相关试卷
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1、请根据语境，补全下面的诗文名句。
古往今来，文人志士的 “破茧・蜕变”，皆凝于千古流传的诗文之中。今天，就让我们一同品读佳句，体悟逆境蜕变、坚守逐梦的成长力量。李商隐以执着坚守，诠释成长初心，低吟 “春蚕到死丝方尽，①”(《无题》)；苏轼在《水调歌头》里，看淡世事缺憾，直面人生起落，慨叹 “② ， ③ ， 此事古难全”；韩愈纵使遭贬谪，依旧老而弥坚、心系家国，直言 “欲为圣明除弊事，④”(《左迁至蓝关示侄孙湘》)；张岱历兴亡仍痴情山水，独享 “雾凇沆砀，⑤ ， ⑥”(《湖心亭看雪》) 之静谧，于孤寂中坚守自我。更有李白挥毫抒怀，在《行路难》(其一) 中冲破困境、坚信未来：“长风破浪会有时，⑦”；刘禹锡道出新旧更替、蜕变新生的至理：“⑧ ， 病树前头万木春”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)；文天祥以生命赴使命，展现舍生取义、人格升华的破茧：“人生自古谁无死？⑩”(《过零丁洋》)。这些诗句，是文人跨越困境的勋章，更是我们破茧成长、向阳而行的最好指引！
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2、古人常将自己的情思寄托于自然万物之中。请根据语境，补全下面的诗文名句。
草木有心。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写下 “① ， 病树前头万木春”，抒发对世事变迁的豁达；岑参在《白雪歌送武判官归京》中突发奇想，以 “② ， ③” 将塞外飞雪比作春日梨花，赋予冬景勃勃生机；刘长卿在《长沙过贾谊宅》中以 “秋草独寻人去后，④” 写贾谊故宅的萧条冷落和自己的惆怅伤感；欧阳修在《醉翁亭记》中以 “野芳发而幽香，⑤” 展现山间草木的繁茂与生机。 山水有情。辛弃疾在《南乡子・登京口北固亭有怀》中，用 “⑥？悠悠。不尽长江滚滚流” 抒写对朝代更迭、时光悠悠的深沉喟叹；文天祥在《过零丁洋》中，用 “⑦ ， ⑧” 将国家命运与个人身世融入山水之间，抒写深沉的悲痛；范仲淹在《岳阳楼记》中借洞庭湖的山水，抒发自己 “⑨ ， ⑩” 的忧乐观。
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3、《三顾茅庐》(1)、 久闻先生大名，rú léi guàn ěr 。(2)、 大丈夫抱 jīng shì qí cái ， 岂可空老于林泉之下？(3)、 将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，sī xián rú kě ， 若跨有荆、益……(4)、 待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不 dān shí hú jiāng以迎将军者乎？(5)、 先生之言，dùn kāi máo sè ， 使备如拨云雾而睹青天。
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4、《三顾茅庐》(1)、 兄长两次亲往 bài yè ， 其礼太过矣。(2)、 汝若同往，不可 shī lǐ。(3)、 这先生如何 ào màn ！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！(4)、 南阳野人，shū lǎn性成，屡蒙将军枉临，不胜 kuì nǎn 。(5)、 司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉？望先生不弃 bǐ jiàn ， 曲赐教诲。
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5、《刘姥姥进大观园》(1)、 凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，若错了我们就笑话呢。”tiáo tíng已毕，然后归坐。(2)、 众人先是 fā zhèng ， 后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。(3)、 林黛玉笑 chà 了 qì ， 伏着桌子只叫 “嗳哟”。(4)、 这定是凤丫头 cù xiá 鬼儿闹的，快别信他的话了。(5)、 这会子又把那个筷子拿了出来，又不请客摆大 yán xí。
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6、《范进中举》(1)、 虽然是我女婿，如今却做了老爷，就是天上的 xīng xiù。(2)、 张乡绅先攀谈道：“世先生同在 sāng zǐ ， 一向有失亲近。”(3)、 范进道：“晚生 jiǎo xìng ， 实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”(4)、 说着，往后一交！跌倒，牙关咬紧，bù xǐng rén shì。(5)、 他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！” 笑着，bù yóu fēn shuō ， 就往门外飞跑。
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7、《范进中举》(1)、 范进方才把银子收下，zuò yī 谢了。(2)、 范进道：“岳父 jiàn jiào的是。”(3)、 你问我借 pán chan ，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小嗑西北风！(4)、 他只因欢喜狠了，痰涌上来，迷了 xīn qiào。
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8、《智取生辰纲》(1)、 你 diān dǎo问，我等是小本经纪，那里有钱与你。(2)、 你们理会的甚么！到来只顾吃嘴，全不晓得路途上的 gòu dàng艰难。(3)、 那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子都丢在地上，将这十一担金珠宝贝，却装在车子内，叫声：“guō zào ！” 一直望黄泥冈下推了去。(4)、 我在东京太师府里做奶公时，门下官军见了无千无万，都向着我 nuò nuò lián shēng 。(5)、 只见这十五个人，头重脚轻，一个个 miàn miàn sī qù ， 都软倒了。
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9、《智取生辰纲》(1)、 天气热了，行不得，见着林子便要去 xiē xi 。(2)、 你两个好不晓事！这 gān xì 须是俺的！你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。(3)、 你们不要 yuàn chàng ， 巴到东京时，我自赏你。(4)、 你也没 fēn xiǎo了，如何使得！这里下冈子去，兀自有七八里没人家。(5)、 不是我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得草芥子大小的官职，直得恁地 chěng néng 。
