• 1、名篇名句默写;补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)、魏征《谏太宗十思疏》中“”两句,用对比手法指出了统治者对待百姓不同态度的不同结果。
    (2)、借古鉴今是唐宋散文的常见写作手法。如《阿房宫赋》中“ , 亦使后人而复哀后人也”以及《六国论》中“!”两句都点明了其写作目的。
    (3)、唐诗中,“舟”的意象常常用来抒发孤愁离绪,如“”(杜甫《登岳阳楼》)。
  • 2、古代诗歌阅读;阅读下面两首诗,完成下面小题。

    三衢道中

    (宋)曾几

    梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。

    绿阴不减来时路,添得黄鹏四五声。

    初夏游张园

    (宋)戴复古

    乳鸭池塘水浅深,熟梅天气半晴阴。

    东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。

    (1)、下列对两首诗的理解和赏析,下正确的一项是( )
    A、曾诗中,正是江南梅雨时节,难得“口日晴”好天气,诗人泛溪而行,溪尽舍舟登岸。然而山路难行,“却”字道出其美中不足。 B、山路上,绿树荫浓,鹂啼悦耳,毫不逊色水路风景,“添得”二字暗示兴致犹浓。 C、戴诗中,小鸭不管水深水浅,在水塘自由自在游乐。后句中“半”字用得精妙,描写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点,至为准确。 D、游了东园游西园,“醉”字状写诗人欢饮至醉的情态,流露诗人游园的畅快惬意。
    (2)、 两诗都体现了生活的意趣,但构思剪裁有所不同。请结合诗歌简要分析。
  • 3、文言文阅读;阅读下面的文言文,完成下面小题。

    【甲】

    臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大:河海不择细流,故能就其深;王者不众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

    夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。

    (节选自李斯《谏逐客书》)

    【乙】

    齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君 , 愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之曰:“诺。”

    后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也。吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事愦于忧而性愚沉于国家之事开罪于先生先生不羞乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。”于是约车治装 , 载券契而行。辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”

    驱而之薛,使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合,起,矫命以责赐诸民。因烧其券,民称万岁。长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈。君家所寡有者,以义耳。窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃君命,以责赐诸民,因烧其 , 民称万岁,乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦,曰:“诺,先生休矣!”

    后期年,齐王谓孟尝君曰:“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛。未至百里。民扶老携幼,迎君道中。孟尝君顾谓冯谖:“先生所为文市义者,乃今日见之。”

    (节选自《战国策·齐策》)

    【注】①孟尝君:名田文,战国四公子之一,以广招宾客闻名。

    (1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的项是( )
    A、文倦/于事愦/于忧而性佇愚沉/于国家之事开罪于先生/先生不羞/乃有意欲为收责于薛乎 B、文倦于事/愦于忧/而性佇愚/沉于国家之事/开罪于先生/先生不羞/乃有意欲为收责于薛乎 C、文倦于事/愦于忧/而性佇愚沉/于国家之事开罪于先生/先生不羞/乃有意欲为收责于薛乎 D、文倦/于事愦/于忧而性柠愚/沉于国家之事/开罪于先生/先生不羞/乃有意欲为收责于薛乎
    (2)、下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
    A、“王者不却众庶”中“却”与《六国论》“李牧连却之”中“却”字含义不同。 B、黔首,指平民。秦时衣服尚黑,百姓出行多以黑巾覆头,故称“黔首”。 C、“约车治装”中“约”与《鸿门宴》中“约为婚姻”中“约”字含义相同。 D、下陈,古代统治者宾主相见时,在堂下陈列礼品,故称堂下为“下陈”。
    (3)、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
    A、甲文从粮食人口等最易接受的道理说起,接着以山河类比,论述五帝三王无敌的原因是接纳广大民众,正面论证了客卿对治国的重要性。 B、甲文先引古后论今,正反对比分析任用客卿和驱逐客卿两种不同结果,指出轻士逐客的危害,由轻而重,层层深化,有力驳斥了逐客言论。 C、冯谖到孟尝君处做门客,为了试探孟尝君,故意说自己什么才能都没有,因而当有人推荐冯谖去薛地办理财务之事时,孟尝君感到奇怪。 D、为回报知遇之恩,冯谖矫命烧券,很快为孟尝君“市义”回来,收获了属地百姓的感恩之情,可见冯谖足智多谋、深谋远虑的士人形象。
    (4)、 把文中画横线的句子翻译成现代汉语

    ①今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。

    ②臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁,乃臣所以为君市义也。

    (5)、孟尝君对冯谖的态度有何变化?请简要概括。
  • 4、现代文阅读Ⅱ;阅读下面的文字,完成下面小题。

    【甲】

    只说林冲就床上放了包裹被卧,就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭,拿几块来,生在地炉里。仰面看那草屋时,四下里崩坏了,又被朔风吹撼,摇振得动。林冲道:“这屋如何过得一冬?待雪晴了,去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火,觉得身上寒冷,寻思:“却才老军所说,二里路外有那市井,何不去沽些酒来吃?”便去包裹里取些碎银子,把花枪挑了酒葫芦,将火炭盖了,取毡笠子戴上,拿了钥匙,出来,把草厅门拽上;出到大门首,把两扇草场门反拽上锁了;带了钥匙,信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉,迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。

    行不上半里多路,看见一所古庙。林冲顶礼道;“神明庇佑!改日来烧纸钱。”又行了一回,望见一簇人家。林冲住脚看时,见篱笆中挑着一个草帚儿在露天里。林冲径到店里。主人道:“客人那里来?”林冲道:“你认得这个葫芦么?”主人看了道:“这葫芦是草料场老军的。”林冲道:“原来如此。”店主道:“即是草料场看守大哥,且请少坐;天气寒冷,且酌三杯,权当接风。”店家切一盘热牛肉,烫一壶热酒,请林冲吃。又自买了些牛肉,又吃了数杯。就又买了一葫芦酒,包了那两块牛肉,留下些碎银子,把花枪挑着酒葫芦,怀内揣了牛肉,叫声“相扰”,便出篱笆门,依旧迎着朔风回来。看那雪,到晚越下得紧了。

    (节选自施耐庵《林教头风雪山神庙》)

    【乙】

    到了次日一早,宝玉因心里记挂着这事(指相约作诗),一夜没好生得睡,天亮了就爬起来。掀开帐子一看,虽门窗尚掩,只见窗上光辉夺目,心内早踌躇起来,埋怨定是晴了,日光已出。一面忙起来揭起窗屉,从玻璃窗内往外一看,原来不是日光,竟是一夜大雪,下将有一尺多厚,天上仍是搓绵扯絮一般。宝玉此时欢喜非常,忙唤人起来,盥漱已毕。只穿一件茄色哆罗呢狐皮袄子,罩一件海龙皮小小鹰膀褂,束了腰,披了玉针蓑,戴上金藤笠,登上沙棠屐,忙忙的往芦雪广来。出了院门,四顾一望,并无二色,远远的是青松翠竹,自己却如装在玻璃盒内一般。于是走至山坡之下,顺着山脚刚转过去,已闻得一股寒香拂鼻。回头一看,恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般,映着雪色,分外显得精神,好不有趣!宝玉便立住,细细的赏玩一回方走。只见蜂腰板桥上一个人打着伞走来,是李纨打发了请凤姐儿去的人。

    宝玉来至芦雪广 , 只见丫鬟婆子正在那里扫雪开径。原来这芦雪广盖在傍山临水河滩之上,一带几间,茅檐土壁,槿篱竹牖,推窗便可垂钓,四面都是芦苇掩覆,一条去径逶迤穿芦度苇过去,便是藕香榭的竹桥了。众丫鬟婆子见他披蓑戴笠而来,却笑道:“我们才说正少一个渔翁,如今都全了。姑娘们吃了饭才来呢,你也太性急了。”宝玉听了,只得回来。……

