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1、阅读材料,完成下列要求。
材料一 1826年,法国首条铁路——圣艾蒂安至安泰基的煤炭货运线建成通车,就此拉开了法国铁路建设的序幕。1842年,法国规划了连接巴黎与多个重要城市的放射状铁路网。19世纪70年代,以巴黎为中心的国家干线铁路网基本建设完成,主要分布于北部平原地区。以此为基础,法兰西第三共和国在“弗雷西内计划”推动下,如蛛网般短小、密集的铁路支线开始深入发展滞后的偏远地区。20世纪初,由城市干线与地方支线组成的铁路网络基本覆盖全国,约75%的人口距离铁路车站不足10km,铁路里程数更是在1938年达到历史峰值64000km。
材料二 中法战争后,法国通过不平等条约取得在云南筑路权,并修建滇越铁路云南段。在规划布局层面,云南滇越铁路法式站房沿袭了法国乡村铁路的标准化设计。除了关键性的、技术含量高的或本地无法生产的材料依赖铁路运输从越南送达,建造过程中使用最多的是可以就地取材的乡土材料。法国甚至专门设立实验室,研制出使用云南红土的烧红土砂浆替代非关键部位的水泥砂浆。
——以上材料均摘编自车震宇等《法国乡村铁路到云南滇越铁路:法式站房的移植与再生》
(1)、根据材料一,概括19世纪至20世纪前期法国铁路建设的特点。(2)、根据材料二,分析法式站房在滇越铁路云南段“移植与再生”的表现,并简要说明滇越铁路云南段建设的积极影响。 -
2、阅读材料,完成下列要求。
材料 唐玄宗天宝十载(751),唐与大食发生怛罗斯之役。此战虽未改变唐朝与阿拉伯帝国的整体格局,但却意外推动了一次重要的文明传播:中国造纸术的西传。
中国的造纸术,发明于东汉;魏晋时造纸术传入西域。唐代大食国已使用中国麻纸,但不掌握制造技术。怛罗斯战役后,被大食所虏获的数千唐兵中,有一部分是造纸工匠。被大食集中于撒马尔罕,设厂造纸。此后,造纸术由中亚迅速传播至西亚、中东乃至西班牙,并在12世纪后进一步传入欧洲,深刻影响世界文明的进程。
——摘编自傅乐成《中国通史》
围绕“对外交流与文明互鉴”,结合中国古代史知识自拟论题,予以论述。(要求论题明确,史论结合,条理清晰)
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3、阅读材料,完成下列要求。
材料一 元朝末年,全国各地爆发农民起义。明玉珍带领红巾军从巫峡进入了四川地区,从湖北来的士兵及其家属,不少于40万人。朱元璋统一天下后,国家遍地疮痍。明政府便组织大规模的移民到荒芜的地区进行农业生产,四川是重要迁入地。洪武二十六年(1393年),四川的人口达到180万,移民的人数占总人口的50%,移民主要来自湖北地区,另外还有来自江西和河南地区的。明末清初,由于饥荒等自然灾害的破坏,四川人口锐减。吴三桂叛乱导致四川人口继续减少,康熙帝颁布政策鼓励外省百姓向四川大规模移民,这场移民活动一直持续至乾隆年间。清初的四川移民主要来自于湖南、湖北、江西、陕西,乾隆四十一年(1776年)四川总人口达到1000万,移民人数约占60%。
——摘编自张颖玲《湖广填四川移民历史研究》
材料二 发生在17世纪中叶至20世纪中叶的“闯关东”是人类迁移史上的一次壮举,以华北地区为主的汉族、回族等人口迁移至东北地区。在“闯关东”过程中,这些移民给东北地区带来了先进的农耕技术、手工业技术和商业贸易经验,开辟了由东北地区通往内地的商路。“闯关东”移民还将儒学、农耕等文化元素,与当地的渔猎、游牧等文化相互结合,形成了丰富多彩的东北文化。在沙俄侵扰东北边疆时期,“闯关东”移民与东北世居的各民族群众并肩作战,共同抗击沙俄的侵略,展现了中华民族团结一心、共同抵御外侮的伟大精神。
——摘编自徐欣宇、贾瑞光《近代人口迁移中的“闯关东”现象与东北地区民族交往交流交融》
材料三 近代中国海外移民的总数为1500万人左右,其中90%迁入东南亚。移民以广东人、福建人为主,身份包括契约华工、商人、手工业者、小贩等,女性比例极低,不足10%。新中国成立后,大陆地区很少向外移民。20世纪70年代以后,中国出现了一个新的海外移民潮。到2008年,海外移民人数有1000万以上,移民流向从传统的周边国家和地区转向全球经济发达地区。除粤、闽、浙外,北京、上海、江苏、湖北等地的高学历人才通过留学或技术渠道移民的比例增多。商务移民成为重要组成部分,劳务输出人员以工程、技术岗位为主,多为短期派驻,部分随“一带一路”项目长期居留。女性比例显著上升,在部分国家已超过男性。
——摘编自葛剑雄《中国移民史》等
(1)、根据材料一并结合所学知识,概括“湖广填四川”移民运动的特点及原因。(2)、根据材料二并结合所学知识,简析“闯关东”的历史意义。(3)、根据材料三,指出近代以来中国海外移民呈现的趋势。 -
