相关试卷

抓吉镇，是极小一个镇子。

一断一断的，或砖或坯，只有一溜平房。平房之前的土街，不甚宽。走堂堂渔汉，扭俏俏渔婆。也摇鸭，踱鹅，跑狗，慢老者，快孩子，颇不寂寞。天雨了，天雪了，也要落在上面。秋日，湿湿泞泞，(　　)一街的黄叶。

土街，其实也是乌苏里江的一段堤岸。临水的一坡，是一排鞠向水面的柳树。这里的柳树，有诗样的名字，叫“江柳”。江柳的干上，早晨，晚夕，常牵着几只闲船。入冬，便要被渔汉子拖上来，扣在街边。扣船的底上，都要(　　)一层茸茸的雪被。很好看，(　　)在江边的柳，收不回了，任其冻住。春一到，这柳，那柳，依然要漂亮地(　　)给你看的。

小镇的西端，是一片兼作客栈的私家饭铺。我因腰有旧疾，得知那里有领颇热的火炕，经人导引，便歇在那里了。

这饭铺，说来，也是寻常的一家。有客，便是饭铺、便是客栈。单是多些陌生的话，多些格外的风景而已。无客了，淡淡地过冬春更换的日子就是了。

“明知山有虎，偏向虎山行”是一句富有勇气和决心的俗语。它体现了一种勇敢无畏、不惧艰难险阻，即便知道前方存在巨大困难或风险，仍然坚定地选择前行、挑战的精神品质。同时，它还有另一层意思，那就是有时这种行为也可能反映出一种过度的自信或莽撞。虽然勇敢前行值得敬佩，但如果没有足够的准备和考量，只是一味地不顾危险而行动，可能会给自己带来不必要的损失。这也提醒我们在面对困难和挑战时，要保持理性和冷静，权衡利弊，不能盲目行动。

细节决定成败　明知不可为而为之　留得青山在，不怕没柴烧

近年在舆论场上“贩卖焦虑”，似乎成了很多人尤其是自媒体人的套路，这样做不仅能引起外界关注，还能收获大量流量和广告收入。“贩卖焦虑”的一大秘诀就是“生造概念”，而且是“一本正经地胡说八道”，与现实问题结合并制作大量噱头。“车厘子自由”就是一个硬造出来的概念，并不是非要吃车厘子才能证明自己的消费格调，一些人不吃车厘子仅仅是不喜欢吃罢了。这本来就是个体选择的问题，非要把它纳入一种消费观念的叙述中，显得十分荒唐。

    额尔古纳河是那么的宽阔，冰封的它看上去像是谁开辟出来的雪场。善于捕鱼的哈谢凿了三口冰眼，手持一杆鱼叉守候在旁边。那些久避冰层下的大鱼以为春天又回来了，就摇头摆尾地冲着透出天光的冰眼游来。哈谢一看见冰眼旋起了水涡，就眼疾手快地抛出鱼叉，很快就戳上来一条又一条的鱼。

中央广播电视总台龙年春晚舞台上，明星演绎“汉之庄严”“唐之绮丽”“宋之风雅”“明之端庄”，吸睛无数。越来越多时尚博主、穿搭达人一袭华服亮相各大旅游景点，成为网友们津津乐道的话题。新国潮崛起下的“东方美穿搭”，俨然成为新一轮流量密码，相关话题发布数量与搜索热度同步上涨，“龙年战袍”格局被迅速打开。

是不是夏天被钉子钉住了？每天都是二十四至三十二摄氏度。不算太热，热得并不极端，但是没有喘息，没有变化，没有哪怕是短暂的缓解。

深度伪造是指技术利用机器的深度学习，实现图像、声音、视频的篡改、伪造和自动生成，产生高度逼真且难以甄别的效果。最司空见惯的方式就是AI换脸，其他较为常见的还包括语音模拟、人脸合成、视频生成等。

群山绵亘，泉水潆洄，梦泉村静谧地藏于山坳里。老屋石墙，汩汩清泉，历经数百年沧桑，生生不息，见证着村庄的变迁。步入村子，游客络绎不绝；受到商业气息的影响，小贩的叫卖声此起彼伏。

如今的梦泉村，建成40多处民宿，现代设施与传统风情巧妙融合，游客多了新体验；搭建的露天营地，与自然天成的山色、泉音相得益彰；特色的研学游线路，让孩童们拥抱大自然……古村落绽新颜，吸引了八方游客，昔日偏僻的小山村热闹起来了。

日影稍稍西斜了，光辉却仍旧不减，在一天之中，我往往偏爱这一刻。我知道有人歌颂朝云，有人爱恋晚霞，至于耀眼的日升和幽邃的黑夜都惯受人们的钟爱。唯有这样平凡的下午，没有一点彩色和光芒的时刻，常常会被人遗忘。但我却不能自禁地喜爱并且瞻仰这份宁静、恬淡和收敛。我回到自己的位置坐下，茫茫草原，就只交付给我和那看羊的孩子吗？叫我们如何消受得完呢？偶抬头，只见微云掠空，斜斜地排着，像一首短诗，像一阕不规则的小令。

我还碰到过一匹狼。几乎是迎面遇到的。我们在相距约二十米处同时停住：狼和我都感到突然□两个低头赶路的敌对动物猛一抬眼，发现彼此已经照面，绕过去已不可能。狼上上下下打量着我，我从头到尾注视着狼。这匹狼看上去就像一个穷叫花子，毛发如秋草黄而杂乱，像是刚从刺丛中钻出来，脊背上还少了一块毛。肚子也瘪瘪的，活像一个没支稳当的骨头架子。

