相关试卷

槐 花

祁云枝

①洋槐，是故乡人家的标配，是善于用花香讲故事的草木。

②记忆里，老家的后院里，有一棵洋槐，也有一棵国槐，是母亲当年随手栽植的。繁枝茂叶间，常年栖着啾啾喳喳的麻雀和喜鹊。

③冬日，洋槐与国槐一样，叶子落尽，黑黢黢地杵在院中，枝杈布在清冷天空里，无声无息。看不出悲喜，甚至，都不知道它们究竟是冬眠还是已经离开了这个世界。

④谷雨时分，洋槐花率先从枝干里挤了出来，灿若繁星的光芒，汇聚成葡萄串的形状，开始在枝头闪烁。恍若烟花从粗粝的大地深处猛然炸裂。这个时候，国槐的叶子尚在赶往春天的路上。

⑤是洋槐还是国槐，一目了然。

⑥麦子拔节，鸟雀啾啁。空气里一夜间弥漫起甜香，丝丝缕缕，院子香起来了，村子香起来了。这是乡村最抒情的乐章，也是最让人惦念的味道。

⑦星光愈发白亮，那白，在一天内就鼓胀起来，眼见着毕毕剥剥地爆了皮，花香也越来越浓。不几日，星星变成了云朵栖在树梢。时光开始走得急促，一阵风过，满地落花如雪。

⑧要吃花，须赶在花骨朵儿变云朵前采摘。没爆皮的花苞才好吃，最适合做麦饭。若花瓣全然张开，香气就散失了大半。

⑨我和妹妹结伴去摘花，矮处直接捋进篮子里，高处的一人用钩子钩住梢头，另一人专门捋，有槐刺左抵右挡，却也枉然。因了这刺，洋槐学名刺槐，也是后来学了《植物》才知道的。再高处，就得用上绑镰刀的竹竿了。

⑩常常，我一边摘槐花，一边把水灵灵的花苞送入嘴里。像李白对着明月饮酒，喜不自知，把盏忘了歇。凝脂般的花朵，在牙齿的开合间化为香甜的汁水。

⑪槐花麦饭是所有麦饭里最好吃的。对乡人来说，若是没能吃上一碗槐花麦饭，这个春天算白过了。花骨朵儿洗净后加盐加面粉，拌匀入蒸锅。大约十分钟的光景，揭盖，放入碗里，撒上辣椒面、蒜粒等作料，热油刺啦一声泼上去，哎呀，单是想想，已口舌生津。这是种让人兴奋的声音和气味，它们会合力冲开毛孔，慰藉肌肤上张开的所有嘴巴。

⑫槐花亦可煎，加入面粉、鸡蛋，充分搅拌均匀，放入油锅，煎至金黄，口味香酥、绵长。还可包饺子、做花卷、煮槐花汤……

⑬自然，泼油、加鸡蛋，都是后来的做法。母亲当年做的麦饭里，只加盐、醋、辣子，简简单单，却也掩不住槐花在口腔和胃肠里荡起的清鲜。

⑭那些年，母亲从未忘记在春季里晒槐花。过一遍热水，放到太阳下晒，干透后装入布袋，就成为干菜。想吃的时候抓一把，在水里泡发，洗净，就又能蒸麦饭、煎鸡蛋、包包子、包饺子了。熟稔的味道，任何时候都可以流转在餐桌上，弥散在空气里，用清香的语言唤醒味蕾，一往情深。

⑮秋冬季，抓一把干花放在鼻子下，闭了眼，感觉又一次来到了春天。

⑯当餐桌上飘起槐香的时候，母亲总说起自己当年赶赴页梁植树造林的故事。如今的页梁，早已被密匝匝的洋槐树包裹，人们叫它“槐花山”，是关中地区夏日里有名的纳凉度假区。槐花绽放的时候，从高空看，身穿绿叶白花的山脉，安宁得像一种语言，素洁、温润。涌动的绿叶和白花，曾经是当地人救命的食粮，现在，依然是诸多生命的补品。

⑰知道母亲曾去页梁种树后，每到“槐花山”，我都有种回到母亲身边的感觉。我会久久凝视并抚摸山里的槐树。这棵，那棵，究竟哪一棵是母亲种的？母亲过世后，我曾对着“槐花山”上的刺槐询问：我母亲当年的身影你们记得吗？那些和母亲一同栽树的人如今去了哪里？那些飘荡在山梁上的歌声你们可曾记得？那一把把锃亮的䦆头、铁锨现在在谁的家里？……

