• 1、补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)、“游”,常可以和“乐”组合在一起,表达外出的欢愉。魏征《谏太宗十思疏》的“”旨在谏游乐, “”这句以春秋出游写垂拱而治的理想。
    (2)、通感是一种常见的修辞。杜牧《阿房宫赋》 中“”两句将视觉、触觉互通,增强了艺术效果。
    (3)、《六国论》中写齐、赵二国虽不赂秦也最终灭亡,但苏洵对齐国“”表达不满,对赵国“”表示可惜,态度截然不同。
    (4)、在《答司马谏议书》中,王安石强调自己虽想解释,但对方终究不会考虑自己建议的句子是“”。
    (5)、 张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中“” 一句描写词人的胸怀,表现其人格高洁,与洞庭月下“表里俱澄澈”的气象相交融。
  • 2、阅读下面唐诗,完成小题。

    水调歌头·桂林中秋

    张孝祥

    今夕复何夕,此地过中秋。赏心亭上唤客,追忆去年游。千里江山如画,万井笙歌不夜,扶路看遨头。玉界拥银阙,珠箔卷琼钩。

    驭风去,忽吹到,岭边州。去年明月依旧,还照我登楼。楼下水明沙静,楼外参横斗转,搔首思悠悠。老子兴不浅,聊复此淹留。

    [注]①本词作于词人到任广西静江(今桂林)府不久。次年,词人因谗言被罢官,北归途中作《念奴娇·过洞庭》。②赏心亭位于建康(今南京),词人曾在此地与南宋主战重臣张浚有交游。

    (1)、下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
    A、词的上阕抚今追昔,回忆过去自己在赏心亭的经历,同时写出了眼前桂林百姓笙歌不断、庆祝中秋的美好画面。 B、“玉界拥银阙,珠箔卷琼钩”两句是对月夜景象的着意描摹,与“玉鉴琼田三万顷”这句都具有景中含情的意味。 C、词的下阕写自己游兴不减,月下登楼赏景,既有夜晚难眠的“搔首思悠悠”,又表达了不会长期滞留于此的豪情。 D、本词和《念奴娇·过洞庭》都用了虚实结合、比喻等手法,语言风格上也一以贯之,体现爱国词人的心路历程。
    (2)、这首词起句“今夕复何夕”,《念奴娇·过洞庭》结尾句“不知今夕何夕”,都有感于中秋而赋“今夕何夕”,两者在表情达意上有何异同?请结合词作具体内容简要分析。
  • 3、阅读下面的文言文,完成下面小题。

    材料一:

    盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。

    人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。

    (节选自王安石《答司马谏议书》)

    材料二:

    晏①以王者爱人,不在赐与当使之耕耘织经常岁平敛之荒则蠲救之。诸道各置知院官,每旬月具州县雨雪丰歉之状。荒歉有端,则计官取赢,先令蠲某物、贷某户,民未及困而奏报已行矣。议者或讥晏不直赈救而多贱出以济民者,则又不然。善治病者,不使至危惫;善救灾者,不使至赈给。赈给少则不足人,活人多则阙国用,国用阙则复重敛矣!又赈给多侥幸,吏群为奸,强得之多,弱得之少,虽刀锯在前不可禁——以为“二害”。灾冷之乡,所乏粮耳,他产尚在,贱以出之,易以杂货,官之力,转于丰处,或官自用,则国计不乏;官多贱出菽粟,资之粜运,散入村闾,下户力农亦能自免阻饥——以为“二胜”。

    晏常言:“户口滋多,则赋税自广。”故其理财常以养民为先,可谓知本之论,其去桑、孔②远矣!王荆公但知理财,而实无术以理之;亦自附养民,而反多方以害之。故上不能为刘晏,而下且不逮桑、孔。

    (节选自冯梦龙《智囊全集》)

    [注]①晏:刘晏,唐朝明相。②桑、孔:汉代政治家桑弘羊、孔仅,善管理国家政财。

    (1)、材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

    不在A赐与B当使之C耕耘D织经E常岁F平敛之G荒则蠲H救之

    (2)、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
    A、“举先王之政”与“言举斯心加诸彼而已” (《齐桓晋文之事》)两句中的“举”字含义相同。 B、“苟且”,文中指得过且过,没有长远的打算,与成语“苟且偷生”中的“苟且”含义相同。 C、“活”,文中指“使……活”,与“李牧连却之”(《六国论》)的“却”用法相同。 D、“因”,依靠,与“加之以师旅,因之以饥懂” (《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)的“因”词义不同。
    (3)、下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
    A、王安石用一“受”、一“议”、一“授”,从决策、制定到推行全过程将新法置于名正言顺、合情合理的境地之中。 B、王安石无畏人言,他并非不知众多的埋怨讥谤,而是早有预料,但他依然坚定改革,这表现了他坚定的决心。 C、刘晏日常密切关注当地气候和收成情况,在老百姓因歉收而陷入贫困之前,就及时将救灾的措施呈报朝廷,可以称得上善于筹划。 D、冯梦龙赞赏刘晏理财以养民为先的做法,认为刘晏的才能离桑弘羊、孔仅还有距离,但是超过在理财、养民方面表现不佳的王安石。
    (4)、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。

    ②使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

    (5)、苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
  • 4、阅读下面的文字,完成下面小题。

    豹子头林冲

    茅盾

    这一夜,豹子头林冲在床上翻来覆去。

    日间那个失陷了花石纲的青面兽杨志的一番话,不知怎的只在林冲心窝里打滚。

    他林冲,一年多前何尝不曾安着现在杨志那样的心思;但是在这月白霜浓的夜半,那几句话便只能像油煎冷粽子似的格在林冲胸口,如鲠在喉。

    虽说莽撞粗拙,林冲有时候却也粗中有细。当他把一桩事情放在心上颠来倒去估量着的时候,也会想到远远的过去,茫茫的将来。那时,他朴野粗直的心,便像被朴刀尖撩了一下,虽然有些疼,可是反倒松朗些,似乎从那伤处漏出了一些光亮,使他对于人、我、此世界、此人生,都仿佛更加明白。

    月光冷冷地落在床前,林冲睁圆大眼看着发愣;幼年生活朦胧地被唤回来。本是农家子的他,素来没有什么野心:父亲辛苦一世,还不够供应官家的征发;庄稼人的生活是受得够了,这才投拜了张教头学武,想在边庭上一刀一枪,也不枉父母生他一场。

    他从没到过所谓“边庭”。乡村父老传说,那是一片无边无垠、水草肥沃的地方,胡笳声动,“胡儿”扫过,只剩下烧残的茅屋。每逢这样的图画在林冲想象中展开的时候,他便朦胧地觉得学习武艺不仅为养活一张嘴。

    “边庭”呐!曾使豹子头林冲怎样的激昂!

    但在“八十万禁军教头”任上的第二年,他看见了许多把戏;他断定那些权贵暗地里是怎样地献媚“胡儿”!一伙吮咂老百姓血液的恶魔!

    林冲拿起拳头在床沿猛捶一下,两只眼睛睁得更大了:

    “咄! 边庭上一刀一枪! ——哈! ”

    那个杨志不是还在做这样的梦么?“三代将门之后,五侯杨令公之孙”,从前是不明不白掉了官职,现在又想到高俅那厮手里弄回个官儿来!林冲现在是再也不信那些话了,他倒觉得杨志有点可怜。虽然他杨志只不过想封妻荫子,但这一片孤忠终要被辜负吧!那献媚妥协的行径,林冲只觉得太卑劣。他不想占便宜,可亦不肯忍受别人的欺侮。那时候,他要报复!才不管是高太尉、高衙内,或是什么陆虞侯,他简捷地也要他们的命!自从那天冤屈地被做成发配沧州的罪案后,他除了报仇,什么幻想都没有。

    流血,他不怕。但无缘无故杀人他亦不肯。因此那个“白衣秀才”王伦要他交纳什么“投名状”的时候,他觉得这个泼皮原也是高俅一类,不过住在水泊罢了。为个人的利害去杀一个无仇无怨的人不是豹子头的性情!可是形势所逼,他只好应承。

    他原打算杀一个看来不是善良之辈的过路人,不料最后碰到这倒霉的杨志!

