相关试卷

词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。青年是常为新的，在你的成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化？这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义……

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。

“手机随手一拍，竞然有点像电影剧照。”不少人刷到朋友圈或社交媒体平台上的“人生壁纸”，都会忍不住多看两眼。有人在幕色中的地铁站前仰望天空，有人在雨夜的路灯下形色匆匆，也有人在洒满阳光的院子里赏花喝茶……一组媒体调查数据显示，89.5%的受访者有记录生活的习惯，其中超半数会通过拍照留存生活瞬间。社交媒体平台上，怎么拍才能“出片”、哪些地方最“出片”这类话题也持续火曝。

​​​​​​​有人点赞：“喜欢认真生活的样子。”也有人疑惑：“只为拍张照片，至于吗？”对“出片”的不同理解，折射出人们对生活的多元探寻。

​​​​​​​事实上，“出片”不是为了展示精致的构图、完美的滤镜，而是源于对生活的热爱。它     ，      ，      ，      ，      ​​​​​​​。

​​​​​​​这份记录生活的热情，不仅丰富了个体的精神世界，有时还在现实中创造出意想不到的价值。广东广州，大学生随手拍援的街景，在海外社交平台收获超百万浏览量，向世界展现了中国城市的美好与烟火气；浙江永嘉，摄影爱好者分享的柿子林照片意外走红，当地顺劳打造出一个很"出片”的千亩柿子林休闲景区，带动村集体及村民增收约150万元。这些定格在影像中的美好，不经意间成为展现城市风貌、助力乡村振兴的鲜活见证。

​​​​​​​然而，如果“出片”从炖粹的生活记录和发自内心的情感表达，并化为菜种刻意追求，便容易偏离初衷、变了味道。①为了“出度”有人不顾危险闯入带区，②有人霸占打卡点妨碍交通，③甚至國育目追求打卡而引发安全事故也时有发生。④当“出片"的执念突破了安全与文明的底线，⑤因此失去了记录生活的意义。

风司马光

陇首红旌急，樽前翠幕重。

林端翻远刹，花外转疏钟。

夜寂清机^[注]发，春阑别意浓。

如何玉琴韵，并欲在青松。

【注】清机：清净的心思。

材料一：

传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。

（节选自【史记滑稽列传>）

材料二：

郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣？”

（节选自《左传·襄公三十一年》）

材料三：

宓子贱治禀父·。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。

巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。”

（节选自《吕氏春秋·具备>）

材料四：

西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。

（节选自《淮南子·人间训》）

[注）①乡校：古代地方学校.②然明：郑大大最蔑的字。③直父：即单父，春秋时鲁邑。

列文是这样喜欢割草工作，今年春初以来，他就计划着整天和农民们一道去割草。他哥哥谢尔盖·伊万诺维奇到来以后，他就踌躇起来。整天丢下哥哥一个人，他于心不安，又怕哥哥会为这事取笑他。但是当他走过草场，回想起割草的印象，他几乎就决定要去割草了。在和哥哥激烈辩论之后，他又想到这个主意。

“我需要体力活动，要不然，我的性情一定会变坏了。”他想，于是他下定决心去割草，不管在他哥哥或是农民面前他会感到多么局促不安。

​​​​​​​傍晚，列文走到账房，派人到各村去召集明天的割草人手。

​​​​​​​“请把我的镰刀拿给季特，叫他磨好了明天给我，我也许要亲自去割草哩。”他说，竭力装得很安详的样子。

​​​​​​​①管家微微一笑，说：“好的，老爷。”

​​​​​​​晚上喝茶的时候列文对他哥哥说：“我看天气好起来了，明天我要开始割草了。”

​​​​​​​②“我很喜欢这种田间劳动。”谢尔盖·伊万诺维奇说。

​​​​​​​“我非常喜欢。明天我想要割一整天。”

​​​​​​​谢尔盖·伊万诺维奇抬起头来，“你是什么意思？像农民一样，从早到晚吗？”

​​​​​​​“是的，这是很愉快的。”列文说。

​​​​​​​“可是，农民们怎样看呢？他们一定会笑他们的主人是个怪物吧。”

​​​​​​​“不，我不这样想；人们无暇想到这些。”

​​​​​​​“但是你吃午饭怎么办呢？把你的红葡萄酒和烤火鸡送到那里未免有点尴尬吧。”

​​​​​​​“中午休息时我回来一趟就是了。”

​​​​​​​第二天早晨列文起得比平常早，但是他为了安排农场上的事耽搁了一会儿，当他到草场的时候，割草人已经在割第二排了。

​​​​​​​他们在草场上高低不平的低处慢慢地刈割，列文认出了几个。这里，穿着白色长衬衫的叶尔米尔老头弯着腰在挥着镰刀；那里，曾经做过列文马车夫的年轻小伙子瓦西卡把一排排的草一扫而光。还有季特，列文割草的师傅，一个瘦小的农民。他在顶前面，大刀阔斧地割着，好像是在舞弄着镰刀一样。

​​​​​​​列文把马系在路旁，走到季特面前，季特从灌木丛里取出第二把镰刀，递给他。“磨好了，老爷；它像剃刀一样，自己会割哩。”季特说，带着微笑脱下帽子，把镰刀交给他。

​​​​​​​列文接了镰刀，试了试。割草的人们割完了一排，流着汗，愉快地、一个跟一个地走到路上来，微笑着和主人打招呼。③他们都盯着他，但是没有人开口，直到一个身穿羊毛短衫的老头向他说话。

​​​​​​​“当心，老爷，可不要掉队啊！”他说，列文听到割草的人们中间压抑住的笑声。

​​​​​​​“我竭力不掉队就是了。”他说，站在季特背后，等待着开始割的时间。

​​​​​​​季特让出地方，列文就在他背后开始了。路边的草是短而坚韧的，列文被那么多眼睛注视着，弄得很狼狈，虽然他使劲挥动着镰刀。他听到背后议论的声音：

​​​​​​​“镰刀把太高了，你看他的腰弯成那样。”有人说。

​​​​​​​“不要紧，他会顺手的，”老头子说，“他开了头了……”

