相关试卷

一个追风的女孩

①十三岁那年，我认识了初中同学荔枝。

②被唤作“荔枝”，缘于她名字的谐音。然而荔枝的身形却不似荔枝那般丰腴一如果非要用一种水果来形容她，她更像一根细高的甘蔗，荔枝给我的印象第一眼是瘦，第二眼是秀气。她有着细长而微挑的眉、上吊的凤眼，可她的鼻子圆而小巧，冲淡了她眉眼的凌厉，添了几分可爱。她的嘴巴也是小小的，抿唇时会勾出一道甜美的孤线。

③纤秀的荔枝却有着与外形不相匹配的独立、坚韧。

④荔枝的家庭不富裕，一套50平方米左右的小户型挤下了老老少少五口人：她和父母、弟弟以及姥姥。尤记得第一次带地去我家玩时，她对我拥有自己的房间、父亲有一墙的书，这些在我有来再平常不过的事大加赞叹。

⑤中考结束，我们共同度过了一个没有作业和压力的暑假。那个假期，我第一次走进了她的家：一间饭厅兼客厅，一间小小的卫浴，母亲和弟弟睡主卧，她和姥姥在客卧睡上下铺，父亲总是睡在单位，每间屋子都显得老旧而斑驳，把我领进逼仄的家，地却没有丝毫的尴尬与不安，一边热情地招呼我，一边给全家做晚餐。那时年仅十五岁的她用了不到一个小时张罗出一大桌子菜，牵素搭配，色香味俱全。在她家吃完饭，她不让我帮忙，独自一人又是洗碗又是拖地，俨然一副大人的样子。

⑥此后，我觉得她不那么像甘蔗了，倒像是一株顽强的野草，在有限的空间里蓬勃生长，铺洒出一片绿意。

⑦进入高中后，荔枝的母亲因为弟弟的叛逆对她不怎么上心，她也跟我抱怨过母亲的偏心，但高中的紧张和忙碌冲淡了所有的小情绪。记得上高三时的一个中午，她将母亲那辆单车骑了出来，带我去离校园蛮远的小吃街解馋，花的钱是她赚的稿费，又去湖边兜风。彼时正值仲春，阳光温煦，带着几分凉意的清风迎面而来，吹起我们的发丝。荔枝在风中畅快地高歌，又说到将来可能要经历的坎坷，描述她向往的未来，谈她的梦想——她想做一名战地记者，或是一名维和军人……那一天，我们约定高考完还要来到这里，迎着风飞驰。

⑧后来我们都顺利地考上了大学，她被北京的一所院校录取，我则将去成都。我们不能像从前那样每天见面了。我们没有浪费高考后的那个暑假，不仅兜了风，还一起去川西，欣赏了壮美的自然风光，提前探访我的大学。

⑨记得那天，我们在甘孜州理塘县，天很蓝，厚重的云层在雪山的衬托下显得很低，仿佛触手可及。我们在一处石滩上拍照，背景是雪山——神圣而庄严的雪山。她侧过脸的那一刹那，阳光为她白皙的脸庞镀上了一层金边，她的头发在风中恣意飞扬。我立即按下快门，为她拍下了这趟旅程中我们认为最完美的照片。

⑩返程时，她认真地说，虽然在追梦的路上迈进了一步，但前路漫漫，她要用自己的力量让家人过上更好的生活，也要努力实现自己的人生理想。看着那双神采奕的眼睛，我仿佛又回到了十三岁第一次见面时，她坐在我前桌，回头笑着说“你好”，又想起上高三时的那个中午，她骑单车载着我在湖边兜风，在风中聊未来，聊梦想。

⑪如今我们虽然天各一方，但在夜深人静时，我常常会想起荔技，想起那个道风的女孩。

卑以自牧

孙宽

①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。

②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词。常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。

③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”⋯⋯诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。