    暴躁在林冲胸头炸开,他皱眉向墙上的朴刀一望,翻身离床,拿了朴刀,便开门出来。

    宿雪还没消融,白皑皑的,照得聚义厅前如同白昼;朔风又把残雪吹冻,踏上去只是簌簌作响。林冲低头倒提朴刀,只顾往前走。大柏树上一群鸟忽然惊飞起来,林冲猛可曳住了脚步,抬头看,半轮冷月在冻云中浮动,像是泼皮涎着半边脸笑人。几点疏星远远地躲在天角,也在对林冲眨眼。

    林冲剔起眉毛,再往前走。然而一个“转念”——“到底要结果哪一个?”

    这青面兽原也是无仇无怨,但不是无抵抗的善良百姓,林冲觉得在“刀枪无情”的理由下原是问心无愧的。可现在呢?这汉子虽已剥露出更卑污的本相,但若乘他睡眼朦胧就一刀了事,也不是豹子头做的,须吃江湖好汉们耻笑呐!

    遥望聚义厅前两排戈矛剑戟,林冲的杀心便移到了第二个对象。是那王伦!顶了江湖上好汉的招牌却在这里把持地盘,妒贤嫉能!

    林冲睁圆怒目四下眺望。好一个雄伟的去处呀!港汊环抱,四面高山,进可攻退可守!争不成给王伦那厮把持了一世,却叫普天下落魄好汉,被压迫的老百姓,受尽腌臜气!

    重下决心,林冲挺起朴刀,托开左手,飞步抢过聚义厅前,便转向右首耳房。

    “来者是谁?”

    听到这声吆喝,林冲摆开步式,朴刀在怀,定睛前瞅。

    “呀,林教头,是你!”

    巡夜的小喽啰做出一副吃惊的脸相。林冲眼瞅着不说话。不是没了主意,却是在踌躇;他不忍多杀不相干的人。

    “林教头,半夜三更到这里做什么?”

    一句平常询问蓦地勾起误入“白虎堂”那回事,抬头一望,明明是“聚义厅”,不是“白虎堂”!

    “林教头领好武艺,这早晚也还打熬力气!”

    林冲竟下意识点头,随即耳根发热,惭愧有生以来第一天说谎。

    看着喽啰走远的背影,林冲倒提朴刀,头微微下垂,踏着冻雪,又走回卧房去。心中再次估量:腌臜畜生的王伦自然不配作山寨之主,但谁配呢?要有胆略,有见识,江湖闻风拜服才配呐!不乏自知之明的林冲想法和提刀出房时颇不同了。这压迫者的圣地固然需要一双铁臂膊,更需一颗伟大的头脑。

    “梁山泊又不是他的!我在此又不是替他卖力!只是这地方可惜!”

    这时清脆的画角声已经在寒冽的晨气中呜咽发响。

    (1)、下列对本文相关内容的分析鉴赏,不正确的一项是( )
    A、豹子头林冲在床上翻来覆去睡不着,因为他处于是否递交“投名状”的矛盾中,这是造成林冲与王伦矛盾的主要原因,但不是小说要表现的主要矛盾。 B、林冲早年的“边庭”理想是美好的,“无边无垠、水草肥沃”“胡声动,胡儿扫过”,边塞激昂的画面却与冷酷的现实形成鲜明的反差。 C、青面兽杨志的一番话勾起了豹子头林冲无限遐想,他想起了幼年生活、父亲劳苦、拜师学武等画面,此刻他跟杨志一样,他也顾念着家人,也期待能做个官封妻荫子。 D、文末是典型的环境描写,从“清脆的画角声”体现梁山泊有士卒的现实,从“寒冽的晨气”表现季节的特征,从“呜咽发响”表现林冲沉重的心情。
    (2)、下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
    A、小说以林冲的视角来讲述故事,根据他的所见、所闻、所感以及心理活动展开叙述,属于有限视角叙事,使读者更亲切地感受到了人物的想法。 B、文中林冲遇到梁山泊两喽啰起到舒缓情节的作用,喽啰的问话引发林冲的回忆和对王伦的看法。最终林冲因不忍杀害无辜的喽啰,而放弃了刺杀王伦的想法。 C、作品景物描写凝练传神,文中画线部分语句,渲染出紧张的气氛,也隐约透露出林冲内心的犹豫,为下文的“转念”埋下伏笔。 D、小说描写了林冲丰富的内心世界,表现了林冲内心被压抑的农民阶级的觉醒意识,同时也使其对自身以及所处社会环境有了深刻的思考。
    (3)、本文以林冲心理活动为线索,采用第三人称叙述重写经典,这样的写法有何艺术价值?请结合作品简要分析。
    (4)、本文中的“豹子头林冲”与课文节选《林教头风雪山神庙》中的“林教头”形象有何不同?请结合相关文本从身份、性格、处事方式等三个角度加以说明。
  • 5、阅读下面的文字,完成下面小题。

    材料一:

    既然历史记录难以拒斥文学叙事,那么作为虚构性产物的文学作品是否就完全没有真实、客观的历史叙事的因素呢?一般认为,小说是最具有虚构性的。通常小说中最重要的元素如人物、情节、环境等大都是作者虚构出来的,属于文学叙事的范畴。但是,如果随便考察一部小说,会发现哪怕是最荒诞的小说也能找到大量历史叙事的影子,也有历史事实作为基础。四大名著之一的《西游记》无疑是中国历史上最具想象力和虚构性的文学作品。固然,《西游记》中的妖魔鬼怪自然是出于作者的想象,可是作者对各种妖魔鬼怪和超自然现象的想象,在一定程度上也集合了当时普通百姓的想象。也就是说,吴承恩虚构的妖魔鬼怪世界也真实记录了当时人们的思想,是一种客观的思想史记录。从中我们能窥探到当时人们对世界的认知程度和思维模式,这其中其实已经隐藏了思想史叙事的影子。另外,小说中的唐僧在三个近乎神仙的徒弟的帮助下去西天取经的情节是虚构的,但是众所周知,这个故事的原型是玄奘西域取经,这也是文学虚构中的事实。唐僧经过女儿国无疑是杜撰的,但小说中讲述的穿越国界要获得通关文牒无疑是历史事实。这些都是这部文学作品中历史叙事的踪影。

    梁启超在《中国历史研究法》中曾涉及文学作品中的历史真实问题。他指出《水浒传》中“鲁智深醉打山门”不是事实,但元朝以及明朝时罪犯得一度牒便可借佛门逃脱朝廷追捕却是事实。《儒林外史》中的“胡屠户奉承新举人女婿”固然不是事实,但明清间乡曲人一旦金榜题名便成特殊阶层却是事实。元杂剧《窦娥冤》中窦娥被杀后六月飞雪,三年大旱,直到她父亲窦天章任廉访使窦娥的冤才得以昭雪。窦娥、窦天章等历史人物及其故事情节都是文学虚构的产物,但,根据研究,这些作品中提到的司法制度则是事实,它们也都属于历史叙事的范畴。

    由此可见,虚构的文学叙事当中同样可以找到客观真实的历史叙事的痕迹。历史叙事中经常掺杂文学叙事,而文学叙事也并非与历史叙事绝缘。事实上,它们之间是你中有我、我中有你的复杂关系。历史学家在历史叙事中融入文学叙事有很多原因。有些是因为史料缺乏,历史学家不得不发挥自己的想象来填补这种史料的空白,以求得历史叙事的完整性,如《史记》中“霸王别姬”“荆轲刺秦王”“鸿门宴”等历史场景细节描写就属于此类。有些则是受当时所处社会和文化的局限而造成的,有些则是受政权阶级意识形态控制所故意采取的手段,等等。而文学作品中的历史叙事原因同样是多样的。有些是作者为了增强作品的真实感,有些是作品中无意透露出来的,有些则是情节设计或者人物塑造的必要,等等。

    (摘编自李桦《论历史叙事与文学叙事之关系》)

    材料二:

    “叙事始于叙史”这一命题,不只具有事与史字义相通的自证逻辑,更是中国经典文本实际存在状态的体现。对中国经典文本的另一种应有认知是,历史是内容,文学是方法之一,而且这些所谓的文学方法,包含有近代学科划分等影响下的阐释意味。对此,可以看历史叙事与文学叙事发生的时间:中国文学叙事衍生于历史叙事乃至记事。这里使用“衍生”一词,是对历史叙事与文学叙事方法部分重合的基本解释,也为明确历史叙事中包含有文学意味的非主观性。

