相关试卷

第六单元课文中，皇帝的新装人人都说看见却根本不存在，女娲看见了世界的空缺而造人，蚊子只看见狮子的威武却忽略蛛网的威胁，赫尔墨斯看见了自己的雕像却看不见真实的地位。有时候，我们最需要看见的，恰恰是眼睛看不见的东西。

上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你在生活中的一次真实经历，写一篇记叙文：可以写你曾经忽略的亲情细节、对朋友的真实理解、对某个现象的重新发现。

要求：⑴题目自拟；⑵文中不要透露你个人的身份信息；⑶抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；⑷不少于600字。

厨房里的蚂蚁

孙道荣

①____。

②这肯定不是偶然事件，当一个地方出现了一只蚂蚁，说明附近一定会有更多的蚂蚁。我的判断没错，很快，我就看见另外几只蚂蚁，沿着第一只蚂蚁走过的路线，来回地奔跑。大多数的蚂蚁，一辈子都在觅食和搬运，这次它们算是找对了地方，在人类的厨房，最不缺少的，就是食物。

③它们是怎么进入我家的，又是怎么找到了厨房，这是个谜。我家在一楼，任何一个细微的缝隙，都可能成为它们的通道。一只蚂蚁的路，比我们人多得多。它从不需要修路，任何地方，任何方向，都是蚂蚁的路。

④不过，厨房刚被我清洗过，到处都抹得干干净净，这一定让蚂蚁失望，把这家主人想象成了一个抠门或揭不开锅的人。也许它们根本没时间去想这些没用的东西，有点时间还不如再四处找找呢。

⑤还真就有了发现。一只蚂蚁，停在了水槽的沿口。它向下张望。我的目光也顺着蚂蚁的目光，向水池下望去。我看见，水槽的角落里，躲着一粒饭。蚂蚁肯定也看见了它。也许是闻到的。我又不是蚂蚁，只能瞎猜。水槽是垂直的，以一只蚂蚁的视角，那无异于一个人站在高山之巅，看见或闻见了山脚的一只烤猪蹄；抑或像立于危石上的一只鹰，看见了山脚乱石堆中一只正在吃草的兔子。它趴在水槽口，向下探望了一眼，又缩了回去。蚂蚁也会恐高吗？但它徘徊着不肯离去。又一只蚂蚁赶过来了。两只蚂蚁碰了碰触角。一只蚂蚁折身返回去了，另一只蚂蚁，则毫不犹豫地顺着笔直的水槽，向下爬去。它这是不要命了吗？

⑥这时候，我的手机响了。我出去接了一个电话。唉，又是一个骚扰电话。

⑦等我回到厨房的时候，我惊讶地看见，水槽角落那粒饭的旁边，已经围了四五只蚂蚁。它们绕着饭粒转圈，一只蚂蚁伸出触角，将饭粒驮了起来。蚂蚁比我们人更能吃苦，它能驮起一个比它的身躯大得多的东西。驮是驮起来了，可是，怎么爬上去呢？它试着往水槽上面爬，爬了不到两步，“啪”，连蚂蚁带饭粒，一起摔了下去。

⑧换了另一只蚂蚁。也许没换，还是那只蚂蚁。蚂蚁跟蚂蚁一个样，它们又不停地绕着饭粒转圈，转得我老眼昏花。它再次往上爬，这一次，我看见一只蚂蚁空身爬到了饭粒的上方，试图往上拽。蚂蚁也懂得配合啊。可是，光滑的，垂直的水槽上，根本使不上劲。它们又一次摔了下来。

⑨我有点干着急。我都想出手了。我只要用一个勺子，就能轻飘飘地将那几只蚂蚁，连同那粒饭粒，一起铲起来，让它们像坐宇宙飞船一样，飞到灶台上去。如果我真这么做了，只是举手之劳，但在那几只蚂蚁看来，就是壮举，神迹，足够它们回到蚁穴，跟别的蚂蚁吹一辈子。