    一时众姊妹来齐,宝玉只嚷饿了,连连催饭。好容易等摆上来,头一样菜便是牛乳蒸羊羔。贾母便说:“这是我们有年纪的人的药,没见天日的东西,可惜你们小孩子们吃不得。今儿另外有新鲜鹿肉,你们等着吃。”众人答应了。……史湘云便悄和宝玉计较道:“有新鲜鹿肉,不如咱们要一块,自己拿了园里弄着,又顽又吃。”宝玉听了,巴不得一声儿,便真和凤姐要了一块,命婆子送入园去。

    一时大家散后,进园齐往芦雪广来,听李纨出题限韵,独不见湘云宝玉二人。黛玉道:“他两个再到不了一处,若到一处,生出多少故事来。这会子一定算计那块鹿肉去了。”正说着,只见李婶也走来看热闹,因问李纨道:“怎么一个带玉的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿,那样干净清秀,又不少吃的,他两个在那里商议着要吃生肉呢,说的有来有去的。我只不信肉也生吃得的。”众人听了,都笑道:“了不得,快拿了他两个来。”黛玉笑道:“这可是云丫头闹的,我的卦再不错。”

    李纨等忙出来找着他两个说道:“你们两个要吃生的,我送你们到老太太那里吃去。那怕吃一只生鹿,撑病了不与我相干。这么大雪,怪冷的,替我作祸呢。”宝玉笑道:“没有的事,我们烧着吃呢。”李纨道:“这还罢了。”只见老婆们拿了铁炉、铁叉、铁丝蠓来,李纨道:“仔细割了手,不许哭!”说着,同探春进去了。

    凤姐打发了平儿来回复不能来,为发放年例正忙。湘云见了平儿,那里肯放。平儿也是个好顽的,素日跟着凤姐儿无所不至,见如此有趣,乐得顽笑,因而褪去手上镯子,三个围着火炉儿,便要先烧三块吃。那边宝钗、黛玉平素看惯了,不以为异,宝琴等及李婶深为罕事。探春与李纨等已议定了题韵。探春笑道:“你闻闻,香气这里都闻见了,我也吃去。”说着,也找了他们来。李纨也随来说:“客已齐了,你们还吃不够?”湘云一面吃,一面说道:“我吃这个方爱吃酒,吃了酒才有诗。若不是这鹿肉,今儿断不能作诗。”说着,只见宝琴披着凫靥裘站在那里笑。湘云笑道:“傻子,过来尝尝。”宝琴笑说:“怪脏的。”宝钗道:“你尝尝去,好吃的。你林姐姐弱,吃了不消化,不然他也爱吃。”宝琴听了,便过去吃了一块,果然好吃,便也吃起来。

    一时凤姐儿打发小丫头来叫平儿。平儿说:“史姑娘拉着我呢,你先走罢。”小丫头去了。一时只见凤姐也披了斗篷走来,笑道:“吃这样好东西,也不告诉我!”说着也凑着一处吃起来。黛玉笑道:“那里找这一群花子去!罢了,罢了,今日芦雪广遭劫,生生被云丫头作践了。我为芦雪广一大哭!”湘云冷笑道:“你知道什么!‘是真名士自风流’,你们都是假清高,最可厌的。我们这会子腥膻大吃大嚼,回来却是锦心绣口。”宝钗笑道:“你回来若作的不好了,把那肉掏了出来,就把这雪压的芦苇子摁上些,以完此劫。”

    (节选自《红楼梦》第四十九回《琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻》,有删改)

    【注】①广:依山崖建造的房屋。②蠓:铁丝编成的烘烤食物的网格架子。③摁:同“塞”。

    (1)、下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
    A、林冲看到草屋崩坏时打算修理,路过山神庙时求“神明庇佑”,“包”牛肉“怀揣”着回来,都可见他对自身前程抱有幻想,相信复仇是可能的。 B、林冲出门沽酒前盖了火炭,出门时拽上草厅门,还把草场门反拽上锁,带了钥匙,这表现了林冲的细心谨慎,也可见他非常在意草料场看守职务。 C、“玻璃窗”“狐皮袄子”“牛乳蒸羊羔”“新鲜的鹿肉”等各种奢华的居室器物、穿着服饰、饮食安排的描写,都体现了贾府的优裕的物质条件。 D、史湘云与贾宝玉商量吃鹿肉,李纨善意提醒、细心安排,众人尤其是“大忙人”平儿、王熙凤都乐意参与,可以看出,此时他们的关系和谐融洽。
    (2)、下列对两则选文艺术特色的鉴赏和分析。不正确的一项是( )
    A、甲文通过描述林冲的言行细节,使个体主角形象突出:乙文人物登场采用群像式,通过刻画贾宝玉、史湘云等人物的传神细节,使其真实可感,“近情近理”。 B、甲文林冲一路来回“背着”“迎着”北风,前后照应,细节准确;乙文用薛宝琴等“深为罕事”来衬托薛宝钗等“看惯”烤肉,表现大观园中生活的恣意欢快。 C、甲文林冲沽酒驱寒,缓解了正在受人谋害的紧张气氛:乙文宝玉着急作诗,却设置“饭后才来”的波折,让人物的心理期待不能即时满足,延缓了叙事的节奏。 D、甲文采用全知视角叙述,林冲心理活动没有直接表现,而是通过行为、言语写出;乙文则在有限视角和全知视角之间来回切换,使贾宝玉的感受能够呈现出来。
    (3)、请分析两则选文中的“雪”对人物塑造分别有什么作用。
    (4)、不同于《水浒传》等传统小说“讲故事”的创作倾向,《红楼梦》更偏向于对日常生活细节“淡淡写来”(脂砚斋),请结合乙文谈谈你的理解。
  • 5、现代文阅读Ⅰ。阅读下面的文字,完成下面小题。

    材料一:

    汉字的神圣性以及汉字思维的诗章性、体悟性与审美性等特点,使汉字成为中华园林美不可或缺的美学元素。汉字是形、音、意紧密相连的集合体,具有萧启宏《汉字世界》总结的“字形藏理、字音通意、同形同宗、同音通意”的规律,所以鲁迅先生称汉字形音意为“三美”。

    汉字首先是一个视觉符号,悦目是汉字独具的魅力。许慎《说文解字》所谈构字法中,取法自然物象的象形为最早最基本的方法。汉字“因物构思”,凝结着大自然的万象纷呈,与“虽由人作,宛自天开”的中华园林艺术最高审美境界一致。汉字因形美早在战国时期就出现在瓦当上,构成东方独具的汉字装饰美,尤其是线条的刚柔、方圆、曲直和疏密、倚正的组合以及留白的变化等,都体现出一种古朴的艺术美。汉字纹样装饰成为中华园林装饰纹样重要一枝,其中常见的有福、寿、喜、囍和类汉字的十字纹、亚字纹、人字纹等。退思园围廊上九孔漏窗用新石鼓体镶嵌了李白《襄阳歌》诗句“清风明月不须一钱买”,不仅产生艺术美感,而且是对园景的诗化。