​​​​​​​草渐渐柔软了，听着他们的话，列文没有回答，跟着季特，尽力割得好一点。他们前进了一百步。季特没有停步，也没有露出丝毫疲惫的样子；但是列文已经开始担心自己要支持不下去了，他是这样地疲倦。

​​​​​​​他一面挥动着镰刀，一面感觉到他的气力已经使尽了。正在这时，季特停下了，弯下腰拾起一把草，擦净他的镰刀，开始磨刀。列文伸直了腰，深深地舒了一口气，向四周望了一眼。季特磨快了自己的和列文的镰刀，他们又继续前进。

​​​​​​​第二次还是一样。季特连续挥着镰刀没有停过，列文跟着他，竭力想不落在后面，他感觉到所有力气都用尽了，但是正在这个时候，季特又停下来磨镰刀。

​​​​​​​就这样他们割完了第一排。列文在他刈割的那块地面上走回来，这时候，尽管汗流满面，从鼻子上滴下，他的脊背湿透得好像浸在水里一样，他还是感到非常愉快。特别使他高兴的是现在他知道他支持得了。

​​​​​​​只有一件事使他扫兴，就是他那一排割得不好。“我要少动胳膊，多用整个身子。”他想，拿季特那看去像切齐了的一排，和自己那满地是草、参差不齐的一排比较着。

​​​​​​​往后几排就容易些了，但是列文还得使出全部力量才不至于落在农民后面。他什么也不想，耳朵里只听见镰刀的飕飕声，眼前只看见季特渐渐远去的挺直的姿态，刈割了草的一片半圆形草地，在镰刀前面慢慢地像波浪一样倒下的青草和花穗，以及前面可以休息的终点。

​​​​​​​突然，他感到他的热汗淋漓的肩膊上有一种愉快的凉爽感觉。他仰望了一下天空。阴沉的、低垂的乌云密布了，大颗的雨点落下来。有的农民走去拿上衣穿上；有的农民，正如列文自己一样，只耸耸肩，享受着愉快的凉意。

​​​​​​​割完一排，又割一排。列文完全失去了时间观念，此刻天色是早是晚完全不知道了。他的工作开始发生了一种使他非常高兴的变化。在劳动中竟有这样的时刻，他忘记了他在做什么，一切他都觉得轻松自如了，在这样的时候，他那一排就割得差不多和季特的一样整齐出色了。但是他一想到他在做什么，而且开始竭力要做得好一些，他就立刻感觉到劳动很吃力，而那一排也就割得不好了。

​​​​​​​又割了一排的时候，季特停下了，走到那老头跟前，低声对他说了句什么。两人都望了望天。“他们在谈什么呢，为什么他们不接着割下去?"列文想，没有想到农民们已经刈割了四个多钟头没有休息，现在是他们吃早饭的时候了。

​​​​​​​“吃早饭的时候了，老爷。”那老头子说。“已经是时候了吗?好的，那么吃早饭吧。列文把镰刀交给季特，就和正要到放上衣的地方去拿面包的农民们一道，穿过一片被雨微微淋湿的刈割了的草地，向他的马走去。这时他才想到，雨淋湿了他的干草。

​​​​​​​“干草会给糟蹋掉呢。”他说。

​​​​​​​“不会的，老爷；雨天割草晴天收嘛!”那老头子说。

​​​​​​​列文解下马缰，骑马回家去喝咖啡。

​​​​​​​谢尔盖·伊万诺维奇刚刚起来。列文喝完咖啡又回草场去了，而谢尔盖伊万诺维奇还没有来得及穿好衣服走进餐室。

材料一：

“今天海况很不好，大家都在晕船。得知入选《自然》年度人物，我还来不及欢喜，因为更担心队员们的身体。”电话里，传来杜梦然清脆的声音，“这个荣誉不是给我个人的，而是对中国深渊*科考团队的一份肯定。”

2025年12月9日，《自然》杂志公布2025年度十大人物，38岁的中国科学院深海科学与工程研究所研究员杜梦然入选。2024年，她和团队在9000多米的深渊海底，发现了化能动物群，这是地球上已知最深的动物生态系统。此后，通过更多航次的深潜科考，他们提出海底可能存在一个全球性的“化能生物走廊”。相关研究成果以论文与简报形式发表于《自然》。

杜梦然说，2024年的那次深潜经历让她打破了自己的固有思维，也感受到生命的韧性。她从读博士时就开始研究大陆架冷泉。“过去，一潜到海底，我就忙着找‘烟囱’，那是热液、冷泉、泥火山在海底‘冒泡’时制造的‘显眼包’。但那次完全不同。”她回忆，那次下潜作业结束后，他们想从沟底爬上坡去看看，没想到发现了一整片化能动物群——它们虽然看起来像植物，体内却共生着能够利用甲烷、硫化氦等化学物质获取能量从而维持自身生命活动的微生物。“我们用深潜器碰了碰地面，十分坚硬，应该是冷泉活动次生的碳酸盐。”杜梦然说，原来深渊底部的冷泉完全不同于大陆架冷泉，在千倍于海面的压力下，地底的甲烷、硫化氢等不可能以气体形式泄漏，只能以液体或水合物的状态存在——这里的冷泉根本不冒泡。看到如此大规模的化能动物群，杜梦然不禁对大自然感到敬畏：“我们原本以为，在这样的极端环境下，肯定不会有生命存在，但对化能生物来说，这里才是它们的乐园。”

曾经，中国科学家要出海，不得不申请国外的航次，无法把采集的样品带回自己的实验室。这几年，杜梦然感到，越来越多的外国科学家开始“追着我们跑”。“我们一个潜次带回的高质量样本，他们可能花一个星期、一个月都拿不到。”杜梦然说，中国深渊科考团队用实力向全球证明，“我们可以创造一个又一个‘不可能’”。

