雨夜用棉被抢盖工地水泥到春节主动去候车室为旅客服务，雷锋时时处处都以党、人民和祖国的利益为重，把毫不利己专门利人看作是最大的幸福和快乐。

1962年8月15 日，雷锋与战友一起执行运输任务，在指挥倒车时，因突发事故，不幸牺牲，年仅22岁。

【材料二】

【材料三】

除了青年志愿者积极参与志愿活动，各地中小学每年也会举办各种形式的“学雷锋”志愿服务活动。青少年学子们走出校园，通过社会实践深刻学习领悟雷锋精神，为共同创造美好社会贡献青春力量。

某市中小学生参与志愿活动目的调查

（材料信息仅供做题使用）

【材料一】

中国青年报社社会调查中心关于每天使用手机的时长、长期依赖手机给自己带来的健康问题等诸多内容对2007名受访者进行了一项调查。下面是经调查得到的部分数据。

【材料二】

《人民日报》发起“防控青少年近视网络调查”，调查结果显示，轻度近视（近视度数小于等于300度）的人数最多，占到了调查参与者总数的38.76%，其次是中度近视（近视度数为301度至600度），占比为29.45%，重度近视（近视度数大于600度）占比9.32%。值得注意的是，42.22%的调查参与者在小学阶段就已经近视，29.21%的调查参与者在初中阶段近视，高中阶段为15.35%。

调查发现，长时间使用电子产品是导致近视的主要原因，在所有因素中被选择次数最多，占比达到63.16%。

【材料三】

几个网友关于手机的讨论发言

网友 A：我觉得手机是科技进步的产物，它的好处太多了。比如，我就经常通过手机查阅资料、学习知识。

网友B：手机还能使我们的生活更便利呢。我们可以用它缴费、购物、挂号、导航。

网友C：可它也有弊端，有的人成了“低头族”，他们大量的时间都在用手机看视频、玩游戏。人与人之间面对面的交流少了，感情都淡化了。

网友D：我不同意你说的。用手机不仅能给朋友发文字短信、图片、视频，还能进行语音、视频通话，这难道不是方便了人与人之间的联系吗？

网友E：长时间看手机会损害视力，手机里的个人信息也容易泄露出去，要是被坏人利用，那可就惨了。

【材料一】

观刈^①麦（节选）

【唐】白居易

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇^②黄。

妇姑荷箪食^③ ， 童稚携壶浆^④。相随饷田^⑤去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

注释：①刈（yì）：割。②陇：同“垄”，这里指田地分界的土堆，田埂。③妇姑荷（hè）箪食：妇女担着用竹篮盛的饭。④壶浆：用壶装的酒浆。⑤饷（xiǎng）田：送饭食到田间。

【材料二】

农业社会化服务提高了粮食生产效率。农业社会化服务组织为农户提供的全产业链服务，以及代耕代种、喷药灌溉施肥、机械收割等单环节托管、多环节托管、关键环节综合托管等多种模式服务，将为粮食增产和农民增收提供源源不竭的动力和坚实保障。

【材料三】

全国小麦生产走势（2017年~2023年）

（材料信息仅供做题使用）

探究经典作品中的精神内涵

【材料一】

塞翁失马

近塞上之人有善术者，马无故亡^①而入胡。人皆吊^②之，其父曰：“此何遽^③不为福乎？”居^④数月，其马将^⑤胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀^⑥。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九^⑦。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。

（选自《淮南子·人间训》）

注释：①亡：逃跑。②吊：对其不幸表示安慰。③何遽（jù）：如何，怎样。④居：这里是经过的意思。⑤将：带领。⑥髀（bì）：大腿。⑦十九：十分之九，意思是绝大部分。

【材料二】

《鲁滨逊漂流记》梗概

《鲁滨逊漂流记》是英国现实主义文学著作，是西方文学中冒险小说类型的经典作品之一，在英国文学史与世界文学史上都有着重要的地位。《鲁滨逊漂流记》以当时发生的一段真实故事为蓝本，结合作家笛福自己的经历和想象，采用自述的方式，讲述了一个情节曲折、细节生动的传奇故事。主人公鲁滨逊在去非洲航海的途中遇到风暴，只身漂流到一个无人的荒岛上，开始了一段与世隔绝的生活。面对严酷的环境，他很快克服了悲观情绪，依靠自己顽强的意志和所掌握的科学知识，克服种种意想不到的困难，在岛上生活了二十八年，终于遇救返回故园。