⑱槐树不语，像一个符号，让流动的时间呈现出固态容颜。就像有时，我走在村子里，远远看见一个银白短发的老人踽踽独行时，心里就会一震，眼里蓄满泪水，我在一些老人的身姿和衣着上，总是能看到我的母亲。

⑲吃槐花麦饭时，那些与槐花相互缠绕的老屋、大树、母亲也一并归来，仿佛我还是个儿童，仿佛母亲也还年轻。仿佛，所有的日子，都齐聚在槐香里。

（选自《植物，不说话的邻居》，有删改）

⑷我选择的成语： ， 造句：

阅读自然，可以感受生活的醇美，体味人生的百态。你看：“峨眉山月半轮秋，①”（李白《峨眉山月歌》），峨眉山头高悬的那半轮秋月，映在江中，影随人行，似述衷肠；“② ， 落花时节又逢君”（杜甫《江南逢李龟年》），暮春时节，满眼凋零的落花勾起诗人对时代落幕的慨叹；“③ ， 闻道龙标过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），美好事物的消逝，总是会拨动人们的心弦；“晴空一鹤排云上，④”[刘禹锡《秋词》（其一）]，那一行白鹤，划破寂寥，唱响诗人赏秋的豪兴；“⑤ ， ⑥”（王湾《次北固山下》），那潮水涨满，抚平两岸，扬起诗人远行的风帆；“⑦ ， ⑧ ， 古道西风瘦马”（马致远《天净沙·秋思》），那夕阳西下的古道边，又在述说哪个断肠人的心事？

阅读，是一场心灵的旅行。____于文字的花园，我尽情欣赏每一朵思想之花绽放的绚烂，感受着智慧与情感的交织共鸣。那些原本枯（zào）____的文字，在想象力的催化下变得生动鲜活，它们如同温暖的阳光，悄然慰勉着疲惫的灵魂。当书香弥漫于周遭，内心的不安与烦（zào）____渐渐消散，留下的只有宁静与满足。

在成长的历程中，曾有许多东西被我们视为“多余”的存在，它们或许是角落里的旧玩具，或许是书架上那本泛黄的日记，又或许是母亲每日重复的叮咛……然而，随着时间的推移，我们渐渐发现，那些旧玩具承载着童年的欢乐，那本泛黄的日记记录着成长的足迹，而母亲的叮咛则是对我们无尽的关爱和期望……原来，它们并不多余，它们都是我们生命中不可或缺的部分。

请以《▲ ， 原来并不多余》为题，写一篇文章。

要求：先把题目补充完整；除诗歌、剧本外，文体不限；不少于500字；文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。

【甲】题弟侄书堂

〔唐〕杜荀鹤

何事居穷道不穷 ， 乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

【乙】训子书

〔明〕徐媛

儿年几弱冠，懦怯无为，于世情毫不谙练^① ， 深为尔忧之。男子昂藏^②六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异？将来奈何为人？慎勿令亲者怜而恶者快！兢兢业业，无怠夙夜。临事须外明于理而内决于心。钻燧之火，可以续朝阳；挥翮^③之风，可以继屏翳^④。物固有小而益大，人岂无全用哉？习业当凝神伫思，戢^⑤足纳心……应事以精不畏不成形造物以神不患不为器。能尽我道而听天命，庶不愧于父母妻□！循此则终身不堕沦落，尚勉之励之，以我言为箴，勿愤愤^⑥于衷，毋蒙蒙于志。

（选自《络纬吟》，有删改）

【注释】①谙练：熟悉，熟练，有经验。②昂藏：气度不凡的样子。③翮：指鸟的翅膀。④屏翳：传说中掌管风雨的神。⑤戢（jí）：止息，静止。⑥愦愦：昏乱，糊涂。

【材料一】

“课间15分钟”让孩子们拥抱课间自由

“除了打水、上厕所，孩子们在课间似乎只待在教室，都不去操场活动放松。”这是全国大多数家长的担忧。近年来，中小学生“课间静悄悄”“课间圈养”“厕所社交”现象受到社会广泛关注，教育部门也高度重视。从2024年秋季学期起，多地学校相继延长课间时间至15分钟，鼓励学生们“动起来”。有的学校引导教师组织课间活动，有的学校在校园内补充必要的体育器材。对此，不少家长“建议全国推广”的同时，也在担心“孩子们会不会只是在教室里多坐5分钟”。