④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。

⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之冶”，被后人传颂。

⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。

⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。

（选自《中国纪检监察报》。有删改）

【甲】

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（郦道元《三峡》）

【乙】

癸卯四月二日，余游白岳毕遂浴黄山之汤泉泉甘且洌在悬崖之下。夕宿慈光寺。

次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼不能容，公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕，至文殊院宿焉。

（选自袁枚《游黄山记》，有删改）

【注释】①兜笼：供游客乘坐，由人抬着上山的竹制器具，类似小山桥。

青春是一本书，她启迪了我们激荡的智慧； ， ；青春是一首诗，她浸润了我们干涸的心灵。

读书，让我们获得各种美好的__________。读山川风物之文，我们仿佛看见广袤大地上tǎn dàngrú dǐ（                  ）的原野， 处处zhāng xiǎn（     ） 着自然的力量； 读技艺__________之章， 精巧细节令人 yǎn huā liáo luàn （     ），____________匠人的鬼斧神工⋯⋯读《故乡》，我们仿佛身临其境，置身于皎洁的月光下，眼前浮现出闰土手捏钢叉刺渣的绝妙画卷……

（1）庭下如积水空明， ， 盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》）

（2）《木兰诗》中写征途遥远，行军神速的语句是： ， 。

（3）商女不知亡国恨，。（《泊秦淮》）

（4）《答谢中书书》中，陶弘景以“ ， ”两句描写了夕阳西下时潜游水中的鱼儿争先恐后地跳出水面的情景。

（5）孟子在《生于忧患，死于安乐》中，从“ ， ”两个方面论证了国家常常会灭亡的原因。

（6）前不见古人，后不见来者。 ， 。（《登幽州台歌》）

（7）陆游在《游山西村》中表现农家热情好客的淳朴性格的诗是： ， 。

耳朵里的风暴

绿窗

①沉，是个有意思的词。大瓷缸腌酸菜垒到冒尖，压上大青石，一夜沉下去了。耳道是拐弯的深井，尽头一旦裂缝，声音就一点点沉了。

②我自小听力弱，父亲说罪魁祸首是链霉素。我患了肺结核，只有链霉素能克，不然我十二岁就与世长辞了。我喜爱的作家契诃夫就死于肺结核，“樱桃花开了，但花园里还有点冷，是春天早晨的寒意。”死前一年，他还在写剧本《樱桃园》。我闻到一声声咳里，樱桃枝颤颤甩出那股子不甘的寒意。

③都以为肺结核无治，我不怕，我爸是医生。有个头疼脑热食欲不振，拿过手来撸一撸，三棱针快刺穴位，一针一挤血珠，撑开十指如梅花，一会儿工夫来神了。那日父亲镇上回来，给我买一条长围巾，火焰红，全村唯一，我围上照镜子，艳，辛弃疾“点火樱桃”是也。

④初冬全校去深山捡柴，偌大的校园就我一个慢慢踱步。忽听办公室隐隐有二胡声。我那时耳朵实在好，那些丝微的颤音、轻巧的揉弦，都拐弯抹角一个音符不落地传向了我。是《二泉映月》，一个盲人遗世独立的倾诉。那是耳朵里的远近泉声，耳朵里的月光风暴。

⑤我觉得今后再难感受到这么细腻的乐音了。我的病发作厉害，主打链霉素。父亲知道需要打很长时间，两个臀位针眼密而有序，深浅合宜。但天天挨扎，书包一走一贴屁股，还是会疼。

⑥三个月后透视，我是健康的女生了。同时链霉素对我耳蜗神经的损害也出现了，我被冠以“耳沉”之名。幸好耳沉似乎不那么严重，春天的鸟鸣，夏日蝗虫振翅的微响，初秋向晚的蛩声，冬雪压枝咯咯的动摇，我仍听得真。我便忘了，天长日久的磨损不可修补。

⑦然而，多年的侵伤，终于在后来累积成了风暴。听力呈现断崖式下降，无药可打捞声音。契诃夫沉寂了，他的文字仍在聆听世界，和小小的我的沮丧。多少美妙的声音集体打包出门，不再重返。