2025年初，杜梦然和团队来到新西兰普伊斯哥海沟。那里地处“魔鬼西风带”，常年有六七个超强气旋活动，从来没有人想过在这里下潜。“但我们去了，而且一口气下潜了32次。”利用风浪间歇的那短短几分钟，他们高效完成了潜水器的布放和回收，创造了75小时5潜次的中国载人深潜新纪录。

2025年6月，由中国科学院深海科学与工程研究所牵头的国际大科学计划“全球深渊探索计划”正式获得联合国“海洋科学促进可持续发展十年”执委会批准。杜梦然说，这标志着中国深渊科考开启全球合作新篇章，“我国的深渊科考，在经历了多年“跟跑’后，开始转向‘领跑’”。

“科学面前，人人平等”，尽管投身深渊科学的女性很少，杜梦然却从不因为自己是女性就觉得需要被照顾，她对自己的工作充满热爱。最让杜梦然开心的是，深渊科考是一个科学与工程紧密结合的领域，他们在船上经常要根据作业需求，拆东补西地自己组装工具。“我们深海所有句话叫‘宁冒风险，不当逃兵’，研发出来的设备一定要在使用中暴露不足，迭代改进，绝对不能摆进橱窗当摆设。”

提出“全球性化能生物走廊”的假说，只是迈出了认识这个全新深渊生态系统的第一步。这次，杜梦然和团队要下探的是一条从未去过的海沟。“虽然每个航次各有艰难，但每次都会让我们更有信心——什么大风大浪都经过了！”

（摘编自许琦敏【探寻深海未知，就该大胆潜下去》，【文汇报》2025年12月15日）

材料二：

2024年7月8日至8月17日，团队依托“探索1号”科考船与可下潜近11000米的全海深载人潜水器“奋斗者”号，对千岛-堪察加海沟与西阿留申海沟沟底开展调查，在两条海沟均发现广泛分布的冷泉化能合成群落。在千岛-堪察加海沟FDZ271潜次中，研究团队于9533米水深处首次发现密集化能合成群落，以管状蠕虫为主，栖息于沟底与增生楔”底部交界处的黑色沉积物之上。

在此次发现后，团队在相似地质环境开展了23潜次系统调查，以确定海沟底部化能合成群落的空间分布、规模与生物多样性。在其中19次下潜中，研究人员对化能合成群落进行了观察、记录与采样，发现它们在沿着增生楔底部的特殊区域——该区域沿着海沟底部延伸达2500千米——大量繁殖，构成了这两条深渊海沟的显著生态特征。尽管前人在这些区域开展过沉积物和动物群调查，但该生态特征从未被发现和报道过。

（摘译自彭晓彤、杜梦然等【深渊海沟最深处发现繁盛的化能合成生物》，《自然》2025年9月18日，第645卷）

【注】①深渊：海洋深度大于6000米的区域。②增生楔：一种楔形地质体。

《千字文》云：“菜重芥姜。”姜是中国人自古以来培育和食用的菜蔬，是姜科多年生草本，以地下肉质根茎供食用。中国人与姜的历史可以追溯至先秦时期。①《论语·乡党》曾提到斋戒时，需要变更饮食，少荤腥之物，但“不撤姜食”，只是不多吃。到了汉代，生姜已被大规模种植。《史记·货殖列传》便说名国万户之城，在其城郭边上，种有“千畦姜韭”。上世纪    70    年代，湖南长沙马王堆一号汉墓发掘出土的不仅有豆豉一起贮存的食用姜片，还有盛放于香蘘等处的医用姜屑，姜的食用与药用价值不言而谕。姜性温而味辛，中国人食用姜、利用姜，多着眼于它____的辛辣芳香。②《神农本草经》云：“干姜，味辛，温，咳逆上气、温中止血、出汗、逐风，生者尤良、久服去臭气，通神明。”③《说文解字》亦说姜乃“御湿之菜”，指的就是姜的辛辣具有祛寒除湿的效果。姜的辛辣还有益于醒脾开胃、促进消化。《敦煌汉简医方》记载了一则治疗胸腹____，伴有伤寒的处方，其中需要将人参、姜、桂、蜀椒各一份和乌头十份混合起来制备。姜是很好的香料，可以在烹饪中去腥增香。《论语》“不撤姜食”的原因就是姜“辛而不臭”，气味____。

姜和葱、蒜组成的“三件套”至今是中餐最为习见的草本香料，中国人的日常饮食几乎离不开姜的身影。④像川菜的姜汁味型（姜汁肘子）、湘菜的姜辣味型（老姜炒鸡）以及粤菜的姜葱味型（姜葱炒蟹）等，命名时都直接以姜作为最主要的风味元素。此外，像闽南的姜母鸭、广府的姜撞奶，以及广泛流行于各地的姜糖等，不论咸甜，都是人民群众喜爱的姜味美食。

竞渡诗

卢肇①

石溪②久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐诹③，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

【注】①卢肇：出身贫寒，于唐武宗会昌二年与朱门子弟黄颇同时应举，袁州刺史成应元独为黄颇饯行，而置卢肇于不顾。卢肇在会昌三年中状元，此诗写于他及第后。②石溪：地名，位于诗人故乡江西。③诹：叫喊。

材料一：

范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居，与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。

（选自《史记·货殖列传》）

材料二：

子贡既学于仲尼，退而仕于卫，废著①鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟糠，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎？

（选自《史记·货殖列传》）

材料三：

宋清，长安西部药市人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠，咸誉清。疾病疕疡者，亦皆乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山未尝诣取直或不识遥与券清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利，不亦翦翦乎？吾见蚩蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。

（选自柳宗元《宋清传》）

【注】①废著：适时地买进或卖出货物。

为你种一棵树

王刚

经过反复琢磨，陈铁军终于摸清了地雷的秉性，决定对地雷动手了。陈铁军做了一桌菜，祭奠死去的战友。他跪在神龛前，上香，烧纸，奠酒。耳边传来遥远的枪声，他又想起多年前那个湿淋淋的早上，他和战友们踏过露水深重的草木，迎着嗖嗖乱飞的炮弹，提着枪冲上了虎山。他要告诉他们，多年后的同一天，他要再次对虎山发起进攻，跟地雷决一死战。这是一次实力悬殊的战斗，他希望他们支持他，赋予他力量。这注定是一场漫长的战争，只要开了头，就得打下去。

