相关试卷

①在我国，陶瓷的历史非常悠久，历代都有精品出现。唐三彩是盛行于唐朝的一种低温釉陶器，距今已有1300多年的历史了。

②唐三彩颜色多样，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩，其中，以黄、绿、白三色为主。在同一器物上，不同的釉色同时交错使用，形成绚丽多彩的艺术效果。

③唐三彩不仅颜色多样，造型也很丰富。例如有武士这样惟妙惟肖的人物，有骆驼、骏马等栩栩如生的动物，有杯、盘等不同样式的生活器物，每一件都独具一格。

④唐三彩人物俑身份多样，生动传神。例如三彩女俑丰腴圆润，雍容华贵；武士俑雄壮有力，英武神勇；乐舞俑载歌载舞，眉目传神。

⑤在唐三彩的众多造型中，马的形象最为常见。在唐代，马不仅是重要的交通工具，还用于战争、农业等不同领域。唐三彩中马的造型以静为主，仔细观察可以发现，有些马的眼睛是圆睁的，耳朵是贴着的，好像在听有什么动静一样，可见制作工艺非常高超。

⑥唐三彩早在唐朝初年就输出国外，深受各国人民的喜爱，是中国古代陶器中一颗璀璨的明珠。现在河南洛阳是“三彩之都”，有着许多唐三彩遗址和博物馆。在这片土地上，唐三彩的发展生机勃勃。

【材料一】郑州剪纸

民间剪纸艺术有着丰富的寓意。例如剪出喜鹊和梅花，就是“喜上眉梢”；剪出莲花和金鱼，就是“连年有余”；剪出灯笼和麦穗，就是“五谷丰登”……老虎象征威武，龙象征奋飞，羊象征吉祥……

郑州的剪纸活动在农历的正月初一至十五最为盛行，正月十五的元宵节灯会就是剪纸艺术的集中体现。元宵节的晚上，孩子们挑着各种各样的花灯聚在一起，远看，像一颗颗星星在黑夜中闪烁；近看，灯笼上一幅幅剪纸形态各异，在灯光的照射下，显得更加清晰、逼真。

【材料二】南阳烙画

南阳是历史文化名城，文化底蕴深厚。南阳有“三宝”——烙画、玉雕、《出师表》。烙画位居其中，声名远播。

一次偶然的机会，我当场观看了烙画师们制作烙画的过程。他们先用铅笔在板材上设计好图样，然后用较细的烙笔勾画出线条并擦掉铅笔的痕迹。勾完后便是上色，遵循一定顺序，根据作品需要来处理不同的颜色。烙画师们的技艺非常高超，看他们的作品，有的线条流畅，有的行云流水，有的敦厚拙朴，有的色调清爽，还有的层次明晰……

【唐】文秀

节分端午自^②谁言，万古传闻为屈原^③。

堪笑^④楚江^⑤空渺渺，不能洗得直臣冤。

【注释】①端午：端午节，农历五月初五。②自：自从。③屈原（公元前340——公元前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。因贵妃郑袖、令尹子兰等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午习俗就是源自对屈原的纪念。④堪笑：可笑。⑤楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。

元宵节    清明节    端午节    七夕节    中秋节

“清明时节雨纷纷，____。”①dù  mù的《____》一诗是传统节日最生动而集中的体现。作为中国人②zhì huì的结晶——（赵  赴）县那座由③shí jiàng李春④shè jì 并参与建造的世界闻名的石拱桥，是世界建桥（厉  历）史上的（闯  创）举。蔡伦吸收前人积累的⑤jīng yàn改进了造纸术，所造的纸不但便宜好用，而且便于⑥bǎo cún。造纸术传到朝鲜半岛、欧（州  洲）等地，影响了全世界……中华传统文化博大精深，其他诸如“雅人四好”“中医四诊”等都是中华民族传统文化的瑰宝。

【选文一】

赵州桥非常雄伟。桥长五十多米，有九米多宽。这么长的桥，全部用石头砌成，下面没有桥墩，只有一个净跨三十七米多的拱形大桥洞。大桥洞顶上的左右两边，还各有两个拱形的小桥洞。平时，河水从大桥洞流过，发大水的时候，河水还可以从四个小桥洞流过。这种设计，在建桥史上是一个创举，既减轻了流水对桥身的冲击力，使桥不容易被大水冲毁，又减轻了桥身的重量，节省了石料。