⑩这个念头一闪现，就被我掐灭了。我可不想这么一大把岁数了，还像个孩童一样，干涉蚂蚁的事。我小时候就老是跟蚂蚁过不去。我和小黑子是发小，但我们最好的玩伴，并不是彼此，而是蚂蚁。我们在地上看见了几只蚂蚁，就能打发一个下午的无聊时光。小黑子随手拔起了一根草，拦在了一只蚂蚁前，蚂蚁先是绕开了，小黑子又将草横在了蚂蚁的前面，这一回，蚂蚁上当了，爬上了草。小黑子飞快地将草从地上捡起来，蚂蚁和草，一下子就一起悬空了。蚂蚁肯定吓了一跳，妈呀，我怎么飞到天空了啊。它就顺着草爬，想找到一条回到地面或回家的路。它爬到了草的尽头，一看，是悬崖，断头路，赶紧往回爬，快爬到小黑子的手指时，小黑子飞快地换手，捏住草的另一头，可怜的蚂蚁，看到的又是天涯。

⑪那时候，我们只觉得蚂蚁好蠢 ， 只能看得到眼前巴掌大的地方，而我们当中最小的孩子，也能看得见整个村庄。就像小黑子的爷爷总是笑话我爷爷没有见过世面，因为他爷爷去过县城，而我爷爷去过最远的地方，就是几公里外的集市。

⑫我正陷入蚂蚁和童年的遐思中呢，妻子忽然冲进厨房，拧开了水龙头，哗哗地冲洗她刚买回来的水果。我来不及阻止，探身一看，水槽里已是一片汪洋，那几只蚂蚁和那粒饭，一起被冲入了下水道。

⑬蚂蚁和我的童年，“哗哗”地去了另一个世界。

（选自2024年11月23日《新民网·夜光杯》）

①“悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个功夫可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害，你之性命又不可保。””悟空叩头道：“只望师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢。”悟空闻此言，____满眼堕泪道：“师父教我往那里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间，断然不可！”悟空领罪：“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里甚么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”

②悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”悟空谢了。即抽身，捻着诀，丢个连扯，纵起筋斗云，径回东胜。

【语段二】

①他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧浓浓的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。

②大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒站言话语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：

噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。

一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。

上天下地如轮转，跨海飞山第一能。

顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。

③你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声话耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。

【语段三】

①那长老在地下正了性，口中念起紧箍儿咒来，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，只叫：“莫念！莫念！”那长老念够有十余遍，还不住口。行者翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁，只叫：“师父饶我罪罢！有话便说。莫念！莫念！”

②三藏却才住口道：“没话说，我不要你跟了，你回去罢！”行者忍疼磕头道：“师父，怎地就赶我去耶？”三藏道：“你这泼猴，凶恶太甚，不是个取经之人。昨日在山坡下，打死那两个贼头，我已怪你不仁。及晚了到老者之家，蒙他赐斋借宿，又蒙他开后门放我等逃了性命，虽然他的儿子不肖，与我无干，也不该就枭他首。况又杀死多人，坏了多少生命，伤了天地多少和气。屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！快走！快走！免得又念真言！”行者害怕，只叫：“莫念，莫念！我去也！”说声去，一路筋斗云，无影无踪，遂不见了。

……

③孙大圣恼恼闷闷，苦自忖量道：“我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，受师父教诲。千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念紧箍儿咒。没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。

（以上语段均节选自《西游记》，商务印书馆，2017年版）

（五）

女娲补天（节选）

袁珂

自从女娲创造了人类，大地上到处欢声笑语，人们过着快乐幸福的生活。

不料有一年，天地忽然发生了一场大变动。天上露出一个大窟窿，地上也裂开了一道道黑黝黝的深沟，洪水从地下喷涌而出，各种野兽也从山林里跑出来残害人类。人们惊慌失措，四处奔逃，整个世界陷入了一片混乱和恐怖之中。

女娲看到这情景，难过极了，决心把天和地修补起来，让人类重新过上幸福的生活。

这可是一项巨大而又艰难的工作。女娲先从各地拣来赤、青、黄、白、黑五种颜色的石头，燃起神火熔炼。随着神火渐渐熄灭，五种颜色的石头被炼成了黏稠的石浆。女娲用这些石浆把天上的大窟窿修补好。从此，天上便有了五色的云霞。女娲担心补好的天再塌下来，于是又杀了一只大乌龟，斩下它的四条腿，竖立在大地的四方，把人类头顶上的天空撑起来，这样天就再没有坍塌的危险。接着，她奋勇杀死了在中原一带作恶的黑龙，其他野兽见此情景，吓得纷纷逃回山林，不敢再到处流窜残害人类了。最后，女娲把芦苇烧成灰，撒到水中，芦灰越积越厚，把喷涌洪水的地缝也堵住了。