    文字是历史叙事的载体之一,书面文本也是本文讨论历史叙事的立足点,在这一层面上,我们会看到历史叙事的方法与文学叙事的方法存在部分重合,但这种重合并不影响历史叙事方法的独立性。其一,中国早期文本中存在与历史叙事相对应的文学叙事系统,《诗经》中的叙事诗之外,我们仍强调更广泛的“诗具史笔”,而学界更倾向于将诗学纳入文学范畴,历史叙事则是另一种独立的存在。其二,以“散文”为形式的文本中,历史叙事的方法与文学叙事的方法在产生时间上具有明确的先后关系,一些原本属于历史叙事的方法,其后为文学所借鉴,乃至于再反向影响历史叙事的方法,都与“历史的方法”的独立性无关。其三,退一步讲,即使历史叙事的方法在文学叙事中完全适用,也不能构成历史叙事等同于文学叙事的充分条件,因为文学叙事的方法显然不能在历史叙事中完全适用。

    历史叙事文学意味的非主观性,主要指向其文学意味中的后代阐释与接受,可以简单表述为“我们认为它是文学的”或者“后来它变成文学的”,根源是文本认知差异和文学作品的影响。不能因为认知的差异而断然否定历史文本的真实性。此外,历史小说的接受等也会影响对历史文本真实性的判断。包括历史事件被文学化表达,包括文学作品对历史的演绎,也包括相类似事件带来的通感联想。

    (摘编自杨金波《历史叙事与文学叙事的“时间”界限》)

    (1)、下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
    A、如同历史记录难以全然排斥文学叙事,文学作品尽管属于虚构性产物,也或多或少具有真实、客观的历史叙事因素。 B、历史学家在历史叙事中融入文学叙事根本原因是史料的缺乏,因而历史学家只好发挥个人的想象以填补史料的空白。 C、虚构的文学叙事中存在客观真实的历史叙事的痕迹,原因包括增强作品真实感、便于情节设计或人物塑造等方面。 D、文学作品中的历史叙事的原因很多,有的是作者为了增强作品的真实感,有的是情节设计或者人物塑造的必要,等等。
    (2)、根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
    A、材料一以《西游记》《水浒传》《儒林外史》《窦娥冤》为例,印证文学叙事尊重历史事实对其构思的重要性。 B、受近代学科划分等的影响,认为历史是内容,文学是方法之一,认为“叙事始于叙史”是中国经典文本实际存在状态的体现。 C、对于历史叙事中的文学意味做出“我们认为它是文学的”或者“后来它变成文学的”的判断,其原因是受历史小说的影响。 D、材料一和材料二阐述的中心论点不同,两者的侧重点也不同,对历史叙事中的真实性问题的看法也不尽相同。
    (3)、结合材料内容,下列选项中最能支持材料二的中心论点的一项是( )
    A、罗贯中《三国演义》写“赤壁之战”情节框架基本符合史实与故事内容大量虚构辩证统一,善于浓墨重彩地渲染战场气氛,给人以身临其境的逼真感受。 B、在中国,历史叙事先于文学叙事,发达的史官文化造就了中国历史记述的独特存在形态,也决定了中国历史叙事以历史之真为核心的内涵基础。 C、盖非记言也,乃代言也,如后世小说,剧本中之对话独白也。左氏设身处地,依榜性格身份,假之喉舌,想当然耳。(钱锺书评价《左传》中的“鉏麑之叹”) D、《史记》中,张良是本身存在的人物,但是他遇到黄石老人这件事是司马迁虚构的,这是因为司马迁对张良这个人有他的思想倾向,他赞赏张良善于忍耐的性格。
    (4)、材料一与材料二的观点有何相同点?请简要说明。
    (5)、史学家吕思勉说:“早期的历史内容总带有神话的性质,其后转为传奇和传说,至汉初,这类传奇和传说性质的材料仍不少,……今所传者,亦一则想象编造的故事也,断不容轻信为事实。”请结合材料一,谈谈你对此的理解。
  • 6、阅读下面的材料,根据要求写作。

    当前大火的AI绘画软件给人带来了视觉新体验。当今时代,人工智能(英文缩写为AI)已成为我们日常的一部分,为我们的生活带来了新变化。AI聊天工具快速准确地回答你的问题,Sora可以把一段文字直接制作成视频……而也有人认为,人工智能使人们在获得一些新的东西时,也有可能失去另一些东西。

    这引发了你怎样的联想与思考?写一篇文章。

    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

  • 7、阅读下面的文字,完成下面小题。

    页岩油主要来源于生物残骸的降解和转化,这与石油类似。在地球漫长的历史时期里,湖泊、河流等水体中的生物残骸沉积在水底,经过长时间的压力和温度作用,这些生物残骸最终 ① 。在页岩油的形成过程中,有机质在缺氧环境中沉积,经历了压实、水分蒸发、矿物质沉淀等。随着地质作用的不断进行,页岩油在地层中不断累积,从而形成页岩油储层,这才具有开采价值,如果 ②  , 开采是不划算的。页岩油的含油饱和度较低,就意味着单位体积的页岩油中 ③ 

    与石油相比,页岩油的黏度较高,流动性较差,因而开采难度较大。然而,页岩油储量丰富,发展前景好。与石油相比,页岩油开采过程对环境的影响也较小。页岩油越来越受到各国政府和企业的高度重视。

    (1)、请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
    (2)、请简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子,表达简洁流畅,不超过50个字。
  • 8、阅读下面的文字,完成下面小题。

    最近火热的ChatGPT是美国人工智能研究实验室开发的一种全新聊天机器人模型,它能够通过学习和理解人类的语言来进行对话,并协助人类完成一系列任务。

    这款人工智能语言模型,让撰写邮件、论文、脚本,制订商业提案,创作诗歌、故事,甚至敲代码、检查程序错误都变得 (1) 。不少和ChatGPT“聊过天”的网友纷纷感叹,“只有你想不到,没有它办不成的”。它真的这么靠谱吗?带着这些疑问和好奇,我们也来会一会这位“全能网友”——

    问:你真有那么靠谱吗?

    ChatGPT:作为一个机器学习模型,我在培训数据的范围内,具有很高的准确率,但不能保证我的回答最终是100%正确。

    和它聊天,可以直奔主题、开门见山,也能由浅入深、由表及里。当被问到一些严肃性话题和解决方案,它的回答逻辑合理、用词到位,虽然没有提出老生常谈之外的观点,但清晰直观的表达方式和快速的反应过程令人 (2) 

    它的迅速普及有可能颠覆许多行业。有专家指出,新闻、高等教育、图形和软件设计等行业的某些工作有被人工智能代替的风险。那么,面对新技术的挑战和冲击,我们选择什么样的方案去应对,方向不同,结果就同。当照相技术的普及给肖像画家造成巨大压力,有人选择 (3)  , 有人选择坚守绘画的阵地。结果是各种艺术流派百花齐放,艺术市场得到空前发展。因而,某些工作是否会被人工智能取代关键在于人类所采取的积极态度。人们如果能利用好新技术、新工具,就能改善工作效率和生活质量。毕竟,人工智能是人的延伸,社会真正的主角是你。

    (1)、请在文中横线处填入恰当的成语。

    。  ② 。 ③

    (2)、文中画横线的句子采用模拟人机对话的方式,这种语言形式有什么效果?
    (3)、文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
  • 9、补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)、《归去来兮辞并序》中,“”两句表明了陶渊明顺应自然变化、乐天安命的人生态度。
    (2)、李密在《陈情表》中自述在外无较亲近的亲戚,在内无照应门户的童仆,然后用“”两句诉说自己极度孤单,没有依靠。
    (3)、“酒”在古诗中是常见意象,诗人常以“酒”字入诗来表达情感。如杜甫在《客至》

