相关试卷

词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。青年是常为新的，在你的成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化？这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义……

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。

“手机随手一拍，竞然有点像电影剧照。”不少人刷到朋友圈或社交媒体平台上的“人生壁纸”，都会忍不住多看两眼。有人在幕色中的地铁站前仰望天空，有人在雨夜的路灯下形色匆匆，也有人在洒满阳光的院子里赏花喝茶……一组媒体调查数据显示，89.5%的受访者有记录生活的习惯，其中超半数会通过拍照留存生活瞬间。社交媒体平台上，怎么拍才能“出片”、哪些地方最“出片”这类话题也持续火曝。

​​​​​​​有人点赞：“喜欢认真生活的样子。”也有人疑惑：“只为拍张照片，至于吗？”对“出片”的不同理解，折射出人们对生活的多元探寻。

​​​​​​​事实上，“出片”不是为了展示精致的构图、完美的滤镜，而是源于对生活的热爱。它     ，      ，      ，      ，      ​​​​​​​。

​​​​​​​这份记录生活的热情，不仅丰富了个体的精神世界，有时还在现实中创造出意想不到的价值。广东广州，大学生随手拍援的街景，在海外社交平台收获超百万浏览量，向世界展现了中国城市的美好与烟火气；浙江永嘉，摄影爱好者分享的柿子林照片意外走红，当地顺劳打造出一个很"出片”的千亩柿子林休闲景区，带动村集体及村民增收约150万元。这些定格在影像中的美好，不经意间成为展现城市风貌、助力乡村振兴的鲜活见证。

​​​​​​​然而，如果“出片”从炖粹的生活记录和发自内心的情感表达，并化为菜种刻意追求，便容易偏离初衷、变了味道。①为了“出度”有人不顾危险闯入带区，②有人霸占打卡点妨碍交通，③甚至國育目追求打卡而引发安全事故也时有发生。④当“出片"的执念突破了安全与文明的底线，⑤因此失去了记录生活的意义。

风司马光

陇首红旌急，樽前翠幕重。

林端翻远刹，花外转疏钟。

夜寂清机^[注]发，春阑别意浓。

如何玉琴韵，并欲在青松。

【注】清机：清净的心思。

材料一：

传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。

（节选自【史记滑稽列传>）

材料二：

郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣？”

（节选自《左传·襄公三十一年》）

材料三：

宓子贱治禀父·。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。

巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。”

（节选自《吕氏春秋·具备>）

材料四：

西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。

（节选自《淮南子·人间训》）

[注）①乡校：古代地方学校.②然明：郑大大最蔑的字。③直父：即单父，春秋时鲁邑。

列文是这样喜欢割草工作，今年春初以来，他就计划着整天和农民们一道去割草。他哥哥谢尔盖·伊万诺维奇到来以后，他就踌躇起来。整天丢下哥哥一个人，他于心不安，又怕哥哥会为这事取笑他。但是当他走过草场，回想起割草的印象，他几乎就决定要去割草了。在和哥哥激烈辩论之后，他又想到这个主意。

“我需要体力活动，要不然，我的性情一定会变坏了。”他想，于是他下定决心去割草，不管在他哥哥或是农民面前他会感到多么局促不安。

​​​​​​​傍晚，列文走到账房，派人到各村去召集明天的割草人手。

​​​​​​​“请把我的镰刀拿给季特，叫他磨好了明天给我，我也许要亲自去割草哩。”他说，竭力装得很安详的样子。

​​​​​​​①管家微微一笑，说：“好的，老爷。”

​​​​​​​晚上喝茶的时候列文对他哥哥说：“我看天气好起来了，明天我要开始割草了。”

​​​​​​​②“我很喜欢这种田间劳动。”谢尔盖·伊万诺维奇说。

​​​​​​​“我非常喜欢。明天我想要割一整天。”

​​​​​​​谢尔盖·伊万诺维奇抬起头来，“你是什么意思？像农民一样，从早到晚吗？”

​​​​​​​“是的，这是很愉快的。”列文说。

​​​​​​​“可是，农民们怎样看呢？他们一定会笑他们的主人是个怪物吧。”

​​​​​​​“不，我不这样想；人们无暇想到这些。”

​​​​​​​“但是你吃午饭怎么办呢？把你的红葡萄酒和烤火鸡送到那里未免有点尴尬吧。”

​​​​​​​“中午休息时我回来一趟就是了。”

​​​​​​​第二天早晨列文起得比平常早，但是他为了安排农场上的事耽搁了一会儿，当他到草场的时候，割草人已经在割第二排了。

​​​​​​​他们在草场上高低不平的低处慢慢地刈割，列文认出了几个。这里，穿着白色长衬衫的叶尔米尔老头弯着腰在挥着镰刀；那里，曾经做过列文马车夫的年轻小伙子瓦西卡把一排排的草一扫而光。还有季特，列文割草的师傅，一个瘦小的农民。他在顶前面，大刀阔斧地割着，好像是在舞弄着镰刀一样。

​​​​​​​列文把马系在路旁，走到季特面前，季特从灌木丛里取出第二把镰刀，递给他。“磨好了，老爷；它像剃刀一样，自己会割哩。”季特说，带着微笑脱下帽子，把镰刀交给他。

​​​​​​​列文接了镰刀，试了试。割草的人们割完了一排，流着汗，愉快地、一个跟一个地走到路上来，微笑着和主人打招呼。③他们都盯着他，但是没有人开口，直到一个身穿羊毛短衫的老头向他说话。

​​​​​​​“当心，老爷，可不要掉队啊！”他说，列文听到割草的人们中间压抑住的笑声。

​​​​​​​“我竭力不掉队就是了。”他说，站在季特背后，等待着开始割的时间。

​​​​​​​季特让出地方，列文就在他背后开始了。路边的草是短而坚韧的，列文被那么多眼睛注视着，弄得很狼狈，虽然他使劲挥动着镰刀。他听到背后议论的声音：

​​​​​​​“镰刀把太高了，你看他的腰弯成那样。”有人说。

​​​​​​​“不要紧，他会顺手的，”老头子说，“他开了头了……”