天和地终于恢复了平静，人类获得了新生。人们世世代代怀念着女娲，传颂着她的伟大功绩。

（根据相关材料编写）

（六）

古希腊神话之宙斯

天父宙斯，希腊神话中的主神，奥林匹斯山最高统治者，众神之神。宙斯的父亲是克洛诺斯，母亲是瑞亚。克洛诺斯担心被自己的儿子推翻而吞噬了他们。瑞亚把宙斯藏在克里特岛上，并将他交给一位羊倌来照顾。宙斯长大后，他回到奥林匹斯山，和其他神一起打败了克洛诺斯和其他泰坦神，成为众神之王。宙斯同一些女神和凡间女子生过不少子女，因此宙斯又被称为天神和凡人之父。为了让人类必须活在他的掌控之下，宙斯禁止人类用火，智慧之神普罗米修斯因帮人类盗火，激怒了宙斯。宙斯命令火神赫淮斯托斯精心制造了一个天下无双的美女，宙斯给她取名叫“潘多拉”，让潘多拉嫁给普罗米修斯的弟弟，并送给她一只藏着饥饿、疾病、贪婪、怨恨等无数可怕怪物的魔盒。随着潘多拉打开魔盒，宙斯送给人类的礼物很快结出“恶果”——灾难和不幸充斥人间。人类受到各种疾病的折磨、各种灾难的摧残、各种不良思想的侵袭，相互怨恨、仇视；死神也加快脚步在人世间穿梭。

（根据神话故事编写）

（七）

与神话相关的艺术作品

（八）

黄土高原

在黄土高原这片黄土地上，奔流着中华民族的母亲河——黄河。黄河流域是中华民族古代文明的发祥地之一。黄土疏松肥沃，便于耕种。相传在四五千年前，被尊为华夏始祖的炎黄二帝，在这一带开创了华夏文明的先河。悠久的历史，造就了丰富多彩的文化，留下了众多的名胜古迹和文化遗存。

（根据相关材料改编）

（九）

希腊城邦

希腊半岛是古代希腊的主体，地理环境呈现环海、多山、多岛屿的特点，平原面积很小，耕地十分有限……古希腊人以移民方式扩大影响。他们凭借自己的组织能力、航海技术和武器，向地中海和黑海周边地区殖民扩张。在200年左右的时间里，他们建立了数量众多的城邦国家。

（根据相关材料改编）

〔改编神话〕

理解神话应结合想象联想，请完成下列任务。

三五历纪（节选）

〔三国吴〕徐整

天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。

（选自《中国神话通论》）

（二）

五运历年记（节选）

首生盘古，垂死化身：气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿^①。

（选自《中国神话通论》）

（三）

风俗通义（节选）

〔东汉〕应劭

俗说：天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧力不暇供，乃引缠于泥中，举以为人。故富贵者黄土人，贫贱者縆人也。

（选自《中国神话史》）

（四）

往古之时……天不兼复，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民^② ， 鸷鸟^③攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。

（选自《淮南子》，有改动）

〔注释〕①黎甿：黎民百姓。②颛民：善良的人民。③鸷鸟：猛禽。

〔阅读神话〕

阅读神话要读懂典籍原文，请完成下列任务。

【甲】

夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【乙】

秋词

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

在古诗中，诗人常常运用丰富的想象来描绘景象、抒发情感或表达哲理。想象让雪花有了诗意的灵魂，“①”（《咏雪》）；想象让潼关山水有了不屈的风骨，“② ， 山入潼关不解平”；想象让秋日天空有了豪迈的气魄，“晴空一鹤排云上，③”；想象让陆游在病榻上重回了戍边沙场，“④ ， 铁马冰河入梦来”；想象让曹操饱览沧海时心生磅礴，“日月之行，若出其中；⑤ ， 若出其里”；想象让羁旅之人盼望团圆的温馨，“⑥ ， 却话巴山夜雨时”；想象让游子的乡愁有了寄托的载体，“⑦ ， ⑧”（王湾《次北固山下》）；想象让李白把满腔愁绪托付给了明月清风，“⑨ ， ⑩”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）……