天还没有大亮，四下一片模糊。陈铁军伫立在小武[注]的坟前，一动不动，像一棵树。他看着矮矮的墓碑，又想起小武活蹦乱跳的样子。他咬咬牙，下定决心，绝不能再等了。不管怎么样，今天必须拿第一枚地雷祭刀。

天已大亮，天边一片殷红。他坐在石头上，盯着土块似的地雷。当然，地雷也瞪着他，只不过他看不见。它的眼睛躲在树上、石头缝里、草丛间、泥土下，不动声色，暗含杀机。他吸了口气，闭上眼睛，想象肢解地雷的步骤及细节。林子里格外安静，一丝风也没有。他一动不动，仿佛成了一截树桩、一块石雕。

太阳一竿子高了。陈铁军睁开眼睛，缓缓地伸出手，把地雷捉住。地雷动起来，像垂死的青蛙，发出惨烈的号叫。陈铁军的手指坚硬如铁，如镣铐镇住地雷，让它无处遁形。他冷酷地盯住它，看着它垂死挣扎，渐渐停止抖动，变成一块破铁。这时，陈铁军出手了。他轻轻转动，借助一根 8 号铁丝和一截小号钢筋，拆开了爆炸装置。这一步的力度需要恰到好处，必须特别轻。另外，还要注意动作

的精准，绝对不能压到正面，因为只要稍微碰一碰，弹簧就会跳起，爆炸声立刻响起。什么叫命悬一丝？这就叫命悬一丝。不错，拆地雷就是走钢丝，只要稍有闪失，就会掉下万丈深渊，尸骨无存。陈铁军屏气凝神。目光如炬，如同绣花，一针一线，稳稳当当。终于，他逮住了那个雷管，将它轻轻取了出来。

就这样，陈铁军拔掉了地雷的毒牙，让它成为一块废铁。

有了第一次，就有第二次，第三次……处决掉第一枚地雷后，陈铁军一发不可收。只要不下雨，他就穿上军装，走到虎山脚下，挥刀斩杀地雷。他就像一个剑客，勤学苦练，只为练就高超的武功。或者说，他是一个枪手，天天练习枪法，只为练就百发百中的神技。没办法，他的对手太狠，他必须比他们很一百倍。他的对手太多了，只有练就一身绝技。才有可能对虎山发起进攻。这是一场持久战，绝不能冒冒失失，鲁莽贪大，只能一步一个脚印，细致入微，一点点向前推进。他不知道要打多久，他只能看着脚下的钢丝，一点点向前走。

离坟不远的地方，有一棵高大的松树。陈铁军在树下铸了一个水泥坑，专门用来摆放被处决的地雷。他想过了，他要看着它们，暴尸荒野，被雨淋，被日晒，一天天腐烂，生锈生虫，成为一堆烂泥。

除了下雨天，陈铁军每天天不亮就出门。他提着蛇皮袋、镰刀、锄头，跨过露水饱满的草丛，直奔虎山脚下。他从小路附近开始，将裸露的地雷一一捉住，一一肢解，丢进蛇皮口袋。随后，他蹲下身子，小心翼翼地用镰刀清理线枝树根。再用锄头一点点往下刮。刨土也是一门技术活，只能轻轻翻，一点一点地刨，否则，会有可能把地雷连根拔起，后果不堪设想，刮开泥土之后，地下的地雷一一冒头。他毫不客气，娴熟地把它们抓过来，一一大卸八块。

土地开垦出来后，该种点什么呢？玉米、洋芋、麦子，还是高粱？陈铁军想了好久，还是决定种树。他灭掉了虎山上的草木，还得种上新的树木。虎山上流了树，那还叫虎山吗？以前的草木是地雷的帮凶，活该折草除根。新种的树才是朋友，是知心爱人，可以托付终身 等到有一天，他把地雷全部排完。山头全部种上树，那该是一种怎样的情景啊 那时候，站在虎山峰顶，看山花烂漫，碧海无边，硕果累累，听涛声阵阵，鸟语花香，山歌悠扬，该多过瘾啊。

说干就干，在一个细雨飘飞的日子，陈铁军顾不上身体疼痛，开始打坑种树。陈铁军已经做好盘算，第一批种苹果树。以后开垦出来的土地，依次种上梨树、杉树、桃树、香蕉、黄花梨木、松树、白杨等。虎山不应该只有一种树，应该有各种各样的树，各种各样的颜色，各种各样的味道。

第一棵树，陈铁军挂上一块牌子，牌子上刻着小武的名字。

他想，从今天开始，这树就是小武了。

每排掉一颗雷，他就种下一棵树。每种下一棵树，就挂上一个人的牌子。树让死去的人复活，死去的人借树而生。一棵树就是一条命，高高地站在山岗上，蔚然成荫，成为风景。经过反复思考，陈铁军决定刻三类人的名字：一是死去的战友；二是被地雷炸死的人；三是村里活着的人。

【注】小武是陈铁军的儿子，放牛时不小心踩到地雷被炸死，年仅 10 岁。

材料一：

七七事变后，日寇进犯山东。鲁南王氏，一个颇具影响力的乡绅家族，在抗战中面临选择：逃亡还是留守？当家人王厚甫曾入读北大，他和地方上有影响的人物开会，商量该怎么办。最终大家做出三个决定：成立组织，发动群众抗日，绝对不当亡国奴；把家产和武器都拿出来，成立抗日武装；即使以后日寇占领了临沂、徐州，也绝对不逃跑，要打游击跟日本人拼到底。王氏将家产投入抗战，把二十余位族人送上战场。这样的经历，是全民族抗战不屈不挠精神的一个缩影。