【材料二】

要像重视课堂一样重视课间

“小胖墩”“小眼镜”越来越多，近视呈高发、低龄化趋势……当前，我国的青少年体质健康水平仍是学生素质的短板，帮助他们在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，本就是教育中重要的一环。要保证中小学生在这15分钟里走出教室，首先学校和家长层面要达成共识，双方都要克服唯分数、唯升学评价，学校要重视对办学、教学的过程性评价，像重视课堂一样重视课间，教师要杜绝拖堂和提前上课，尊重中小学生生活泼好动的天性。

（选自“瞭望”微信公众号，有删改）

【材料三】

“加长版”课间，增量更要提质

黄祖祥

课堂与课间、学习与放松，本应一张一弛、相辅相成，但近年来中小学生“课间圈养”现象饱受争议。很多学校限制课间活动，不让学生去操场、走廊玩耍，处于活泼好动成长期的学生失去了课间“玩的权利”，长时间“憋”在教室里，对学习效率、身心健康造成负面影响。究其背后原因，主要来自“课业负担重、家长不饶人、学校怕担责”的多重压力——在成绩“指挥棒”前，老师“自主加压”，频繁“拖堂”；部分家长对学校安全责任过度施压，校方为降低风险、减少麻烦，一刀切地把学生“圈”在教室里、“按”在座位上，以“圈养”换“省心”。

有放松的课间，才有专注的课堂。作为课堂学习的过渡时间，学生在课间“自由放飞”，暂时的焦点转移带来的精神放松，可以让他们更专注于后续的学习。在课间活动中，学生既能运动健身、增强体质，也能社交沟通、调节情绪。保证“阳光下的课间”，不仅是对学生身心健康的精心呵护，更是对他们人生发展的长远投资。

（选自2024年10月16 日《泉州晚报》，有删改）

【材料四】

延展更多更好的教育形式和内容

课间从10分钟升级为15分钟，延长的是时间，延展的是教育形式和内容。如何用好这多出来的5分钟，检验学校教育理念和管理水平。有的学校精心设计长廊、种植园等，让校园随处可驻足。有的通过划分区域，设置踢毽子、跳绳、跳房子等运动项目，让学生在有限空间内，也能充分活动。教育工作者试着从管理课间活动，转向共同参与，带着学生感受蓝天的高远、秋风的柔和。教育，不仅要让学生有一生好习惯，还要有一身好体魄。

（选自“人民日报评论”微信公众号，有删改）

梨水罐头（节选）

陶 纯

①一九七三年，我十岁。我记得很清楚，这年秋天，家里来了个客人，是个稀客，我爹让我唤他玉泉叔叔。玉泉叔叔十多年前当兵走的，他突然来我家，让我爹很有点摸不着头脑，暗暗吃惊。坐下聊了几句后，玉泉叔叔冒了一句：“去年表嫂做的两双鞋，我们领导穿上后很合脚，很满意。”我爹娘这才醒悟过来，他是跑来感谢的。

②玉泉叔叔来我家，带来了非常丰厚的礼物。他走了后，我爹娘数了数，计有两斤散装糕点，两包成盒的饼干，两斤糖块，其中一种是水果糖，另一种是当时农村不多见的奶糖。尤其让我难以忘记的是，他还带来一瓶水果罐头。

③这是一瓶梨水罐头，透明的白玻璃瓶，身上贴着一张深绿色、扑克牌大小的商标，烟台第二食品厂生产；瓶盖是洋铁制成的，里面盛有明黄色的汤汁，以及汤汁浸泡着的一片片形状、大小几乎一模一样，颜色更深一点的梨肉。

④那瓶梨水罐头非常吸引我。每天放学回家，只要家长不在家，我都要忍不住从家中唯一的五斗柜里把它捧出来，小心翼翼地举过头顶，对着太阳光细细端详。那略略有点混浊的汤汁随着光线的不同，微微变幻着颜色，每一次给我的感觉都不太一样。里面的汤汁和梨肉，在我眼里是那么的诱人，有好几次我在梦里都梦见了它，醒来后嘴巴是香甜的，喉咙里直痒痒。有一天，我娘下地回来，看到我托着那瓶罐头，就说：“你想吃吗？”