​​​​​​​草渐渐柔软了，听着他们的话，列文没有回答，跟着季特，尽力割得好一点。他们前进了一百步。季特没有停步，也没有露出丝毫疲惫的样子；但是列文已经开始担心自己要支持不下去了，他是这样地疲倦。

​​​​​​​他一面挥动着镰刀，一面感觉到他的气力已经使尽了。正在这时，季特停下了，弯下腰拾起一把草，擦净他的镰刀，开始磨刀。列文伸直了腰，深深地舒了一口气，向四周望了一眼。季特磨快了自己的和列文的镰刀，他们又继续前进。

​​​​​​​第二次还是一样。季特连续挥着镰刀没有停过，列文跟着他，竭力想不落在后面，他感觉到所有力气都用尽了，但是正在这个时候，季特又停下来磨镰刀。

​​​​​​​就这样他们割完了第一排。列文在他刈割的那块地面上走回来，这时候，尽管汗流满面，从鼻子上滴下，他的脊背湿透得好像浸在水里一样，他还是感到非常愉快。特别使他高兴的是现在他知道他支持得了。

​​​​​​​只有一件事使他扫兴，就是他那一排割得不好。“我要少动胳膊，多用整个身子。”他想，拿季特那看去像切齐了的一排，和自己那满地是草、参差不齐的一排比较着。

​​​​​​​往后几排就容易些了，但是列文还得使出全部力量才不至于落在农民后面。他什么也不想，耳朵里只听见镰刀的飕飕声，眼前只看见季特渐渐远去的挺直的姿态，刈割了草的一片半圆形草地，在镰刀前面慢慢地像波浪一样倒下的青草和花穗，以及前面可以休息的终点。

​​​​​​​突然，他感到他的热汗淋漓的肩膊上有一种愉快的凉爽感觉。他仰望了一下天空。阴沉的、低垂的乌云密布了，大颗的雨点落下来。有的农民走去拿上衣穿上；有的农民，正如列文自己一样，只耸耸肩，享受着愉快的凉意。

​​​​​​​割完一排，又割一排。列文完全失去了时间观念，此刻天色是早是晚完全不知道了。他的工作开始发生了一种使他非常高兴的变化。在劳动中竟有这样的时刻，他忘记了他在做什么，一切他都觉得轻松自如了，在这样的时候，他那一排就割得差不多和季特的一样整齐出色了。但是他一想到他在做什么，而且开始竭力要做得好一些，他就立刻感觉到劳动很吃力，而那一排也就割得不好了。

​​​​​​​又割了一排的时候，季特停下了，走到那老头跟前，低声对他说了句什么。两人都望了望天。“他们在谈什么呢，为什么他们不接着割下去?"列文想，没有想到农民们已经刈割了四个多钟头没有休息，现在是他们吃早饭的时候了。

​​​​​​​“吃早饭的时候了，老爷。”那老头子说。“已经是时候了吗?好的，那么吃早饭吧。列文把镰刀交给季特，就和正要到放上衣的地方去拿面包的农民们一道，穿过一片被雨微微淋湿的刈割了的草地，向他的马走去。这时他才想到，雨淋湿了他的干草。

​​​​​​​“干草会给糟蹋掉呢。”他说。

​​​​​​​“不会的，老爷；雨天割草晴天收嘛!”那老头子说。

​​​​​​​列文解下马缰，骑马回家去喝咖啡。

​​​​​​​谢尔盖·伊万诺维奇刚刚起来。列文喝完咖啡又回草场去了，而谢尔盖伊万诺维奇还没有来得及穿好衣服走进餐室。

材料一：

“今天海况很不好，大家都在晕船。得知入选《自然》年度人物，我还来不及欢喜，因为更担心队员们的身体。”电话里，传来杜梦然清脆的声音，“这个荣誉不是给我个人的，而是对中国深渊*科考团队的一份肯定。”

2025年12月9日，《自然》杂志公布2025年度十大人物，38岁的中国科学院深海科学与工程研究所研究员杜梦然入选。2024年，她和团队在9000多米的深渊海底，发现了化能动物群，这是地球上已知最深的动物生态系统。此后，通过更多航次的深潜科考，他们提出海底可能存在一个全球性的“化能生物走廊”。相关研究成果以论文与简报形式发表于《自然》。

杜梦然说，2024年的那次深潜经历让她打破了自己的固有思维，也感受到生命的韧性。她从读博士时就开始研究大陆架冷泉。“过去，一潜到海底，我就忙着找‘烟囱’，那是热液、冷泉、泥火山在海底‘冒泡’时制造的‘显眼包’。但那次完全不同。”她回忆，那次下潜作业结束后，他们想从沟底爬上坡去看看，没想到发现了一整片化能动物群——它们虽然看起来像植物，体内却共生着能够利用甲烷、硫化氦等化学物质获取能量从而维持自身生命活动的微生物。“我们用深潜器碰了碰地面，十分坚硬，应该是冷泉活动次生的碳酸盐。”杜梦然说，原来深渊底部的冷泉完全不同于大陆架冷泉，在千倍于海面的压力下，地底的甲烷、硫化氢等不可能以气体形式泄漏，只能以液体或水合物的状态存在——这里的冷泉根本不冒泡。看到如此大规模的化能动物群，杜梦然不禁对大自然感到敬畏：“我们原本以为，在这样的极端环境下，肯定不会有生命存在，但对化能生物来说，这里才是它们的乐园。”

曾经，中国科学家要出海，不得不申请国外的航次，无法把采集的样品带回自己的实验室。这几年，杜梦然感到，越来越多的外国科学家开始“追着我们跑”。“我们一个潜次带回的高质量样本，他们可能花一个星期、一个月都拿不到。”杜梦然说，中国深渊科考团队用实力向全球证明，“我们可以创造一个又一个‘不可能’”。

2025年初，杜梦然和团队来到新西兰普伊斯哥海沟。那里地处“魔鬼西风带”，常年有六七个超强气旋活动，从来没有人想过在这里下潜。“但我们去了，而且一口气下潜了32次。”利用风浪间歇的那短短几分钟，他们高效完成了潜水器的布放和回收，创造了75小时5潜次的中国载人深潜新纪录。

