相关试卷

读书，唯有持之以恒 ， 常年不辍（chuò），方能水滴石穿 ， 绳锯木断。曾国藩多次告诫亲友：“读书贵在有毅力，切忌不可始乱终弃。”同时，莫借口工作忙、时间紧就懈怠 ， 而要学会利用零碎时间，见缝插针地学，正如鲁迅先生讲的那样，要像海绵挤水那样挤出时间来，哪怕在饭前茶后、出差或旅行途中，都不能_________点滴时光。要_________睡前小读片刻的习惯，嗅（xiù）着书香入梦乡，对陶冶性情、调节心绪大有裨（pì）益。还要有选择地阅读，读本好书，就等于在跟智者、圣人对话。因而，经常阅读名著经典所产生的潜移墨化作用，是不言而喻的，也是强大而久远的。

明朝士大夫丁自申在《读书右箴》中_________后人：“心读书而一，神读书而清，饥读书而饱，困读书而醒，愠（yùn）读书而喜，愤读书而平。”朋友，_________以往那些陋习，视读书如空气、阳光和水那般重要，让阅读成为你生活的一部分吧！

同学们，在你的成长经历中总会有一些关键时刻。当你面对时，是怎样认真做的呢?在积极努力面对关键时刻的过程中，同学们收获的可能是自我的认可，他人的肯定；可能是宝贵的经验，思维的突破……这些经历都值得珍藏。

请以“关键时刻，我这样做”为题目，写一篇文章。

要求：（1）紧扣主题，内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

   A     就伏在庙听时，是三个人脚步声，且奔庙里来。用手推门，却被     A     靠住了，推也推不开。三人在庙檐下立地看火，数内一个道：“这条计好么？”

选段中A指的是哪位人物？A为什么来庙里安身？简要概括选段中“这条计”的内容。

【材料一】

我国综合性太阳探测专用卫星“夸父一号”（ASO-S）发射一年多以来，已经观测到了100多例太阳白光耀斑。“夸父一号”卫星搭载的白光太阳望远镜的工作波段为360纳米±2纳米波段，这是人类首次在这个波段进行空间连续观测。当有白光耀斑爆发时，白光太阳望远镜会自动进入太阳爆发观测模式，以1秒或2秒的时间分辨率对日面局部区域进行快速成像。下一步，“夸父一号”卫星团队将对爆发模式下的白光耀斑数据进行分析，对360纳米波段的白光耀斑进行探究。

【材料二】

嫦娥探月工程关键任务一览表

【材料三】

中国载人月球探测任务新飞行器名称近日确定，新一代载人飞船命名为“梦舟”，月面着陆器命名为“揽月”。“揽月”取自于毛泽东同志诗词“可上九天揽月”，彰显中国人探索宇宙、登陆月球的豪迈与自信。

窑语

傅菲

①窑火，耸立，火鸟一样张开了翅膀，壮美地翱翔。我的胸膛灼热，与火鸟紧紧拥抱在一起，尽情幻舞。

②从窑山村回来，窑火一直在我的脑海里燃烧着。

③我熟悉这里的土窑；半圆形的拱门，长长的土砖垒砌的窑垄，方块的天窗，伏地而起的烟囱。场院里，陶坯已经晒得发白，泥浆水淌出的油状水痕成了陶器的花纹，泥池里黑褐色的胶泥温顺柔和。

④胶泥是从村旁的河道里挖上来的，一车车地拉到泥池里，一遍遍地浇上水。制陶师傅开始制作陶坯了。陶坯的制作工艺繁杂而精细。制陶师傅用一把弓状的钢丝锯，把泥切割成一块块，抱进茅棚里。在青石案桌上，师傅狠狠地反复摔打，打得胶泥瘫软，便开始揉，揉出泥皮片。师傅托着泥皮片，裹到陶模上。一只手转动模具，一只手给胶泥刮浆，浆水咕咕地淌下来，浓浓的。