⑤我急忙摇摇头，赶紧把它放回五斗柜里。这么好的东西，我当然很馋它；但是，这么好的东西，我又不忍心吃掉它。当然，娘不过是嘴上说说，她不会真的让我吃掉它，即使娘同意，还有爹呢。家里每每有点好吃的，像点心呀、罐头呀、糖果呀、花生呀什么的，都要用来串亲戚的。所以，这一回玉泉叔叔拿来的礼物，爹娘早合计好了，要留到春节用。娘发现我对那瓶罐头感兴趣，不知怎么给爹说了，爹担心我吃掉它——其实这个担心是多余的，我怎么敢吃它！家长对馋嘴孩子防备一下，也是正常的。于是有一天我发现，五斗柜上了把小铁锁。

⑥放学之后，家长又不在家的时候，我就觉得六神无主——因为打不开五斗柜了。我真的不是想偷吃梨水罐头，而是想经常能端详它一下。

⑦这天夜里，我上炕睡了，迷迷糊糊听到娘开五斗柜的门。我便留了个心眼，假装睡着，看娘把钥匙藏到什么地方。果然，她把钥匙掖到了炕席下面。嗨，原来它就藏在离我脑袋不远的地方。

⑧从那以后，放学回到家，只要家里只有我一个人，我就把那瓶罐头捧出来把玩、端详，我把鼻头紧紧贴在瓶身上，想闻到一点点香甜的气味；我用力摇晃瓶身，看里面的汤汁冒出气泡，看里面的梨肉上下滑动，像游泳的孩童；我把它顶在头上，平稳地在院子里走一圈，不用担心它掉下摔坏，因为我家的院子都是泥巴地，比较松软，即使它掉在地上，也没大事。

⑨年关将至，又到走亲戚的时候了，想到这瓶可爱的罐头要被送走，不知跑到谁家去，我开始忧心起来，有点闷闷不乐。我躲在一旁，默默地望着那瓶已经被我摸弄得有点变色的梨水罐头，乳白色的金属瓶盖都有点发黑发乌了，显得陈旧了许多。我还用小刀在上面刻了个小小的三角符号，仿佛想给它留个纪念。

⑩我爹和我娘商量，打算把这瓶罐头送到大姑奶奶家去。我在一旁跳出来，说：“不行！送我姥姥吧！我姥姥牙不好，吃这个咬得动。”爹和娘看我一眼，点了头。我心里面的如意小算盘是，过段时间我还要去姥姥家，没准姥姥见了我一高兴，打开这瓶罐头给我吃呢！

⑪出了正月，我跟娘说想去姥姥家玩玩，娘同意了我一个人去。姥姥家离我家只有八里地，每次我都是走着去，边走边玩。这一次路上我没敢停留，走得挺快，不一会儿就到了姥姥家。我的目光在屋子里睃来睃去，就想看到一样东西。可是没有。终于忍不住，我问姥姥：“初三拜年，我娘带来一个大梨罐头，姥姥还记得吗？”姥姥有点耳聋，我说了好几遍，她才弄明白，说有一点点印象，但是记不清它跑到哪去了。她打开两个柜子让我瞅了瞅，确实没有它的影子！

⑫姥姥说：“可能你舅舅串亲戚送出去了。”

⑬我特别失望，后悔来这一趟。回去的路上，走得很慢。到家时我想通了，以后我就不惦记它了。

⑭端午节快到了，我姐春英来家里送礼品。姐从提篮里拿出一样东西，对我说：“冬冬，你看看，这个罐头是你喜欢的不？”她听娘说过，我很喜欢一个梨水罐头，可惜送到姥姥家了。我本来都忘记这事了，她却又提起来。我抬起头，眼睛一亮——这个罐头就是从我家走掉的那一个！因为我在瓶盖上刻了一个小小的三角符号，只有我能认出它来。我把鼻头贴在玻璃瓶上，使劲嗅嗅，仿佛闻到了淡淡的梨香味，十分地惬意。我娘接过一看，笑了笑。这个事情算不得多稀奇，因为周围几个村子的人亲戚连着亲戚，今天你来我家，明天我串你家，串来串去的，它串到我姐春英家了。几个月过去，它显得更旧了一些，金属瓶盖磨出了不少印痕。