2025年6月，由中国科学院深海科学与工程研究所牵头的国际大科学计划“全球深渊探索计划”正式获得联合国“海洋科学促进可持续发展十年”执委会批准。杜梦然说，这标志着中国深渊科考开启全球合作新篇章，“我国的深渊科考，在经历了多年“跟跑’后，开始转向‘领跑’”。

“科学面前，人人平等”，尽管投身深渊科学的女性很少，杜梦然却从不因为自己是女性就觉得需要被照顾，她对自己的工作充满热爱。最让杜梦然开心的是，深渊科考是一个科学与工程紧密结合的领域，他们在船上经常要根据作业需求，拆东补西地自己组装工具。“我们深海所有句话叫‘宁冒风险，不当逃兵’，研发出来的设备一定要在使用中暴露不足，迭代改进，绝对不能摆进橱窗当摆设。”

提出“全球性化能生物走廊”的假说，只是迈出了认识这个全新深渊生态系统的第一步。这次，杜梦然和团队要下探的是一条从未去过的海沟。“虽然每个航次各有艰难，但每次都会让我们更有信心——什么大风大浪都经过了！”

（摘编自许琦敏【探寻深海未知，就该大胆潜下去》，【文汇报》2025年12月15日）

材料二：

2024年7月8日至8月17日，团队依托“探索1号”科考船与可下潜近11000米的全海深载人潜水器“奋斗者”号，对千岛-堪察加海沟与西阿留申海沟沟底开展调查，在两条海沟均发现广泛分布的冷泉化能合成群落。在千岛-堪察加海沟FDZ271潜次中，研究团队于9533米水深处首次发现密集化能合成群落，以管状蠕虫为主，栖息于沟底与增生楔”底部交界处的黑色沉积物之上。

在此次发现后，团队在相似地质环境开展了23潜次系统调查，以确定海沟底部化能合成群落的空间分布、规模与生物多样性。在其中19次下潜中，研究人员对化能合成群落进行了观察、记录与采样，发现它们在沿着增生楔底部的特殊区域——该区域沿着海沟底部延伸达2500千米——大量繁殖，构成了这两条深渊海沟的显著生态特征。尽管前人在这些区域开展过沉积物和动物群调查，但该生态特征从未被发现和报道过。

（摘译自彭晓彤、杜梦然等【深渊海沟最深处发现繁盛的化能合成生物》，《自然》2025年9月18日，第645卷）

【注】①深渊：海洋深度大于6000米的区域。②增生楔：一种楔形地质体。

不要因为走得太远，而忘记为什么出发。

——纪伯伦

人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

——余华《活着》

生命的意义不在于活了多久，而在于你活得有多精彩。

——乔布斯

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合当下青年的生活状态，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

据说每个人都有两个“胃”，一个用来吃饭，一个用来吃甜点。对于爱糖一族来说，无论吃得有多撑，胃里还是应该有甜点的    甲    。

最近的一项研究显示：我们吃饱时，大脑中抑制食欲的神经元，会被激活并发出停止进食的信号，就像在对身体说“别再吃了”；而面对甜食时，它会“背叛”身体，    乙     ， 改为促进释放一种内啡肽，告诉大脑“有糖”“快吃”。（  A  ）如此，这种内啡肽（  B  ）会与大脑的奖励中心相互作用，让我们在吃甜食时感到开心和满足。（  C  ），①吃饱了还想吃甜食，②真不是意志力肤浅。③如果人们天天食用高糖食物，④大脑就会建立一种连接，⑤让人下意识地偏爱这类食物，⑥从而提高肥胖及糖尿病、心脑血管疾病等的概率。

《中国居民膳食指南（2022）》推荐，糖摄入量最好控制在每天25克以内。保障健康，控制“糖瘾”，应注意以下几点：一是主动控制做训练，逐渐减少糖摄入量；二是尽量少喝或不喝含糖饮料，更不能用饮料替代饮用水；三是学会看食品配料表，如糖、果糖、糊精等排在配料表前几名的食品，一定要少买；四是少吃起酥面包、蛋卷、夹心饼干等甜食；五是减少在外就餐次数，多在家吃饭，以更好地控制糖的摄入量；六是发现自己的血糖高于16.7mmol/L，可能会发生危险，应立即就医。

泊江州

陶安

江云绀绿夕阳边，江水空明海气连。

一点远帆如白鸟，数声急鼓隔苍烟。

浔阳九派疑无地，庐阜千峰直造天。

清夜开樽酹司马，琵琶亭下月当船。

材料一：

杨墨^①之道，得圣人之一而废其百者是也。圣人^②之道，兼杨墨而无可无不可^③者是也。墨子之道，摩顶放踵^④ ， 以利天下；而杨子之道，利天下拔一毛而不为也。夫禹之于天下，九年之间三过其门，闻呱呱之泣而不一省其子，此亦可谓为人矣；颜回之于身，箪食瓢饮，以独乐于陋巷之间，视天下之乱若无见者，此亦可谓为已矣。杨墨之道，独以为人，为己得罪于圣人者，何哉？此盖所谓得圣人之一而废其百者也。是故由杨子之道则不义，由墨子之道则不仁。于仁义之道无所遗而用之不失其所者，其唯圣人之徒欤？二子子之失于仁义而不见天地之全，则同矣。及其所以得罪，则又有可论者也。杨子之道，虽不足以为人，固知为己矣；墨子之志，虽在于为人，吾知其不能也。呜呼，杨子知为己之为务，而不能达于大禹之道也，则亦可谓惑矣！墨子者，废人物亲疏之别，而方以天下为己任，是以所欲以利人者，适所以为天下害患也，岂不过甚哉？故杨子近于儒，而墨子远于道，其异于圣人则同，而其得罪，则宜有间也。