有人毁家纾难，有人以死明志。

1937 年冬，川军士兵王建堂在出征前，收到了父亲王者成寄来的“死”字旗，正中写着一个大大的“死”字，右侧书“我不愿你在我近前尽孝，只愿你在民族分上尽忠”，左侧书“……赐旗一面，时刻随身，伤时拭血，死后裹身，勇往直前，勿忘本分”。

无数像王建堂一样的中国军人，视死如归，奔赴抗日战场。

平型关战场，八路军“猛子连长”曾贤生在杀伤十多名日军后被围，拉响手榴弹与敌人同归于尽；成都上空，飞行员林恒驾机升空迎战日军敌机，不幸中弹血沃长空。

全民抗战，每个人都可以是扎根泥土的战士。

血色滇西，20 余万百姓参与滇缅公路修建，用锄头、箩筐在崇山峻岭间筑成“抗战生命线”；大后方四川，300 多万川军出川抗战，天府之国的钱粮资源，化作抗战胜利的坚实保障。

普天之下，皆为战士。一寸山河一寸血，我以我血沃中华。一名普通人的选择或许无法改变太多，但千千万万普通人的坚守，让民族在危难时刻挺直了脊梁。

北平沦陷时，法国人贝熙叶担任法国驻北平领事机构医官。除了救治中国军民外，他还利用自己的身份掩护和帮助国际友人、中共地下党员和爱国青年穿越日军封锁线，还开辟出自行车 “驼峰航线”，将宝贵药品和物资运送到抗日根据地。

这样的名单很长：参加国际援华医疗队的医生、报道中国抗战的外国记者、保护南京难民的外国商人……一批国际反法西斯战士投身、帮助中国抗战，万千普通人的 “涓涓细流”，汇成历史的汤汤航道。

从全球来看，中国是第一个被卷入二战的国家，在长达 10 年时间里独立抗击日本法西斯，到 1941 年太平洋战争爆发，中国是东方唯一的大规模反法西斯战场。

跨越中外，更多真相在被打捞。

731 部队的恶行惨绝人寰，但许多西方人几乎不知晓这段历史。英国歌手和荷兰博主联动，用充满力量的音符告诉西方世界真相，铭记中国人的牺牲与苦难。导演方励以纪录片方式拍摄《里斯本九沉没》，将 1800 多名英军战俘的斗争经历打捞出水，其呈现的浙江舟山附近海岛渔民救援英军士兵的故事，在中英两国人民中引起共鸣，也让更多人知晓了这段尘封的抗战史。

可以被伤害，不能被打败。通过抗战，从 “小我” 到 “大我”，从个体觉醒到民族认同，加速了中华民族命运共同体意识的形成。

（选自《大历史背后的 “小人物”》）

材料二：

《太平年》①如何致太平，司马浦的出现给出了答案。在伐蜀主帅王全斌滥杀降卒近三万人，致使属地降而复反一事，大臣们均认定其该被判磔刑，夷三族，妻女没入教坊。可这个被赵匡胤从酒肆扯回来的落榜举子，却在朝堂之上，直面宋太祖厉声叩问：“如今陛下想要开创太平盛世，就该立下 ‘太平法’，以法度治国，以仁心安民。如果还是靠滥杀无辜、株连家族来树立权威，那和之前那些残暴的旧朝，有什么区别？这样下去，太平盛世永远不会来！”

司马浦的直言，引来了大臣们的厉声斥责，要赵匡胤以 “大不敬” 之罪，将他明正典刑，处死示众。反观司马浦，无视众大臣，继续向赵匡胤进言：“乱世之中，杀人不过是举手之劳；难的不是杀人，是刀下留人！如果陛下平定藩镇、治理天下，还是沿用以前 ‘枭首示众、株连三族’ 的老法子，那乱世永远不会结束，百姓永远不会安宁！”

说完，他便解了官帽，以辞官的方式，警醒赵匡胤。可走到军帐外，看到王全斌家眷被士卒拘押，他明白，单单这些话语，不足以打碎那套野蛮逻辑的桎梏。于是，他以慷慨赴死的悲壮，发出了最后的怒吼。

按照正常的逻辑，王全斌的确死有余辜，但以杀止杀，不过是 “按下葫芦起了瓢”，解决不了根本问题。五代的政治逻辑是以杀伐立威，若赵匡胤依旧遵从，只会让 “天子宁有种耶？兵强马壮者为之耳” 的慌乱，无休止地延续下去。赵匡胤当然知道这种弊端，但刚建国的他，怕是没有勇气和魄力，向拥立自己的武将开刀。

史书上的司马浦，仅《宋史》中寥寥数语中的一个名字：“（开宝三年）三月庚戌，诏阅进士十五举以上司马浦等百六人，并赐本科出身。”

开宝三年，这个苦考科举四十年的老秀才，因赵匡胤首创的“特奏名”制度，与另外一百零五位同命人一道，获皇帝特旨赐下功名。此后典籍中再无他的任职痕迹，更无参政记录，不过是皇权彰显宽仁的道具。

但剧作者显然不愿让他就此湮没。《太平年》想诉说的是，终结五代乱世，单靠武力是做不到的。于是，司马浦这块空白画布，就被赋予了滚烫的艺术生命。

一个虚构人物的死谏，在剧情里成为北宋告别五代野蛮政治，走向文明统治的关键转折。更具深意的是，剧集将宋代“不杀士大夫及上书言事人”的祖训起源，与司马浦之死巧妙勾连。正史只说赵匡胤在太庙立下“誓碑”，但为何立碑，剧中给出了情感充沛的答案。或许正是司马浦撞柱后那摊擦洗不尽的血迹，以及“等看太平年”的遗言，让他骤然醒悟。要想实现长治久安的“太平年”，必须让司马浦所代表的士大夫阶层站在台前，赋予他们发声的权利，也保障他们发声的安全。唯有如此，天下英才才会真心归附。而司马浦以一己之悲，换来了一个阶层，乃至整个时代的宽松氛围。