【材料三】

李强总理曾在回答中外记者提问时，用源于江浙等地的“四千”精神——“走遍千山万水，说尽千言万语，想尽千方百计，吃尽千辛万苦”鼓励广大民营企业家。“四千”精神一直深深地根植于温州瑞安人的骨子里。

瑞安偏居一隅，七山二水一分田。没有资源，没有“出路”，但这却倒逼瑞安人背井离乡、闯荡天下。某部影视作品中的主人公一家就来自瑞安。贫穷是这家人最真实的写照，但身为当家人的主人公却从未认命。他卖掉自己的祖屋，去温州打工，去上海卖鞋，组建卖鞋工厂，去陕北打油井。说尽千万好话，经历无数坎坷，主人公最终成功创办现代企业。

向上追溯，南宋时期永嘉学派提倡的功利之学和“四千”精神一脉相承。清代经学家、文字学家孙诒让发扬永嘉学派，奋起寻求一条新的“办学堂、兴实业”的救国之路。他创办了瑞安学计馆、永嘉蚕学馆等新型学堂，组织务农会瑞安支会，并创办各类公司，致力于启迪民智、变革社会实务。

【材料一】

读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。

（选自周国平《经典和我们》）

【材料二】

2021年~2023年我国成年国民阅读情况

（摘自“中国全民阅读网”）

【材料三】

加拿大的两位科学家将测试仪器与观看电视的人的大脑神经连在一起，得出结论：电视主要是在和我们的身体而不是心智对话。具体来说，人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当的感觉闭合，而电视拒绝给我们这半秒钟。媒体研究专家克卢格曼早在20世纪70年代就认为，书籍是与我们的左脑交流，而电视是与我们的右脑交流，其中左脑通常是负责理智的部分，电视使我们头脑中理智的部分休眠。因此，对于习惯了电视画面的孩子来说，阅读印刷媒体是痛苦的，几乎令人无法忍受——印刷媒体无法适应他们目光跳动的习惯。

（摘自期刊，有改动）

【材料一】

随着餐饮文明的发展和公众卫生意识的提高，分餐制、公勺公筷制进入了大众的视野，不少地区相继发布了文明用餐的倡议。

【材料二】

一双筷子、一桌饭菜，围桌而食，其乐融融，承载着中国的餐桌文化和情感。对于公勺公筷的使用，不同的人群有不同的看法，下图是某小学关于学生是否使用公勺公筷和不使用公勺公筷的原因的调查统计图。

（材料信息仅供做题使用）

【材料一】

非物质文化遗产是一种世界各地区、各民族世代相承并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所，包含表演艺术、社会实践、知识技能等方面的内容。它代表了一个国家的精神风貌，是一个民族文化内涵的集中体现，也是全人类珍贵的共同财富。中国是拥有世界级非物质文化遗产数量最多的国家。

【材料二】

【材料三】

戏曲是中华优秀传统文化的重要组成部分。我国文化和旅游部及有关部门一贯高度重视戏曲保护、传承和发展，为此开展了大量工作。

一是围绕戏曲保护与传承，开展戏曲剧种普查、非物质文化遗产保护（传统戏剧类项目）、展演展示和艺术交流活动、戏曲经典艺术传承等工作；二是持续开展戏曲人才培养工作；三是持续开展戏曲普及和宣传推广工作。

细说大雪节气

【材料一】

二十四节气，是我们的祖先通过观察太阳周年运动形成的时间体系，是先民们认知一年中时令、气候、物候等变化规律所形成的完整智慧体系。节气之名，直言气候变化。古籍《月令七十二候集解》中说：“大雪，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。”

大雪时节，气温显著下降，降水量比秋天与初冬时增多。中国大部分地区已进入寒冷冬季，北方地区最低气温降到0℃或以下，在强冷空气前沿冷暖空气交锋的地区，降水量（雨或雪）增多。因此，节气大雪与天气大雪并非同义。实际上，大雪节气的雪往往不如小雪节气来得大，全年下雪量最大时也不是在小雪、大雪节气。

【材料二】

观赏封河

“小雪封地，大雪封河。”北方有“千里冰封，万里雪飘”的自然景观，南方也有“雪花飞舞，漫天银色”的迷人图画。到了大雪节气，河里的水都冻住了，人们可以尽情地滑冰嬉戏。