如果你得到一个神奇的控制器，可以让时间放缓、快进、后退和暂停，你会在什么情况下使用？使用后会发生什么事情？

请以“此刻，我按下时间控制器”为开头，并以“暂停键下的拥抱”或“给未来的自己按下快进键”为题目，发挥想象，写一篇作文。

要求：⑴除诗歌外，文体不限。⑵不抄袭，不套作，不出现真实的校名、人名，不少于600字。⑶书写要正确、规范、美观。

孙悟空在我们村里

郭风

①一天早上，爸爸告诉我，昨天晚上，孙悟空到我们屋前的山溪中玩耍。

②爸爸笑着说：《西游记》上不是有孙悟空和他的师父、师弟们的肖像画吗？昨天晚上，月亮很亮，照得我们村里到处是月光和树林的影子，溪水也在月光下哗哗地流淌，发出闪光。这时，孙悟空从《西游记》的书本中醒过来了。他轻轻地唤醒唐僧、猪八戒与沙和尚，然后让师父骑上白马，便从我们家的窗口里一起往外走出去了。

③只见孙悟空走在前头，师父唐僧骑着白马紧跟着他走，后面便是挑担的沙僧与猪八戒。猪八戒原来是最不喜欢待在《西游记》书本里的，今晚能跟师父、师兄走出书本，到我们村里玩耍，感到很高兴。他一路摇摇摆摆地走，鼻孔里呼出大气。

④孙悟空一行走过我们屋前的小径。那小径旁边不是有一棵老樟树吗？睡在树上鸟窝里的鹧鸪妈妈和她的孩子们被马蹄声唤醒了，鹧鸪妹妹揉一下眼睛，往树下一看，叫道：“妈妈，有人骑着白马走过来了。”

⑤鹧鸪妈妈一看，告诉她的孩子们说：“他们是《西游记》里的唐僧和孙悟空啊，孙悟空很有本领。”

⑥随后孙悟空一行便走过村里的那座木桥。爸爸告诉我，桥下溪水中的小鲫鱼们、小虾们，还有黄鳝们，听见马蹄声和孙悟空师兄弟们的脚步声，都醒过来了。他们在溪水中跳跃，向正在过桥的孙悟空一行打招呼。这时，唐僧骑在白马上，一边过桥，一边合掌说：“阿弥陀佛！”

⑦他们过桥后，便走进我们常常去玩耍的一片大树林中去。那树林里的居民很多，有在地上爬行的蜥蜴；有从泥土里钻出来的蚯蚓；有在草丛间跳跃的蚱蜢和在林中飞来飞去的蜻蜓；还有山雀、山鸡、斑鸠；当然，还有穿山甲、刺猬时常跑来，有时还有山麂从山顶跑来。爸爸说，当孙悟空他们走进这片大树林里时，平日我们这里看见的鸟啊、昆虫啊、野兽啊都围过来，让刺猬哥哥代表全树林里的居民，对走在前面的孙悟空说：“孙悟空叔叔，人家说，你有七十二变，能变个魔术给大家看看吗？”

⑧孙悟空二话没说，拔了一根毛，吹一下，树林里便到处飞起彩色的气球，好像节日一样，使林中的居民感到多么欢乐。可是，那天夜里，孙悟空一行只是路过这片大树林。所以，他变出满树林里全是飞舞的彩色气球以后，便领着唐僧和他骑的白马以及猪八戒、沙和尚，一起走出树林。林中的居民由刺猬带头，一直送他们到林边的小径上，大家不停地挥手。

⑨唐僧骑在白马上，向送行的刺猬和穿山甲们合掌，喃喃念道：“阿弥陀佛！”

⑩沙和尚、猪八戒跟在后面，也合掌念道：“阿弥陀佛！”

⑪这时，孙悟空转了一下身，又在身上拔了一根毛，吹一下，啊，空中忽然飞来了好多好多的饼干、梨子、巧克力和刺猬们喜欢的小玩具，并且，有的巧克力便飞进刺猬、穿山甲的嘴巴里，使得树林中的居民多么高兴。