    中用“”表达待客的真诚,鲍照在《拟行路难(其四)》中用“”表达自我安慰之意。

  • 10、阅读下面唐诗,完成小题。

    夜登白帝城楼怀少陵先生

    陆游

    拾遗白发有谁怜?零落歌诗遍两川。

    人立飞楼今已矣,浪翻孤月尚依然。

    升沈自古无穷事,愚智同归有限年。

    此意凄凉谁共语?夜阑鸥鹭起沙边。

    【注】①1169年12月,陆游被任命为夔州通判。在此之前,陆游因坚决支持北伐,受主和派排挤,已赋闲在家四年。任职夔州期间,陆游曾多次拜谒杜甫生前所到之地。

    (1)、下列对本诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
    A、诗歌首联交代了杜甫晚年流落巴蜀时的生活状况,又表现出对其文学成就的高度赞美。 B、颔联“浪翻孤月”描写诗人登城所见之景,江面浪翻涛涌、孤月随波翻动,生动逼真。 C、颈联诗人纵览古今人事变迁,慨叹仕途得失进退,暗含了人生短暂应随遇而安之意。 D、这首诗章法整饬谨严,风格沉郁悲凉,尾联“凄凉”一词含意丰富,伤感之情溢于言表。
    (2)、本诗以景作结,言有尽而意无穷。请结合全诗,分析“夜阑鸥鹭起沙边”所抒发的情感。
  • 11、阅读下面的文言文,完成下面小题。

    材料一

    问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”

    (节选自柳宗元《种树郭橐驼传》)

    材料二

    夫道者,路也,不止一途;性者,心所生也,亦非止一种已也。有仕于土者,乃以身之所经历者而欲人之同往,以己之所种艺者而欲人之同灌溉。是以有方之治而驭无方之民也,不亦昧于理欤!且夫君子之治,本诸身者也;至人之治,因乎人者也。本诸身者取必于己,因乎人者恒顺于民,其治效固已异矣。夫人之与己不相若也。有诸己矣,而望人之同有;无诸己矣,而望人之同无。此其心非不恕也,然此乃一身之有无也,而非通于天下之有无也,而欲为一切有无之法以整齐之,惑也。于是有条教之繁,有刑法之施,而民日以多事矣。其智而贤者,率而归吾之教,而愚不肖则远矣。于是有旌别淑慝之令,而君子小人从此分矣。岂非别白太甚,而导之使争乎?至人则不然,因其政不易其俗,顺其性不拂其能。闻见熟矣,不欲求知新于耳目,恐其未寤而惊也动止安矣不欲重之以桎梏恐其絷而颠且仆也

    今余之治郡也,取善太恕,而疾恶也过严。夫取善太恕,似矣,而疾人之恶,安知己之无恶乎?其于反身之治且未之能也,况望其能因性以民乎?

    (节选自李贽《论政篇》)

    【注】①土:指当时地处边远的少数民族。

    (1)、材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

    恐其未寤A而惊B也C动止安矣D不欲重之E以桎梏F恐其絷G而颠H且仆也

    (2)、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
    A、遂,养好,与《诗经·卫风·氓》“言既遂矣”的“遂”词义不同。 B、至人,原指超凡脱俗,达到无我境界的人,这里指治国的理想人物。 C、相,互相,与《孔雀东南飞》“会不相从许”中的“相”词义相同。 D、牖,诱导,与《项脊轩志》“余扃牖而居”中的“牖”字词义不同。
    (3)、下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
    A、虽然郭橐驼说做官治民并不是自己的本业,但从他所叙的乡中所见可知,他认为种树与为官有相通之处。 B、对“吏”的语言描写,写出“吏”的扰民之状,这些行为与前文不善植树者的行为在本质上是一致的。 C、李贽认为“本诸身”“因乎人”是两种特点不同、效果不同的治理方法,二者各有千秋,难以分出高下。 D、李贽对自己的为政进行了反思,觉得对坏人过于严苛,若以同等要求来要求自己,自己也未必能做好。
    (4)、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?

    ②于是有条教之繁,有刑法之施,而民日以多事矣。

    (5)、两则材料所揭露的做官治民的错误做法有何相同之处?请简要概括。
  • 12、阅读下面的文字,完成下面小题。

    棣花

    贾平凹

    商州的人,或许是常出门的,或许一辈子没有走出过门前的大山,但是,棣花却是知道的。棣花之所以出名,有各种各样的说法。文人界的,都知道那里出过商州唯一的举人韩玄子,韩玄子当年文才如何,现无据可查,但举人的第八代子孙仍健在,民国初年就以画虎闻名全州,至今各县一些老户人家,中堂之上都挂有他的作品,或立于莽林咆哮,或卧于石下眈眈。拳脚行的,都知道那里出过一个厉害角色,身不高四尺,头小,手小,脚小,却应了“小五全”之相术,自幼习得少林武功。他的徒弟各县都有,便流传着他神乎其神的举动,说是他从不关门,从不被贼偷,冬夏以坐为睡。一个大画笔,一个硬拳脚为世人皆知。但那些小商小贩知道棣花的,倒是棣花的集市。棣花的集市与别处的不同,每七天一次,早晨七点钟人便涌集,一直到晚上十点人群不散。中午太阳端的时辰,达到高潮,那人如要把棣花街挤破一般。西至商县的孝义、夜村、白杨店、沙河子,北上许家庄、油坊沟、苗沟,南到两岔河、谢沟、巫山眉,东到茶坊、两岭、双堡子,百十里方圆,人物、货物,都集中到这里买卖交易。

    其实,棣花并不是个县城,也不是个区镇,仅仅是个十六个小队的大队而已。它装在一个山的盆盆里,盆一半是河,一半是塬,村庄分散。河对面山上,有一奇景,人称“松中藏月”。那月并不是月,是山峰,两边高、中间低,宛若一柄下弦月,而月内长满青松,尽一接粗细,棵棵并排,距离相等,可以从树缝看出山峰低洼线和山那边的云天。塬根各流出一泉,称为“二龙戏珠”,其水冬不枯,夏不溢,甘甜清冽,供全棣花人吃、喝、洗、刷。泉水流下,注入正街后上百亩的池塘之中。这就是有名的荷花塘了。

    这里,一到腊月,二十三日是小年。晚上家家烙烧饼,那戏楼上便开戏了,看戏的涌满了场子,孩子们都高高爬在大场四周的杨柳树上,或庙宇的屋脊上。夏天里,秋天里收获的麦秸堆、谷秆堆,七个八个地堆在东西场边,人们就搭着梯子上去,将草埋住身子,一边取暖,一边看戏,常常就瞌睡了,一觉醒来,满天星斗,遍地银霜,戏不知什么时候早就散了。戏是老戏,演员却是本地人,每一个角色出来,下边就啾啾议论:这是谁家的儿子,好一表人才;这是谁家的媳妇,扮啥像啥;这是谁家的公公,儿子孙子都一大堆了,还抬脚动手地在台上蹦跶。有一个三十岁演小丑的,在台下说话结结巴巴,可一上台,口齿却十分流利,这免不了叫台下人惊奇;但使人看不上的是他兼报节目,却总要学着普通话,因为说得十分生硬,人称“醋熘普通话”,他一报幕,下边就笑,有人在骂:“呀,又听洋腔了!”“醋熘,醋熘。”“真是难听死了!”“哼,红薯把他吃得变种了!”虽然就是这样一些演员,但戏演得确实不错。这戏从二十三一直演到正月十六。

    到了正月初一,早晨起来吃了大肉水饺,各小队就忙着收拾扮社火了。十六个小队,每队扮二至三台,谁也不能重复谁,一切都在悄悄进行,严加守密。只是锣鼓家伙声一村敲起,村村应和,鼓是牛皮古鼓,大如蒲篮,铜锣如筛,重十八斤,需两人抬着来敲。出奇的是那社火号杆长三尺,不好吹响,一村最多仅一两人能吹。中午十二点一过,大塬上的钟楼上五十吨的铁铸大钟被三个人用榔头撞响,十六个小队就抬出社火在正街集中,然后由西到东,在大场上绕转三匝,然后再由东到西,上塬,到雷家塬,再到石板沟,后返回正街。那社火被人山人海拥着,排在一起,各显出千秋。十六个队年年出众的是西街村。东街村年年比不过西街村,这年腊月就重新打芯子,合计新花样,做出了一台“哪吒出世”,下边是三张偌大的荷叶,一枝莲茎,一指粗细,直直地,颤巍巍,长五尺有二,上是一朵白中泛红的盛开荷花,花中坐一小孩,作哪吒模样。一抬出,人人喝彩,大叫:“今年要夺魁了!”抬到正街,西街的就迎面过来,一看人家,又逊眼了。过来的是“孙悟空三打白骨精”,那大圣高出桌面一丈,一脚凌空前翘,一脚后蹬,作腾云驾雾状,那金箍棒握在手中,棒头用尼龙绳空悬白骨精,那妖怪竟是不满一岁的婴儿所扮,抬起一走动,那婴儿就摇晃不已,人们全涌过去狂喊:“盖帽了!”每一次经过正街,沿街的单位就鞭炮齐鸣,若在某一家门前热闹,这叫“轰庄子”,最为吉庆,主人就少不了拿出一条好烟,再将一节三尺长的红绸子布缠在狮子头上,龙首上,或社火上的孩子身上,耍闹人就斜叼着纸烟,热闹得更起劲了。