腌肉

“小雪腌菜，大雪腌肉。”大雪节气一到，家家户户忙着腌制“咸货”。将大盐加八角、桂皮、花椒、白糖等入锅炒熟，待炒过的花椒盐凉透后，涂抹在肉的内外，并反复揉搓，直到肉色由鲜转暗，表面有液体渗出时，再把肉和剩下的盐放进缸内，用石头压住，放在阴凉背光处。半月后取出，将腌出的卤汁入锅加水烧开，撇去浮沫，将晾干的禽畜肉一层层码在缸内，倒入盐卤，再压上大石头，十日后取出，挂在朝阳的屋檐下晾晒干，以迎接新年。

【材料三】

大雪时节，万物潜藏，养生也要顺应自然规律，并要收敛神气，起居调养宜早眠晚起。

大雪节气，寒风很容易通过颈部带来寒气，引起喉疼、发炎。因为颈部是气管所在，冬季出现咽部发痒，咳嗽有清痰，都可能与颈部前胸受寒有关，冬天常见的呼吸道疾病多是从嗓子开始。因此，尽量穿高领衣服，出门戴围巾。

除了脖子，肩膀、前胸、后背及脚，也都要注意保暖。前胸、后背是肺所在的地方，“肺为娇脏”，太寒太热都受不了，特别是寒，易引起咳嗽、喘。

大雪是“进补”的好时节。大雪节气后，天气也就变得十分寒冷了，不但要提高体育锻炼的强度，还要食用一些具有温补作用的食物，例如羊肉、牛肉等。同时白萝卜也是大雪节气时的应季食物，营养丰富，大雪节气时吃一些白萝卜可以增强身体的免疫能力，对健康很有好处。但综合调养也要适中。虽说食补在养生范畴，但用之太过反而会影响健康。

【材料一】

小本帮妈妈打扫卫生时，在阳台上发现了半包带有下面这份产品说明的枸杞。

【材料二】

小本对枸杞产生了好奇，于是去图书馆借了相关书籍，并作了如下摘抄。

枸杞的果实称为枸杞子，是我国传统的滋补良品，在古代各类药学典籍中均有记载。据传，晋代葛洪用枸杞子捣汁滴目，以治眼疾。民间亦有“要想眼睛亮，常喝枸杞汤”之说。____。

除了明目，枸杞的另一招牌功效就是延年益寿。唐代诗人刘禹锡曾专门为枸杞写过一首诗，其中有云“____”。北宋大文豪苏轼也有诗云“仙人倘许我，借杖扶衰疾”，可见枸杞此功能大获人心。____。

在关于枸杞的诸多传说中，莫过于《太平广记》记载的朱孺子成仙的故事。朱孺子为安国人，从小侍奉道士王玄真。有一天，他忽然发现两只相依相伴的小花狗，颇感新奇，于是追赶它们。忽然，小花狗跑到一丛枸杞中，不见了踪影。第二天，朱孺子与王玄真两人再次看到小花狗，并追随它们来到这丛枸杞处。小花狗消失不见后，两人挖掘寻找，结果发现了两块枸杞根，其形颇似花狗，坚硬如石。他们把枸杞根拿回去煮汤喝，结果朱孺子在看火的过程中不断试尝汤汁的味道，不知不觉把汤喝完了，只剩下了枸杞根给王玄真。据传前者升空驾云而去，后者长生不老，不知所终。

（材料信息仅供做题使用）

①2021年5月22日，99岁的吴孟超院士走了，走得悄无声息。人们的哀思，穿过淅淅沥沥的细雨，回荡在黄浦江畔。

②这位不知疲倦的老人走了，留下一串数字：他主刀16000多例手术，救治20000多名患者。在医学界，他是一个几乎难以复制的奇迹——97岁，他还完成了一台高难度的手术。

一双神奇的手

③这是一双白皙柔软的手，长约14厘米，右手拇指与食指、中指相向弯曲靠拢。那是外科医生常年握止血钳，手指发生变形的结果。正是这双手，创造了中国肝胆外科的无数个第一，把万千病人拉出了生命的绝境。

④2019年春日，吴孟超像往常一样换上手术衣，站上手术台。这双令他引以为傲的手，依旧灵活有力。无影灯下，一位身材瘦小的白眉医生，埋在一群高大的助手们中间。他脚下纹丝不动，微微抬头向上望着，一双神奇的手探入患者腹中，游刃于肝胆之间。40分钟后，肿瘤被顺利摘除。此时，这位须发皆白的外科医生，已经97岁高龄。