（选自《太平年中的司马浦，不是虚构的工具人》）

【注】《太平年》是一部古装历史剧，以“五代末至北宋初”为背景，讲述吴越王“钱弘俶”纳土归宋、以和平换来江南安定、成全天下太平的故事。

从东南亚的街边门店到欧美核心商圈的潮流柜台，从社交平台的晒单到国际艺术殿堂的陈列展示……短短几年，中国潮玩(       )，在全球文化舞台上与消费场景中持续收获认可。【甲】?这背后是“中国制造”的硬实力、政策引导与托举等多个因素共同作用的结果，也体现了需求适配、供给支撑、传播创新这三方面的重要性。

从需求端看，【乙】。流行的潮玩往往设计生动、形象亲切，其大眼睛、毛绒材质等元素更容易让人们将对童年的怀念、对自我的想象与认同等情感注入其中，让潮玩成为缓解压力、消除焦虑的情感载体。这种直击人心的情感价值、跨越文化的情感共鸣，是这些潮玩能够成功出海的原因之一。

从供给端看，中国潮玩出海依赖于“中国制造”硬实力的支撑。珠三角等地的产业集群，已形成了从 IP 设计、模具开发、规模化生产到品质管控的完整产业生态。根据 2024年相关报道显示，广东东莞潮玩产业集群总产值已达到 155.06亿元，原创IP增至 100多个。这种高度协同的产业体系，能让潮玩品牌有效响应市场需求并保持稳定供给。这场由小潮玩掀起的全球热潮，折射出“中国制造”向“中国创造”转变的强大动能与光明前景。

从传播端看，中国潮玩成功探索出中国文化“走出去”的柔性创新路径。①潮玩虽小，足以载道。这些成功的中国潮玩IP将文化元素自然融入设计，将中国特有的文化符号转化为年轻人普遍喜爱的视觉风格与产品形态。这种生活化、趣味化的设计，更容易被国内外受众普遍接受。②它们成功搭建起了跨文化沟通的桥梁，让中国文化为更多人所了解和喜爱，为深化国际人文交流合作、增强中华文化影响力注入更多活力。③中国文化如何以更自信、更开放、更有趣的方式“走出去”?④中国潮玩的出海实践不失为有益探索。

次韵雨丝云鹤二首^①(其一)

黄庭坚

烟云杳霭合中稀，雾雨空濛密更微。

园客^②茧丝抽万绪，蛛蝥网面罩群飞。

风光错综天经纬，草木文章帝杼机。

愿染朝霞成五色，为君王补坐朝衣。

【注】①这组诗一首咏雨丝，一首咏云鹤。②园客：传说中的仙人。

材料一：

舜以天下让善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也。”遂不受，去而入深山，莫知其处。

(节选自《庄子·让王》)

材料二：

孙登，字公和，汲郡共人也。无家属，于郡北山为土窟居之，夏则编草为裳，冬则被发自覆。好读《易》，抚一弦琴，见者皆亲乐之。性无恚怒，人或投诸水中，欲观其怒，登既出，便大笑。时时游人间所经家或设衣食者一无所辞去皆舍弃。 

文帝闻之，使阮籍往观，既见，与语，亦不应。嵇康又从之游三年，问其所图，终不答，康每叹息。将别，谓曰：“先生竟无言乎?”登乃曰：“子识火乎?火生而有光，而不用其光，果在于用光。人生而有才，而不用其才，果在于用才。故用光在乎得薪，所以保其耀；用才在乎识真，所以全其年。今子才多识寡，难乎免于今之世矣！子无求乎?”康不能用，果遭非命，乃作《幽愤诗》曰：“昔惭柳下，今愧孙登。”

(节选自《晋书·隐逸传》)

材料三：

世有周子，隽俗之士，既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭，偶吹草堂，滥巾北岳。虽假容于江皋，乃缨情于好爵。

及其鸣驺入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂耸筵上，焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。风云凄其带愤，石泉咽而下怆。望林峦而有失，顾草木而如丧。

(节选自孔稚珪《北山移文》)

【注】东鲁：指颜阖，春秋时隐士。

材料四：

有入庙堂而不出，徇江湖而永归。隐避纷纭，情迹万品。若道义内足，希微两亡，藏景穷岩，蔽名愚谷，解桎梏于仁义，示形神于天壤，则名教之外别有风猷。次则揭独往之高节，重去就之虚名。激竞违贪，与世为异。或虑全后悔，事归知殆；或道有不申，行吟山泽，咸皆用宇宙而成心，借风云以为戒。果志达道，未或非然，含贞养素，文以艺业。不尔，则与夫樵者在山，何殊异也！

(节选自《南齐书·高逸传》)

黄河雪客 
韩振远

腊月天，黄河岸边格外寒冷，宽阔的河道如同一个巨大的风洞，寒风呼呼吹，飙猛凛冽，刺人肌骨。河面被吹得光秃秃的，只剩下冻僵的沙滩和瑟瑟抖动的河水。一位黑衣老人站立在河岸上，长时间凝视河水相夹的一片沙滩。我循着老人的目光望去，沙滩一抹浅黄，一只大鸟在上面走动。一身洁白的羽毛，一双细瘦的长腿，还有那一弯长颈，一副纺锤样的身躯，在河水映衬下，那么孤独，又那么优雅。

我常在河畔远远望见这种白色大鸟，却分不清是白鹭，还是白鹤，抑或是白鹳，便问老人：“那是只什么鸟?”