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10、《枣儿》(1)、(老人) 从身旁晒满红枣的竹匾子里抓起一把枣儿，nán nán zì yǔ。(2)、 一颗枣儿从树上落下，男孩 niè shǒu niè jiǎo地走过去捡枣儿。(3)、(男孩) wú kě nài hé 地走到老人跟前。
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11、《枣儿》(1)、[wēi yán地] 叫你过来就过来。(2)、 我一急，把个枣儿 hú lún个儿吞下肚了。(3)、 老人闪着泪花，从匾子里捧起一把枣儿 níng shì。(4)、 chóu chú 欲下，又垂头丧气站住。
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12、《天下一、第一楼(节选)》(1)、 福聚德已是 hè hè yáng yáng ， 名噪京师。(2)、 要不孟实这么 yǎo yá duò jiǎo地干，心里窝着口气。(3)、 今天我不烤了，你们 lìng qīng gāo míng吧！(4)、 罗大头 mà ma liē liē 下。
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13、《天下一、第一楼(节选)》(1)、 他辛辛苦苦把个要关张的福聚德 shí duo得名噪京师。(2)、 这小子成心 dǎo dàn ， 别忘了，你还该我们二爷一顿打哪，我先替二爷出出气！(3)、 那笑声 qī cǎn中带着一股昂扬，听着使人发抖。(4)、 diāo liáng huà dòng的大楼金碧辉煌，门前那块黑底金字的陈年老匾泛着辉光。
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14、《天下一、第一楼(节选)》(1)、 此时是福聚德的 dǐng shèng时期。(2)、 福聚德伙计们簇拥着王子西将那两块老年间的铜 huǎng zi ，当当正正地挂在门前。(3)、 唉，头年一忙，我忘了给 zhēn jī 队送礼了。(4)、[qiè nuò 地] 是，我……(5)、 今天开张有 jì huì ， 不许穷小子进门，叫常头出去。
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15、《屈原(节选)》(1)、 因有脚镣，行步甚有限制，时而 zhù lì pì nì ， 目中含有怒火。(2)、 啊，电！你这宇宙中最 xī lì 的剑呀！(3)、 光明呀，我 jìng yǎng你…… 我要向你 qǐ shǒu 。(4)、 我们只有 léi tíng ， 只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！(5)、 他其实只会做几首谈情说爱的山歌，时而说些 huá zhòng qǔ chǒng的大话罢了，并没有什么大本领。
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16、《屈原(节选)》(1)、 中室正中东皇太一与云中君并坐，其前左右二侧山鬼与 guó shāng立侍。(2)、 靳尚带卫士二人，各蒙面，guǐ jué 地由右侧登场。(3)、 俄顷，一 shòu xuē 而阴沉的老人，左手提灯，随卫士乙由左侧门入场。(4)、[jū gōng ]收到了。上官大夫，我正想来见你啦。(5)、 那家伙惯会 shōu lǎn人心，把他囚在这里，都城里的人很多愤愤不平。(6)、 待消息传到国外，还会引起关东诸国的 fēi nàn 。
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17、《驱遣我们的想象》(1)、 在原始社会里，文字还没有创造出来，却先有了 gē yáo一类的东西。(2)、 文字是一道桥梁…… 通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相 qì hé。(3)、 这幅图画简单得很，景物只选四样，大漠、长河、孤烟、落日，传出北方 kuàng yuǎn荒凉的印象。(4)、 这当儿，就仿佛看见了聚集的阴云、耀眼的闪电，以及汹涌的波浪，就仿佛听见了震耳的雷声、怒号的 hǎi xiào 。(5)、 回头来看海鸥、潜水鸟、企鹅那些东西，它们 gǒu ān ， 怕事，只想躲避暴风雨。(6)、 我们鉴赏文艺…… 不能够 jū nì于文字。
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18、《无言之美》(1)、 中天悬明月，令夜 jì liáo。悲笳数声动，壮士惨不骄。(2)、 中国有一句 yán yǔ说：“金刚怒目，不如菩萨低眉。”(3)、 譬如陶渊明的…… 本来没有表现出诗人的情绪，然而玩味起来，自觉有一种闲情逸致，令人 xīn kuàng shén yí。(4)、 但是大手笔只选择两三件事 qīng miáo dàn xiě 一下，完全境遇便呈露眼前，xǔ xǔ rú shēng 。(5)、 在这种极刑之下，未死之前当然有一种悲伤惨戚、mù bù rěn dǔ 的一顷刻。(6)、 以上是从各种艺术中 xìn shǒu niān lái的几个实例。
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19、《无言之美》(1)、 要想明了无言的 yì yùn ， 宜从美术观点去研究。(2)、 在文学作品中，言语之先的意象，和情绪意旨所 fù lì的语言，都要尽美尽善，才能引起美感。(3)、 假使语言文字能够完全传达情意，假使笔之于书的和存之于心的 zhū liǎng xī chèn ， 丝毫不爽，这是不是文学上所应希求的一件事？(4)、 现在我们 gū qiě答道：文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。(5)、 美人卷珠帘，深坐颦 é méi。但见泪痕湿，不知心恨谁。
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20、《山水画的意境》(1)、 要深入全面地认识对象，必须 shēn lín qí jìng ， 长期观察。(2)、 只有当对事物的认识全面了，做到 “全马在胸”“xiōng yǒu chéng zhú”“白纸对青天”“造化在手” 的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。(3)、 像五代画家荆浩在太行山上描写松树，zhāo zhāo mù mù长期观察，画松 “凡数万本，始得其真”。(4)、 过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能 fú guāng lüè yǐng ， 不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。