    汉字属于表音性质的象形文字,也是负载着科学知识和文化观念的全息标志。语音含蕴着原初的文化信息,并与民族心理相联系,形成一种特殊的听觉与心理反应模式、固定的联想取向。如“财”多用“鱼”(余)表达,诸如三鲤共头(多利聚头)、击磬双鲤鱼(吉庆双利)等。园林中还常借助谐音将两个以上毫不相干的物象进行巧妙组合,建立起象征和被象征、符号形式和意义内涵以及彼此可以转换并能够相互说明的关系。如用鹿和鱼组合成“寿禄有余”,莲花和鱼组合“连年有余”,两个以上柿子组成“事事如意”等。

    汉字书艺美与园林意境美互相依存、互渗互融,一笔一故事,一字一世界,如胶似漆,不分轩轾。如园林园名题咏:苏州“耦园”之“耦”,是“来”与“禺”联合表示“两人各在一边,农具在夹角处”,表达夫妇共耕的意境之美,赋予“耦园”以无穷的魅力。南京随园之“随”,篆体字,顺从,任凭,反映了造园风格和园主人为人处世心态。

    (摘编自曹林娣《汉字“三美”与园林美》)

    材料二:

    中国古代文化艺术的各个门类往往具有相通相融的特性,园林与汉字就是这样一对典型。中国园林自发源以来,一贯秉持“象天法地”造园理念,计成在《园冶》中提出了理想园林的最高标准“虽由人作,宛自天开”,由此可见,中国园林的本质也是一种宛自天开的“象”。在这种似与不似之间,正是“象外之旨”,也就是“意象”之“意”所在。由此可见,古典园林和汉字从来就是两种意相通、形相似的“象”。我们理解汉字和游赏园林一样,都是通过可视的“形象”来获取思维中的“意象”,两者在构成和功能上有着高度相似性。

    造园与古代文人作文息息相通,手法上皆以“谋篇布局”“经营位置”为基础,都讲究起承转合、气韵生动。刘勰认为“文心”即“自然”,进而将文采美与自然相比拟。陈从周在《说因》中更明确将造园比于作文,皆本于“气”,“造园如缀文,千变万化,不究全文气势立意,而仅务词汇叠砌者,能有佳构乎?文贵乎气,气有阳刚阴柔之分。行文如此,造园又何独不然?割裂分散,不成文理,藉一亭一榭以斗胜,正今日所乐道之园林小品也”。

    正是这样相通的两种文化艺术形式可以在现实中进一步结合,发挥互为表里的相融作用。中国古典园林是由山水、建筑、花木和人文“景境”共同组成的,在世界园林体系中独树一帜。人文景境是中国园林的一大特色,而文字又是人文景境的重要载体和组成部分。一座园林如视为一个生命体,文字正是一园之灵魂所在、精神所系。

    文字及其蕴含的语言文化,在古典园林中有外显和内化的功能。外显著,纯粹从视觉欣赏和信息传达上具有意义。而内化,是园林借助文字,沟通人与物、人与境,使园林与文字两种“意象”产生互相提示、共鸣的作用,引导观者达到某种意境。内外两个方面的功能往往不可分割,正因其共生,使文字艺术在古典园林中发挥着不可替代的作用。

    当然,园林并非一味追求文字题咏繁复为好,有的园林处处有匾额、步步有书法,每以金粉髹饰、盘龙环绕,实与情景交融的造境功能相悖,徒为炫富装饰。更有文字与景点无关,张冠李戴,实在不如没有。有全然一新,不着文字的“太虚幻境”,使人望而却步。总之,文与景相得则益彰,相宜则神妙。

    (摘编自潘佳《文心园象:古典园林与文字艺术》)

    材料三:

    东湖,因紧临台州府城墙之东而得名,被誉为“台州园林之首”。北宋熙宁年间,台州郡守钱暄疏浚开凿为湖,并辟为园林,湖心建有共乐堂和流杯亭。东湖藏自然山水美与人工美于一体,从一景一物的雕琢,到文人墨客的诗画意境,无不传递着宋风园林美学的魅力,成为江南古典园林的典范。其形制之美、风景之秀,引得文人骚客竞相留下如“四壁云山天空下,一亭风月水中央”“四面轩窗宜小坐,一湖风月此均分”等数不胜数的诗词。

    (1)、下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
    A、汉字具有诗意性、体悟性与审美性等特点,是中华园林美中不可或缺的美学元素。 B、以汉字纹样装饰园林体现古朴艺术美,这与园林艺术“宛自天开”审美境界一致。 C、园林和汉字都通过可视的形象来获取思维中意象,因为两者高度相似,相通相融。 D、文字可与古典园林互相提示,引导观者达到某种意境,从而发挥不可替代的作用。
    (2)、根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
    A、汉字语音包含文化信息,借助象形能建立相互转换和说明的关系,形成固定的联想取向。 B、园林园名能反映造园主人的处世心态,东湖共乐堂的命名就体现了“与民同乐”的思想。 C、造园讲究“自然”,即便一亭一榭也能以绝美自然之景取胜,成为众人乐道的园林小品。 D、园林文字要与园林之景相得相宜,匾额、书法文字越多,其情景交融造境功能就越强。
    (3)、下列选项,不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )
    A、绍兴兰亭:镌刻王羲之书法作品《兰亭集序》。 B、北京故宫御花园:地上嵌砌大蝙蝠图案。 C、苏州拙政园:石峰状似狮子,取名“狮子林”。 D、南京愚园:愚湖旁建有忍字碑。
    (4)、材料一、二都围绕“文字”与“园林”展开,但论述角度和侧重点不同,请简要说明。
    (5)、如何提升东湖园林的文字艺术?请结合材料谈谈你的看法。
  • 6、阅读下面的材料,根据要求写作。

    (据姚月法作品改动)

    要求:结合漫画内容和寓意,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

  • 7、阅读下面的文字,完成下面小题。

    翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父,不说什么话。远处有吹唢呐的声音,她知道那是什么事情,且知道唢呐方向,要祖父同她下了船,把船拉过家中那边岸旁去。为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿,翠翠还爬到屋后塔下去眺望。①过不久,那一伙人来了,两个吹唢呐的,四个强壮乡下汉子,一顶空花轿,一个穿新衣的团总儿子模样的青年,另外还有两只羊,一个牵羊的孩子,一坛酒,一盒糍粑,一个担礼物的人。一伙人上了渡船后,翠翠同祖父也上了渡船,祖父拉船,翠翠却傍花轿站定,去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后,团总儿子模样的人,从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封,递给老船夫。这是规矩,祖父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了,问那个人,新娘是什么地方人,明白了,又问姓什么,明白了,又问多大年纪,一起皆弄明白了。吹唢呐的一上岸后又把唢呐呜呜喇喇吹起来,一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上,感情仿佛皆追着那唢呐声音走去,走了很远的路方回到自己身边来。

    (1)、文中第①处画横线句子使用了很多的数量词,请分析其作用。
    (2)、请指出并赏析“祖父同翠翠留在船上,感情仿佛皆追着那唢呐声音走去,走了很远的路方回到自己身边来”一句中的修辞手法。
  • 8、阅读下面的文字,完成下面小题。

    在我国一代代传下的山水画里,莽莽苍苍翳翳垒垒,是    A    的群山和山上不绝的石头。石头①载土,载水,载风,载云 , 载众生,载着一部人类史。

    陕北的石头是一种粗犷霸气的美。它们刀劈斧砍的棱角,那刺破黄土层的棱角,只能用“毛辣”二字形容;它们原油流贯般的线条,那②骨力感、顿挫感、节奏感极强的线条,除了天才画家石鲁,没有人能够描绘出来。那几笔确是    B     , 画出了陕北石头的真魂,恢宏磅礴。

    宝塔山山根的石头,就是如此。这石头上的面和块,没有笔墨和宣纸之气,是铁打钢铸,是史前洪水的凝固。在这里,我多次赏读范仲淹题刻的八字隶书:“胸中自有数万甲兵”。这是他对这些石头的讴歌。这些石头所显露出的强劲力量,就是数万甲兵。若非如此,巍巍宝塔山,何以能被托起?