【选文二】

①卢沟桥在北京郊区的永定河上。它修建于公元1189到1192年间。早在13世纪，卢沟桥就闻名世界。意大利旅行家马可·波罗曾经说卢沟桥是“世界上最好的、独一无二的”。

②卢沟桥的设计十分科学。它全长266.5米，由11个石拱组成，每两个石拱之间有石头砌成的桥墩，把11个石拱连成一个整体，所以叫连拱桥。这种设计使卢沟桥在无数次洪水的“进攻”中完好无损。它的桥宽约7.5米，桥面平坦，几乎与河面平行。

③卢沟桥不仅设计科学，造型还非常美观。最有名的就是桥两侧石柱上雕刻的501个石狮子。这些石狮子姿态各异：有的小狮子藏在大狮子的身后，好像在做有趣的游戏；有的小狮子大概太淘气了，被大狮子用爪子按在地上……

④卢沟桥还具有重大的历史意义。1937年7月7日，日本侵略者向卢沟桥发起攻击，我国军队奋起反抗。这就是著名的“卢沟桥事变”，也称“七七事变”。中国抗日军队在此打响了全面抗战的第一枪。

⑤现在，卢沟桥附近有中国人民抗日战争纪念馆和纪念碑。每年7月7日，这里都要开展各种形式的纪念活动，缅（miǎn）怀历史，悼（dào）念先烈。

①小沙坐在凳子上，看我找出剪刀，才有些慌，说：“别剪破耳朵，你得发誓！”

②虽然以前没有干过这一行，可我好像有剃头的天分。我先把姑父的大睡衣给他围上，再摆出剃头师傅的架势，嚓嚓两剪刀，就剪下一堆头发。

③“嗬！”小沙高兴了，“你真把头发剪下来了！”

④我觉得自己像个剃头大师，剪刀所到之处，头发纷纷飘落，真比那老剃头师傅还熟练。这儿一剪刀，那儿一剪刀，不一会儿，姑父的睡衣就像一张熊皮，上面落满了黑头发。

⑤很快，我就发现自己闯了祸。因为这样随意乱剪，头发长长短短，这儿翘起，那儿却短得不到一厘米。

⑥“哎呀！”我叫起来，“坏了！”

⑦小沙连忙摸耳朵，看它们还在，就无所谓了。我敢说，世界上再也没有比他更优秀的顾客了。

⑧我剪掉了几根翘起的长发，又把头发修了修，可惜越修越糟，一些头发越剪越短，甚至露出了头皮。一眼望去，整个头上坑坑洼洼，耳朵边剪得小心，却像层层梯田。

再看大地的珍藏——

我们能看到植物生长的奇迹——极小的一粒种子种到地里，生根，发芽，不久就开花了，花很漂亮。

我们能看到各种颜色诱人的水果，圆润的鲜红色的樱桃，深紫色的李子，浅黄色的梨。

夏日，在大树下乘凉，我们会感叹，大树带来这么多绿荫。

秋天带着金黄色的光辉神奇地到来了，那时，道路上好像洒满了光芒。蝴蝶张开漂亮的翅膀在空中翩翩起舞。

鸟儿为了建造它们的房子，衔着泥土振翅飞翔。

我们领略秋风的劲吹——树枝颤动，树叶飘落。

冬天，我们看到了房檐上垂下的冰柱，它们好像一把把锋利的刀剑在阳光下闪耀。等到积雪融化时，从房檐上落下的小水滴，就像一颗颗珍珠。

鹿开始抱怨起自己的腿来。就在他没精打采地准备离开的时候，忽然听到远处传来一阵脚步声。他机灵地支起耳朵，不错，正是脚步声！鹿猛一回头，哎呀，一头狮子正悄悄地向自己逼近。