⑤这是一双温暖的手。每次查房，吴孟超都会先将自己的双手搓热，再替病人检查身体。这又是一双凌厉的手。如果学生和助手在病房和手术室犯了错，这双手就在桌子上狠狠地叩击，那连续不断的声音让学生和助手心惊肉跳……

一双仁爱的眼

⑥那年，吴孟超在门诊笑眯眯地迎来一个两岁的孩子。孩子也笑了。一旁，那位年轻的妈妈却哭了。原来，一年多来她带着孩子四处求医，孩子一看到穿白大褂的人就哭。孩子的眼睛不会说假话，他看到的到底是一双怎样的眼睛？

⑦这双眼睛很“温柔”。吴老常说，不管病人多么啰唆，医生一定要眼睛盯着病人。每个患者背后，都是一个家庭。病人渴求希望的眼神，他不敢辜负，更不忍辜负。这双眼睛很“锐利”。看医嘱记录单，吴老从不一目十行。“他都是用右手的食指，一个指头一个指头地指，一行一行逐字逐句地看，一个数据一个数据地盯着。”弟子严以群说，“几乎没有人能在他面前打那么一点点马虎眼。”

一颗纯粹的心

⑧一个好医生，眼里看的是病，心里想的是人。

⑨清晨，车停到医院楼下。一下车，吴孟超就在军装外面套上白大褂，径直走进门诊大厅。此时，吴老会刻意加快脚步，一是不想让病人等，二是为了给病人提振信心：“你们看，我90多岁了还很健康，还能服务好病人！”

⑩这颗心，装不下名利却填满大爱。“用最好的技术、最科学的方法、最便宜的药械、最简单有效的手段，治好病人的病。”这是吴孟超心目中“有本事医生”的标准。

⑪吴孟超被称为“中国肝胆外科之父”，其实作为三个女儿的父亲，他陪伴自己家人的时间并不多。妻子说他是个“一门心思只知道治病救人的大脑简单的人”。

⑫2021年5月22日，吴老走了，留下了一颗星星供人们仰望——在璀璨的星河上，有颗编号为17606的小行星，就叫“吴孟超星”。

（选自《解放军报》，有删改）

周永燕

①我们一行六人背着行李，沿着土路跟着李云才进入保护区，大家都不敢大声说话，生怕惊扰到绿孔雀。

②天色逐渐泛亮，李云才指着前方不远处一间土坯房说，那里是绿孔雀监测点，离监测点不远处有一块开阔的平地，那里是绿孔雀的食源地，也是绿孔雀经常出没的地方。我在土坯房里席地而坐，等待绿孔雀的出现。这里和我之前想象的监测点天差地别，没有水电，没有桌凳，只有几块纸板和农耕农具，还有一堆用过的饮料瓶。李云才经常在这里一待就是一整天。绿孔雀常常在天微微亮时出现，他每天要赶在天亮前就到达他的“办公室”。

③凌晨六点多钟，太阳缓缓升起，金黄色的暖阳洒在食源地上，雾气围绕着山林，跌宕起伏的鸟叫声唤醒了初夏的清晨。大家屏住呼吸，原地坐着，目不转睛地盯着食源地周围，期待“绿精灵”现身。在静静的等待中，蹲守了将近两个小时，李云才告诉我们，今天绿孔雀可能不会来了。

④我们跟随李云才前往另一个监测点继续寻找绿孔雀。这是一条坡陡箐深、路旁长满荆棘的山路，稍不注意就会有摔跤的可能。李云才走起来非常轻快，而我们必须手脚并用才能勉强跟上他的步伐。李云才跟我们开玩笑说：“这条路，我闭着眼睛也能走。”因为这条路是他从事绿孔雀监测工作的时间里，一步一步走出来的。他每天进山都需要走二十多公里山路，早已记不清走了多少遍，更记不清自己穿烂过几双鞋子。

⑤走累了，我们就席地而坐和李云才聊聊家常。他住在附近五公里外的炉房田村，自小听着绿孔雀的叫声长大。他自称是绿孔雀从少到多的见证者，做了自然保护区绿孔雀巡护监测员后，他有了一种自豪感，如果哪天没听到或没看到绿孔雀，他的心里总是挂念着。说着，他拿出手机自豪地向我们展示绿孔雀保护的“成果”。我注意到，他的手机屏封面居然也是绿孔雀图片。我问他这份职业的薪酬和付出。他笑眯眯地说：“这不算什么，付出不谈钱财回报，只要我能够守着这些绿孔雀，就心安理得了。村里的人都很羡慕我，我会继续干好这份工作，直到我走不动路。”多年来，不论天阴下雨，还是烈日炎炎，他始终坚持守护绿孔雀。这份艰苦、枯燥的工作，在这位中年男人心中是如此的光荣。