    延安的城墙也是用石头砌的。我最先看到的世界 , 是炕头上宠物一样陪着我的小石狮,然后是石床、石桌、石凳……上学时,我常走到清凉山下,遍布山川的是大大小小、高高低低的石头。当地人    C     , 将一块块的好石头实锤细雕,镶满了延安街道的路面,砌出了延安城的朴拙和诗意。

    v

    (1)、请在材料中横线处填入恰当的成语。
    (2)、下列句子中的“世界”与文中加点的“世界”,意义相同的一项是( )
    A、想要把这个世界看清,先要沉淀自己的心。 B、陶渊明生活在自己田园世界里,“善万物之得时”。 C、现在这样和平、安宁的世界,我们怎能不珍惜? D、世界上的一切光荣和骄傲,都来自伟大的母亲。
    (3)、材料中①②处都是并列的短语,而①处用逗号,②处用顿号,请说明原因。
  • 9、补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)、《蜀相》中,将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是:
    (2)、《临安春雨初霁》中“”两句,表面上写诗人写书品茗极闲适恬静的生活,实际暗含有志难为的无限感慨和牢骚。
    (3)、杜甫《客至》“”两句,使人仿佛看到作者迎客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语。
  • 10、阅读下面这首唐诗,完成小题。

    忆山阳(其一)

    赵嘏

    家在枚皋旧宅边,竹轩晴与楚波连。

    芰荷香绕垂鞭袖,杨柳风横弄笛船。

    城碍十洲烟岛路,寺临千顷夕阳川。

    可怜时节堪归去,花落猿啼又一年。

    【注】①赵嘏:楚州山阳(今淮安市淮安区)人,留寓长安多年。会昌末年或大中初年复往长安,入仕为渭南尉。②枚皋:西汉淮阴人,枚乘之子,善辞赋,诗人比之东方朔。

    (1)、下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
    A、诗人家在古人旧宅边,屋外水竹相接,一片空碧互映,隐隐有清高不俗之意。 B、荷香绕袖,清风拂柳,诗人横船弄笛,写景层次分明,动静交织,气韵流动。 C、“城碍”“寺临”如隔登仙之路,“花落猿啼”代指春尽肠断,道尽了羁旅乡愁。 D、诗人触景生情,借用眼前的景物描绘出了理想中的家乡景色,色彩鲜艳绚丽。
    (2)、请简要分析诗人从哪些方面表现了家乡之美。
  • 11、阅读下面的文言文,完成下面小题。

    材料一:

    管仲老,不能事,休居于家。桓公从而问之曰:“仲父家居有病,即不幸而不起此病,政安迁之?”管仲曰:“臣老矣,不可问也。虽然,臣闻之,知臣莫若君,知子莫若父。君其试以心决之。”

    公曰:“竖刁何如?”管仲曰:“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内,竖刁自獖以为治内。其身不爱,又安能爱君?”公曰:“然则卫公子开方何如?”管仲曰:“不可。齐、卫之间不过十日之行,开方为事君欲适君之故十五年不归见其父母此非人情也。其父母之不亲也,又能亲君乎?”公曰:“然则易牙何?”管仲曰:“不可。夫易牙为君主味。君之所未尝食唯人肉耳,易牙蒸其子首而进之,君所知也。人之情莫不爱其子,今蒸其子以为膳于君,其子弗爱,又安能爱君乎?”

    居一年余,管仲死,君遂用竖刁。刁莅事三年,桓公南游堂阜,竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室,身死三月不收,虫出于户。故桓公之兵横行天下,为五伯长,卒见弑于其臣,而灭高名,为天下笑者,何也?不用管仲之过也。

    (节选自《韩非子·十过》)

    材料二:

    夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,其用之者,桓公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也?顾其使桓公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。

    呜呼!仲以为桓公果能不用三子矣乎?仲与桓公处几年矣,亦知桓公之为人矣乎?桓公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽桓公而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因桓公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。

    (节选自苏洵《管仲论》)

    (1)、材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

    开方A为事B君C欲适D君之故E十五年F不归G见其父母H此非人情也。

    (2)、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
    A、用,指执掌、管理,与《劝学》中“用心躁也”的“用”意思不同。 B、幸,指侥幸,与《苏武传》中“吾母与弟在汉,幸蒙其赏赐”的“幸”意思不同。 C、顾,指看,与《离骚》中“忽反顾以游目兮”的“顾”意思相同。 D、意,指料想,与《孔雀东南飞》中“恐不任我意”的“意”意思不同。
    (3)、下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
    A、管仲年迈,居家养病,齐桓公向管仲询问管仲之后的人事安排,管仲认为君主最了解臣子,让齐桓公按照自己的想法决定人选。 B、齐桓公询问竖刁、开方、易牙能否胜任国政,得到了管仲否定的答复,但在管仲死后,他就任用了竖刁。三年之后竖刁等人作乱,齐桓公也因此死去。 C、苏洵指出一个国家的安定或者动荡都有源头,他把齐国强大安定的功劳不归于管仲,而归于鲍叔牙,把齐国动荡的罪责不归于竖刁等人,而归于管仲。 D、材料二认为,想要阻止竖刁等人掌权,管仲应该趁自己执政的时候,杀死竖刁等人,以斥退小人,否则当他不在位时,这些人就会执政。
    (4)、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①卒见弑于其臣,而灭高名,为天下笑者,何也? 

    ②因桓公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。

    (5)、齐桓公为什么在管仲死后重用竖刁等人?请结合材料二简要说明。
  • 12、阅读下面的文字,完成下面小题。

    五个饽饽

    莫言

    除夕日傍黑天时,下了两天的雪终于停了。爷爷嘱咐我把两个陈年的爆竹放了,那正是自然灾害时期,煤油要凭票供应,蜡烛有钱也难买到,通宵挂灯的事只好免了。

    母亲把家里的两盏油灯全点亮了,灯芯剔得很大,屋子里十分明亮。母亲在灶下烧火,火苗映着母亲清癯的脸,映着供桌上的祖先牌位,映着被炊烟熏得黝黑发亮的墙壁,一种酸楚的庄严神圣感攫住了我的心……

    奶奶把一个包袱郑重地递给爷爷,轻轻地说:“供出去吧。”爷爷把包袱接过来,双手捧着,像捧着圣物。包袱里放着五个饽饽,准备供过路的天地众神享用。这是村里的老习俗,五个饽饽从大年夜供出去,要一直摆到初二晚上才能收回来。

    院子当中已放了一条方凳,爷爷蹲下去,小心翼翼地把饽饽摆好。“来吧,孩子,给天地磕头吧!”爷爷跪下去,向着东南西北四个方向磕了头。我也跪下,将我的头颅低垂下去,一直触到冰凉的雪。天神地鬼,各路大仙,请你们来享用这五个饽饽吧!……蒸饽饽的白面是从包饺子的白面里抠出来的,这一年,家里的钱只够买八斤白面……不知怎的,我的嗓子发哽、鼻子发酸,要不是过年图吉利,我真想放声大哭。

    就在这时候,柴门外边的胡同里,响起了响亮的歌声:

    财神爷,站门前/看着你家过新年/大门口,好亮堂/石头狮子蹲两旁……

    我从地上爬起来,愣愣地站在院子里,听着“财神”的祝福。他的嗓门宽宽的,与其说是唱,还不如说他念。他就这样温柔而悒郁地半念半唱着,仿佛使天地万物都变了模样……

    母亲早就准备好了饭碗,我看碗里只有四个饺子,就祈求地看着母亲。母亲叹了口气,又用笊篱捞了两个饺子,放在碗里,端碗走到胡同里,“财神”急步迎上来,抓起饺子就往嘴里塞。

    “财神,你别嫌少……”我惭愧地说,他进行了这样美好的祝福,只换来六个饺子,我感到很对不起他。

    “不少,不少。大侄子,快快回家过年,将来考中状元。”

    “财神”没有往我家饭碗里放元宝,大概连买纸元宝的钱都没有了吧。他一路唱着向前走了,我端着空碗回家过年……

    “娘,咱家要真像财神爷说的有一麻袋钱就好了。那样,你不用去喂牛,奶奶不用摸黑纺线,爷爷也不用去割草了。”

    “哪里还用一麻袋。”母亲苦笑着说。

    “会有的,会有的,今年的年过得好,天地里供了饽饽。”——奶奶忽然想起来了,问:“金斗他娘,饽饽收回来了吗?”