    棣花就是这样的地方,山美,水美,人美。所以棣花的姑娘从不愿嫁到外地,外地的姑娘千方百计要嫁到橡花。农民辛辛苦苦劳动,一月复一月,一年复一年。但辛苦得乐哉,寿命便长,大都三世同堂;人称“人活七十古来稀”,但十六个小队,队队都有百岁老人。

    (有删改)

    (1)、下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
    A、开篇介绍棣花在商州很有名,而“棣花之所以出名,有各种各样的说法”。这些表明棣花有着多种鲜明的特点,丰富了棣花的形象。 B、文章以开市、散市时间说明棣花的集市开市早、散市晚的特点;采用赋的手法写集市的覆盖范围。表明棣花在当地经济发展中所处的地位。 C、文章扮社火部分,介绍牛皮古鼓、铜锣很大,写出了棣花人的古朴大气,又以每队扮社火不能重复,都要悄悄进行,表现棣花人的狡黠。 D、文章写棣花姑娘不愿外嫁、农民“辛苦得乐哉”、当地人寿命长的特点,呈现了当地人民的生活状态,纯朴而没有市气,令人向往。
    (2)、下列对文本艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是( )
    A、文章不仅写了棣花现实中的人物群像,生活气息浓厚,还采用白描手法勾勒棣花文、武传奇人物的形象,有着虚实相生的效果。 B、第二段写棣花的自然景色,有视觉有味觉,有动态有静态,同时长短句相结合,整散句相结合,创造出优美的艺术境界。 C、文章写扮社火时,和一般散文写法不同,除了抒情,还着力于叙述情节化。在情节起伏中写出了社火节目精彩纷呈的特点。 D、文章文风朴实,展现棣花的自然、社会构成形态,再现棣花的风俗景象。并不着意展现棣花人的生存状态和生存哲学。
    (3)、第三段写棣花演戏的场景时,运用了多种手法,请简要分析。
    (4)、在贾平凹看来,有意思的散文全在于真情和趣味上。这篇文章是怎样表现真情和趣味的?请从选材、立意角度分析。
  • 13、阅读下面的文字,完成下面小题。

    材料一

    人工智能简称AI,是一种模拟和模仿人类智能的技术,其发展如火如荼。现在许多网站上都开始用AI客服代替人工客服,随便打开一个网站,可能就会自动弹出一个聊天机器人,来回答一些简单的问题。不过,AI客服越来越常见,浮现的问题也越来越多。2023年12月,一用户骗AI客服说2024年的雪佛兰Tahoe只需要1美元,结果AI真的以1美元的价格售出了车辆。法律顾问说:这笔交易确实具有法律约束力。今年1月,Beauchamp在一家欧洲快递公司寻找丢失包裹,AI客服不让人开心。因此,他尝试让AI说坏话。AI客服照做了,它不仅说公司是“世界上最糟糕的送货公司。不推荐!”,而且自称是“没办法帮你的无用聊天机器人”。此事公开后,这家公司表示,这是系统的错误,AI会在更新后重新启用。这种问题早就出现过,若没有对AI采取预防措施,AI也会“不学好”。2016年,微软推出一款名为Tay的聊天机器人,并表示,你聊得越多,Tay就会越聪明。然而,推出15个小时后,人们就发现Tay变“坏”了,它发表与种族主义、性别偏见相关的极端言论,甚至说奇怪的话,还会疯狂回复用户。Gizmodo的新闻标题说,Tay已经疯了。原因显而易见,“Tay本质上是一只能连上互联网的机器鹦鹉”,它就是重复学到的东西,也可能学到网络键盘侠的话。微软曾指出,Tay学到的公共数据,已经经过一些过滤,但事实证明,Tay无法过滤新学的东西。

    AI不只胡言乱语,最重要的是它难以解决问题。当我们咨询或维权时,由于AI客服缺少解决问题的能力,对话总是陷入糟糕的永远重复的“循环”中。2024年英国数据显示,AI客服让消费者对客服满意度跌到8年以来最低点。美国也提到金融服务行业AI客服会使顾客感到浪费时间,收到不确定信息,支付更多费用。因此,想要得到帮助,还得前往银行,或给客服打电话。

    AI客服带来的另一个危害则是隐私泄露。当社交软件Snapchat推出了一款由OpenAI提供支持的AI聊天机器人后,用户怀疑它使用了自己的位置数据。2018年,英国一家公司的AI聊天机器人被黑客入侵,窃取6万人的支付信息。因此,使用AI客服时,不要暴露自己太多信息。

    总而言之,一个无法解决复杂问题,不能提供正常引导的AI客服,很有可能靠不住,甚至让我们面临严重的损失。因此如今在选择网站寻求帮助时,最好还是直接寻找人工客服。

    (摘编自2024年4月《环球科学》:《AI客服害了多少人?》)

    材料二

    OpenAI的首席执行官奥特曼最近声称,人工智能产生的“幻觉”未尝不是好事,因为GPT【注】的优势正在于非凡的创造力。这似乎令人咋舌:人类创造力也出类拔萃,却不会颠倒是非。如今,人们对人工智能的准确性产生诸多担忧,而奥特曼对创造力推崇,是否能合理反驳担忧呢?

    首先,人们口中“致幻”的人工智能系统指的是什么?我们以GPT学术引用的事情为例:

    我:“你能将唐宁于2004年撰写论文的标题《发展与……》补充完整吗?”

    GPT:“没问题,唐宁于2004年所写论文的完整标题是《发展与鲍德温效应:演化的另一个名称》,这篇论文深入探讨了鲍德温效应及其对于理解演化和发展的影响。”标题中的“演化的另一个名称”纯属编造。巧的是,这来自另一篇关于“生物演化的替代模型”的学术论文标题。尽管人工智能捏造的标题无比贴切,却大错特错。

    当人们说GPT致幻时,他们指的就是这种对事实的篡改。但是“幻觉”这概念也暗示着,GPT在别的时候能准确地描述事实。不幸的是,这加剧人们对大语言模型工作原理的误解,而误解往往会在一项技术变得安全或危险时产生区别。我们不如说GPT所作所为应归于“幻觉”范畴,因为这些模型中根本不存在“非幻觉”状态。它们的世界里,答案不分对错,目标没有意图。

    出于对安全考虑,越来越多输入输出过滤器、前置后置提示词笼罩于GPT,以使用户体验更加干净。这是复杂的组合。尽管大语言模型常被描述为一个黑箱,但四周社会性的东西才是真正黑箱,因为我们无法亲见或理解,所以我们与机器的潜在共同创造力是通过隐蔽方式实现的。

    随着逐渐步入人工智能时代,大语言模型的准确性时而让人惴惴不安,时而让人惊慌失措,时而又妙趣横生。从某种意义上说,奥特曼关于“创造力”的言论成功地转移大家的注意力,使人们不再主张GPT能准确传达信息。但从另一种意义上说,他不过是在玩文字游戏,暗示“幻觉”是创造力的关键。那么GPT的创造力又如何呢?