老人是个熟人，曾做过二十多年艄公，身体硬朗，面似古铜。我去黄河边，多次看见他站立河边，长时间凝望黄河。河水缓缓流淌，如同流动的陈年往事，老人家心里一定也有一条河在流淌。这回，沙渚上的大鸟，不知又让他想起什么，听到我问，扭头喃喃答：“那是白鹭，黄河最孤独的鸟。”

我想起杜甫的“一行白鹭上青天”，李清照的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，想反驳老人，稍一想，又感觉老人说得对。因为我在黄河岸边看到的这种白色大鸟，从来都是孤零零的，幽灵般逡巡在河滩，从不成双成对，更没有“一行”“一滩”。

老人嘴里哈出热气，说：“那些年在黄河行船，一眼望去，除去河水和山崖，就是亮晃晃的裸滩，鸟儿是行船人最好的伴儿。天上飞的，河里游的，沙滩上站的，红嘴鸭、白天鹅、鹳雀，各种各样的鸟，见船来了，都呼呼飞起，一刹那，天地就活了。众多鸟儿中，白鹭飞起来最好看，像天上的仙子，那时候，整个蓝天都是它的。”

白鹭似乎听到了老人的话，迈开长腿，在沙滩上走动，步态散淡，气质优雅。老人不再说话，目光又转向白鹭。我不忍打扰老人与白鹭的宁静，默默离开。回头望去，蓝天澄澈，河水奔流，一只白色大鸟，一位黑衣老人，大鸟在河渚，老人在河岸，相互凝望，一往情深。

之后几天，我天天在河岸走动。每次去，都与白鹭不期而遇。辽阔凄冷的河面上，白鹭雪白的羽毛、孤独的身姿点缀着黄河，河水、河滩都有了诗意。白鹭静立，河水流动，裸露的河滩像被点亮，像一幅优美的图画。我想，我大概是迷上这种大型水鸟了。

翻过许多资料，才知道有那么多古人和我一样喜欢白鹭。刘禹锡眼中的白鹭，是一种既高雅又孤独的水鸟，一落笔，就好像飞了起来——“白鹭儿，最高格。毛衣新成雪不敌，众禽喧呼独凝寂。孤眠芊芊草，久立潺潺石。前山正无云，飞去入遥碧。”辛弃疾的白鹭又不一样——“溪边白鹭，来吾告汝。溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我、欣然一处。”在辛弃疾看来，白鹭像个顽皮不听话的孩子，可与之对话，需要谆谆教导。

古人给白鹭取的别名也很有意思。唐人刘焘笔下的白鹭俨然成仙，化为两位老人，一曰“碧继翁”，一曰“篁栖叟”。明人李时珍称白鹭为“丝禽”“属玉”“春锄”。我则最喜欢宋人郭若虚对白鹭的称呼：雪客。这名字好，一读起来，头脑里便会出现白鹭雪白优雅的身姿。

令我不解的是宋代大户人家竞把白鹭当宠物养，宋人孔平仲《孔氏谈苑·鹭鸶》中说：“京师夏间竞养铜嘴，至九月多死。”“铜嘴”正是白鹭的另一个别称。这样一种高雅孤傲的大鸟，怎能驯养在家里?至九月死亡，是白鹭在对蓝天的向往中郁结而亡，还是在对大河的追求中伤心致死?至清代，白鹭被绣上官服，变为品秩象征，成为一种身份图腾，却更像是对白鹭的亵渎。白鹭不可能飞入污浊的封建官场，硬把它做成官服补子穿在身上，也不可能让所有封建官员像白鹭一样高洁。

远处沙渚上的白鹭太缥缈虚幻，像一只白色精灵，给人以美好想象。日升，日落，水起，水落，它永远那么优雅，又带着一种高傲的冷漠，天使般高不可攀。我又想到，常在河滩上看到的另外几种白色大鸟——天鹅、鹳雀和白鹤，同样是散淡且天生优雅的大鸟。白天鹅的优雅略显雍容，带着一种高贵的美。鹳雀的优雅略显悠闲，带着一种超凡脱俗的美。白鹤的优雅略显淡然，像一位古代君子，带着一种飘逸的美。白鹭的优雅似乎有所不同，是什么呢?我一时说不清楚。

我总是期待与白鹭近距离接触。在一道荒凉的河湾，我再次与一只白鹭相遇。白鹭昂首阔步，孤独而又落寞，长颈伸直了，又弯曲，长腿撩开，又停下，终于选好位置，一动不动，久久站立在水边，似乎入睡，又似在沉思。天寒地冻，阴云四合，似与它全无关系。一条腿站立，一条腿弯回，如长在沙渚上。突然，它的脖颈伸展，橙黄色的喙朝平静的河水刺去，若利剑出鞘，快如闪电，疾如奔雷，脖颈仰起时，已有一条小鱼在喙间挣扎。一连串动作令人眼花缭乱，不等我看清就已结束。恍惚间，我仿佛看到一位侠客在风中舞剑，白袍抖动，剑气逼人，不由赞叹，好一只英武的大鸟！

白鹭并不在意我的赞叹，迎着寒风，踏着河水，闲庭信步，又高昂起头颅在河湾走动。那步伐，那姿态，走出的分明是一种物我两忘的境界，一种无所畏惧的自信。任何人看到，恐怕都会自愧弗如。

风更大了，白鹭展开翅膀，倏然飞向天际，双翼扑扇，身形矫健，竟在天际舞动出波涛，如同河水般汹涌澎湃。我再次赞叹，好一个黄河雪客！

(有删改)

材料一：

无编程基础的开发者借助 AI 工具，一小时完成“小猫补光灯”App初版开发，最终收获百万下载量；深圳中学生课余时间“手搓”的探空火箭突破10千米高度；四川小伙耗时3年“手搓”的飞机获得中国民用航空局航空器适航审定司的认可……如今，“手搓经济”相关案例不断涌现，短视频平台“手搓万物”话题播放量超50亿次，“手搓经济”已然成为备受关注的新兴经济形态。

“手搓”原意是指手工劳作，最初在游戏圈流行，指不借助辅助工具的手动操作。如今，“手搓”已超越原有范畴，指个人或小型团队不依赖专业生产线、庞大资金投入和复杂团队配置，凭借个人巧思、双手劳作，辅以AI、开源社区等现代技术工具，将个性化创意转化为实际产品的创新形式。在AI技术普及、需求日益分化、传播渠道便捷化的多重推动下，“手搓”热潮席卷而来，覆盖数字产品、智能硬件、传统制造等多个领域。“手搓”成为激活个体创新、丰富创新生态的重要力量，也是“一人公司”“超级个体”创业模式的重要体现。从经济学视角看，“手搓经济”在劳动与资本要素投入未发生明显变化的情况下，通过技术革新和组织模式的创新，实现了新的价值创造，展现出了推动经济发展的全新动能。