    “没有,光听‘财神’穷唱,忘了。”母亲对我说,“去把饽饽收回来吧。”

    我来到院子里,伸手往凳子上一摸,心一下子紧缩起来。再一看,凳子上还是空空的。“饽饽没了!”我叫起来。爷爷和母亲跑出来,跟我一起满院里乱摸。“找到了吗?”奶奶下不了炕,脸贴在窗户上焦急地问。

    爷爷找出纸灯笼,把油灯放进去。我擎着灯笼满院里找,灯笼照着积雪,凌乱的脚印,

    沉默的老杏树,堡垒似的小草垛……

    一家四口围着灯坐着。奶奶开始唠叨起来,一会儿嫌母亲办事不牢靠,一会儿骂自己老糊涂,她面色灰白,两行泪水流了下来。已是后半夜了,村里静极了。一阵凄凉的声音在村西头响起来,“财神”在进行着最后的工作,他在这一夜里,要把他的祝福送至全村。就在这祝福声中,我家丢失了五个饽饽。

    “弄不好是被‘财神’偷去了。”爷爷把烟袋锅子在炕沿上磕了磕,沉着脸站起来。

    “爹,您歇着吧,让我和斗子去……”母亲拉住了爷爷。

    “这个‘财神’,也是可怜……你们去看看吧,有就有,没有就拉倒,到底是乡亲,抬头不见低头见。”爷爷说。

    我和母亲踩着雪向村西头跑去。“财神”还在唱着,他的嗓子已经哑了,听来更加凄凉:

    快点拿,快点拿/金子银子往家爬/快点抢,快点抢/金子银子往家淌……

    我身体冷得发抖,心中却充满怒火。我像只小狼一样扑到他身边、伸手夺过了他拎着的瓦罐。

    “谁?谁?土匪!动了抢了,我咧着嗓子嚎了一夜,才要了这么几个饺子,手冻木了,脚冻烂了……”“财神”叫着来抢瓦罐。

    “大田,你别吵吵,是我。”母亲平静地说。

    “是大嫂子,你们这是干啥?给我几个饺子后悔了?大侄子,你从罐里拿吧,给了我几个拿回几个吧。”

    瓦罐里只有几十个冻得梆梆硬的饺子,没有饽饽。

    饽饽上不了天,饽饽入不了地,村里人都在过年,就你“财神”到我家门口去过。我坚信爷爷的判断是准确的。我把瓦罐放在雪地上,又扑到“财神”身上,搜遍了他的全身。“财神”一动也不动,任我搜查。

    “我没偷,我没偷……”“财神”喃喃地说着。

    “大田,对不住你,俺孤儿寡妇的,弄点东西也不容易,才……金斗,跪下,给你大叔磕头。”

    “不!”我说。

    “跪下!”母亲严厉地说。

    我跪在“财神”面前,热泪夺眶而出。

    “起来,大侄子,快起来,你折死我了……”“财神”伸手拉起我。

    屈辱之心使我扭头跑回家去,在老人们的叹息声中久久不能入睡。天亮的时候我做了一个梦、梦见那五个饽饽没有丢,三个在下,两个在上,呈宝塔状摆在方凳上……

    我起身跑到院里,惊得目瞪口呆,我使劲揉着眼睛,又扯了下耳朵,很痛!五个饽饽两个在上三个在下,摆在方凳上,呈宝塔状……

    【注】①本文是以1961年春节为背景写的短篇小说,有删改。②“财神”:除夕夜里,有乞丐站在门外高声唱些吉利话,人们把煮好的饺子倒在乞丐的瓦罐里,乞丐把一个草纸叠成的小元宝放到空碗里。人们把纸元宝端回家去,供在祖先牌位下,这叫“接财神”。文中“财神”是村里一个四十多岁的单身汉。

    (1)、下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )
    A、“郑重”“捧着”等词语,既写出了奶奶爷爷对神灵的敬畏,也写出了他们对五个饽饽的珍视程度。 B、因为仅有四个饺子,“我”祈求地看着母亲,母亲的叹气写出了她对“财神”的同情及内心的善良。 C、“村里静极了”这一环境描写,使家人后半夜听到“财神”声音的情节合乎情理,更烘托出他们丢饽饽后的心境。 D、小说中的民间小调,与“财神”形象相符,体现了人们对生活的美好愿望,使小说具有浓厚乡土气息。
    (2)、下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
    A、小说第一段交代故事发生的相关背景,同时也为因不能通宵挂灯而使五个饽饽被“财神”偷走的情节埋下伏笔。 B、小说第三段插入介绍“村里的老习俗”,与后文让母亲收回饽饽的情节呼应、侧面写出了在当时饽饽的珍贵。 C、饽饽丢失后爷爷的一番话写出了老人质朴善良的心性,推动了母亲和“我”找“财神”、搜饽饽的情节发展。 D、标题“五个饽饽”,是文章的重要线索,通过它们失而复得的过程,还表现了困难时期的复杂人性。
    (3)、文中画横线的句子“我像只小狼一样扑到他身边,伸手夺过了他拎着的瓦罐”,“我”为何表现得如此愤怒,请结合全文作简要分析。
    (4)、有论者认为:“莫言的意义在于他为当代文学开辟了一个新的视角”,这个视角就是“儿童视角”。选择用儿童的眼光来观察世界是莫言作品的一大特色。请分析本文运用儿童视角叙事的好处。
  • 13、阅读下面的文字,完成下面小题。

    材料一:

    5800年前,文明曙光在中华大地出现。公元前3500年至公元前1500年,在今浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陕西神木石峁、河南偃师二里头等四处形成都邑性遗址,在黄河流域、长江流域、辽河流域形成其他中心性遗址。距今5100年至4300年前,一些社会发展较快的地区相继出现了早期国家,跨入了文明阶段。距今4300年至4100年前,长江中下游的区域文明相对衰落,中原地区持续崛起,在汇聚吸收各地先进文化因素的基础上,政治、经济、文化持续发展,为进入王朝文明奠定了基础。夏朝建立后,经过约二百年的发展,在河南偃师二里头建造了同时期全国范围内规模最大的都邑,在中原各地形成不少人口集中的聚邑。