⑥中午十二点，头顶的太阳火辣辣的。在一片灌木林里，我们看到树上绑着几台红外相机。李云才说，这是另一个绿孔雀食源地，这里有绿孔雀最爱吃的果子。在绿孔雀水源点的出水口处，我发现挂着一些用过的饮料瓶，以为是垃圾，随手捡起来要扔时，李云才叫住了我：“别动，这是我专门给绿孔雀准备的喝水碗。”原来，土坯房里堆着的饮料瓶是用作绿孔雀喝水碗的。

⑦李云才从树上取下一台红外相机，娴熟地打开，回放给我们看拍摄到的画面，四五只成年绿孔雀正在悠闲地觅食、嬉戏。可惜我们来晚了一步，相机里显示的是一小时前拍摄到的画面，我们与绿孔雀再次遗憾错过。他把红外相机内存卡小心翼翼地取出装到小袋子里，像捂着个宝贝一样揣在衣服口袋里。

⑧这一趟寻访绿孔雀之行，我们虽然没有亲自用手中的摄像机拍到可爱的“绿精灵”，但我不遗憾，因为我看到了“绿孔雀的守护者”脚踏实地的“坚守”。在我心里，他们与绿孔雀一样“美”。

（有删改）

致敬革命先驱李大钊

选文一 十六年前的回忆（节选）

李星华

在法庭上，我们跟父亲见了面。父亲仍旧穿着他那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。

“爹！”我忍不住喊出声来。母亲哭了，妹妹也跟着哭起来了。

“不许乱喊！”法官拿起惊堂木重重地在桌子上拍了一下。

父亲瞅了瞅我们，没有说一句话。他的神情非常安定，非常沉着。他的心被一种伟大的力量占据着。这个力量就是他平日对我们讲的——他对于革命事业的信心。

“这是我的妻子。”他指着母亲说。接着他又指了一下我和妹妹：“这是我的两个孩子。”

“她是你最大的孩子吗？”法官指着我问父亲。

“是的，我是最大的。”我怕父亲说出哥哥来，就这样抢着说了。我不知道当时哪里来的机智和勇敢。

“不要多嘴！”法官怒气冲冲的，又拿起他面前那块木板狠狠地拍了几下。

父亲立刻就会意了，接着说：“她是我最大的孩子。我的妻子是个乡下人，我的孩子年纪都还小，她们什么也不懂，一切都跟她们没有关系。”父亲说完了这段话，又望了望我们。

法官命令把我们押下去。我们就这样跟父亲见了一面，匆匆分别了。想不到这竟是我们最后一次见面。

28日黄昏，警察叫我们收拾行李出拘留所。

我们回到家里，天已经全黑了。第二天，舅老爷到街上去买报。他是哭着从街上回来的，手里无力地握着一份报。我看到报上用头号字登着“李大钊等昨已执行绞刑”，立刻感到眼前蒙了一团云雾，昏倒在床上了。

选文二 革命“播火者”

李大钊①

一根根竹签钉进手指里，指甲带着殷（yān）红的鲜血脱落下来。李大钊痛得昏了过去，醒来以后，庄严宣告自己信仰共产主义，宣告自己所做的一切，完全是拯救民族危机的正义行为，而对党的机密则只字不吐。

北京春季里常见的大风，这天刮得特别猛。法庭外的白杨树，弯着腰，呼叫着、怒吼着。法官拍击惊堂木的声响震耳欲聋。敌人又在进行特别审讯，妄图从精神上屈辱李大钊同志。

这一天，李大钊和他的妻子赵纫兰，还有两个女儿星华和炎华一同出现在法庭上。

李大钊依旧身着那件灰色旧棉袍。他瞅了瞅妻子和两个女儿，没有作声，不屈的神情，从他那瘦削（xuē）的面颊和深陷的眼眶里浮现出来。

“爸爸！”星华忍不住喊出声来。赵纫兰哭倒在地，小炎华惊叫着喊爸爸、哭妈妈。

这是李大钊同亲人的最后一次相见。

1927年4月28日，春季里夹着沙尘的狂风拔地而起，灰蒙蒙的天，衔接着昏暗暗的地。北京西交民巷京师看守所刀枪林立，杀气逼人，一副刚从西方进口的特别绞架阴森森地矗立着，使刑场增添了恐怖气氛。