（节选自王安石《临川先生文集·六十八》）

材料二：

孟子辟杨墨，至于“无父无君”。二子亦当时之贤者，使与孟子并世而生，未必不以之为贤。墨子兼爱行仁而过耳杨子为我行义而过耳。此其为说，亦岂灭理乱常之甚而足以眩天下哉？而其流之弊，孟子则比于禽兽，夷狄，所谓以学术杀天下后世也。今世学术之弊，其谓之学仁而过者乎？谓之学义而过者乎？抑谓之学不仁，不义而过者乎？吾不知其于洪水、猛兽何如也！

（节选自王阳明《传习录》）

[注]①杨墨：战国时期思想家杨朱，墨翟的并称。②圣人：此指孟子。③无可无不可：没有什么事是非这样不可，非不这样不可的，指灵活运用，不偏执一端。④摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。

约诗会名士携匡二   访朋友书店会潘三（节选）

吴敬梓

话说匡超人那晚吃了酒，回来寓处睡下。次日清晨文瀚楼店主人走上楼来，坐下道：“先生，而今有一件事相商。”匡超人问：“是何事？”主人道：“日今我和一个朋友合本，要刻一部考卷卖。要费先生的心，替我批一批，又要批的好，又要批的快。合共三百多篇文章，不知要多少日子就可以批得出来？这书刻出来，封面上就刻先生的名号，还多寡有几两选金和几十本样书送与先生。不知先生可赶的来？”匡超人道：“大约是几多日子批出来，方不误事？”主人道：“须是半个月内有的出来，不然，就是二十天也罢了。”匡超人心里算计：半个月料想还做得来。当面应承了。主人随即搬了许多的考卷文章上楼来，午间又备了四样菜，请先生坐坐。匡超人大喜，当晚点起灯来，替他不住手的批，就批出五十篇，听听那谯楼上才交四鼓，匡超人喜道：“像这样，那里要半个月！”吹灯睡下，次早起来又批。一日搭半夜，总批得七八十篇。

到第四日，正在楼上批文章，忽听得楼下叫一声道：“匡先生在家么？”匡超人道：“是那一位？”忙走下楼来，见是景兰江。景兰江道：“这几日不曾出门？”匡超人道：“因主人家托着选几篇文章，要替他赶出来发刻，所以有失问候。”景兰江道：“这选文章的事也好。今日我同你去会一个人。”匡超人道：“是那一位？”景兰江道：“你不要管，快换了衣服，我同你去便知。”

当下，换了衣服，锁了楼门，同下来走到街上。匡超人道：“如今往那里去？”景兰江道：“是我们这里做过冢宰的胡老先生的公子胡三先生。他今朝小生日，同人都在那里聚会。我也要去祝寿，故来拉了你去。到那里，可以会得好些人。”

街上又遇着两个方巾阔服的人。景兰江迎着道：“二位也是到胡三先生家拜寿去的？却还要约那位？”那两人道：“就是来约长兄。既遇着，一同行罢！”因问：“此位是谁？”景兰江指着那两人向匡超人道：“这位是金东崖先生，这位是严致中先生。”指着匡超人向二位道：“这是匡超人先生。”四人齐作了一个揖，一齐同走。走到一个大的门楼，知道是冢宰第了。把帖子交与看门的。看门的说：“请在厅上坐！”匡超人举眼，看见中间御书匾额“中朝柱石”四个字，两边楠木椅子。四人坐下。

少顷，胡三公子出来，头戴方巾，身穿酱色缎直裰，粉底皂靴，三绺髭须，约有四十多岁光景。三公子着实谦光，当下同诸位作了揖。诸位祝寿，三公子断不敢当，又谢了诸位，奉坐。三公子向严致中道：“一向驾在京师，几时到的？”严致中道：“前日才到。一向在都门敝亲家国子司业周老先生家做居停，因与通政范公日日相聚。今通政公告假省墓，约弟同行。听闻三哥今日寿日，所以来奉祝，叙叙阔怀。”三公子道：“匡先生几时到省？贵处那里？寓所何处？”景兰江代答道：“贵处乐清，到省也不久，是和小弟一船来的。现见今寓在文瀚楼选历科考卷。”三公子道：“久仰！久仰！”说着，家人捧茶上来吃了。三公子立起身来，让诸位到书房里坐。

四位走进书房，见上面席间先坐着两个人，方巾白须，大模大样。见四位进来，慢慢立起身。严贡生认得，便上前道：“卫先生，随先生都在这里，我们公揖。”当下作过了揖，请诸位坐。那卫先生，随先生也不谦让，仍旧上席坐了。家人来三公子，又有客到，三公子出去了。这里坐下，景兰江请教：“二位先生贵乡？”严贡生代答道：“此位是建德卫体善先生，乃建德乡榜。此位是石门随岑庵先生，是老明经。二位先生，是浙江二十年的老选家，选的文章，衣被海内的。”景兰江着实打躬，道其仰慕之意。那两个先生也不问诸人的姓名。随岑庵却认得金东崖，是那年出贡进京到监时相会的，因和他攀话道：“东翁，在京一别，又是数年，因甚回府来走走？想是年满授职？也该荣选了！”金东崖道：“不是。近来部里来投充的人，也甚杂，又因司官王惠做官降了宁王，后来朝里又拿问了刘太监，常到部里搜剔卷案。我怕在那里久，惹是非，就告假出了京来。”

说着，捧出面来吃了。吃过，那卫先生，随先生闲坐着，谈起文来。卫先生道：“近来的选事，益发坏了！”随先生道：“正是。前科我两人该选一部，振作一番。”卫先生鼓着眼道：“前科没有文章！”匡超人忍不住上前问道：“请教先生，前科墨卷到处都有刻本的，怎的没有文章？”卫先生道：“此位长兄尊姓？”景兰江道：“这是乐清匡先生。”卫先生道：“所以说没有文章者，是没有文章的法则。”匡超人道：“文章既是中了，就是有法则了。难道中式之外，又另有个法则？”卫先生道：“长兄你原来不知。文章是代圣贤立言，有个一定的规矩，比不得那些杂览，可以随手乱做的。所以一篇文章，不但看出这本人的富贵福泽，并看出国运的盛衰。洪，永有洪，永的法则，成，弘有成，弘的法则。比如主考中出一榜人来，也有合法的，也有侥幸的。必定要经我们选家，批了出来，这篇就是传文了。若是这一科，无可入选，只叫作没有文章。”随先生道：“长兄，所以我们不怕不中，只是中了出来，文章要见得人，不丑。不然，只算作幸，一生抱愧。”又问卫先生道：“近来那马静选的《三科程墨》，可曾看见？”卫先生道：“正是他，把个选事坏了！他在嘉兴蘧坦庵太守家走动，终日讲的是些杂学。听见他杂览倒是好的，于文章的理法他全然不知，一味乱闹，好墨卷也被他批坏了。所以我看见他的选本，叫子弟把他的批语涂掉了读。”说着，胡三公子同了支剑峰，浦墨卿进来摆桌子，同吃了饭。席散，各自归家。