    这些都邑和聚邑,被称为“国”(國)。“國”是一个象形字,中间的“口”代表人、人群,下面的一横代表一片土地。由于这片土地是这群人生活和生产的基础,必须有人拿戈守卫。为了安全起见,周围还要建一圈墙——外面的一个大“口”。何尊中那个“國”字的写法还没有外面这个大“口”。这样的国当时已有很多,所以有了“万国”的说法。“万”不是一个确切的数字,而是一个形容词,万国形容国之多。相传大禹在涂山(一般认为在今,安徽蚌埠禹会区淮河东岸)大会诸侯,“执玉帛者万国”。到夏朝,尽管国的数量仍不可能达到万,但肯定比大禹时代有所增加。

    商朝的统治范围和影响所及比夏朝更大,国的数量应该更多。随着国家形态的形成和强化、以及行政中心功能的完善,商王的驻地由不断迁移转变为长期稳定,成为最大、最重要的国。盘庚迁殷后的二百多年间,商朝的首都一直在殷《今河南安阳殷都区》。殷虽然也是“万国”之一,但其地位与重要性已远在其他国之上,因而被称为“中国”。“中”本来是商人制作的一面特殊的大旗的名称,用作召集部众。每次召集时,部众都会围绕聚集在这面大旗“中”的周围,时间久了,“中”就衍生出中心、中央、最重要的含义。中国,就是万国的中心、中央,万国中最重要的一个国,也就是何尊铭文中的“大邑商”。所以周武王在攻克商朝的首都“大邑商”后,可以向上天报告,“余其宅兹中国”。不言而喻,到了周朝,周朝的首都——原来的宗周和新建的成周——就是中国,其地位高于万国,也高于所有诸侯国的都城。直到东周初,中国还是周天子所在的周朝首都的专名,诸侯国的都城只能称“都”。

    进入春秋时代,周天子的权威逐渐丧失,“天下共主”的地位名存实亡。强大的诸侯在“尊王攘夷”的旗号下相互争夺兼并,对因灾祸而亡的小国不再兴灭继绝,而是直接吞并。春秋时有名有氏的国还有一千多个,到了战国时已经只剩下秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国和若干个附庸小国。周天子的实际地位已经降到了与附庸小国相当的程度,他的首都已不如七国中稍大一点的都城。七国中的任何一国都比他拥有更大面积的土地、更强的实力。“中国”早已不是周天子的专属,诸侯国,特别是地处中原的诸侯国,都已将自己的都城或自己统治的国当作中国。中国还被称为“赤县神州”或“神州”。公元前221年秦始皇灭六国,实现统一,他的首都咸阳当然稳居中国的地位,而六国的首都和疆域都成了他的统治范围,各自的“中国”概念也得以延续,所以整个秦始皇的统治区都成了中国。秦始皇二十八年(公元前219年)的琅玡台刻石中称:“六合之内,皇帝之土,西涉流沙,南尽北户,东有东海,北过大夏。”这一广阔的疆域都成了中国。

    (摘编自葛剑雄《何以中国》)

    材料二:

    大家都知道,现在中国崛起了,可是,崛起带来的问题是什么呢?除了国力变强之外,也有外与内两方面的问题。从外部来说,当中国崛起,中国跟现在世界上通行的国际秩序,就会发生一定冲突。蛋糕要重新分配吗?利益要重新调整吗?打个比方,好像一个很挤的车厢,车厢上只能容五六个乘客。这五六个乘客都规规矩矩站着就算安了,可是,现在有一个乘客突然变得特别胖,胖了以后原来各自占有的空间会发生变化。这样会不会引起冲突?是接受大家各安其位的原有空间,还是要重新建立一个新的秩序,这就要对自我重新界定。这是一方面。另一方面,内部也出现了问题。当国家不断发展的时候,我们的区域差异、城乡差异、阶层差异和族群差异,就越来越厉害。不平衡的情况下,内部认同也出现问题。为什么大家要认同这个国家,凭什么要认同,在什么共识上认同?如果大家看过亨廷顿的《我们是谁》就可以知道,“认同”问题是很严重的。如果没有一个新的认同基础,变化了的国家很难建立稳定秩序。因此,这就出现三个方面的问题:第一,我们要重新认识历史中国是怎么样的?第二,要认识现在我们是一个怎么样的国家?第三,要认识中国未来要如何和世界相处?因此,学术界会来讨论这些问题,什么是“中国”?“中国”应该是怎么样的?

    这就是我们今天要讨论“何为中国”的重要原因。

    (摘编自葛兆光《为什么中国人要讨论“何为中国”?》)

    (1)、下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
    A、距今4300年至4100年前,中原地区持续崛起为进入王朝文明奠定了基础。 B、盘庚迁殷这一史实说明,盘庚之前商朝的都城可能有过多次迁移变化。 C、战国时周天子的国都还不如“战国七雄”中任何一个国家的都城大。 D、当下我们讨论“何为中国”这个问题,其重要原因在于中国的崛起。
    (2)、根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
    A、史前社会发展较快的地区出现早期国家,标志着该地区进入了文明阶段。 B、从夏朝到战国时代,国的数量总体呈递减趋势,直到秦始皇统一中国。 C、战国时期,中原地区的诸侯国都已将自己的都城或统治的国家视作中国。 D、国家发展导致出现诸多不平衡问题,没有内部认同,很难建立稳定秩序。
    (3)、下列选项中,“中国”一词不具有国家层面意义的一项是( )
    A、其后秦遂以兵灭六国,并中国。(《史记·天官书》) B、唯独齐为中国会盟,而桓公能宣其德,故诸侯宾会。(《史记·齐太公世家》) C、欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷。(《孟子·梁惠王上》) D、(齐宣王)谓时子曰:我欲中国而授孟子室,养弟子以万钟。(《孟子·公孙丑下》)
    (4)、结合材料内容,下列对谭其骧《西周时期全图》(局部)的解读不恰当的一项是( )

    A、西周时期的“万国”,主要集中在黄河流域和长江流域之间的地带。 B、成周的都城洛和鲁国曲阜、晋国曲沃、楚国丹阳等处于同一地位。 C、宗周都城镐可以称为“中国”,而其他诸侯国的都城则不能 D、周成王营建的新都洛,更符合“余其宅兹中国”中“中国”的本意。
    (5)、据考证,何尊铭文中“余其宅兹中国”是目前最早的关于“中国”的表述,请根据材料一,简述秦朝以前关于“中国”一词内涵的历史演变情况。
  • 14、阅读下面的材料,根据要求写作。

    “无友不如己者”出自《论语·学而篇》,关于这句话,有不同的解释。有一种观点认为,“无友不如己者”指的是“不要与不如自己的人交朋友”;另一种观点认为,“无友不如己者”其实是说“没有哪个朋友不如你,个个都有长处,全值得你学习”;还有一种观点认为,不和自己志趣不一样的人交友。

    上述材料触发了你怎样的思考和认识?据此写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

  • 15、阅读下面的文字,完成下面小题。

    新质生产力是先进生产力的具体体现,可从“新”和“质”两个方面理解。从“新”的角度看, ①  , 不仅包括技术和业态模式层面的创新,还包括管理和制度层面的创新。“质”是一事物成为其自身并区别于其他事物的规定性,新质生产力不是传统生产力的局部优化与简单迭代,而是由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生的当代先进生产力。

    在新质生产力的推动下, ② 。在制造业,智能制造和数字化工厂成为主流,大大提高了生产效率和产品质量。在农业领域,精准农业和智能农机使得农业生产更加高效、环保。在医疗领域,人工智能和大数据技术的应用使得医疗服务更加个性化、精准。

    推动新质生产力加快发展,必须加强科技创新,特别是 ③  , 加快实现高水平科技自立自强,打好关键核心技术攻坚战,使原创性、颠覆性科技创新成果竞相涌现。同时,必须坚持全面深化改革,推动形成与之相适应的新型生产关系。