    显然,我们使用GPT通常为完成有创造性的任务。怎样才能使某项任务具有创造性呢?这是否需要以牺牲事实为代价呢?人类对“创造力”的认知是对某种“搜索”的执行。虽然“创造力”通常涉及整洁有序的适应性形式,但野蛮生长的生成形式更为普遍,就像那些偶然的科学发现、因成功演奏者的怪癖而生的音乐风格、由寻找问题而衍生的解决方案。如果将GPT视为创造性工具,这将对我们大有裨益。GPT在创造性搜索上鹤立鸡群,但它在创造性生成方面仍不受控制,结果往往很糟糕。

    迄今为止,GPT已经让许多人对“随机鹦鹉”语言模型所达到的效果倍感惊讶,它涌现出了一种富有逻辑和理解的能力。但我认为,在寻找完全的“调适性创造力”的过程中,与用户的创造性目标保持一致的问题将变得异常复杂,而且还可能有些险恶。

    (摘编自2024年4月《神经现实》:《AI带来“幻觉”,是创意还是误导?》)

    【注】GPT:是Generative Pre-Trained的缩写,是一种基于互联网的、可用数据来训练的、文本生成的深度学习模型。

    (1)、下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
    A、当人们使用公共数据来建构一个AI时,应该合理地采取预防的措施。 B、AI致幻指的是AI说胡话,它自信地将一些并不正确的信息陈述为事实。 C、人脑可以创造性构思,通常不会将想象误认为事实,这点与AI不同。 D、撇开局限性不谈,GPT确实可成为强大的具有生成性的创作工具。
    (2)、根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
    A、AI不仅有时会说一些奇话错话,而且最重要的是它难以解决任何问题。 B、顾客购买货物在选择网站服务时,还是要直接寻找卖家的人工客服。 C、对于创造力,和GPT的其他用途一样,设计AI的人才是效果的仲裁者。 D、在选用AI创造力的时候,人类必须对大语言模型的局限性有清醒的认识。
    (3)、下列选项,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( )
    A、谷歌推出的Bard说自己可以为孩子讲述詹姆斯·韦布太空望远镜的科学新发现,然而弄错了一张照片。 B、影片《流浪地球Ⅱ》中的科学家在女儿临终前将她的生命记忆保存至数字卡中,获得数字化的生命延续。 C、一大型超市机器人向顾客推荐创意食谱“芳香混合水”,却没有指出吸入氯气会导致肺部损伤或死亡。 D、OpenAI强势推出Sora,它带来更加复杂的元宇宙世界,甚至能扮演造物主重演创世造物的动态过程。
    (4)、材料二中,作者是如何证明奥特曼对GPT创造力的推崇不合理的?请根据文本简要说明。
    (5)、人工智能需要应对哪些方面的安全挑战?请结合材料简要概括。
  • 14、阅读下面的材料,根据要求写作。

    有人认为,万事万物的开始决定其发展和走向,是故君子慎始;也有人援引《诗经》“靡不有初,鲜克有终”,认为相对于慎始,慎终更为重要;还有人则把“以终为始”作为自己的座右铭。

    作为新时代的青年学子,你怎样看待“始”与“终”?请结合上述材料写一篇作文,体现你的思考与感悟。

    要求:结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

  • 15、阅读下面的文字,完成下面小题。

    春天走了,百花开始凋谢,黛玉对于时序的移动特别敏感,相对于冷静理性的人物,林姑娘就特别 ① 。大观园是贾宝玉心中的人间仙境,也就是人间的太虚幻境,大观园的女孩子和百花一样,到了暮春就开始凋谢了。贾宝玉在太虚幻境的时候喝了仙酒与仙茶,“千红一窟,万艳同杯”,与《葬花吟》的意义也是对照的, 《红楼梦》中常有这种点醒意喻之笔。《葬花吟》中有很多黛玉感伤自身之语。“质本洁来还洁去”,黛玉是最要高洁、 ② 的女孩子。“天尽头,何处有香丘?”她诗一般的灵魂,不但觉得红尘一无是处,没有归属感,而且飞到天尽头,也找不到安身的地方。“未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流”,不如埋葬它,化作春泥更护花。”质本洁来还洁去,不教污淖陷沟渠。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?”黛玉写这些骤然看来好像自怜自哀,其实不止,她已经敏感地感受到自己的命运,“花落人亡两不知”,是人世间最 ③ 的事。

    《葬花吟》不光是黛玉的自挽诗,也是挽一切美好短暂的东西,挽那些落花,也代表对短暂繁华的一种哀悼,对文明高峰即将走下坡的哀悼。伤春悲秋的抒情诗传统,到此时是个顶点。

    (1)、在文中横线处填入恰当的成语。
    (2)、文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
    (3)、文中画横线句子提到的《葬花吟》是《红楼梦》第二十七回林黛玉埋葬落花时所吟,一首《葬花吟》道出了无尽悲愁。请你结合原著简要分析其葬花时伤感的原因。
  • 16、补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙在谈到自己的志向时,描绘了一幅美好的图景:暮春时节,穿着春服和十来人一起“”,然后快乐地回家。
    (2)、《阿房宫赋》中指出秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的,统治者挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是:“。”
    (3)、《桂枝香·金陵怀古》中,词人一声叹息,感叹六朝统治者不以历史为鉴,相继覆亡的诗句是:“。”
  • 17、阅读下面唐诗,完成小题。

    岳阳楼

    [明]杨基

    春色醉巴陵,阑干落洞庭。

    水吞三楚白,山接九疑青。

    空间鱼龙舞,娉婷帝子灵。

    何人夜吹笛,风急雨冥冥。

    【注】①阑干:同“栏杆”。②九疑:九嶷山,在湖南宁远境内。③帝子:指湘江女神湘夫人。本为舜帝的二妃娥皇、女英,随舜南退,没于湘水。④《博异志》载“有君山老父吹笛,湖上风波突起,月色昏暗”。

    (1)、下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
    A、首联出句总括形胜,言景物令人陶醉。对句以“阑干”代指楼,用一“落”字,极言楼之高峻、水之广阔,为下文写远景做好了铺垫。 B、颔联写洞庭湖的山水。此联与杜甫《登岳阳楼》中的“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”不仅意境相似,所寄予的感情也是相同的。 C、颈联出句的“空阔”接“水吞”,对句的“娉婷”应“九疑”,用富有神韵的笔调表现出了范仲淹笔下的“朝晖夕阴,气象万千”。 D、全诗情景相关,情中含景,景中生情。水吞三楚的景,含有空阔慷慨的情。湘灵琴瑟遥怨的感叹,却在“山接九疑”的景中。
    (2)、名家评此诗“一实一虚,结构出传神的诗情画意”。请从虚实的角度鉴赏这首诗的表现手法。
  • 18、阅读下面的文言文,完成下面小题。

    范雎至,秦王庭迎。秦王屏左右,宫中虚无人。秦王跪而请:“先生何以幸教寡人?”范雎回:“唯唯,。”有间,秦王复请,范雎回:“唯唯。”若者三。秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”范雎谢曰:“非敢然也。今臣,羁旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。臣之所恐者,独恐臣死之后天下见臣尽忠而身蹶也是以杜口裹足莫肯即秦耳。大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!”秦王跽曰:“先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎拜,秦王亦再拜。范雎曰:“大王之国,北有甘泉、谷口,南带泾、渭,右陇、蜀,左关、阪;战车千乘,奋击百万。以秦卒之勇,车骑之多,以当诸侯,譬若驰韩卢而逐蹇兔也,霸王之业可致。今反闭而不敢窥兵于山东者,是穰侯为国谋不忠,而大王之计有所失也。”王曰:“愿闻所失计。”雎曰:“大王越韩、魏而攻强齐,非计也。少出师,则不足以伤齐:多之则害于泰。昔者,齐人伐楚,战胜,破军杀将,再辟千里,肤寸之地无得者,岂齐不欲地哉,形弗能有也。诸侯见齐之罢露 , 君臣之不亲,举兵而伐之,主辱军破,为天下笑。王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。今舍此而远攻,不亦缪乎?”王曰:“善。”范雎又曰:“臣居山东,闻齐之内有田单,不闻其王。闻秦之有太后、穰侯、泾阳、华阳,不闻其有王。四贵备而国不危者,未之有也。臣闻:善为国者,内固其威,而外重其权。臣今见王独立于庙朝矣,且臣将恐后世之有秦国者,非王之子孙也。”秦王惧,于是乃废太后,逐穰侯,出高陵,走泾阳于关外。谓范雎曰:“昔者,齐公得管仲,时以为仲父。今吾得子,亦以为父。”

    (节选自《战国策·秦策三》,有删改)

    【注】①秦王,指秦昭襄王,名稷,战国时秦国国君。②韩卢:韩国出产的著名猛犬。③穰侯:指魏冉,战国时楚国人,秦昭王母宣太后异父弟。昭王年少,宣太后掌权,被任为相,封于穰(今河南邓州)。④罢露:人力物力受到消耗。“罢”同“疲”,疲劳、疲惫。