李大钊同志和他的十九名难友一起，迎着狂风，带着他那惯有的无畏神态，镇定自若地缓步走上刑场。他从容自若地看了看绞架，翘首仰望天际，对着满目疮痍的神州大地，作了最后一次演说。他嘲笑反动匪徒：“你们如同热锅里的游鱼一样，还想昏头昏脑地来演丑戏。”

他继而慷慨激昂地说：“不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义！我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，撒遍各地！我们深信，共产主义在世界，在中国，必然要胜利！”说罢，大钊同志昂望丛丛远山，微微地笑了。

“为了追求真理，为了真理的权威，就不怕断头流血！”李大钊同志第一个走上绞架。

“共产主义万岁！”雄壮激越的口号声，随着狂风，传向浩瀚的天宇。

1927年4月28日上午10时，李大钊同志献出了他年仅三十八岁的宝贵生命。

（有删改）

注释：①本文节选自《李大钊报告文学系列》，标题为编者自拟。

根据这两篇选文，拍摄一个故事短片致敬革命先驱李大钊先生。

“光荣之路”主题阅读

——以路为赞

①在安徽合肥，有这样一条路，路不长，路牌上仅有三个字——延乔路。每当有人轻轻念出这路名，便能掀开历史厚重的幕布，再回到那个革命年代。

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②1927年7月4日深夜，铁镣叮当的长巷，阴森幽暗的牢房。一个革命者被押赴刑场。他身着短衣，皮肤黝黑，拖着沉重的脚镣，浑身血污。在此之前，他经历了敌人的严刑拷打、威逼利诱，但他始终以钢铁般的意志严守机密，宁死不肯透露一个字。敌人从他口中得不到任何秘密，便决定将他押赴刑场。

③那晚，龙华刑场的月亮异常清冷。面对敌人的屠刀，年轻的面庞满是坚毅。刽子手喝令他跪下，他巍然屹立，毫不理会，目光中透露着藐视。几个刽子手强行把他按下去，但是，刽子手们刚一松手，他就一跃而起，昂然挺立，高声道：“革命者光明磊落、视死如归，只有站着死，绝不下跪！”那声音刺破至暗的黑夜，响彻天际。最后刽子手们恼羞成怒，一拥而上，再次将他强按在地，而他，依旧挺直脊梁，高昂头颅，以不屈的姿态面对敌人的屠刀。

④他叫陈延年，陈独秀长子。那时，他才29岁。

锤炼意志

⑤陈延年出生在书香世家，从小聪敏好学。1915年，17岁的陈延年带着弟弟陈乔年，辞别母亲，离开家乡来到上海求学。一日，上海北风大作，异常寒冷，一个衣着单薄的年轻人在街头徘徊。路过的好心人实在于心不忍，请他到自己的寓所穿衣，却被年轻人婉言谢绝了。没人想到，这个年轻人，就是陈独秀的儿子陈延年。原来，兄弟两人来到上海后，不愿依赖家庭，决意锻炼自己的独立能力，靠打零工赚取生活费用。这样的情况下，两人也从没落下学习。

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⑥1924年的广州，身在社会底层的车夫们发现，不知什么时候，在万福路、大南路等车夫们聚集的地方，多了一个奇怪的人。这人特别喜欢和车夫们交朋友、拉家常。他总是虚心地请教拉车要领，没多久就像一个老练的黄包车夫。

⑦最奇怪的是这人“人傻钱多”，遇到车夫生病或者有事不能出车时，他就会主动帮忙，拉车挣的工钱全部交给车夫。渐渐地，大家都喜欢他，有什么问题都告诉他，而他也经常给车夫们“出招儿”，教车夫们用集体的力量对付黑社会人物的敲诈勒索，学会团结斗争。车夫们一定想不到，他就是刚被任命为社会主义青年团中央驻粤特派员没多久的陈延年。

雷册渊

①中国最西一段的陆地边境线位于克孜勒苏柯尔克孜自治州（简称克州）境内，在这段曲折边境线的褶皱深处，有一个并不起眼的点——冬古拉玛山口。它是克州250多个通外山口之一，是帕米尔高原上通往吉尔吉斯斯坦的一处边防要隘。