鹿不敢犹豫，撒开长腿就跑。有力的长腿在灌木丛中蹦来跳去，不一会儿，就把凶猛的狮子远远地甩在了后面。就在狮子灰心丧气不想再追的时候，鹿的角却被树枝挂住了。狮子赶紧抓住这个机会 ， 猛扑过来。眼看就要追上了，鹿用尽全身力气，使劲一扯，才把两只角从树枝中挣脱出来，然后又拼命向前奔去。这次，狮子再也没有追上。

鹿跑到一条小溪边，停下脚步，一边喘气，一边休息。他叹了口气，说：“两只美丽的角差点儿让我送了命，可四条难看的腿却让我狮口逃生！”

二三月的春日里，轻风微微地吹拂着，如毛的细雨由天上洒落着，千条万条的柔柳，红的白的黄的花，青的草，绿的叶，都像赶集似的聚拢来 ， 形成了烂漫无比的春天。这时候，那些小燕子，那么伶俐可爱的小燕子，也由南方飞来，加入这光彩夺目的图画中，为春光平添了许多生趣。

题目一：▲

即将告别小学生活，回忆往昔，总有一件难忘的事珍藏在你的内心深处。请选择你记忆中印象最深的事，自拟题目，完成习作。

要求：内容具体，语句通顺，有真情实感。

题目二：▲

科学技术是人类智慧的结晶。随着科技不断发展，未来会发生哪些让你意想不到的故事呢?请发挥想象，写一写你在未来世界的奇遇。 自拟题目，完成习作。

要求：内容具体，语句通顺，有真情实感。

为了弘扬革命文化，学校将以“传承红色基因，凝聚奋进力量”为主题开展学习活动。结合下面三则材料，请你和学习小组同学一起完成任务。

【材料一】

北京大学红楼(简称北大红楼)在五四大街与北河沿交界路口的北侧。 这是一幢引人注目的建筑，红砖红瓦，点缀着浅灰色线条，方正的身形古朴大气，独具历史气韵。在这里，陈独秀和李大钊最早传播了民主科学进步思想和马克思主义，使这幢红楼成了中国革命的摇篮。行走在红楼里，仿佛走进了百年前的历史风云。 红砖红瓦，红色精神，马克思主义思想之光，在人们的心中永存。

沙滩后街55、59号一带是北大二院旧址，这是一座中西合璧的建筑。 一眼望去，这座二层的深灰色砖楼显得十分“板正”：四面都是方方正正的，立在同样方正的基座上，每个面上的柱子也是方的，围成回廊。不过，柱与柱之间连成了数个圆弧形的拱门，加之柱子上点缀的雕花装饰，使得这座楼方中带圆，严肃之中带着点儿活泼。北大二院西斋有一间马克思学说研究会的图书室——“亢慕义斋”(共产主义小室)。就是在这里，李大钊组织会员搜集、整理、翻译马克思、恩格斯、列宁等革命导师的著作。这幢大楼见证了李大钊等共产党领导人的动人故事。

西城区前海西街18号是郭沫若先生的故居。1963年11月，郭沫若迁入此地。迈入大门，入目是一片青翠的花园。沿着幽径向前，有一尊郭沫若的青铜坐像，以抱膝的姿态安坐在几棵银杏树下。二道垂花门内，是一个开阔美丽的大四合院。 院中的正房是郭沫若会客包括开展政务活动的地方。 同时，他在这里进行学术研究工作，笔耕不辍，写出了大量的学术文章和历史研究巨著。

来今雨轩位于东城区中华路4号中山公园内的一个小院中。屋顶上的琉璃瓦与蓝天相映，青绿色的正门嵌在红砖墙里，“来今雨轩”的匾额悬挂其上。来今雨轩是少年中国学会的重要活动场所，会员非常广泛，邓中夏、恽代英、高君宇、毛泽东、张闻天、赵世炎等人都是这个学会的成员。成员们经常在此会面，举行讲演和学术讨论。在他们的努力下，社会主义进步思潮得以大力推广。                            (有删改)