⑮我姐对娘说：“这个罐头，是我单独送给冬冬的。他上学费脑子，给他补补。”娘答应把它留给我，不再拿去串亲戚了。我想什么时候打开就打开。也不用再把它放到五斗柜里了，以后它就放在窗台上，我随时可以拿到。

⑯我一直没舍得打开它。

（选自《人民文学》2021年第10期，有删改）

同学们，书中有如诗如画的自然风光：“① ， ②”[《秋词》（其一）]是刘禹锡眼中的明丽秋景。书中有炽热深沉的家国情怀：“③ ， 铁马冰河入梦来”[《十一月四日风雨大作》（其二）]是陆游想要上阵杀敌、慷慨悲壮的报国之志；“④ ， ⑤”（《潼关》）是谭嗣同渴望冲决罗网、勇往直前的少年意气。书中有意味深长的自然理趣：“⑥ ， ⑦”（《次北固山下》）是王湾在拂晓行船所见，给人积极向上的艺术鼓舞。书中有家书的殷殷期望和切切思念：“君问归期未有期，⑧”（《夜雨寄北》）是李商隐在巴蜀羁旅中的孤独凄凉。读书的意义，在于增长见闻、锤炼心性，更在于超越平庸、拓宽格局。就让我们徜徉文字间，浸润书香，成就更好的自己。

①布衣暖，菜根香，读书（zī）____味长！欢迎参加我们的“文学部落”系列活动。文学是人类最原始也最普遍的一种艺术。在原始居民中，人人都欢喜唱歌，都欢喜讲故事，都欢喜戏拟人物的动作和姿态。这就是诗歌、小说和戏剧的起源。走进文学是一种享受，也是一种修行，它能让我们在忙（lù）____的生活里找到宁静，在怅然心绪中得到慰藉____（A. jí B.jiè），在繁杂世界中找到纯（cuì）____的价值与意义。

②希望通过这次专题学习活动，能打破这种禁止阅读的状态，一起在文学的世界中探索和成长！

要求：①选择与你的成长有联结的一物，把题目的空格补充完整，然后作文；②文章要做到中心突出、思路清晰，不少于500字；③文章可以写实，也可以想象创作；④除诗歌外，文体不限；⑤不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

【材料一】序

须知人物虽异，灵蠢互形，蠢人识暗，灵物智明。五伦八德，固不让人，其诚挚处，比人更深。

【材料二】文

陈州倅卢某，畜二鹤，甚驯。一创死，一哀鸣不食，卢勉饲之，乃就食。一旦，鸣绕卢侧卢曰尔欲去不尔羁也。鹤振翮云际，数四徊翔乃去。卢老病无子，后三年，归卧黄蒲溪上。晚秋萧索，曳杖林间，忽一鹤盘空，鸣声凄断。卢仰祝曰：“若非陈州故侣耶？果尔，即当下。”鹤径投怀中，以喙牵衣 ， 旋舞不释 ， 遂引之归。后卢殁，鹤亦不食死，家人瘗之墓左。

【材料三】评

哀鸣不食，是____。鸣声凄断，是____。

【材料一】调查报告

【材料二】新闻事件

近日，广州、佛山两地宠物被投毒事件引发关注。社交平台上，多名网友不断发布宠物被投毒地点，其主要集中在公园、草坪、居民区。

据爱宠人士、北京德和衡（佛山）律师事务所执业律师姜律师自发统计，截至11月15日下午，得到证实的受害犬达30只，疑似毒物主要为鸡骨头，也有火腿肠、肉干与草坪上的草。这些宠物毒发后，大多抢救无效死亡。

（选自2024年11月16日九派新闻，有删改）

【材料三】网友发帖

针对上述新闻事件，某网友发帖：痛恨那些不文明养犬的人，因为他们对其他人造成的一些困扰或者伤害，最后滋生了恨狗的情绪，乃至上升到毒狗的行为——他们让所有养狗的人都承受了恶果。

【材料四】专家评说

16 日，中南财经政法大学法学院教授、动物保护法治研究所钱所长告诉“九派新闻”记者，宠物被投毒事件是人犬矛盾的一种体现，与立法不完善、执法不严格、部分养犬人不文明养犬都有关系。“总体而言，立法、执法和守法都没有进入有序轨道。”