⑫接着，孙悟空一行便沿着我们村里最大的溪流——松坊溪岸上的一条小径前行。这条小径也是我和爸爸平日常走的路。这条溪水中有好多好多的岩石，我的爸爸曾在几篇童话中说到这些岩石好像青蛙、小牛、鹅等等。（1）溪中那块好像水牛的岩石，看见骑马的唐僧和孙悟空、猪八戒、沙和尚走得越来越近了，便赶快从溪水中走到岸上，其他那些有如青蛙啊、鹅啊的岩石，也一起登上溪岸，迎接孙悟空。

⑬这时，猪八戒忽然有点害怕起来，赶忙抢前一步，对孙悟空悄悄地说：“师兄，你带我们到哪里去？前面不是牛魔王？”

⑭猪八戒就是爱猜疑。只见孙悟空马上说：“师弟，我们不是过火焰山，是在松坊村玩耍、访问朋友。前面走过来的是童话世界中的石水牛、石青蛙和石鹅们。”

⑮猪八戒听了孙悟空这番话，没趣地走到后面去了。那天晚上，真是有趣，溪中所有的岩石，还变成小鸡、小猪、小鸭、小狗和小猫，也一起登上溪岸迎接唐僧和孙悟空等一行人。他们由石青蛙当代表，向孙悟空说：“孙悟空叔叔，你和你的师父、师弟一起来这里，我们都非常高兴。大家请你变魔术给我们看。”

⑯孙悟空听了，立刻向骑在白马上的唐僧说：“我就给他们变个魔术吧！”

⑰唐僧合掌说：“阿弥陀佛！”

⑱沙和尚和猪八戒都说：“赶快变吧！”

⑲于是，孙悟空就在身上拔一根小毛，吹了一下，多么好啊。（2）这时，小溪的上空，树林的上空，我们村里所有山冈和村屋的上空，都降下数不清的彩色的、发亮的、会燃烧的花朵。也就是说，好像天空中一时降下无数闪闪发亮的火焰般的菊花、蒲公英、牡丹、杜鹃花、玫瑰、桂花和金银花、百合花——到处飞舞。

⑳爸爸说，这可以说是孙悟空给我们村里放焰火。那天晚上，还有附近别的村里山上的山鸡、山兔、猫头鹰们也都跑来看热闹，并且向唐僧、孙悟空以及猪八戒、沙和尚问好，大家在一起玩，一直到天快亮的时候。爸爸告诉我，自从孙悟空到村里后，村里山上、林里、溪中的飞禽走兽和花朵以及昆虫，都感到非常快乐。爸爸后来还告诉我，他说的这个童话故事，当然是《西游记》中所没有的。但是，爸爸说，我们可以给《西游记》不断地加上新的故事。

材料一：

爱因斯坦认为，“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”想象力作为构成“智力”的五个基本因素之一（如图），是每一个人与生俱来的能力，它在科技、文学、艺术等诸多领域中都起到了至关重要的作用。但想象力水平的高低又与后天的成长环境、学习训练有着密不可分的关系。如下表是不同家庭环境的学生创造性想象力得分调查表（如表）：

（来源：表格摘编自《科普教育蓝皮书：中国科学教育发展报告（2015）》调查篇《青少年创造性想象力测量及分析》，其他根据网络资料整理）

材料二：

作为一名中学生，除了父母与家庭环境对创造性想象力发展起到重要作用外，自身的学习与训练也能够帮助我们提高想象力。下面所列举的四种方法，或许对大家有一些帮助：

第一，要积累渊博的学识和丰富的经验。想象是对已有知识、感受和经验进行改造、重新组合、创造新形象，一个孤陋寡闻的人很难经常产生奇想。如《海底两万里》中儒勒•凡尔纳对鹦鹉螺号潜艇的丰富想象，融合了各种科学知识。而他构造的奇幻海底世界，也离不开他广博的地理学知识。

第二，要善于把不同事物的特征重新组合，形成新的形象。如猪八戒作为《西游记》中主要角色之一，这一艺术形象就是作者发挥想象，把人性中贪吃懒做等缺点，三十六般变化的神仙本领，肥头大耳的猪的形体特征组合起来，形成一个新的艺术形象。

第三，要善于抓住不同事物之间的相似性进行想象。____。

第四，要善于通过用已知的局部去想象未知的整体，从而使整体具体化。如袁珂在创作《女娲造人》时，根据古代文献中的只言片语，发挥自己的丰富想象力，增添了女娲造人的具体过程，人造出来后欢欣喜悦的场面，女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪变化等。