    历史经验表明,科技革命总是能够深刻改变世界发展格局,推动新质生产力加快发展。以新质生产力的高质量发展,一定能为中国式现代化构筑强大物质技术基础。

    (1)、请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
    (2)、文中画横线的句子部分有语病,请进行修改,使语言表达准确简明,可增删少量词语,但不得改变原意。
  • 16、阅读下面的文字,完成下面小题。

    “____a____”,5月5日迎来立夏,此时节,春深迟暮,绿肥红瘦,南风习习,夏日初长。感知到立夏之美,古代的文人墨客写下大量的古诗词,在他们的笔下,立夏如少女般动人,____充满了无限的柔情。

    立夏的感觉是从风开始的,初夏的风最是动人,有一点微醺,“绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦”;有一点温热,“四时天气促相催,一夜薰风带暑来”;有一点不羁,“水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香”。

    立夏时节,并不炎热,一阵雨来,一阵风过,带着惬意的舒朗。这样的天气,最适宜万物生长,“____b____”。如果说初夏有味道,少不了酸酸甜甜的梅子,“梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱”;如果说初夏有颜色,短不了____的樱桃,“午醉醒来一面风。绿葱葱。几颗樱桃叶底红”。

    “____c____”,大自然的景物宣告:春,留不住,那激艳动人的春光,正在远去,初夏即将登场。“芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人”,初夏时节,虽然没有春天的____,但自有它的悠悠风情,“夏浅胜春最可人”。是时候跟夏天说声你好了,它会推门而入,与你我撞个满怀。

    (1)、请在文中横线处填入恰当的成语。
    (2)、下列诗句出现的位置,最恰当的是( )

    ①陇亩日长蒸翠麦,园林雨过熟黄梅

    ②春从花上去,风过竹间清

    ③泥新巢燕闹,花尽蜜蜂稀

    A、a①b③c② B、a②b①c③ C、a③b②c① D、a③b①c②
    (3)、文中画波浪线的句子用了哪种修辞手法,请结合材料,简要分析其表达效果。
  • 17、补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)、李白《蜀道难》中“”两句,回顾了“五丁开山”的传说。
    (2)、同样是描写塞外景象,王维《使至塞上》的“大漠孤烟直,长河落日圆”写出边塞的雄奇壮阔,而高适《燕歌行》“”则写出的是凄凉与悲壮。
    (3)、荷花历来被文人所钟爱,是中国古诗词中常见的意象,比如“”。
  • 18、阅读下面这首唐诗,完成小题。

    送郑侍御谪闽中

    高适

    谪去君无恨,闽中我旧过。

    大都秋雁少,只是夜猿多。

    东路云山合 , 南天瘴疠和。

    自当逢雨露,行矣慎风波。

    【注】①大都:大概。②合:交融。

    (1)、下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
    A、郑侍御被贬谪到蛮荒之地闽中,高适以过来人的身份劝慰他尽量保持平和。 B、颔联少秋雁,多夜猿,意在表现闽中环境恶劣,突出诗人对朋友的关怀。 C、此去闽中不仅山高岭峻,云雾缭绕,而且多有瘴病之气,美景之外更有危险。 D、尾联“雨露”暗合皇帝的恩泽,以“风波”暗合潜在的危险,颇具意味。
    (2)、诗人在诗歌中运用了哪些手法表达对朋友的劝慰,请结合文本加以分析。
  • 19、阅读下面的文言文,完成下面小题。

    阅读下面的文言文,完成下面小题。

    张华,字茂先,少贫,乡人刘放奇其才,以女妻焉。华学业优博,辞藻温丽,朗赡多通,图纬方伎之书莫不详览。少自修谨,造次必以礼度。勇于赴义,笃于周急。器识弘旷,时人罕能测之。初未知名,著《鹤鹅赋》以自寄。陈留阮籍见之,叹曰:“王佐之才也!”由是声名始著。华强记默识,四海之内,若指诸掌。武帝尝问汉宫室制度及建章千门万户华应对如流听者忘倦画地成图左右属目。帝甚异之,时人比之子产。遭母忧,哀毁过礼,中诏勉励,逼令摄事。华名重一世,众所推服,晋史及仪礼宪章并属于华,多所损益。当时诏皆所草定,声誉益盛,有台辅之望焉。而荀勖自以大族,恃帝恩深,憎疾之,每伺间隙,欲出华外镇。会帝问华:“谁可托寄后事者?”对曰:“明德至亲,莫如齐王攸。”既非上意所在,微为忤旨,间言遂行。乃出华为持节、都督幽州诸军事。抚纳新旧,戎夏怀之。历世未附者二十余国,并遣使朝献。于是远夷宾服 , 四境无虞,频岁丰稔,士马强盛。贾谧与后共谋,以华庶族 , 儒雅有筹略,进无逼上之嫌,退为众望所依,欲倚以朝纲,访以政事,疑而未决。以问裴颜,颜素重华,深赞其事。华遂尽忠匡辅,弥缝补阙,虽当暗主虐后之朝,而海内晏然,华之功也。华惧后族之盛,作《女史箴》以为讽。贾后虽凶妒,而知敬重华。久之,论前后忠勋,进封壮武郡公。华十余让,中诏敦譬,乃受。华性好人物,诱进不倦,于穷贱侯门之士有一介之善者,便咨嗟称咏,为之延誉。雅爱书籍,身死之日,家无余财,惟有文史溢于机箧。尝徙居,载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书,皆资华之本以取正焉。天下奇秘,世所希有者,悉在华所。由是博物洽闻,世无与比。

    (节选自《晋书·卷三十六》)

    (1)、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
    A、武帝尝问汉宫室制度及建章千门万户/华应对如流/听者忘倦/画地成图/左右属目 B、武帝尝问/汉宫室制度及建章/千门万户/华应对如流/听者忘倦/画地成图/左右属目 C、武帝尝问/汉宫室制度及建章千门万户/华应对如流/听者忘倦/画地成图/左右属目 D、武帝尝问汉宫室制度/及建章千门万户/华应对如流听者/忘倦画地成图/左右属目
    (2)、下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
    A、贫,古时称幼年丧父或者父母双亡的人为“孤”,以此说明张华的生活状况。 B、造次必以礼度,“造次”主要意义有“仓促”和“鲁莽”,在这里引申为行为举止。 C、远夷宾服 , “宾服”为恐惧、畏惧之意。借远国的畏惧,突出张华杰出的外交才能。 D、以华庶族 , “庶族”是与“士族”特权阶级相对应的概念,指普通百姓出身的人。
    (3)、下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
    A、张华学业深厚广博,气度见识深远。他图纬方伎各类书籍都广泛涉猎阅读,直到阮籍的欣赏才让他声名大噪。 B、张华举止合乎礼度,行事又非常的谨慎。武帝非常欣赏张华的才华,大家也都认为他的才能甚至比得上子产。 C、张华非常熟悉礼仪宪章等制度,并且擅长词章,当时的诏书诰文,都是张华所起草,张华也因为这些声誉更盛。 D、张华怕贾后亲族势力过于强盛,作《女史箴》来讽劝。贾后虽凶暴残忍,但还是敬重张华,没有因此而迫害他。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①遭母忧,哀毁过礼,中诏勉励,逼令摄事。