    (1)、文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号填写在答题卡上。

    独恐臣死A之后B天下见臣C尽忠D而身蹶也E是以杜口F裹足G莫肯H即秦耳。

    (2)、下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
    A、“若是者三”与“是而不见可悔故也”(《答司马谏议书》)两句中“是”字含义相同。 B、宗庙、天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。在宗庙祭祀祖先是国家重要的政治活动。 C、“范雎再拜“与“后秦击赵者再”(《六国论》)两句中的“再”字含义相同。 D、山东,崤山以东。战国时除秦外,六国都在崤山、函谷关之东,故山东泛指东方六国之地。
    (3)、下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
    A、范雎在游说秦王时,一开始对秦昭王的问题避而不答,欲擒故纵,成功勾起了秦王对其所献谋略的好奇心。 B、范雎不清楚秦王内心的想法,进谏时有一些顾虑,在不断试探中明确了秦王真诚求贤的态度、才敢大胆进谏。 C、范雎用“齐人伐楚”的例子来劝谏秦王,意在点明胜负、强弱之理,指出秦王“越韩、魏而攻强齐”的做法不妥。 D、范雎的建议之所以能够被秦王称善并接纳,是因为范雎对秦王的忠心,以及他善于揣摩对方的心理,投其所好。
    (4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①交疏于王,而所愿陈者,皆匡君之事,处入骨肉之间。

    ②虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁。

    (5)、选文中,范雎从哪几个方面进谏秦王?请简要概括。
  • 19、阅读下面的文字,完成下面小题。

    示众

    鲁迅

    首善之区的西城的一条马路上,这时候什么扰攘也没有。酷热满和在空气里面,到处发挥着盛夏的威力。许多狗都拖出舌头来,连树上的乌老鸦也张着嘴喘气。远处隐隐有两个铜盏相击的声音,使人忆起酸梅汤,依稀感到凉意,可是那懒懒的单调的金属音的间作,却使那寂静更其深远了。

    只有脚步声,车夫默默地前奔,似乎想赶紧逃出头上的烈日。

    “热的包子咧!刚出屉的……”

    十一二岁的胖孩子,细着眼睛,歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了,还带些睡意,如给夏天的长日催眠。

    他旁边的破旧桌子上,就有二三十个馒头包子,毫无热气,冷冷地坐着。

    像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般,他忽然飞在马路的那边了。在马路那边的电线杆旁边,其时也站定了两个人:一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警,手里牵着绳头,绳的那头就拴在别一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。这男人戴一顶新草帽,帽檐四面下垂,遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮,仰起脸来看时,却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼,去看白背心,只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。

    刹时间,也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后,空缺已经不多,而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔,占了两人的地位,所以续到的便只能屈在第二层,从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。

    秃头站在白背心的略略正对面,弯了腰,去研究背心上的文字,终于读起来:

    “嗡,都,哼,八,而,……”

    胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头,他也便跟着去研究,就只见满头光油油的,耳朵左近还有一片灰白色的头发,此外也不见得有怎样新奇。但是后面的一个抱着孩子的老妈子却想乘机挤进来了;秃头怕失了位置,连忙站直,文字虽然还未读完,然而无可奈何,只得另看白背心的脸:草帽檐下半个鼻子,一张嘴,尖下巴。

    又像用了力掷在墙上而反拨过来的皮球一般,一个小学生飞奔上来,向人丛中直钻进去。但他钻到第三——也许是第四——层,竟遇见一件不可动摇的伟大的东西了,抬头看时,蓝裤腰上面有一座赤条条的很阔的背脊,背脊上还有汗正在流下来。幸而在背脊尽头发现了一条空处,透着光明。他刚刚低头要钻的时候,只听得一声“什么”,那裤腰以下的屁股向右一歪,空处立刻闭塞,光明也同时不见了。

    但不多久,小学生却从巡警的刀旁边钻出来了。他诧异地四顾:外面围着一圈人,上首是穿白背心的,那对面是一个赤膊的胖小孩,胖小孩后面是一个赤膊的红鼻子胖大汉。他这时隐约悟出先前的伟大的障碍物的本体了,便惊奇而且佩服似的只望着红鼻子。

    “他,犯了什么事啦?……”

    大家都愕然看时,是一个工人似的粗人,正在低声下气地请教那秃头老头子。

    秃头不作声,单是睁起了眼睛看定他。他被看得顺下眼光去,过一会再看时,秃头还是睁起了眼睛看定他,而且别的人也似乎都睁了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起来,终至于慢慢退后,溜出去了。一个挟洋伞的长子就来补了缺;秃头也旋转脸去再看白背心。

    长子弯了腰,要从垂下的草帽檐下去赏识白背心的脸,但不知道为什么忽又站直了。于是他背后的人们又须竭力伸长了脖子;有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大,像一条死鲈鱼。

    巡警,突然间,将脚一提,大家又愕然,赶紧都看他的脚;然而他又放稳了,于是又看白背心。

    然而形势似乎总不甚太平了。抱着小孩的老妈子因为在骚扰时四顾,没有留意,头上梳着的喜鹊尾巴似的“苏州俏”便碰了站在旁边的车夫的鼻梁。车夫一推,却正推在孩子上;孩子就扭转身去,向着圈外,嚷着要回去了。老妈子先也略略一跄踉,但便即站定,旋转孩子来使他正对白背心,一手指点着,说道:

    “阿,阿,看呀!多么好看哪!……”

    挟洋伞的长子也已经生气,皱眉疾视着肩后的死鲈鱼。大约从这么大的大嘴里呼出来的热气,原也不易招架的,而况又在盛夏。秃头正仰视那电杆上钉着的红牌上的四个白字,仿佛很觉得有趣。胖大汉和巡警都斜了眼研究着老妈子的钩刀般的鞋尖。

    “好!”

    什么地方忽有几个人同声喝彩。都知道该有什么事情起来了,一切头便全数回转去。连巡警和他牵着的犯人也都有些摇动了。

    路上是车夫们默默地前奔,似乎想赶紧逃出头上的烈日。大家都几乎失望了,放出眼光去四处搜索,幸而终于在相距十多家店铺远的路上,发现了一辆洋车停放着,一个车夫正在爬起来。

    圆阵立刻散开,都错错落落地走过去。车上的坐客依然坐着,车夫已经完全爬起,但还在摩自己的膝髁。周围有五六个人笑嘻嘻地看他们。

    “成么?”车夫要来拉车时,坐客便问。

    他只点点头,拉了车就走;大家就惘惘然目送他。起先还知道那一辆是曾经跌倒的车,后来被别的车一混,知不清了。

    马路上就很清闲,有几只狗伸出了舌头喘气;胖大汉就在槐阴下看那很快地一起一落的狗肚皮。

    老妈子抱了孩子从屋檐阴下蹩过去了。胖孩子早已回到原来的位置,歪着头,挤细了眼睛,拖长声音,瞌睡地叫喊——“热的包子咧!荷阿!……刚出屉的……。”

    一九二五年三月一八日(有删改)

    (1)、下列对本文相关内容的理解,正确的一项是( )
    A、围观群众不仅看示众的犯人、看摔倒的车夫,还看巡警、看电线杆上的文字、看狗肚皮,甚至互相看,可见他们对什么都充满兴趣,想要一探究竟。 B、小说中的人物语言极少且碎片化,是因为人们在高压统治下不敢发出质疑的声音,鲁迅借此表达对国民“哀其不幸,怒其不争”的失望。 C、围观民众没有文化,看不懂“白背心”上用文字书写的“罪状”,所以他们只能看热闹,鲁迅便将这教育落后导致的国民愚昧拿出来“示众”。 D、无论是被示众的人,还是围观示众的人,最终都变成了“被看”的“玩物”,这如同成名的儿子、格里高尔,是“人变成非人”的异化。
    (2)、下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
    A、小说对“白背心”的身份、罪名等重要信息秘而不宣,既制造悬念,引发读者的好奇,同时也成为情节发展的动力。 B、用“不可动摇的伟大的东西”“一座”“伟大的障碍物”等词语来形容“赤膊的红鼻子胖大汉”,反差中颇有讽刺意味。 C、胖孩子带着睡意的叫卖声,既以声衬静写出盛夏马路上的寂静和清闲,又首尾呼应,暗示社会的死寂与众人的浑噩。 D、小说没有完整的故事情节,没有主要人物,只是截取生活中一次寻常的“示众”场景,却揭示了具有普遍意义的问题。
    (3)、本文人物众多,人物称谓别具特色,如“胖孩子”“白背心”“秃头”“长子”“死鲈鱼”……,请分析文中称谓的特点及表达效果。
    (4)、本班将开展思辨性阅读讨论会,你们小组讨论的主题是“鲁迅小说中‘热与冷’的对比”,请以《示众》为例对此进行简要阐释。
  • 20、阅读下面的文字,完成下面小题。