4、隋唐时期,中亚乐舞、天竺佛教艺术与中原礼制文化相互交融;宫廷乐部吸纳西凉、龟兹等域外曲调,石窟造像风格渐趋本土化,文人创作亦多融汇异域意象,形成开放包容的文化气象。这体现了( )A、宫廷文化引领社会审美风尚 B、儒学正统地位受到剧烈冲击 C、中外文化交融助推文明升华 D、域外文化左右文艺发展方向
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5、唐宋以来,西南茶马古道上的马帮赶路时,会自发的放歌高唱以提振精神、抒发情绪。不同民族的曲调各具特色,经长期碰撞融合,形成了以“赶马”为主题、具有共通性的音乐基调,即“赶马调”。这反映出唐宋时期( )A、边疆与内地经贸来往密切 B、茶马贸易推动了区域文化交融 C、马拉车是主要的交通工具 D、政府对边境贸易的管控力弱化
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6、16世纪至18世纪中叶,亚欧人口的大规模迁入美洲不仅是单纯的人口流动,更是一场基于生物资源掠夺、劳动力重组与文化认同重构的复杂历史进程。这主要缘于( )A、美洲白人统治的确立 B、美洲工业体系的起步 C、西欧价格革命的蔓延 D、西欧早期的殖民扩张
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7、英国最初占领新西兰时以“无主地”为名义占领土地,但毛利人的激烈反抗迫使英国调整政策,于1840年和毛利部落签订《怀唐伊条约》,规定只有英国王室有权“购买”毛利人的土地,其他私人或势力不得直接获取土著土地。这一规定的本质是为了( )A、保障毛利人的合法土地权益 B、垄断土地掠夺的合法渠道 C、缓和与其他殖民国家的矛盾 D、推动殖民地的自治化进程
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8、古代美洲文明是人类文明的重要组成部分,其中印加文明在国家治理与文化建设上独具特色。据史料记载,印加帝国修建了贯通全国的道路系统,设立驿站、传递信息,还编制了名为“基普”的结绳记事体系用于记录人口、赋税等信息。据此可知,印加文明( )A、拥有成熟的文字系统用于治理国家 B、建立了高度集权的封建君主专制 C、率先掌握了冶铁和轮式交通工具技术 D、具备较强的国家组织与管理能力
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9、汉字在公元前1世纪至公元1世纪已通过朝鲜半岛传入日本九州、福冈等地,最初以铭文形式出现在铜镜、印章等器物上。据《日本书纪》记载,公元3世纪末至4世纪初,百济学者王仁携《论语》《千字文》等典籍赴日,教授皇太子。公元5世纪起,日本遣使向中国南朝朝贡时,已能使用汉文书信。这能够佐证( )A、儒学推动朝鲜与日本的制度变革 B、日本被动接受了外来文明 C、汉代至魏晋时期形成东亚文化圈 D、中华文化对日本影响久远
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10、英国著名哲学家罗素在《西方哲学史》中指出:“古希腊哲学的开端,就在于人们不再满足于用诸神的故事来解释世界,转而试图以理性和观察去探寻自然的秩序。”这一思想转变产生的重要影响是( )A、推动了西方人文与理性精神的兴起 B、直接促成了近代资产阶级代议制建立 C、确立了中世纪西欧的封君封臣制度 D、为基督教神学统治提供了理论依据
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11、13世纪法国北部的世俗叙事作品《玫瑰传奇》,摒弃了传统宗教文学的禁欲主义叙事,大量描写市民阶层的日常生活、世俗爱情和商业活动,手抄本在西欧各城市中广为流传。这类文学作品的流行反映了( )A、宗教文化已经丧失社会影响力 B、市民阶层的价值取向 C、资产阶级革命的思想动员需求 D、理性主义的广泛传播
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12、在古代两河流域,楔形文字最初主要被用于记录经济账目,功能较为单一。随着文明发展,它逐渐被用来记载宗教祭祀、国家法令、文学史诗等内容。这一变化过程主要反映了( )A、文字功能随文明发展日趋丰富完善 B、文字诞生之初就具备完整社会功能 C、楔形文字仅服务于王室与宗教活动 D、文字书写形式由复杂走向简约规范
