相关试卷

材料一   晚清时，黄河、永定河等水患严重。1882年，李鸿章尝试使用西方机器船治河，清淤疏浚效果不佳，清廷批示，此机器船“起泥不灵，看来竟是废物，嗣后毋庸购买”。1886年，醇亲王等人又以现用船只“笨滞无力”为由，奏请“购造试办”西方机器船，若用来拖带传统刷沙工具，可“事半功倍”；清廷允准。山东巡抚购买西方机器船，并委托国内船厂仿造。1898年，西方专家受邀考察勘测黄河河道，提出水土保持等整体治河方案，清政府未予采用。

——摘编自《再续行水金鉴》等

材料二   新中国成立后，党和国家高度重视水利事业，逐步形成比较完整、大中小相结合的水利工程系统。1951年作为建国初期重大水利工程之一的官厅水库建设开始启动。刚刚获得解放的劳动人民以极大的热情投入到水库建设当中，轮番工作，昼夜不停；在中央统一调配下，各地迅速支援大型机器设备和钢筋、水泥等材料。1954年官厅水库竣工，基本解决了长期危害永定河两岸人民的水患；此后又在提供生产生活用水以及水力发电、生态环保和旅游开发等诸多方面发挥了重要作用。

——摘编自《新中国成立十年北京市水利建设成就史料》等

材料   何以中国？“中国”概念的变化，经历了一个漫长的历史过程。它由最初标杆竖旗以示居处方位的中心概念——“余其宅兹中国”（铭文见于西周早期青铜器何尊），逐渐发展到文化和权力叠加的辐射概念——“溥天之下，莫非王土”，进而再到愈益清晰化的政区地理界分的民族国家疆域概念。有学者研究推测，早在陶寺文化就已经有了地中的观念。约铸于西周中晚期的遂公盨（又名豳公盨）铭文有“天命禹敷土（划分土地），随山浚川”等记载。

生于斯，长于斯，共同的历史记忆奠基了一个民族的文化认同与历史认同。章太炎说：“国之有史久远，则亡灭之难。”钱穆说：“断断无一国之人相率鄙弃其一国之史，而其国其族犹可以长存于天地之间者。”“欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。”

——据钱穆《国史大纲》等整理

材料一   南京国民政府建立后，着力推进金融货币改革。1933年在上海试点“废两改元”，“凡公私款项及一切交易，均按此定率用银币收付，不得再用银两”。1934年，世界性的银价发生暴涨，国内“金银外流近4亿元，社会几濒于破产”。1935年，为“谋货币金融之永久安定”，国民政府发行法币，禁止白银流通，规定汇价为法币1元等于英镑1先令2.5便士，此后不久，国民政府又将法币与美元挂钩。我国用银习惯为时已久，民间收藏多属银类，特别是乡辟地区由于纸币尚未流通，因此持有银币、银两的兑换十分不便。在改革实施区域方面，广东地区长期为地方政治势力所掌控，直到1936年广东的货币改革才提上日程。

——摘编自吴景平《中国近代金融史十讲》

材料二   长城以南的中原、长城以北的草原、嘉峪关以西的西域，以及青藏高原四大区域共同构成中国，而河西走廊是中国若干个走廊当中唯一一个连接中原、草原、西域、高原的区域，所以到河西走廊，才能看到真正的中国。

——摘编自施展《枢纽》

材料三   河西地区又是一个民族文化交融创新的聚合区。特别是汉武帝以来，汉族及其农耕文化扎根于此，这里成为农耕文明与游牧文明以及外来文明接触交流和文化创新的舞台。如敦煌、凉州成为了佛经翻译、传播的中心。而在永嘉之乱后，河西一度成为中原儒家文化的复兴基地。正如陈寅恪先生所说，在西晋永嘉之乱后，“秦凉诸州西北一隅之地，其文化上续汉、魏、西晋之学风，下开魏、齐、隋、唐之制度，承前启后，继绝扶衰，五百年间延绵一脉，然后始知北朝文化系统之中，其由江左发展变迁输入者之外，尚别有汉、魏、西晋之河西遗传”。以儒家文化为基础，复经多民族、多元文化交流融通，而形成了包括河西儒学在内的具有河西特色的本土文化。

——摘编自雍际春《河西四郡及其战略地位论要》

材料一   唐政府中出现了一个根深蒂固的紧张局面：一方是隋唐从北方诸王朝继承下来的制度，一方是于把它们应用于重新统一的帝国中远为复杂的形势的要求。……这是一个使行政程序合理化、简化和效益化的时期，又是行政活动进行法典化和正规化的时期。当时强有力的中央政府对长治久安怀着信心，致使政治家们都倾向于以全帝国适用的统一制度和社会行为的持久准则来考虑问题。

——陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》

材料二   中世纪以来的法国法律受到了罗马法的深刻影响，自然法的理念十分流行。启蒙运动时期，一些思想家按照资产阶级的要求对自然法理念进行了重新阐释，并提出了一系列立法原则。大革命开始后，在这些立法原则的指导下，法国先后制订了一些民事法律。但由于时局动荡，统一的法典始终无法编订。拿破仑掌权后，亲自主持民法的立法工作，多次出席相关会议并裁决争议。1804年，《法国民法典》颁布实施。此后，《法国民法典》虽经多次修订，但其原则、框架和风格没有发生根本变化，并被德国、丹麦等国家所吸收。

——叶秋华、洪荞《论<法国民法典>的历史演进：纪念<法国民法典>编纂二百周年》

材料三   制定和实施宪法，是人类文明进步的标志，是人类社会走向现代化的重要支撑。中国共产党登上中国历史舞台后，经过艰辛探索和实践，成功在中华大地上制定和实施具有鲜明社会主义性质的宪法、真正意义上的人民宪法，在我国宪法发展史乃至世界宪法制度史上都具有开创性意义，为人类法治文明进步贡献了中国智慧、中国方案。

——摘编自习近平《谱写新时代中国宪法实践新篇章》

材料一   唐代，中非交往始于贞观年间。天宝十年（751），唐朝人杜环到达过非洲。唐代的中非交通线主要有陆上丝绸之路和海上丝绸之路，8世纪后，陆路渐趋衰落。瓷器和丝绸是唐代时期输入非洲的大宗物品。从7世纪开始，东非海岸商业性城邦的兴起、发展和繁荣，推动了中国商品进入非洲，香料、象牙则是非洲输往唐代中国的主要物品。

——摘编自景兆玺：《唐代中非关系论述》

材料二   中国和非洲人口占世界总人口的1/3，没有中非的现代化，就没有世界的现代化。从2015年提出中非共同实施“十大合作计划”，到2018年提出重点实施“八大行动”；从2021年宣布中非务实合作“九项工程”，再到2024年中非合作论坛北京峰会提出中非携手推进现代化“十大伙伴行动”……“十大伙伴行动”每一项都有具体目标，每一项都是务实行动，有力表明中国愿助力推进包括非洲在内的全球南方现代化建设……迈向现代化的道路上，中国愿同非洲国家互学互鉴、互帮互助、并肩前行。无论过去还是现在，中非都是构建命运共同体的先行者，未来也必将携手走在现代化进程的前列。

——整理摘编自人民日报2024年9月5日《以中非现代化助力全球南方现代化》