⑧耳朵蔫了，人也蔫了。我本是多么生机勃勃的人哪。索性不出去，散漫书圈里，书里有全部的宇宙。噪音听得多束缚也多，听得少就不分心，也是另一种自由。

⑨住乡下，自然的音响异常丰富。夜晚，猫头鹰叫虫子叫，还有莫名的嘁嘁喳喳异响。我听不清就觉得“万籁萧萧”。母亲忽地睁开眼，“下雨了。”我支棱耳朵，只闻到了雨气扑上菜地、窗棂，郁郁地裹挟了我。是听力弱而致嗅觉灵敏吗？

⑩生命其实惯能左冲右突。西汉杨恽被罢免后，击缶而歌“人生行乐耳，须富贵何时？”快意，其实简单。残存的听力犹如契诃夫被砍伐的《樱桃园》，我不能静等它荒芜。要好好听一场京剧去。买最好的座位，一个人端端正正看戏。

⑪新年音乐会，维也纳来的乐团，乐声波光潋滟，从四面八方扫荡了耳道。少不了要说贝多芬：耳全聋了，月光还亮，春天葱绿，《命运交响曲》长鸣在人类命运的崎岖路上。

⑫我在囤积自然的声音。蜂蝶扰扰攘攘，樱桃树又蹿新枝；要去壶口瀑布让天上来的咆哮震上几个时辰，去巫山十二峰浪他几番朝朝幕暮云雨的吟唱。即便有一天失去最后的鸟鸣，我的忧伤也透着光亮。

（选自《散文》，有删改）

A．大战狮驼岭       B．真假美猴王       C．三打白骨精

（1）（2）

平墓颐滩记

安磬

蜀之滩以千计，健为^①之墓颐最险。滩在健为西十里，石牙中横，江水走其上，冲撞喷薄，声闻十数里外。舟人上下咸睁目屏气，以幸无事。人死是滩者，岁以千数也。

昔李冰守蜀，凿豚崖以避沫水之害。豚崖在嘉州，健为，嘉属邑也，相去不远，不应舍之不治。然冰之治水也，多沉犀以弹压湍急。健为故有沉犀驿，岂冰尝治之而无成欤？抑江流变迁，当时水由他道而无是险欤？不可知也。

张公思齐以宪佥行县^② ， 邑人赴诉，万口一辞。时适有几生可与事，公进诸生而语之：“吾受天子命，官以水利为名，岂一一利之？去害乃以为利也。计度安出？”诸生曰：“浚其西岸，水折而西，滩其可夷。”公曰：“然。吾意如是，验其同耳。”乃卜乃虔，万夫齐奋，身自为督。时天大寒，雪雨交集，公撤去麾盖，劳来巡行，率至夜乃息。凡在役者，益感于公意，并力趋事，两月告成。由是滩险遂虚，而夜亦可航矣。