⑤完成陶坯的制作，制陶师傅就开始了窑火点燃前的准备。做好的陶坯，在地垄里暴晒。陶坯暴晒之后一日比一日白，亮出泥质浑厚的色泽，花纹一圈圈地吐出来。烈日暴晒七日，制陶师傅便又小心翼翼地把陶坯抱进窑，一垄垄地码起来，码两天，封了窑门。在窑火点燃前的准备中，制陶师傅又细心又辛苦，

⑥点燃窑火，窑火，被噼啪作响的木柴唤醒。树脂吱吱吱地叫，火星四溅，如熟透的石榴一样迸开。陶坯就在燃烧的窑火中间，窑火燃烧着，红绸般的火焰，形态美极了。窑，为我们提供了一个家的大部分器物，我们用砖瓦筑舍，用碗盛饭，用菜缸腌制咸菜，用壶泡茶，用杯喝水。窑火烧出来的每件物品上都留有人的温度，有人的品性，和我们一样要经过摔打，与我们的生命一样坚硬，与我们一同走过岁月。

⑦记得在孩童时期，快过年了，我随母亲去小镇，拉一架平板车买土缸。卖陶器的有好几家，我们-一家一家看过去，问价格，看成色，一条街走完，已是中午。母亲拉车，我在后面推着小跑，布鞋摩擦沙子的声音，沙沙的，和冷风的声音交混，至今不散。

⑧时代变迁，我们的生活方式在改变，所用的器物也在改变。我看过很多土窑，但大部分都是窑火熄灭。把我们从远古带进家园的窑，慢慢消失。

⑨在窑山村，我再一次看到了窑。在老旧的窑场，我见到了制陶师傅。制陶师傅穿着藏青色的围裙，戴着草帽，粗糙厚实的手掌裹着泥垢——我多么熟悉这朴素的模样。

⑩一口口大水缸，整齐地排在院子里，在阳光下散发着圆润的光泽，紫黑的釉色却白得发亮。我拍拍缸身，把耳朵贴在缸口，嗡嗡嗡的，声音清脆、爽亮，如泉水淌于井中。在两栋瓦房里，码着晒干了的陶坯，一层一层，一垄一垄。我仿佛看见了燃烧的窑火，我的心中充满感激，窑火烧制出我们赖以生存的各种器物，养育了我们，它和我们的生命一样，虽然经历变迁，仍然顽强不屈。

⑪瓦舍前后的院子里，瓜架上的南瓜花正开得粉嫩。窑，是最具人烟气息的文明。窑，我们曾如依赖屋舍一样依赖它。时代变迁，我们的生活方式也在改变着。又一次，我仿佛看见了燃烧的窑火，窑火，那么慈爱，那么倔强。窑火，是我们的摇篮曲，也是我们的生命之歌。

⑫我抚摸着大水缸，久久不忍离开。

（有删改）

①曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。

②嘉祜二年，出通判越州。岁饥，度常平^①不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。

③知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”。巩属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。自是外户不闭。

④徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。

⑤巩性孝友，父亡，奉继母益至 ， 抚四弟。九妹于委废^②单弱^③之中，宦学婚嫁，一出其力。为文章，上下驰骋，一时工^④作文词者，鲜能过也。少与王安石游，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人?”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也?”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。

（节选自《宋史》，有删改）

【注】①常平：官仓名。②委废：家境衰败。③单弱：弱小，无所依靠。④工：擅长。

（1） ， 拔剑四顾心茫然。（李白《行路难》其一）

（2） ， 学诗谩有惊人句。（李清照《渔家傲》）

（3）俗子胸襟谁识我？ 。（秋瑾《满江红》）

（4） ， 坐中多是豪英。（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》）

（5）陶弘景《答谢中书书》一文中，“ ， ”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观、俯察两种视角，白云、高山、流水三重风物，境界清新。

岳阳楼记

范仲淹

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

四季星空为何不同

胡方浩

①天文预报显示，木星合月、金星伴月、中秋满月等天象将在9月“扎堆”亮相。神秘的星空，静谧深邃又复杂多变——这其中，有“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑开阔；亦有“醉后不知天在水，满船清梦压星河”的柔美沉醉……