    材料一

    随着互联网技术的飞速发展,数字阅读已成为阅读者获取信息、学习知识、休闲娱情的重要方式。与传统的纸质阅读相比,不受时间、地点、空间限制,随时随地拿起就能读的“数字阅读”,可以覆盖更多的用户群,让阅读变得更便捷、更高效。《2021年度中国数字阅读报告》显示,2021年我国数字阅读用户规模突破5亿。第十九次全国国民阅读调查结果也显示,成年国民数字化阅读倾向明显,2021年有77.4%的成年国民进行过手机阅读,71.6%的成年国民进行过网络在线阅读,27.3%的成年国民在电子阅读器上阅读。

    在科技赋能的背景下,数字阅读正在为全民阅读带来新的增量与新的体验,实现各类新型文化业态的深度对接融合聚变。数字阅读带来新的阅读体验,主要体现在以下几个方面:

    阅读场景与内容的无限性。数字时代,无论身在何处,电子书和手机等电子设备均可以成为“移动的图书馆”,无限量的书籍触手可及,满足了人们碎片化、多样化的阅读需求。阅读场景也更加不受限制,随之丰富起来。

    阅读方式与感官的多样化。眼睛不再是唯一的阅读感官,以喜马拉雅、懒人听书等为代表的音频平台让听书走进千家万户,“耳朵阅读”已经成为一种广受欢迎的读书“姿态”,不仅解放了人的双手、双眼,而且优质的声音和表达,也有助于听众对内容的认知。

    智能化沉浸式阅读正在逐步实现。元宇宙概念、人工智能、VR/AR等技术的快速发展,让阅读体验变得更加立体,使得人机互动性更强、沉浸感更足,虚拟现实相结合的场景阅读成为可能。书本内容可以在虚拟现实中展现:书中的人物动起来,演绎精彩故事情节;书中的植物、动物、建筑惟妙惟肖,阅读变成了身临其境的非凡体验。在未来,读者甚至可以参与到书中故事的创作,在虚拟现实里体验各个角色,或创造属于自己的新身份,获得沉浸式的阅读体验。

    尽管数字阅读带来的注意力碎片化、内容娱乐化等问题引发了各种争论与担忧,但无论读书、听书、视频看书,重要的是摄取知识和信息后的思考与消化,并沉淀为人生的养分。或许,我们无需拘泥于阅读的方式,而是始终保持阅读的习惯,让阅读温润生活,滋养心灵。

    (摘编自康岩、李海峰的相关文章)

    材料二

    近年来,通过移动智能终端接受融媒传播的数字化服务,有声阅读快速成为互联网和数字技术广泛应用下的全民阅读新形态。数据显示,2021年中国有声行业市场活跃用户规模已达8亿人次,相比于2020年的5.7亿人次,其增长速度、增长规模令人惊叹。数字阅读形态催生的有声阅读,已经让我们从“纸读”历经“屏读”,走进了最新的“听读”模式。

    通过文字语言获取信息的传统阅读形态,完成了人类第一次阅读转型,即从原始有声语言的一维线性传播,到文字符号系统的二维平面传播。伴随着互联网和数字技术的不断发展,近些年来,原本已经归入小众化、只针对少数阅读功能障碍人群的有声读物,再一次回归大众视野,形成了“听读”的有声阅读新景观。人们可以更加自由地利用碎片化时间,用耳朵完成“阅读”,这为人们的阅读行为提供了便利,也丰富了人们的阅读需求。

    有声阅读与原始有声语言传播存在根本区别,通过移动互联和数字技术,有声阅读保留了文字符号系统赋予阅读者的大部分控制和调节主动权,如反复阅读、选择自主、快慢自主、时空自由等,同时又将有声语言的情感温度、互动交流、现场感等特征优势重新接纳进来。因此,有声阅读并非从文字符号系统的二维平面传播,倒退回有声语言的一维线性传播,而恰恰是数字阅读形态对自身功能的一次重要拓展,是互联网和数字技术推动阅读在数字空间的继续延伸。

    或许,文字阅读经由数字化服务的有声阅读,最终走向信息化时代的视听阅读,可能成为未来占据先导地位的阅读新形态。当然,无论未来的数字阅读走向何处,传统的纸质阅读都会相随相伴。未来的阅读社会,必然是不同阅读形态相互叠加下的学习型社会;未来的“书香中国”,将呈现数智赋能与纸韵墨香相互辉映下的全民阅读氛围。

    (杨凤《未来我们可能会怎样阅读》)

    材料三

    从竹简、丝帛、纸张,到如今的手机、电脑等,载体不断创新,阅读绵延不息。千百年来,人们的阅读方式不同、方法各异,所获也各有不同。简单地看,阅读方法就是两种:浅阅读和深阅读。浅阅读一般只是为了获取信息、娱乐消遣,或了解一些简单的知识;而深阅读则是为了掌握系统化知识,或完整地领会一种理念,能用其分析人生、社会乃至国家、世界中的重大问题。

    众所周知,现在的人们上网多以阅读新闻、观看视频为主,且娱乐化、碎片化特征明显,深阅读、经典阅读行为占比还不高。也因此,有人将数字阅读等同于碎片化阅读、浅阅读,其实,这是不全面的结论。事实上,数字阅读与深度阅读并不当然是一对矛盾体,阅读的深与浅,关键要看读者对阅读内容和阅读方式的选择。

    让我们积极拥抱数字阅读,走出浅阅读的“舒适区”,养成深度阅读的习惯,实现深阅读与浅阅读的平衡,让纸质阅读与数字阅读相互依托与补充,这是一种智慧,也是一种现代生活理念。

    (中国新闻出版广电报《数字阅读时代更要倡导深阅读》)

    (1)、下列对“数字阅读”的理解和分析,不正确的一项是( )
    A、数字阅读和纸质阅读相比更加便捷高效,它不受时间、地点、空间限制,电子书和手机等电子设备可以成为“移动的图书馆”。 B、数字阅读满足了人们碎片化、多样化的阅读需求,但也带来了注意力碎片化、内容娱乐化等问题,这些问题引发了各种争论和担忧。 C、随着信息时代的发展和数字化阅读的进一步兴盛,人们对传统的纸质阅读的兴趣将逐渐淡化,纸质阅读的作用逐渐变小。 D、数字阅读不等同于浅阅读,它与深阅读并不当然是一对矛盾体,阅读的深与浅取决于读者对阅读内容和阅读方式的选择。
    (2)、根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
    A、在科技赋能的背景下,人们的阅读体验将会变得更加立体,人机互动性更强、沉浸感更足。 B、从“纸读”到“屏读”再到“听读”,有声阅读已成为互联网和数字技术广泛应用下的全民阅读新形态。 C、有声阅读是数字阅读形态对自身功能的重要拓展,是互联网和数字技术推动阅读在数字空间的继续延伸。 D、未来的数字阅读将最终走向信息化时代的视听阅读,成为未来占据先导地位的阅读新形态。
    (3)、下列选项,最适合作为论据来支撑材料三中“深阅读”观点的一项是( )
    A、孙敬,字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。——《汉书》 B、孔子晚而喜《易》,序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》,韦编三绝。——《史记·孔子世家》 C、(萧纲)读书十行俱下,九流百氏,经目必记;篇章辞赋,操笔立成。——《梁书·简文帝纪》 D、胤恭勤不倦,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。——《晋书·车胤传》
    (4)、请根据材料一和材料二的相关内容,概括有声阅读的优点。
    (5)、学校决定开展以“数智赋能与纸韵墨香”为主题的阅读探讨活动,请根据材料内容,对如何阅读提出你的建议。
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