（摘编自衡阳生活网《如何提高想象力》）

材料三：

刘慈欣是中国科幻小说代表作家之一，《超新星纪元》《球状闪电》《三体》《流浪地球》等家喻户晓的科幻文学作品都出自于他之手。正是他那种跳跃的思维与奇特丰富的想象力，让他的“硬科幻”被无数人青睐。有历史学家指出，人类之所以能够超越地球上的其它物种建立文明，主要是因为他们能够在大脑中创造出现实中不存在的东西。到底是什么，从小激发了刘慈欣的想象力呢？

《朗读者》节目里，有一期的主题是“那一天”，刘慈欣受邀分享了他生命中最难忘的“那一天”。那一天，是六七岁时，童年的刘慈欣看到“东方红一号”人造卫星升空。也就是中国航天事业划时代的那一天，给了刘慈欣强烈的心灵震撼，触动了刘慈欣的科幻神经。

刘慈欣的启蒙作家是凡尔纳，他看的第一本科幻作品就是《地心游记》。刘慈欣回忆，那是一个夏天的黄昏，他在看这本书。被父亲看见了，父亲当即把这本书从他手中拿走，并告诉他这类书是“毒草”，不允许他看。刘慈欣一阵紧张害怕，但他还是很客观勇敢地说：“这叫‘科学幻想小说’，是有科学根据的创作。”于是父亲把书还给了他。刘慈欣说：“我的坚持，都源于父亲这几句话。”

从阅读到写作，是一个输入到输出的过程。跨过这个桥梁并不容易，需要才华，更需要迷恋、信仰和使命感。刘慈欣在《球状闪电》里写道：“人生的美妙之处在于迷上一样东西。因为迷恋科幻，所以自己才愿意去做点什么，创作点什么。”在谈到创作科幻小说的初衷时，刘慈欣说道：“我是要把自己想象的世界展现给广大读者。”

他一边在现实中生存，一边自觉承担了使命：“科幻的使命就是拓广和拉深人们的思想，如果读者因一篇科幻小说，在下班的夜路上停下来，抬头若有所思地望了一会儿星空，这篇小说就是十分成功的了。”

可见，想象力不仅是一种可以激发的能力，同时也是一种人生的选择。

（摘编自“花生妈安柏”微信公众号，作者安柏）

（选自《穿井得一人》）

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

（选自《杞人忧天》）

诗人借助丰富的联想与想象，抒发意蕴丰富的情感。完成①—⑧处的填空，并仿照示例在【甲】【乙】处对诗句进行点评。

统编材料《语文》七年级上册第六单元有多篇选文：比如有孙悟空与二郎神“一物降一物”斗法过程的《小圣施威降大圣》，它是一篇小说：有【甲】，人物【乙】，情节【丙】的《皇帝的新装》，它是一篇  ① （填文体）；有选自《 ② 》一文的《蚊子与狮子》，选自《 ③ 》一书的《穿井得一人》，它们都属于寓言这一文体……这些选文都充满想象力 ， 引发我们的思考。

想象是浩渺星空中闪烁的星辰，是无尽深海中游走的鲸鱼，是书页间悄然生发的故事，是梦境里恣意飞翔的翅膀。借助想象，我们可以超越自身局限，去往我们所憧憬的世界。

《皇帝的新装》借助“神奇的布料”展开想象，人物滑jī（  ）可笑、情节曲折离奇、内容发人深省；女娲行走在莽莽榛榛的原野上，因孤独疲倦而用黄泥造人，为大地带来生气与蓬勃。阅读小说，我们也可以想象孙悟空与二郎神“一物降一物”斗法时的神通。孩子们，插上想象的翅膀到知识的天空尽情áo（    ）翔吧，去体验未知的奥秘，去探索美好的人生。

①虽千里不敢易也

②寒暑易节

①所识穷乏者得我与

②穷冬烈风

③而乐亦无穷也

④欲穷其林

①录毕 ， 走送之

②吾与汝毕力平险

①烨然若神人

②不知口体之奉不若人也

③若为佣耕，何富贵也

④若有作奸犯科及为忠善者