两个月不下雨。太阳每天晒十五小时。寒暑表中的水银每天爬到三十八摄氏度之上。河底处处向天。池塘成为洼地。野草变作黄色而矗立在灰白色的干土中。大热的苦闷和大旱的恐慌充塞了人间。

战斗是异常激烈的，敌人的排炮密集地轰击着这个小小的山头。就在彭绍明向各排传达完命令，向连长报告的时候，两颗炮弹在他的身边炸开来，眼前昏黑，他失去了知觉。

不知过了多久，彭绍明醒来了，睁眼一看，身旁是连队的指导员，他负了重伤，已是奄奄一息了。看见彭绍明醒过来，指导员强打起精神，把驳壳枪和两条子弹，以及一条满装银圆的米袋子递给了他。“好，把这些东西交给你。”他用力抓住他的手，断断续续地说，“小彭，你记住：不管你走到哪里，你都是革命的……”他又一连吐了两口血，话都含糊不清了，“就……就是剩一滴血，也要为……人民……流！”说完，他手一松，闭上了眼睛。

宿舍复又恢复到“书巢”的模样。看着满屋子书籍胡乱摆放的样子，心里反而窃喜起来。身在“书巢”，一颗躁动的心仿佛是安稳了，晚上睡觉也变得踏实了，就连一日三餐似乎也比之前两天有滋味。果然是“鱼和熊掌不可兼得”，“书巢”大概是整理不成了。想起苏东坡《於潜僧绿筠轩》一诗中“宁可食无肉，不可居无竹”的句子来，我把它改动了一下，变作“宁可遭人嫌，不可居无书”，然后找了笔纸认认真真地抄写下来，送给自己，恭恭敬敬地置于书桌上——权当自己懒散或者说是一种不良嗜好的借口。

你眼前终于出现这般景象：宽展的湖面上到处浮动着大大小小的冰块。这些冬的残骸被解脱出来的湖水戏弄着，今儿推到湖这边儿，明儿又推到湖那边儿。春天的湖水在这浮冰四周，扬起小小的浪头，好似许许多多温和而透明的小舌头，去舔弄着这些渐软渐松渐小的冰块……最后，整个湖中只剩下一块肥皂大小的冰片片了，湖水反而不急于吞没它，而是把它托举在浪波之上，摇摇晃晃，一起一伏，展示着严冬最终的悲哀、无助和无可奈何……终于，它消失了。冬，顿时也消失于天地间。这时你会发现，湖水并不黝黑，而是湛蓝湛蓝。

饭桌上通常少不了一碗酱，这酱都是自己家做的。每年二月二龙抬头的日子一过，家庭主妇们煮熟了黄豆，把它捣碎，等它凉透了，再把它们揉捏成砖头的形状，用报纸一层又一层地裹了，放置起来。到了清明之后，自然风干了，将酱块身上已经脆了的报纸撕下来，把酱块掰开，放到酱缸里，兑上水和盐，酱就开始了发酵的过程。酱缸放在阳光充足的窗跟前或者菜园的中央。用不了多久，酱就由浅黄变为乳黄直至金黄 ， 并且自然地把酱汁调和均匀了，香味隐约飘了出来，一些贪馋的人受不了它的诱惑，未等它充分发酵好，就盛着它吃了。

南乡子·诸将说封侯

黄庭坚

重阳日，宜州城楼宴集，即席作。

诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休，戏马台^①南金络头^②。

催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞，白发簪花^③不解愁。

【注】　①戏马台：项羽所筑，宋武帝刘裕北征，九月九日在此会僚属，赋诗为乐。②络头：指马笼头。③簪花：唐宋时期，男性头上戴花是一种风俗和时尚。

江　亭^①

杜　甫

坦腹江亭暖，长吟野望^②时。

水流心不竞，云在意俱迟。

寂寂春将晚，欣欣物自私。

江东犹苦战，回首一颦眉。

【注】　①这首诗写于公元761年，此时杜甫逃避战乱，隐居在成都草堂。此诗是一次游临江之亭有感而作。②野望：杜甫的一首七言律诗。表现对兄弟离散、时局艰难的忧虑和伤痛。

书室明暖，终日婆娑其间，倦则扶杖至小园，戏作长句二首(其二)^①

陆　游

美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。

重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。

月上忽看梅影出，风高时送雁声过。

一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌^②。

【注】　①本诗为1194年陆游七十岁奉祠家居山阴时作。②据《吕氏春秋·举难》载：“宁戚，春秋时卫人，以家贫为人挽车。至齐，喂牛于车下，扣牛角而歌。齐桓公以为非常人，召见，拜为上卿。”

补子瞻赠姜唐佐^①秀才

苏　辙

生长茅间有异芳，风流稷下古诸姜。

适从琼管^②鱼龙窟，秀出羊城翰墨场^③。

沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。

锦衣他日千人看，始信东坡眼力长。

【注】　①姜唐佐：海南历史上第一位举人，苏轼被贬海南时他曾慕名在苏轼门下求学。1100年，苏轼北归时，在姜唐佐纸扇上写下“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”两句诗，并允诺等姜唐佐考中举人再补完全诗。后姜唐佐高中举人时，苏轼却已在北归途中病逝。②琼管：古代琼州府的别称。③翰墨场：即“翰墨”，指文坛。

酬令狐相公^①使宅别斋初栽桂树见怀之作

刘禹锡

清淮南岸家山树，黑水东边第一栽。

影近画梁迎晓日，香随绿酒入金杯。

根留本土依江润，叶起寒棱映月开。

早晚阴成比梧竹^② ， 九霄^③还放彩雏来。

【注】　①令狐相公：令狐楚，时任节度使。②梧竹：相传凤凰非梧桐不栖，非竹实不食。③九霄：一说天极高处，一说皇帝居处。