②看似“静止”的星空，为何如此“多变”?事实上，虽说看上去“繁星满天”，但人们能看到在夜空中闪耀的，大多数是恒星，少部分是地球所在的太阳系中的行星。如果再细细观察还会发现，这些星星会随着时间的推移自东向西发生“位移”，直至黎明时分，它们已渐渐落到了西边的地平线附近——若是用三脚架和相机来跟踪拍摄，还可以描绘出星星运行的轨迹。

③群星之所以看起来东升西落，是由于地球自西向东的自转。除了自转，地球还在围绕着太阳进行公转，一年要走过大约9.4亿千米的路程。这么长路程的跋涉，这样的时间流动，就好比从赤道前往两极，一路上的“风景”当然会千变万化——这也是一年四季星空各不相同的原因。

④夜空中的星星是否能被看到，取决于两个因素：一是星星本身的亮度，亮度较暗的星星，即便离得近，也看不到；二是星星离地球有多远，离地球越远，越难被看到。因此，地球上能看到的星星都是那些距离不太远的星星。什么时候可以看到更多的星星呢?除了要看当天气象方面的因素，最关键的是要看当时晚上位于地平线上的亮星有哪些。

⑤我们所处的银河系，就像是一个巨大的“星盘”太阳系和周围的星星都在这个“星盘”上。离地球最近的恒星是太阳，当太阳在天空中时，阳光会“遮盖”其他的星光，因此只有晚上才能看到星星。地球围绕太阳公转，每天晚上出现在天空中的星星略有差别，公转会导致地球上四季的变化，与星空变化相对应，便导致了四季星空的不同。

⑥春季星空有划过天空的“春季大弧线”和众多的深空天体。秋季星空有“秋季四边形”，还可以看到北半球唯一可以肉眼看到的河外星系——仙女星座。仙女星座非常明亮，即使远在距地球254万光年之外，在地球上的人们依然能仅凭肉眼就看到它灿烂的光辉。冬季星空亮星较多，有显著的“地标”——“冬季大三角”，以及辨识度很高的猎户座，因此冬季也是观赏星空的好时机。

⑦天空中除了众多亮星，还有非常炫目的银河。夏季星空的最大亮点，便是璀璨的银河高挂天空，银河系的“银心”正位于人马座方向，人马座在夏夜空中逗留的时间最长——此时的星空，正是“群星闪耀时”。

⑧四季星空，各美其美——你更喜欢哪一种呢?

（选自《人民日报》，有删改）

钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

位于天安门西南800米处的北京坊是历史文化街区保护与更新的典型。它的整体设计延续原有建筑风格□保留了中式建筑的神韵和精髓。又融入了当代建筑美学的相关元素。北京坊“一主街□三广场□多胡同”的布局，旨在恢复历史建筑风貌，保存社区的文化生态、打造沉浸式体验的商业街区。北京坊既是北京核心地带文化生活的缩影，也是独具特色的“中国式生活体验区□

①在科技馆里，我们参观了人工智能厅。②人工智能引领技术创新。③新科技让我们大开眼界，也让我们对未来充满期待。④在这次参观学习活动中，使我们受益匪浅，大大激发了我们的好奇心和求知欲。

英雄是中华民族的脊梁，是时代的引领者，在历尽艰辛的硝烟岁月，英雄们信仰坚定、视死如归；在          的建设时期，英雄们百折不挠、坚韧不拔；在和平时期，英雄们，负重前行无私奉献，        英雄，不只是为了纪念历史、缅怀先烈，更是为了发挥英雄精神的先导示范作用，        实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。

九年级了，班级“心愿墙”上五彩斑斓，彩色的卡纸写满了同学们的心愿。

甲：最近遇到了一些事情，幸好已经过去啦！能够继续追梦，真好！

乙：我希望自己再自律些，再认真点，不断完善自己，让自己越来越优秀！

丙：谢谢你！初中第三年啦，因为有你，我的人生才变得多姿多彩，愿你一切安好！

丁：航天员桂海潮“特别能吃苦，特别能攻关”，永不言败！我要像他一样，早日实现“摘星星”的愿望。

……

请从以上四位同学的心愿中，任选一个角度，结合你的生活经历，写一篇文章，抒写你的人生感悟。

要求：①结合材料内容及含意完成写作任务；②选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟；③不得套作，不得抄袭；④文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；⑤卷面整洁，字迹清楚；⑥不少于600字，最多写满格。