    ②华性好人物,诱进不倦,于穷贱侯门之士有一介之善者,便咨嗟称咏,为之延誉

    (5)、阮籍评价张华“王佐之才”,结合选文具体分析。
  • 20、阅读下面的文字,完成下面小题。

    明镜台

    耿龙祥

    我们厂里的墙报,是党委书记提的名字,叫做《明镜台》。

    去年春节前几天,我们几个过去打过游击的老干部接受了一项任务,每人要为《明镜台》写一篇文章,总题目叫做《想当年》。

    当年的经历虽然丰富,有些经历因为日子隔得久了,生活变化太大,印象也都淡薄了,有一些虽然记得比较清楚,情节又太复杂,很不容易写。①只有“妈妈”送我出大别山一幕情景还比较好写,我就决定写它。

    这里所说的“妈妈”,其实是与我素不相识的穷苦老大娘。我受了伤,部队把我安插在她家。我在她家里住了三个月,她把我当作亲生的儿子看待。我伤口一好,她送我出山归队,以后就再没见过。事隔十年了。我用了三个晚上的时间,才大体写成。结尾一段是这样的:

    “下大雪,刮北风。一路上,妈妈总让我走南边。她用自己的身体,替我遮着风雪。到了小河边,一只小船在等着我。妈妈把我紧紧抱住,从怀里掏出三个窝窝头,塞进我的口袋。她流着眼泪对我说:‘希望你……’”

    妈妈希望我怎么样呢?她当时仿佛说了很多话,可是我再也记不起来了。要用两三句话传达出那大意来,更是困难。我的写作的“灵感”,不知到哪里去了。

    墙报星期一就要出报,星期天我还在盘算这最后两句话。正好也是个大雪天,我约墙报干事三点钟来拿稿。吃过中饭,我关起门,坐在沙发椅上,苦苦的深思。②我的妻坐在我身边,替我们刚满周岁的宝宝打着第四件毛衣。

    我们这个宝宝,有一副怪脾气,睡觉要是不抱,不走,不唱,他就哭。幸好保姆刘雁红是从农村来的,身强力壮,最能劳动,最有耐心,又有个和软的喉咙,又会随口编出歌来。她走得那么轻巧,唱得那么自然,一点不扰乱我的思考。她走着,唱着:

    北风阵阵紧,

    白雪满天飞。

    阿姨怀中暖,

    宝宝睡觉喽。

    她的歌声使我想到了当年妈妈送我的情形。刚刚想出点眉目,她忽然停住了,对我的妻说:“唐同志,请你抱一小会儿。阿早去拿牛奶,到这晚还不回来,我去迎迎她。”妻子说:“你等一等,我把这针打起来。”

    阿早,是刘雁红的六岁的小女儿,也跟她住在我们家里。住在这个城市里真别扭,牛奶厂不管送牛奶。因此我们每天要打发阿早去给宝宝取牛奶——来回要走二里路。我曾感觉到这样不大好。妻却说:“她在乡下也要做事的,多给她们两块钱就是了。”可是在这大风大雪的天气里,让她出去跑路,而且是泥泞的路,实在有点不对。所以这时我说:“把宝宝给我,你迎她去。”妻说:“你快点写你的吧,等会儿还要上街给宝宝买热水袋呢。”说着她向刘雁红瞪瞪眼。刘雁红也说:“你写吧,你的工作要紧,她不要紧的。”她继续走着,继续唱着:

    北风吹倒树,

    白雪盖大路,

    阿姨望阿早,

    宝宝睡得好。

    时间已过两点,妈妈说了些什么希望呢?将才想出的眉目,又紊乱了。房里的煤炉呼呼地响;房外的寒风也呼呼地响。雪花纷纷飘落在窗玻璃的外面,化成水珠,想下淌去。不知过了多长时间,保姆又停住了脚步和歌声,对妻说:“唐同志,请你抱一小会。阿早还不回来,我实在不放心,她只穿了一件小棉袄。”妻说:“你等一等,还有几针,打起来,宝宝明早要换。”

    刘雁红叹了一口气,继续走着,唱着:

    北风绞白雪,

    白雪结成冰,

    阿姨心发冷,

    宝宝睡得稳。

    也不知因为煤炉里的火太大,也不知因为心里烦恼,我感到热,热得浑身发毛,就把大衣和呢制服全脱掉了,单穿着毛线衣。

    “阿早还不回来。”雁红的这句话使我很不舒服。当年风雪中的老母亲,和现在风雪中的小女孩,两个形象老是在我脑子里纠缠在一起。刘雁红第三次停下来,对妻说:“唐同志,就请你抱一小会。阿早走了三个钟头了。”妻也不耐烦地说:“叫你等一等等一等的,就剩这几针。你吵得妨碍他的写作。”

    约定完稿的时间已经过了三刻。我拿笔在纸上乱画,画了好多个老母亲的模样,也画了好多个小女孩的模样。幸好墙报干事还没来。我想,也许不要我这篇了吧?那正好。

    就在这时,墙报干事突然冲了进来,只见他从头发到棉鞋全部结上了一层冰冻,全身直抖,只听他说:“一个小姑娘,掉,掉,掉下河沟了……”我全身颤动了一下,只听宝宝也哇的一声大哭起来。仿佛也受了惊吓似的。妻连忙问道:“淹死了吗?在哪儿?”墙报干事跑到煤炉跟前,又喘又抖,哆哆嗦嗦地说:“没有,在工人……医院。”

    这时我才看见,刘雁红脸色铁青,抖战得比墙报干事还要厉害。④她把宝宝塞到妻子怀里,替他将包被裹紧了,一声不响地冲出门去。

    妻一面哄毛毛,一面问干事说:“那个小姑娘手里拿没拿奶瓶?这要真是阿早,我们宝宝明天早上吃什么呢?”

    ……

    等到墙报干事的衣服烘干,刘雁红抱着脸色苍白的阿早回来,天时早断黑,我再也想不下去了。拿起钢笔,在“希望你”下面加几个虚点,另起一行写道:“妈妈的希望,我一点也记不起了。但是,我是绝对不应该忘记的,我心里很难受,很难受……”

    从此我就对我自己,对我妻子,都有了意见。我们都是国家的干部,而且是在工厂里工作。然而我们把不应该忘记的事情忘记了!我要找时间跟她好好儿谈一谈。

    (有删改)

    (1)、下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
    A、“明镜台”在文中指墙报的名字,意在提醒人们要心如明镜,照见过往,要以感恩的心态回馈那些帮助过我们的人。 B、文中的“我”虽然觉得让阿早去拿牛奶是不对的,但是在行为上没有改变,可以看出“我”也逐渐淡忘了和群众的平等关系,虽觉得不合理,但也缺乏深切的同情。 C、文章结尾处写到,“我是绝不应该忘记的”,这里“不该忘记的”不仅是“妈妈”的话,还有老百姓给予的帮助和他们无私的爱。 D、老母亲和小女孩两个形象老是在作者脑海里纠缠在一起,是因为他们有共同之处,都是社会底层的人物,都有一颗无私、美好心灵。
    (2)、对文中画横线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )
    A、句子①中,“比较好写”的原因是“我”对当时情景印象深刻,对“妈妈”怀有深切的感激之情。 B、句子②中,“第四件毛衣”写出了妻子对宝宝的爱,但也暗示了后文妻子的一些话是托词。 C、句子③中,“我”感到“热”和前文童谣中的“心发冷”,形成对比,写出“我”内心的不安和强烈的自责。 D、句子④中,刘雁红在极度担忧女儿的状态下,还把“包被裹紧”这一行为和后文妻子的言行形成强烈反差,突出妻子的冷漠和自私。
    (3)、文中三次写到保姆刘雁红走着、唱着,而每次唱的内容都略有不同,这样写有什么作用?请结合文本简要分析。
    (4)、文章结尾写到,“我要找时间跟她好好谈一谈”。结合文本,展开合理想象,写一写谈话的具体内容。
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