匡超人到寓所，还批了些文章才睡。屈指六日之内，把三百多篇文章都批完了。就把在胡家听的这一席话，敷衍起来，做了个序文在上。又还偷着工夫，去拜了同席吃酒的这几位朋友。选本已成，书店里拿去看了，回来说道：“向日马二先生在家兄文海楼，三百篇文章要批两个月，催着还要发怒。不想先生批得恁快！我拿给人看，说又快又细。这是极好的了！先生住着，将来各书坊里，都要来请先生，生意多哩！”因封出二两选金送来，说道：“刻完的时候，还送先生五十个样书。”又备了酒在楼上吃。

（有删改）

材料一：

聚焦乡村振兴实施现状，人工智能技术为推动乡村发展模式转型升级，促进乡村经济提质增效带来了巨大的动能。未来人工智能会成为乡村振兴建设的核心驱动力量之一，助力乡村发展一改传统面貌，从而实现高质量、可持续、智能化发展。

在人工智能技术的渗透与应用之下，当前我国乡村振兴领域中智慧乡村建设工作开展得如火如荼。智慧乡村建设是一种以人工智能技术为支撑，以互联网构架为基础，广泛利用云计算、大数据等新兴技术的全新乡村发展模式。目前我国很多地区尤其是经济水平相对比较高的一些乡村已经将其纳入乡村建设的常规任务，并已经建立和应用一系列智慧服务平台，使当地村民以及到当地旅游的游客享受到了全方位的线上服务。当前我国广泛开展的智慧农村建设工作，推动了农村传统生产生活模式的转化升级，成功开启乡村治理的新篇章。

在人工智能技术助力下，农业发展前景得到了更大限度的拓展。比如：农业机器人正在逐步取代原始传统的农业耕种操作，大大减轻了农民的体力负担，其收集到的信息更具全面性和参考价值，对于提高农业生产的效率和质量有着重要保障意义；智能化种植系统应用了多种传感器和监测设备，精准记录并控制农作物所需要的大部分生长要素数据资源；智能农场可自动获取大量实时数据资料并自动存储到云端，记录和监督农作物及牲畜的生长情况。

当前诸多人工智能技术正在逐步应用到乡村生态建设工作当中。数字化生态环境监测平台已经被引入到乡村生态建设领域。比如，现在的农村物联网监控系统已可将无人机拍摄的实时图片和传统观测模式，人造卫星获取的图片等紧密衔接，为农村生态情况反映及生态资源规划奠定了坚实基础，在进一步加强农业污染防治工作力度，优化乡村生态环境等方面发挥着重要作用。

目前人工智能技术在乡村医疗、教育、养老等诸多方面都有十分广泛的应用。比如，智能医疗系统的应用使得广大农民在家门口便可享受到更优质的医疗资源，农村整体医疗服务水平由此得到很大程度的提升。智能教育平台的融入使农村学校也可获取到与城市同等质量的教育教学资源，极大程度上解决了教育资源城乡分配不均衡的问题。智能养老系统为农村老年人的养老提供了一个新的思路，其关注到农村老年人多方面生活需求，让农村老年人可享受到更为便捷高效的养老服务。

文化振兴是乡村振兴的内生动力。近些年，伴随着城镇化的进程，一些乡村文化项目逐渐被置于边缘状态，甚至已经开始出现了被遗忘的趋势。而现在利用人工智能技术，对诸多乡村文化宝藏进行了形式上的转变，诸如利用数字技术可将特色传统技艺等非物质文化遗产保留记录下来，实现乡村文化的可再生与可复制发展，有效解决传承困难的问题。借助人工智能技术打造乡村特色文旅项目，在吸引广大游客参观游览感受乡村风光的同时，也可大大提升乡村文化的吸引力，助推乡村文化振兴。

（摘编自楼宁《人工智能在乡村振兴领域中的应用》）

材料二：

党的二十大报告中指出“全面推进乡村振兴，坚持农业农村优先发展，加快建设农业强国，扎实推动乡村产业、人才、文化、生态组织振兴”。产业发展是乡村振兴的重点和难点，作为大数据时代的新兴技术代表，人工智能技术为乡村产业发展提供了重大机遇和发展动力。

乡村产业数字化是人工智能运用的基础，因此必须构建乡村产业资源核心数据库。核心数据库既要登记乡村农业权属如耕地农田，设施农业，园艺果树及各类生态资源空间分布，也要对乡村属地水利、气象信息进行分析，同时还要对属地乡村的工业企业，服务业及其关联企业状态进行统计，为政府决策、交流会商、信息公开提供全方位的数据信息，为农业物联网、大数据、云计算等人工智能技术在乡村产业的运用提供基础支撑。