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13、两河流域早王朝时期(前2800~前2371年),各城邦的统治者头衔不同,如乌鲁克称“恩”,其他城邦多用“卢伽尔”或“恩西”。公元前2600年后,“母语之地的恩”成为苏美尔全境的称号。到阿卡德王国时期(前2334~前2191年),统治者改用象征更大疆域的“世界之王”和“四方之王”称号。这可用来研究( )A、两河流域城邦之间的战争与冲突 B、古代两河流域国家观念的形成与发展 C、多元文化在两河流域交流与融合 D、宗教与祭祀在两河流域城邦的影响力
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14、考古学家在墨西哥特奥蒂瓦坎古城发现,太阳金字塔的台阶与基座角度精确对应春分和秋分日的太阳轨迹。而古埃及金字塔的建造则更多体现对法老权威的形显。这一现象说明( )A、美洲文明较埃及更侧重科学探索 B、建筑功能是解读文明的重要依据 C、地理环境决定两地文明发展路径 D、宗教信仰差异导致建筑风格分化
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15、11世纪末到13世纪,阿拉伯科学家的主要著作陆续翻译成拉丁文。如白塔尼的天文著作传入西欧后被奉为“权威著作”,哥白尼的《天体运行论》多次引证了他的资料和论点;西欧的冶金、医药等也借助阿拉伯人的著作得以发展起来。这一现象( )A、拉开了文艺复兴运动的序幕 B、促进了阿拉伯文化的繁荣 C、有利于西欧近代科学的兴起 D、瓦解了欧洲宗教神学体系
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16、1916年,李大钊指出袁世凯政府将“孔子之道”写入宪法草案是“怪诞之事实”,认为孔子与宪法“渺不相涉”。陈独秀也撰文强调,要“建设西洋式之新国家,组织西洋式之新社会”,对于“与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教”不可不彻底清除。这反映了新文化运动前期的核心任务是( )A、推翻封建王朝统治 B、全盘否定传统文化 C、广泛发动工农群众 D、铲除专制思想根基
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17、元明时期的医学家朱震亨认为“古人以医为吾儒格物致知一事”,从而将其作品命名为《格致余论》;李时珍亦认为:“虽曰医家药品,其考释性理,实吾儒格物之学,可裨《尔雅》《诗疏》之缺。”这主要源于( )A、儒家思想垄断了医学研究 B、理学对医学认知的渗透 C、中医理论体系的发展完善 D、专制集权统治不断强化
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18、在词源学上,“文化”一词在中国从一开始就指向人的修养、强调“以文教化”;西方的“culture”一词最初指耕种、栽培,后也引申为人的性情的陶冶和品德的教养。据此可知,中西方的“文化”一词都( )A、遵循道法自然 B、强调对人的精神塑造 C、推崇理性至上 D、注重不同文明的交流
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19、阅读材料,完成下列要求。
材料 秦汉是中华文明波澜壮阔的发展历程中的一个高峰,为古代中国的发展积累了经验,奠定了基础,创造了条件。从此,中国历史的发展走上了一条与西方历史不同的道路,强调天下一统和中央集权成为中国古代政治理念的核心。中华文明的特性从根本上决定了中华各民族文化融为一体,即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,决定了国土不可分,国家不可乱,民族不可散,文明不可断的共同信念,决定了国家统一永远是中国的核心利益,决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。
——摘自中国历史研究院主编的《中国通史纲要》
根据材料并结合所学知识,从唯物史观的角度,论述秦汉时期中国统一多民族封建国家的建立和发展。(要求:自拟题目,史论结合,史实准确,逻辑清晰。)
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20、西汉宣帝时,涿郡刺史严延年巡察郡国,发现某郡郡守滥用职权,征发民力修筑私宅,遂直接扣押相关吏员,整理罪证后奏报朝廷;同时举荐郡中廉吏,以补充吏员空缺。这反映出( )A、官僚体制的发展 B、儒家思想融入法典 C、尚贤思想的兴起 D、豪强地主势力崛起