②1942年，布茹玛汗·毛勒朵出生在克州乌恰县吉根乡一个贫苦的牧民家庭。新疆解放后，脚下的这片土地终于有了庇护，日子一天天好了起来。父亲总对她说：“身后这片土地是我们的祖国、我们的家乡，无论发生什么事，都不能把自己的家守小了。”

③布茹玛汗始终记得父亲的叮咛：“你的身后是中国。”出嫁后，她和丈夫来到冬古拉玛山口，夫妻二人一边放牧，一边义务巡边、护边——防止人畜越界，同时为边防部队指路并提供生活帮助。

④那一年，布茹玛汗一家被一场暴雨后的大洪水围困在一块高地上，水退后他们才得以逃生。劫后余生的布茹玛汗心想：如果我们死了，新来的人又怎么知道哪儿才是中国呢？

⑤于是，不识字的布茹玛汗向人请教，学会了柯尔克孜文和汉字“中国”的写法。每次放牧时，她就在石头上刻下“中国”二字。

⑥“小的石头怕被风吹走，刻好字后还要用其他石头固定。”布茹玛汗说，“最开始没有工具，只能用尖石头刻，一天刻一块。遇到风雪天，手伸出来一会儿就冻僵了，要放进怀里焐一焐才能继续刻。后来有了铁锤和钉子，就能刻得快些，一天能刻好几块。”

⑦几十年过去，如今，在冬古拉玛山口的边境线上，到处是刻着“中国”二字的石头，连布茹玛汗自己也说不清到底刻了多少块。

⑧有人给布茹玛汗算了一笔账：她每天在冬古拉玛山口上走一趟，至少20公里，保守计算，这些年她至少走了几十万公里。边境线上的一草一木都刻进了布茹玛汗心里，她不止一次说：“我熟悉冬古拉玛山口的石头，就像熟悉自家抽屉里的东西。”

⑨1986年7月的一天，布茹玛汗像往常一样放牧巡边，发现一块界碑似乎被人动了手脚。她用棍子反复丈量界碑与自己所刻的一块“中国石”之间的距离，确认界碑位置不对。她一口气跑回了家。回到家时，她嘴唇发乌，眼冒金星，汗水湿透了衣服。来不及休息的布茹玛汗又骑上马，向哨所飞奔报告。60多公里的山路，其间悬崖、山谷、河沟、乱石坡，能叫上名字的危险地段就有17处之多，马和骆驼在这段路上经常折断腿，或者被摔死，也曾有牧民在这些危险地段不慎坠崖。可是，布茹玛汗顾不了这么多，她连续奔波了数小时，没吃一口饭、没喝一口水，在傍晚赶到了边防哨所。

⑩后来，经过仔细勘察，我方确定，界碑确实被人向我国境内移动过。经过协商交涉，界碑又回到了它原来的位置。中华人民共和国成立70周年时，布茹玛汗·毛勒朵被授予“人民楷模”国家荣誉称号。她说，自己没读过书，没做过什么惊天动地的事，但中国在心中。如今，布茹玛汗年纪大了，不能经常到边境，但她的三个儿子、两个女儿都是护边员，他们从母亲那里接下使命，守护着祖国边境。

（有删改）

从上饶到恩施，叶挺将军最后被转移到桂林，囚禁在一个阴森的山洞里，终年不见阳光，洞外还驻扎着一个团的特务队伍，进行监视。敌人阴谋用磨难来动摇叶挺将军的革命意志。过了一些日子，敌人满心以为叶挺将军会动摇，于是，给叶挺将军加上“叶高参”的官衔，送上国民党将军的服装，把他从山洞里请出来，并且派去专机，把他接到重庆。

重庆珊瑚坝飞机场上，一批国民党高级将领在迎接叶挺，准备用掌声来欢迎穿着国民党将军服、会与他们握手言欢的叶挺。飞机降落了，叶挺将军穿着一身破旧不堪的新四军军装，留着很长的头发。这一切，表明了叶挺将军和人民军队不可分割的血肉关系，显示着革命者的节操。

叶挺将军又被关进渣滓洞集中营楼下第二号牢房。国民党企图以“自由”和“第六战区司令长官”的地位来收买叶挺将军。叶挺将军义正词严地说：“要我和国民党合作，这是做梦！如果有一天我还能够获得自由，我马上就回到驻有人民军队的延安去！”