邑令率诸生谐磐曰：“代来之险，平之一日，积岁累年，无一舟覆。公功大矣 ， 记其可无？”磐与闻始议，用纪成事，曷其敢辞。公去蜀之十年，始得次而书之。

[注释]①健为：即犍为县。②宪佥：官职名。行县：官员巡视所主管的县份。

（节选自《全蜀艺文志》，有删改）

南堂五首（其三）

苏轼

他时雨夜困移床，坐厌愁声点客肠。

一听南堂新瓦响，似闻东坞小荷香。

因怀疑而思索，因思索而辨别是非。

（顾颉刚《怀疑与学问》）

猜疑之心犹如蝙蝠，总在黄昏起飞。它蒙蔽心灵、离间朋友、扰乱事务……

（培根《谈猜疑》）

“疑”是情感的漏斗还是真理的筛子？请联系自己的生活，以“疑”为题，写一篇文章；可以记叙事件，可以抒发感受，也可以发表见解……

要求：（1）自定立意，自选文体（诗歌除外）；（2）不少于600字；（3）不得抄袭、套作；（4）不能出现真实的人名、校名和地名。

甲

话说中国神话

①国产游戏《黑神话：悟空》惊艳亮相，动画电影《哪吒之魔童闹海》风靡全球。这些取材自中国神话的作品，吸引了世人目光。

②中国神话起源于远古时代 ， 然而它并非凭空产生。原始社会，人们对常见自然现象感到好奇却又无法理解，于是创造出“神话”，如解释人类诞生的创世神话、解释自然力的自然神话等。

③中国神话没有系统记录，而是零散地存在于不同古籍中。其中，《山海经》被普遍看作是中国古代神话的宝库。书中保存了大量闻名于后世的神话，如精卫填海、夸父逐日等。故事所蕴含的征服自然、勇敢执着的精神，是我们民族精神的一种象征。另一部古籍《淮南子》也以神话资料丰富著称。后羿射日、大禹治水等神话故事均见于该书。这些神话，对于中华文化的传承具有深远意义。

④诞生于华夏文明蒙昧时期的中国神话，充满了大胆的想象。《山海经》记载了许多半人半兽或各种动物混合的形象，如人头龙身的雷神、豹尾虎齿的西王母等。这些形象让我们看到先民任意驰骋的想象力。对大自然的困惑，先民也以奇幻的故事做出了解释。如我国地势西高东低的原因，被解释为因共工怒撞不周山，从而使天往西北方向倾斜……这些颇富想象力的解释，诞生了无数美丽的神话。

（摘自《中国古代神话综述》，有删改）

乙

中国神话，何以“神话”

①国产游戏《黑神话：悟空》惊艳亮相，动画电影《哪吒之魔童闹海》风靡全球。中国神适起源于远古时代 ， 然而，当下，它竟屡创“神话”。

②神话传说活跃于当代生活，吸引了世人目光：古老的中国神话究竟为何能与现代社会产生如此紧密的共鸣呢？

③家喻户晓的神话故事是一坛老酒，如何酿出新味道，考验着创作者们。动画电影《姜子牙》在传统封神故事基础上，探讨了个人命运与责任主题，引发观众对现代社会的思考。《哪吒之魔童闹海》巧妙融合亲情、友情、正义、梦想等当代人共同面临的现实话题，强化“反抗与成长”的时代表达，引起观众情感共鸣。这是否可以启示我们，只有与当下生活、社会议题发生关联，古老神话才可能化身“不老神话”？

④神话中的一些想象性内容，如千姿百态的神魔形象、斗转星移的自然奇观和上天入地的神仙法术，静态的文本描写难免有其缺憾，影视、动漫、游戏的科技加持则弥补了这一短板。高精度动作捕捉、空间计算、全景光线追踪等先进技术，使“西游世界”仿佛真实可感；“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，让“蛟龙入海”传说既有古典意境，又充满未来感……或许正因如此，古老神话才得以“重生”。

（摘自《成都日报》，有删改）

（1）补写出下列名句的上句或下句。

① ， 不舍昼夜。（《<论语>十二章》）

②山光悦鸟性，。（常建《题破山寺后禅院》）

③ ， 水萦纡。（张养浩《山坡羊·骊山怀古》））

（2）请在李白的《春夜洛城闻笛》和杜牧的《泊秦淮》中任选一首，在答题卡上写出题目再默写全诗。

答：

甲

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

（选自《得道多助，失道寡助》）

乙

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未乎，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三故。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

（选自《曹刿论战》）

春晚舞台上，鲜为人知的大凉山妞妞合唱团带来的原创歌曲《玉盘》备受好评。作品清新的曲风与孩子们质朴的气质相得益彰。孩子们的演唱惟妙惟肖 ， 歌声宛如天籁。歌词更以儿童口吻对月亮、宇宙进行追问，引人深思、耐人寻味。