以人工智能技术赋能乡村振兴，促进乡村传统产业的转型升级。通过数字化，智能化的手段，集成推广良田良种良机良法，解决好核心种原、种植技术、农机装备等领域难点问题，提高农业生产效率和质量，推进农业标准化生产，促进农产品精深加工、保鲜储藏、运输销售等“一条龙”产业链，推动农业生产向精细化、标准化、品牌化方向发展。鼓励各地因地制宜大力发展特色产业，加快构建粮经饲统筹，农林牧渔并举，产加销贯通，农文旅融合的现代乡村产业体系，把农业建成现代化大产业。以移动互联网为依托，建设电商直播基地，不断延伸产业链和价值链，推动农村电商高质量发展，激活农村闲置资产，带动农村土特产网络销售，为乡村全面振兴注入新质生产力动能。实施乡村文旅深度融合工程，推进乡村旅游集聚区（村）建设，培育生态旅游，森林康养，休闲露营等新业态，尤其要善于挖掘乡土风情，民俗文化，自然风光等资源优势，利用数字技术的可再生性，可复制性等特点活化乡村传统文化与现代村规民约，发展乡村旅游业，推进乡村民宿规范发展，提升品质，打造乡村文旅，休闲观光等特色品牌。

（摘编自王红英，王文山《人工智能激活乡村振兴“一池春水”》）

材料三：

材料一：

劳动是一切幸福的源泉。

材料二：

在人工智能技术飞速发展的今天，许多重复性、程序化的体力乃至脑力劳动正逐渐被机器替代。有人因此感叹，未来“劳动”的价值和意义何在？

材料三：

2022年，教育部正式将“劳动”设为中小学的独立课程，从清洁卫生、整理收纳到烹饪种植，旨在让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志。

材料四：

张雪匠心深耕长达二十年，扎根核心技术领域，以日复一日的极致打磨突破海外技术封锁，带领中国摩托实现从“跟跑”到“领跑”的跨越，用创造性劳动改写了行业历史。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

大脑并非可以随心所愈支配的机械装置，而是遵循生理规律的生物硬件，我们必须尊重它自身的运行状态。①研究发现，②相对于静止状态下，③一边走路一边读书更易让人集中注意力、延长阅读时长，④使分心查看手机的行为明显下降。这背后，是心理学中经典的耶基斯——多德森定律。

该定律以倒U型曲线说明：人的任务表现与大脑总唤醒度密切相关。唤醒度过低时，人容易困倦、走神、反应迟顿；唤醒度过高，又会陷入焦虑、紧张，干扰任务表现。唯有中等唤醒状态，才是高效学习与工作的最佳区间。

大脑总唤醒度由三个因素共同决定的。第一是工作任务自带的唤醒度。比如你在解一道高难度数学题，这个任务本身就很刺激，你做这件事儿就已经获得了唤醒度。相对来说，读书是一个被动接收信息的活动，唤醒度比较低。第二是环境因素。外界躁声也好，自己走路也好，这些都是环境强加在大脑上的唤醒。第三是你内心原本的唤醒状态。可能有的人平时就比较放松，有的人随时都很紧张。

而我们的目标是调节这三个因素加起来的总唤醒度，让它处于中等区间。除了走路之外，如果想要大幅度提高唤醒度，可以来杯咖啡，但如果你本来就容易紧张，考试前就别喝咖啡了。____。一个能迅速降低唤醒度的办法是深呼吸。比如你马上要登台演讲，或者要在比赛中罚一个关键的点球，你感觉当前唤醒度太高了，可以来两个生理叹息。更为重要的是，根据实际情况掌握科学控制学习与休息节奏的方法，你才能防止大脑唤醒度跌入低谷或超出负荷。

渡江^①

陈与义

江南非不好，楚客自生哀。

摇楫天平渡，迎人树欲来。

雨余吴岫立，日照海门开。

虽异中原险，方隅亦壮哉。

【注】①此诗创作于宋高宗绍兴二年(1130年)正月，此时南侵的金兵已撤回北方，诗人在奉诏由绍兴随宋室车驾返回临安，渡钱塘江时有感而作。

材料一：

先生名显祖，字义仍，别号若士。五岁能属对，立课数对无难色。十三岁，就督学公试，补邑弟子员。每试必雄其曹偶。庚午举于乡，年犹弱冠耳。以乐留都山川，乞得南太常博士。至则闭门距跃绝不怀半刺津上掷书万卷作蠡鱼其中。每至丙夜，声琅琅不辍。家人笑之：“老博士何以书为？”曰：“吾读吾书，不问博士与不博士也。”寻以博士转南祠部郎。

后向吏部堂告归。人劝之请托，曰：“吾不能以面皮口舌博钱刀，为所不知后人计。”指床上书示之：“有此不贫矣。”公于书无所不读，而尤攻《文选》一书，至掩卷而诵，不讹只字。于诗若文无所不比拟，而尤精西京六朝青莲少陵氏。

(节选自《临川汤先生传》)

材料二：

江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”有恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉？”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记者，非破万卷而不能。夫人心一有所倚，则圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言，且为大惑之资也。

夫读书将以何为哉？辨其大义，以立修己治人之体也；察其微言，以善精义入神之用也。乃善读者，有得于心而正之以书者，鲜矣 ， 无高明之量以持其大体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷，止以导迷，顾不如不学无术者之尚全其朴也。

故子曰：“吾十有五而志于学。”志定而学乃益，未闻无志而以学为志者也。

(节选自王夫之《读通鉴论》)

材料三：

《史记》曰：齐伐鲁，孔子闻之，曰：“鲁，坟墓之国。国危如此，二三子何为莫出？”子贡因行，说齐以伐吴，说吴以救鲁，复说越，复说晋，五国由是交兵。嗟乎，孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”己以坟墓之国而欲全之，则齐、吴之人，岂无是心哉？奈何使之乱欤？吾所以知传者之妄，一也。于史考之，当是时，孔子、子贡为匹夫，非有卿相之位、万钟之禄也，何以忧患为哉？然则异于颜回之道矣，吾所以知其传者之妄，二也。坟墓之国，虽君子之所重 ， 然岂有忧患而谋为不义哉？借使有忧患而为谋之义，则岂可以变诈之说亡人之国，而求自存哉？吾所以知其传者之妄，三也。

(节选自王安石《子贡论》)

文本一：

乌江往事(节选)

朱秀海

1934年8月的一天，贺龙军长正在乌江边钓鱼，他已经钓了一个时辰，一条鱼也没上钩。突然，他对身后的警卫员说：“去，把小铁头给我叫来。”