她在受访时强调，要“保护和管理并重”，希望推动为伴侣动物专门立法，保护犬只不被遗弃、虐待，同时加强文明养犬管理。虽然立法尚无，“缓解人犬矛盾，还可以通过其他方法，如社区自治”。

（选自2024年11月16日九派新闻，有删改）

导读：《海伦回乡》是《小狐狸海伦留下的……——一个森林兽医的动物日记》的节选部分，该书作者是对受伤的野生动物进行收容、治疗和康复的兽医，海伦是他收治的一只又聋又瞎的小狐狸。

海伦回乡

[日本]竹田津实

妻子把海伦轻轻地放在沙上。

但一离开妻子的手，海伦突然开始向后退。细心一看，只见它的前腿使劲地撑在地上。这样一来，它的后腿就只有不断地向后退。

当后腿向后一退，海伦的前腿为了配合位置也唯有向后退，跟着又使劲地向地上蹬。

滑了一下，就蹬一下，海伦不断地向后退。

妻子说：“你怎么啦？”她边说边用双手挡着海伦的屁股。

不知是否是这个缘故，海伦终于停下来，并稍作沉思。

然后，就踏出了一步。

那是轻轻地踏出的一步。第二步、第三步、第五步，刚才的向后滑变成了轻快的前行了，它不停地往前走。

沙地的低洼地带大约有二十坪大小，海伦的小碎步不会碰到什么东西，可以放心让它步行。

看下去，就发觉海伦的步伐跟平时一样，只是缓缓地、缓缓地绕圈而行罢了。它大概是以留医室的那个小铁笼的感觉来前进吧，但在笼中的话，每转一两个圈，鼻子大概就会碰到些什么，这一天，它什么也不会碰到。

它绕的圈子越来越大了，在绕第四个圈子时，已扩展到低洼地的一半了。看来，海伦很高兴没碰上任何对象，它的步伐不期然地快起来了。

然后，也累透了。

它把前腿往沙上一伸，就这样“咚”的一声坐在地上。

妻子把带来的牛奶倒在小碟子中给它喝，它就像平时那样，把一半多溅到四周去，余下的一半就沾满了它自己的身体和面颊。不过，它还是很满足似的又起步了。

海伦摔倒了。

它被弘法麦的枯枝绊着前足了。

它发出“呜呜”的发怒声，转了一个圈。然后就“吧嗒吧嗒”地摆动四肢，露出利齿。大概脚又碰到了什么吧，它再次发出低沉的吼声。接着，它摆出要把头撞向沙中似的架势，一边“呜呜”地怒叫，一边用后腿踢向沙地。结果，它栽了个跟头。

海伦跌了个四脚朝天，它“吧嗒吧嗒”地拼命挣扎，瞪起怒眼，不时张开嘴巴露出利齿，发出怒号。

妻子走近喊：“海伦，海伦。”她想抱起它，可是刚触到它的脚，就不禁“哎呦”一声，马上缩手。

大拇指下方鲜血直冒 ， 妻子被海伦咬了一口。

打架的对手突然消失了，海伦好像很不高兴。

它拼命地乱咬周围的东西。这时，它的脚触及弘法麦坚硬的麦穗，于是又发了疯似的对付麦穗了。

它紧紧地咬住麦穗尖不放，又用尽四只脚向麦穗下方的茎部乱踢。不久，穗茎断了，海伦失去平衡，“咚”的一声向后栽了个跟头。这次，它也以为是什么人故意戏弄它，发怒地“呜呜”叫，不管碰到什么都乱咬一遍。