《艾青诗选》借现代诗的语言重构民族精神的脊梁，而《水浒传》以江湖叙事解剖封建社会的病灶，二者同样构建了中国文学中“反抗与希望”的永恒命题，至今仍为读者提供理解现实与理想关系的镜鉴。

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》）

【乙】①杨最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。授工部主事。督逋^①山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。尚书李鐩^②劾之，有诏复往。最乃极陈岁灾民困状，请缓其徵^③。

②历郎中，治水淮、扬。值世宗即位，上言：“氾光湖^④西南高，东北下。运舟行湖中三十余里。而东北堤岸不逾三尺，雨霪风厉，辄冲决，阴阻运舟，盐城、兴化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河培旧堤为外障可百年无患 ， 是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。累迁贵州按察使，入为太仆卿。

（选自《明史·列传·卷九十七》，有删节）

【注】①逋（bū）：拖欠，这里指收取拖欠税收。②李鐩（suì）、白圭：人名。③徵（zhēng）：同“征”，征收。④氾（fàn）光湖：湖名。

记住你的名字

①刚走进车棚，又听见高处纸箱里的那只野猫发出一阵低吼，充满了敌意。它盘踞在此很久了，我很担心那天它会突然从高处跳下来抓伤女儿皮皮。

②进屋后，我和我妈说到此事，皮皮从书房里探出头来：“妈，召开家庭会议吧！”

③皮皮、我、我妈围坐拢来，“我先说。很简单，这事是外婆的囤积癖造成的，纸箱一个又一个，摞得高高的，猫当然会来做窝。想解决的话，扔了箱子就行。”皮皮抢先发言。

④我却有些犹豫：“天冷了，大猫挺可怜，但我又没法让它有产权意识，明白这车棚是我们家买的。”

⑤皮皮望着我：“要么它流落街头，要么你承受恐惧，只能二选一。”

⑥我妈和皮皮商量：“这样吧，我们把箱子开口换个方向，背面对车棚内部，开口对通风口，上层空间归它，下方归我们。你觉得可以吗？”

⑦皮皮对外婆竖起大拇指：“圆满解决，散会。”

⑧我们的家庭氛围一向如此。我妈看着皮皮的背影，眼里满是欣赏，对我说：“你看这丫头忙的，啥事都要管一管，像极了你。十几岁的时候，你也很有主见，所以妈妈就事事和你商量。”是的，我妈没有什么高学历，但她本能地懂得建立一种平等民主的关系，哪怕是对孩子。

⑨对孩子的角色设定，是能起到鼓励或打击作用的：你把孩子当大人，在这种角色的积极暗示下，她就会越来越成熟；你把孩子低矮化、幼稚化，总是以经验垫高的智力优越感去不倦教诲，总是打着“为你好”的旗号去强势管控，孩子的自我，就会被不断地侵蚀、瓦解，最后被彻底摧毁。一个失去自我的人，就像死掉根系的树一样……这世界上有种可怕的隐形伤害，就是“大树底下不长草”。

⑩专为家长所用的“教育”这个词，实在是有点自恃，很多时候大人是比不上孩子的。皮皮小时候去爷爷家玩，大人们放着电视聊着天。过了好久，叔叔才发现电视里播放的是大人们看的新闻节目，于是赶紧让皮皮调台看动画片。拿遥控器，她做的第一件事是降音，怕打扰大人聊天。在高铁上使用平板电脑时，她也是马上戴耳机，免得噪音扰人……这类事太微末了，也太多了。但细想起来，我总会微微地感动。