那一年小铁头不满十五岁，因为生下来就挨饿，个头还像个十一二岁的孩子，但是浓眉大眼，粗胳膊粗腿，大脚板，浑身黝黑。听说军长叫他，顺着江边一溜烟跑过来，爬上江边的大石头，蹭到军长身边，先龇着两颗小虎牙看身边的收获，再看水面上浮漂，“哧”地发出一声嘲笑，说：“军长爹，你不行……瞧我的！”

一边笑话他的军长爹，一边已经将钓竿不客气地从军长手里拽过来，扯回钓钩，去掉钩上死饵的同时一出溜就下到了江滩上，从水草里一把捞出一条大蚯蚓后又蹿上了石头，眨眼工夫那蚯蚓就挂到钩上抛了出去，河面瞬间汹涌起来，一条凶猛的大跳鲢子噼里啪啦地上了钩。

“光顾得看，快帮我一把呀！”

贺军长叼着烟斗，用溺爱的目光瞧着眼前的黑孩子，动手和他把十六七斤重的大跳鲢子拉上来，取下大烟斗，高兴道：“把这条鱼交给警卫排，今天的晚饭有着落了！”

鱼让卫兵提走了，军长站着抽烟斗，盯着江面，不说话。

“哎，怎么啦？……钓鱼你是个行家，今天鱼不上钩，是你在想心事，对不对？”

贺军长把烟斗取下来，用力扒拉了一下小铁头的黑脑袋，说：“你小子成精了，我想心事你也看得出来？”

“我一个人缴过白狗子十七条枪，你忘了？”

小铁头的父亲老铁头是一名铁匠，红三军在洪湖地区活动时参加了队伍，主要任务是给敢死队回炉肉搏战中砍得镂刃的大刀，有时候情况紧急，自己也当敢死队长，是贺军长手下的一员猛将。部队撤出湘鄂西时跟着走，小铁头没有娘，别的亲人不愿受牵连，送谁谁说养不起，爹干脆把他改姓，给了一个师兄做儿子。小铁头不干，趿拉着一双老铁头穿破的大草鞋，踢踢踏踏地跟着队伍走。老铁头回头撵他就跑，不撵又跟上来。来来回回折腾了三天。贺军长知道了，让人把小家伙叫到跟前，道：“铁头，你太小了，要干革命，长大了我和你爹来接你。”

“不。当初你带队伍到我们家乡扩大红军，自己说的，中国这么黑暗，只有革命，打烂这个黑暗的社会，世上人才有活路。”

“你这小子，够犟的。打仗要死人的，不是小孩子的事儿。你怕死不？”

“爹，你怕吗？”

“别叫我爹，我是军长！”

“行，军长……爹！”

“给我回去，红军还会打回来的！”

枪声就在这时响起来。埋伏在前面山口的敌人沉不住气，老远就开了火。等红三军经历一夜激战加狂奔，终于从敌人最后一道封锁线里突出来，转入湘西的大山中，小铁头仍然在队伍后面跟着。

“你这小子，还真行，跟上来了，跟上来就跟着走吧，但有一条，多大的苦都得咬牙扛住，还得不怕死，随时准备为革命牺牲！做得到吗？”

几天后小铁头就干了一件大事。队伍在湘西七折八转，进入桑植县境，受到湘军突袭，猝不及防，队伍给打散，小铁头也和别人失了联系。天快黑的时候，军长派了一个老战士漫山遍野地找他，好不容易找到了，他却对来人摆摆手，朝下面山沟边一队跑累了坐下喘气的湘军指了指，挤了挤眼睛，话也没说清楚，就出溜一下滑下去了。

湘军有一二十个的样子，马上看到了他。小铁头身上还穿着出门时的破衣烂衫，他们觉得他就是个出来打猪草顺便采草药的山里苦人家的伢子，没有人在意他。其中一个年轻的军官，一副大少爷模样，朝他招招手，道：“过来！”

“干吗？”小铁头做畏缩和转身要跑状。

军官却对他有了兴趣，再次招手，道：“过来，给你糖吃。”

小铁头磨磨蹭蹭地过去，向军官伸出一只黑手：“糖呢？”

军官笑着看自己的兵，说：“山里的伢子，胆子够肥，真敢来吃糖。”

他站起来，抬手给了小铁头一巴掌。

小铁头倒在地上。

白军士兵哈哈大笑。大少爷模样的军官也大笑。小铁头半天才爬起来，抹一把嘴角的血，要走。军官还在笑，小铁头突然转身，将一名白军放在地下的大枪拿起来，啪一声拉动枪栓，子弹上膛，同时后退一步，枪口指向军官和所有的白军。

“举起手来！不要动！谁动打死谁！红军优待俘虏！”

没有人敢动，就连那名军官，乖乖地把手举过头顶。那位红军老战士这时已经下来了，两人一起将总共十七名湘军的枪下了大栓，连人带枪一同押到了贺军长面前。

小铁头因为这一仗在红三军成了名人，神气起来，走起路来都不一样了，脚底下石子踢得乱滚。

……

现在他望着他的军长爹，军长也望着他。过了一会儿，军长又把目光移开了，小铁头可不笨，他看出来了，军长心里有事。

(有删改)

文本二：

血战湘江

夜幕降临了，这对激战的双方，都是一个短暂整休的机会。踏着清冷的月光，我和耿飙同志分别到各连看望战士。

阵地上静极了。只有秋风掠过树梢时发出的轻微的簌簌声，月色笼罩着灌木丛。松树林里，战斗了一天的战士，大都已经睡了，有的还发出轻轻的鼾声。有几个伤员没有睡着，辛勤的卫生员还在给他们上药、换纱布。突然，我的视线落在其中一个人的身上。

这不是小老俵么？虽然他头上用布缠着，但我还能认清他那胖鼓鼓的脸蛋儿。卫生员告诉我他除了头上有伤之外，胸部和腹部还负了重伤。我用手电照着他那昏迷的脸，果然，脸像黄表纸一样，鼻孔里的气息也很微弱。我不觉一怔。的确他伤情太重，已经非常危险了。卫生人员正在作最后的抢救。