【材料二】
北京红色打卡地名片

【材料三】

北京红色打卡线路表

童年的枣树

①在北京的胡同里，枣树是最常见的树。往往一片平房屋顶，这儿一棵那儿一棵突兀出来，走近了看都是枣树。

②我小的时候，和爷爷奶奶住在胡同小院里。 院子的西北角也栽了一棵枣树。 它的树干大约有人小腿粗细，颀长而挺拔，树皮粗糙布满裂纹。枣树的主干在一人多高的地方分叉，然后再分叉，一直高过屋檐、房顶，再向上生长，如同巨人挺直起身躯，然后缓缓伸展开枝叶，挂满椭圆形的果实。整个儿盛夏，枝叶间都是蝉鸣。你分不清是从这棵枣树上传来，还是来自邻家的那一棵。

③等到盛夏过去秋风起，树上已是硕果累累了。 家家种枣树，户户满天星。 就是那

时，躺在树荫下乘凉的我，盼着枣子变红成了每日的念想。

④“枣儿什么时候变红啊?”我问妈妈。

⑤“老话说，七月十五红圈儿，八月十五落竿儿。”母亲就是这么回答我的。

⑥那时开始，我就盼着八月十五。

⑦八月十五，多么神奇的日子。 不光有月饼吃，忽然还添了甜美的枣子。原本青得翠绿的枣子，就在我的这种等待里慢慢变出一抹淡红，接着染上一圈儿红晕，悄悄长出鲜红的斑斑点点。等到月儿渐渐变圆起来，枣皮上的红晕也散开到半边天。

⑧哪里等得到八月十五啊。八月十五那么多事，谁有时间摘枣子呢?要提前几天，趁着晴好的天气，一家人就动起手来了。梯子、长竹竿、挎在胳膊上的编筐和家里最大的铁盆，等到这几样东西都准备妥当，就开始摘枣了。

⑨像我这样的半大小子，是摘枣的主力。

⑩低处的枣可以踩个凳子，直接伸手摘到提篮里。这时候大人在旁边，总不忘提醒小心“洋剌子”。 洋刺子是一种小小的毛虫，隐藏在枝叶间，能用身上的毛刺蜇人。要是不小心被刺了，又疼又痒会持续好几天。

⑪低处的摘完了，我就要上房顶摘了。本来，房顶是孩子们的禁区，但是为了摘枣，规矩在这一天也可以例外。 小孩身体轻，往往踩不裂屋顶的青瓦，况且万一孩子滑倒，还有成年人守在屋檐下，随时能伸手接住。 于是，上房顶就成了我的事。上了屋顶摘不了多久，就要用到竹竿了。

⑫对我来说，摘枣只是游戏的前奏，打枣才是游戏中最有趣的高潮。

⑬一颗颗枣子摘到手里，还要小心洋剌子，这能有什么乐趣?但是房顶上的世界可不一样，挥动手中的长竹竿，拨打着枣树间半红半青的果实，那感觉就像是挑乱满天的繁星。叮叮咚咚，一颗颗枣子从天而降，落在地上、落在屋瓦上叽里咕噜滚下去，或者直接落在大铁盆里发出一声脆响。哪有比这更有趣的事情呢?

⑭在这一个瞬间，我站得比全世界还要高，挥舞着竹竿，仿佛在做一件捅破天的事，怎么能不骄傲呢?这可是连大人都做不了，只有我能做的事啊！

⑮许多年已然过去，当写下这篇童年记忆的时候，我搬上楼房已经几十年了，童年的枣树也早已不复存在。可是妈妈说的那句“七月十五红圈儿，八月十五落竿儿”，我还是时时想起。我庆幸此时我不是在异乡，我也庆幸今天不是十五，否则，这时会红圈儿的，应该不只是两颗枣子吧。

(有删改)

科技的力量让许多收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都“活”了起来。“数字敦煌”资源库上线，实现指端“云游”千年中国史；裸眼3D重现三星堆古城昔日的辉煌；全息影像“复活”的《霓裳羽衣舞》揭开绝世歌舞的神秘面纱……科技有着让人无法想象、理解的“魔力”，它给文化遗产赋予了新的生命。

龙，是中华民族的图腾。早在新石器时代，龙的形象就已经出现。从红山文化玉龙、濮阳西水坡蚌塑龙形、陶寺龙盘、二里头绿松石龙再到三星堆的虎头龙身像……我们通过文物看到了龙文化的千年演变。龙文化发展至今，从最初的略显简易，到现在的形神兼 jù，已成为中国人重要的精神象征与情感纽带。