⑪有段时间，皮皮和老师、同学的相处陷入了困境，很痛苦。很久以后，她才无意中提起，我心痛不已，问她怎么不早告诉我。她却说：“我不想你难过。你又能怎么办？无非多个伤心的人而已，没必要，我自己能处理……”那么小的孩子，一点点消化掉伤心，控制着情绪不流露，慢慢想出办法改善处境，单枪匹马地应对着这个世界给她的“痛”。念及这些，我又心疼，又钦佩。

⑫随着她的“自我”逐日发育成熟，我可以越来越多地把她还给她自己。我和皮皮是两个独立的个体，我们在平等地相爱，而不是一个主人在照顾软萌的小宠物，也不是一个智者在完成他的教学作品，更不是一个“狱警”在监管“囚犯”，大家开心地做着朋友。

⑬皮皮曾对我描述参加长跑时的感受：“跑得快的人聚在一个方队，慢的是另外一个方队，我落在中间。身边无人，虽然感到有些孤单，但是远离方队的裹挟，却获得了一份自在，可以尽情地思考。能独立思考心里非常快乐。你知道我在说什么吗？”我懂，我当然懂！我突然为她的成长深深地感动，仿佛大洋深处独自穿行的鲸鱼，突然发现：那冰冷触肤又无比清旷的咸味空气啊，另外一个生命，也呼吸到了，明白了。

⑭我希望她成为眉目清晰的一个人，而不是个体面目模糊的一类人：从小被外部环境压制成型，个人思考溶解在群体意识中，流水线批量生产，挤名校、名企，奔向成功人士，最后连找的伴侣都是统一的类型——在差不多的条件范围内，这个人也可以是别人，只要吻合供求平衡，点就行。

⑮人，应该是一个一个的人，一个有自己名字的人。

⑯爱，也是这一个人去爱另外一个人。作为她的朋友，我能够做的，不过就是反复提醒：“记住你的名字！”

材料一   计算机和网络技术的普及给使用汉字写作带来了便利，却对汉字书写提出了挑战。这是因为计算机输入只要求辨识、选用汉字，而汉字书写还要求笔画正确、结构完整。近年来，国家通用语言文字的规范使用越来越受到重视，汉字书写是国家通用语言文字使用的重要方面。语文课程应引导学生热爱国家通用语言文字，语文教学要指导学生写好汉字。

材料二   心理学上有一种现象，被称为“几乎有了”：很多人想问题或写字的时候，问题的答案、要书写的字形出现在自己的头脑里，一闪而过，但又没有抓住。有时候，人们拿起笔写字，虽然对某个字或词有似曾相识的感觉，但就是无法正确地写出来。这种现象在汉字书写中更为明显。________。汉字系统中，很多形声字的字形相近，如“朱”字与不同的偏旁组合，可以组合成“株”“珠”“铢”等。有些指事字仅是个别笔画的位置不同，如“本”“末”，都是在“木”字的基础上添加一笔，添加的位置不同，意思也就不同。把握汉字的结构特点，能够在一定程度上规避“几乎有了”的现象。

材料三 人类的记忆可分为瞬时记忆、短时记忆和长时记忆。准确识记、正确书写汉字，需要将对汉字的短时记忆转化为长时记忆。根据研究，初次学习之后，间隔性地重复学习有助于短时记忆向长时记忆转化。时间间隔和记忆保持数量的关系如下表所示。

时间间隔和记忆保持数量的关系

根据记忆保持的规律，合理安排复习的时间间隔，能够提高汉字识记、书写的准确度。多写、多看都是复习汉字的有效方法。但研究表明：手写汉字比注视汉字更有利于准确识记汉字；在汉字识记方面，手写笔记的学生往往比用键盘打字的学生更具优势。

（1）江山如此多娇，。（毛泽东《沁园春·雪》）

（2）山水之乐，。（欧阳修《醉翁亭记》）

（3）中国古代文人墨客为我们树立了一座精神丰碑，有“ ， ”（《行路难》〈其一〉李白）的必胜信念；有“ ， ”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡）的乐观进取；有“ ， ”（《水调歌头》苏轼）的豁达包容。