然而，那里是沙地啊，没有什么东西好让它咬。

在不知不觉间，海伦的脸蛋撞到地面去，它马上就向那儿拼命地咬。

那儿只有沙。海伦已满口是沙。

妻子连忙从背囊中取出浴巾，并把浴巾盖向疯狂地咬着沙的海伦。

妻子的手仍滴着血。

海伦牢牢地咬着盖在它头上的浴巾，仍发出低沉的“呜呜”怒吼，妻子连浴巾一起抱起了它，并轻轻地摇呀摇呀，不久，海伦就在浴巾中睡着了。

它的睡相很祥和，实在难以想象它会露出刚才发狂似的怒相。

不知不觉间，妻子手上的血已停止渗出了，但脸上露出困惑的神色。她一定是不能理解为何海伦会像疯了似的发怒吧。海伦仍然沉睡着。我们在沙地的中间坐下来。

看不见也听不见的海伦，它会以为这片沙地是怎样的地方呢？我想了解一下它的感受。

于是，我在沙地中的洼地坐下，并闭上眼。忽然，我听到了远方传来的海浪声。

这样是不能投入海伦的心境的，我马上走去车辆停泊的地方，从车上取出诊疗箱，带回沙地去。

“怎么了？”妻子问，我说要投入到海伦的心境中去，她一听就大笑起来。

我不理她，从诊疗箱中取出诊疗用的四角形脱脂棉，并撕出少许揉成粒状，塞进耳朵里。

这样，海浪声就减少了一些。

我再次闭上眼睛，但并不全黑，还觉得看到一点光亮。于是，我叫妻子蒙住我的眼睛。

我把脱脂棉剪成五厘米大小盖在眼睛上，再让妻子在上面绑上压力绷带。压力绷带有如橡皮带那样伸缩自如，包上了就会贴得很紧，一点儿缝隙也不会有。

然后我让妻子顺便把耳朵也包起来，首先用一大块脱脂棉盖在耳朵上，再在上面包上绷带。这样，我就变成一个完全看不到东西，也听不到声音的人了。

我决定待着不动十分钟，叫妻子过十分钟后，就拍拍我的肩膀以示时间已到。

对一个人来说，看不见也听不到的十分钟，原来会感觉到非常长。

我很不安，感到好像去了另一个世界似的，还未到时间就叫妻子了。平时闭上眼，可以感受看不见东西的感觉，但到了这个时候，我才知道听不见声音原来是会这样的。

我慌张起来。我虽然张口说话，却发觉自己听不见声音，于是不禁高声喊叫。妻子的响应和我自己的声音，就仿佛来自不知什么地方似的，也像从遥远的地方传来的对话似的，叫人觉得非常微弱。

不过，声音虽然遥远，总算还是能听到，所以尚可放心。要是丝毫也听不到呢？想到这里，我不禁冷汗直冒。这个经验很可怕。

“我想稍微走动一下，你走远一点吧。”我大声地向妻子说。妻子说：“我带海伦去海边看看。”

还过了不到一分钟，我已感到完完全全的孤独了。

就像海伦一样，我双手着地，以“四脚”来行走。

我小心翼翼地走出一步又一步。

只不过行走了少许，我就感到手被什么东西刺了一下。一定是被弘法麦的枯穗刺中了。我想拔去刺针，但完全看不见。怎么办好呢？

我想叫妻子，但她应该在听不见的地方。

我坐在地上，只好把痛处放到口边舔一舔。

然后，我再次徐徐地走动。但可能会再被刺着的，我变得小心谨慎起来，只移动两三步就停下来。接着，再走四五步停一停，然后再开步。我的手触着了一条又细又硬的草。我坐下来，拼命地回忆刚才还看到的沙地。

我想记起在什么地方有什么植物。

不过，我又觉得这么做很奇怪。因为海伦从没见过沙地呀，我要记起沙地不是很奇怪吗？

这可麻烦了，我不走动一下是无法体会海伦的感受的。

五步、六步，就在此时，我才发觉自己不自觉地避开四周有草的地方，走向另一个方向。

我发觉自己刚才走过的地方，是最安全的地方。我不自觉地改变方向，结果就像海伦那样，在同一个地方不断打转而已。

看不见东西原来会这样的，我终于略微明白海伦的心情了。

（本文有删改）

【示例】现实中的猪是好睡的，基于此，作者想象了相关情节。比如，在平顶山，日值功曹告诉孙悟空山上的莲花洞里有妖怪声称要吃唐僧，于是孙悟空让猪八戒去巡山，结果猪八戒却偷懒睡觉，从而塑造了猪八戒的懒惰形象。

翻开初中语文书，一篇篇课文充满趣味。朱自清笔下，春天就像一幅幅美丽的图画，酝（niàng）着希望；史铁生深情诉说，在花开（làn）漫的秋日，领悟“好好活”的深意；郑振铎在养猫的经历中反思，为那只悲楚的小猫难过；安徒生凭借大胆的想象，塑造了一群愚蠢又滑（jī）的形象。