我弯着腰凑近他，摸了摸他那冰凉的手。

他感到有人摸他，微微睁开眼来，见到前面站的是我，轻轻一笑。

“小老俵，怎么样？”我问。

他无力地摇摇头。然后打起精神，用手抓住我，几次翕动嘴唇想说话，但是终于没有说出声音来。

我们望着他，想尽量说些话安慰他，但是说什么好呢？

这时，他终于挣扎着用微微颤抖的喉音，一边喘息着一边说：“政治委员，往前走，打敌人，我——懂——了！”他的声音渐渐微弱，然后，从另一只手里递给我一颗子弹，说了声“打！……”无力地昏过去了。

我一手握着他那递过来的还存留着他的体温的子弹，一手紧紧地握住他的手，说：“小老俵，你还有什么话要说么？”

他紧紧地闭上双眼，再也没有说什么。我很少流眼泪，可是，这时我的泪水禁不住悄然而下。红军战士，多么好的红军战士啊！

(选自杨成武回忆录《忆长征》，有删改)

如今，无论是生活、学习还是工作中，当我们打开大语言模型的对话框，输入相应的需求，一篇逻辑通顺、措辞得当的文稿便会顺利生成。当大语言模型可以自动规避错别字、智能优化语句，甚至能替我们完成从创意到成文的全过程时，一个疑问呼之欲出：大语言模型时代，我们还需要炼字炼句吗？

索绪尔在《普通语言学教程》中将语言比作一张纸：思想是其正面，声音是其反面，指明了语言和思维的共生关系。“萨丕尔—沃尔夫假说”进一步提出语言决定使用者的世界观、思维方式和行为模式。乔姆斯基区分了内在语言和外在语言，认为内在语言是语言能力的核心。认知语言学则发展了语言与思维双向互构的思想：具身体验形成思维能力，而语言系统形成后又反向塑造思维。

无论理论视角如何变化，语言在人类思维和认知领域起着重要作用这一点毋庸置疑。现代神经科学研究也表明，语言会对人脑结构的塑造产生重要影响。我们对逻辑的梳理、对世界的认知、对情感的表达，都必须依托语言完成。在语言表达过程中注重炼字炼句，本质上就是打磨思维、校准认知、锚定情感的过程。

然而，大语言模型的普及正在悄然改变我们的语言实践方式。当我们越来越习惯于让大语言模型替我们撰写初稿，优化词句，甚至是直接输出文本成品时，我们正在不经意间一点一点丢失属于自己的思维能力。这种思维能力让我们分辨“界限”与“界线”的差异，感受“红杏枝头春意闹”中“闹”字的灵动，体会“轻轻的我走了”背后的怅惘。这种能力只能靠一次次的炼字炼句慢慢打磨，而不能一键生成。放弃了主动的语言实践，我们终将沦为算法的“传声筒”。

从语言学的角度来说，炼字炼句的本质并非对词句的简单纠偏，而是对语言符号、思维逻辑和人文内涵之间深层关联的精准把握，是人类作为语言活动主体对思考权与表达权的坚决捍卫。在大语言模型能精准输出文本的今天，炼字炼句绝非不合时宜的多此一举，而是难能可贵的人本坚守。

保持思维的清晰度。维特根斯坦在《逻辑哲学论》中说：“我的语言的诸界限意味着我的世界的诸界限。”这表明，我们的词句表达有多精准，我们的思维就有多清晰。日常生活中，我们遇到的很多认知偏差、逻辑混乱的情况，无不表现为语言表达上的失准。比如，很多人在日常说话时会将“内卷”与“内耗”混淆，但前者指群体内部的非理性竞争，后者则指个体自身的精神消耗，混淆这两个词，本质上是对两种完全不同的社会现象和心理状态的理解存在偏差。

守护语言的情感温度。韩礼德的系统功能语言学告诉我们，语言有三大元功能：传递信息的概念功能、交互情感的人际功能、组织文本的语篇功能。其中，人际功能作为人类语言的一项重要特质，是大语言模型永远无法真正掌握的能力。大语言模型生成“我爱你”与生成“水在标准大气压下的沸点是 100摄氏度”没有本质区别，都是语料的概率拼合，没有真实的生命体验，更没有语言背后的情感力量。而人类的炼字炼句，从来都是带着生命温度的情感抒发。

当鲁迅在《秋夜》中写下“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”时，这种表达并非语言的冗赘，而是把深入骨髓的孤独感，藏在了看似重复的表达里。史铁生在地坛写下的每一个字，都是他在轮椅上对生命、死亡和母爱的反复咀嚼，沉稳的文字里藏着他全部的生命体验。

传承汉语的生命力。在数千年的语言实践中，炼字炼句的传统早已融入汉语的文化基因。从杜甫“语不惊人死不休”，到贾岛“两句三年得，一吟双泪流”，再到卢延让“吟安一个字，捻断数茎须”，无不体现古人对语言表达精益求精的追求。这正是汉语穿越数千年依然生生不息的魅力所在。

随着人工智能和网络的不断发展，社会语言环境日趋复杂，传统的语言文字表达规范不断受到冲击。2025年 12月，《咬文嚼字》编辑部发布的年度十大流行语中，“活人感”一词引发了广泛共鸣，这恰恰折射出数智时代大众对人工智能带来的同质化、程式化生活方式的倦怠。而主动的炼字炼句，恰恰是我们摆脱语言表达同质化、找回语言表达“活人感”的核心路径。

不可否认的是，大语言模型作为数智时代的技术工具，为语言表达的多样性提供了更多参考，为我们的学习、生活和工作带来了巨大便利。我们提倡炼字炼句，并非否定大语言模型的价值，也不是要做迂腐的语言卫道士，而是要守护人类作为语言主人的主体地位和不可被算法替代的思考能力。大语言模型时代，当我们仍然愿意为一个词、一句话反复打磨的时候，我们守住的不仅是表达的准确与优美，更是语言背后不可被算法替代的思维能力、情感温度，以及汉语绵延数千年的生命力。

（选自杨帅《大语言模型时代，我们仍需炼字炼句》，有删改）