技术赋能打破创新门槛是“手搓经济”兴起的基础。过去，编程开发、硬件研发等领域的专业门槛居高不下，一款软件的开发需要专业团队数月甚至数年的投入，硬件打样更是动辄万元的试错成本，普通人的创意大多只能停留在想法阶段。现在，生成式 AI 的普及改变了这一现状，应用开发成本大幅降低，普通人仅凭自然语言描述就能生成代码，无编程基础也能快速做出轻量级应用，硬件领域的3D打印技术与模块化平台让打样成本可降至百元。数字技术的普惠化发展让创新不再是“专属权利”，为“手搓经济”的发展扫清了最关键的技术障碍。

消费需求升级为“手搓经济”提供了市场空间。随着Z世代成为消费主力，市场需求从以标准化、规模化的大众消费为主，转向更注重个性化、小众化的精准消费；而传统大厂的生产模式往往围绕大众普遍需求展开，追求规模效应，难以覆盖各类小众痛点、情绪需求和细分场景。“手搓经济”正是精准捕捉到这些被大厂忽视的长尾需求，找准了市场空白，让“手搓”产品快速获得市场认可，从而在市场中迅速走红、形成热潮。

政策与生态支撑是“手搓经济”从兴趣走向产业化的重要保障。近年来，我国持续激发创新创业活力，着力为各类经济主体尤其是小微创业者营造良好发展环境，各地纷纷出台配套措施，为个体创新提供全方位支持。例如，深圳华强北建立创新社区，为具备一定能力的AI创业者提供从创意孵化到市场转化的全周期支持；青岛上线单人AI创业家平台，整合算力、数据、技术等核心要素，构建起深度融合的创新体系等。政策扶持与市场生态形成合力，让“手搓经济”具备更高商业价值，成为可持续性的创业选择。

“手搓经济”的爆火，让普通人的创新梦想有了落地的可能。这股源于民间、兴于个体的创新热潮，恰是当下微观主体创新活力不断迸发的生动写照，也为经济发展注入了最鲜活、最接地气的内生动力！

(摘编自求是网评论员《“手搓经济”为何爆火?》)

材料二：

中国AI能力的快速迭代，正以前所未有的力度降低普通人创新创业的门槛。2026年开年，一款名为 Seedance2.0的AI视频生成模型悄然走红，迅速刷屏海内外互联网。没有复杂的技术门槛，无需专业的剪辑功底，只需几句简单的提示词，任何人都能生成逻辑清晰、画面复杂的视觉内容。它让“人人都是创作者”不再是一句口号。

从 DeepSeek到 Seedance2.0，不过一年光景，世界已清晰感知到中国AI从“追赶”到“爆发”的节奏变化。这类突破正为“手搓经济”注入强劲动力，印证了技术普惠的潜力，也预示着个体创造力即将迎来爆发期。

“手搓经济”或折射中美AI路径的深层分野。不少外媒已经注意到，美国AI叙事主要使精英获益；而中国 AI 则更务实地将技术“落下去”——嵌入消费终端、融入产业末梢，让普通人真正用得起、用得上。《华尔街日报》评论道：当美国AI企业将重心放在追求重大突破、竞逐超级智能时，中国AI产业更聚焦于应用落地，帮助其快速赢得新用户。中国还更积极地拥抱开源模型，这使得围绕该技术开展业务变得更经济、更容易。

当人人皆可“手搓”，创业逻辑也在悄然重构。那些曾耗费大量心力的编码、调试、部署环节，正逐步交由 AI 代劳，而人的主体性——独特的洞察、审美、共情，反倒浮出水面，成为产品最难以复制的护城河。

“手搓经济”非但没有颠覆市场，反而让市场变得更丰富。它不再被同质化的效率逻辑所垄断，而是由无数微小而具体的个体表达所填充。那些“小而美”的创意，有时比大厂的标准化产品更能触动人心。

“手搓经济”的快速生长，也对既有规则提出挑战。“手搓经济”如何监管？如何平衡创意表达与知识产权保护？如何在鼓励创新的同时，守住质量与安全底线？只有答好这些必答题，“手搓经济”才能真正行稳致远。

(摘编自贺劭清等《“手搓经济”火了，这是中国AI打下的江山！Seedance2.0也要加入》)

咖啡口感浓厚香醇，又能提神醒脑，是许多人的心头爱。但有些人却发现自己似乎“无福消受”，喝杯咖啡就感觉突然“心慌慌”。

      ①      ?其实，从医学角度来看，并非如此。一些人喝了咖啡后出现的心慌、心悸等症状，主要是因为其中的咖啡因激活了人体的交感神经。这一方面可以起到提神的作用，但另一方面也会增强心脏的心肌收缩力，(    A  )出现心跳加速的情况。(     B  )，这种心跳过速，一般仍是规则的窦性心动过速，属于短期的功能性改变，通常不代表对健康有什么影响，这和其他疾病引起的心律失常是有本质区别的。

为什么有人喝咖啡就没反应呢?这取决于个体差异。就像有人喝酒“千杯不醉”，有人却“一杯倒”，每个人对咖啡因的代谢能力不同。咖啡因进入人体后，主要通过肝脏里的 CYP1A2酶来代谢清除，这个酶在人与人之间有区别，分为快代谢型和慢代谢型。体内的酶属于快代谢型的人咖啡因清除得就快，也就反应小。属于慢代谢型的人咖啡因清除得就慢，血液中咖啡因浓度更高、持续时间更长，反应就更大。

那么，应该怎样健康地喝咖啡呢?关键      ②     ——一般建议成年人每天摄入不超过400毫克的咖啡因，相当于948毫升的咖啡。大量流行病学研究已证实，适量的咖啡摄入与人体心脏健康风险增加无关，甚至可能还会有一些潜在的健康益处。比如根据研究显示，适量的咖啡摄入可以改善情绪，减少抑郁的风险。