敌人还没有死心，造谣说：党早已不信任叶挺了！

叶挺将军在黑牢里，衣服破烂了，补好又穿上。日子久了，衣服上简直尽是补丁，两只衣袖像布条一样，随风飘动，但他始终穿着那身人民战士的服装。

在渣滓洞楼下第二号牢房，叶挺将军还用笔在墙壁上留下了大气凛然的诗句：

为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着，

一个声音高叫着：

——爬出来吧，给你自由！

我渴望自由，

但我深深地知道——

人的身躯怎能从狗洞子里爬出！

我希望有一天，

地下的烈火，

将我连这活棺材一齐烧掉，

我应该在烈火与热血中得到永生！

这首诗，后来被同志们谱成《囚歌》，每个人都喜欢唱它。

1946年春天，叶挺将军才在党和人民的支援下，获得了自由。在一个美好的黄昏，当叶挺将军出现在八路军驻渝办事处时，他身上穿的，仍然是那套补了又补、洗得干干净净的新四军军装；长长的披在肩上的头发，保留着对敌人的仇恨。

（有改动）

1938年春，东北抗日游击战争处境艰难。当时，东北抗日联军五军三师八团一连在连长李海峰、指导员班路遗的率领下，担任警戒任务。3月16日，第三师师长命令八团于19日前将警戒部队撤回，向李炮营集结。

18日拂晓，一连撤出警戒，李海峰同志等15人与总指挥部交通副官张凤春向李炮营转移，不久遭遇400多个日伪军。敌人发觉了他们，正向他们包围过来！李海峰果断地对班路遗说：“我们和敌人遇上了，不能再进山去了，不然，雪地的脚印，会给敌人留下线索的！”他当机立断，下了命令：“立刻占领左前方小孤山，准备战斗！”

正说着，敌人已经开始向他们射击了。战士们迅速向小孤山攀登。敌人也跟着一窝蜂地往山坡上冲。突然，山顶上，战士们一起开火，冲在前面的日伪骑兵被打翻在地，后面收不住的战马、敌人，互相践踏起来。一连战士趁机投出手榴弹，炸死了十几名日伪军。小孤山上的16名战士屹立在山头。

敌人吃了亏，不敢再贸然进攻，就在对面的山上架起一门炮，又架起好几挺机枪，向山头开始了猛攻。炮火枪弹把山上的战士压得抬不起头来。敌人趁势舍马徒步冲到了山脚下。战士王发高喊一声“敌人上来了”，紧接着投出一颗手榴弹。同时，敌人的炮弹也在他身边爆炸，王发壮烈牺牲了。战士们凭借着山石，和敌人展开对射。号称“射手之王”的李海峰一连打死了几个敌人。敌人的第二次、第三次、第四次进攻又被打下去了。敌军指挥官见几百人的队伍竟打不过十几个战士，气得狂叫起来：“活的抓不到，统统打死，打死！”

激战到下午4点多钟，战士已牺牲了好几名，李海峰也多处负伤，但是大家还在顽强地战斗。机枪手李芳邻的子弹打光了，他含泪把机枪拆毁，又用手枪和敌人展开对射，不幸中弹牺牲。指导员班路遗身负重伤，仍与战士张全富坚守在阵地上。当十几个敌人冲上来时，张全富拉响了两颗手榴弹，与敌人同归于尽。班路遗打倒了两个敌人，自己也因流血过多牺牲了。

夜幕降临了，疲乏的敌人停止了进攻。战士只剩下5个人了。两腿重伤的李海峰命令那4名战士立刻突围。战士们要求留下来与连长同生共死，李海峰严厉地说：“我不能动了，你们把手榴弹给我集中一下。敌人不会给我们多少时间的，赶快突围吧！这是命令！”果然，敌人又悄悄来进攻了。李海峰先甩出一颗手榴弹，掩护着4名战士安全下山去，然后又扔出几颗手榴弹，就静静地躺在阵地上。几个敌人胆战心惊地摸上山来，刚要抓住他，李海峰拉响了最后一颗手榴弹。

第二天，我军大部队来到小孤山上，掩埋了英勇牺牲的12名烈士的遗体。这12名烈士是李海峰、班路遗、朱雨亭、魏希林、陈凤山、李芳邻、夏魁武、王仁志、张全富、杨德才、王发、李才。为了永远纪念为国牺牲的战士，第二路军总指挥部决定，将小孤山改名为“十二烈士山”。

（有删改）