相关试卷

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南 冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰： “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

（节选自《北冥有鱼》）

【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

（节选自《爱莲说》）

【丙】溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊 ^① ， 于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑 ^② 语雄谈，快心千古。

（节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改）

①栊（lóng）： 窗棂，有格子的窗户。② 谑： 开玩笑。

【甲】送杜少府之任蜀州

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

【乙】别薛华^①

送送多穷路^② ， 遑遑^③独问津。

悲凉千里道，凄断^④百年身。

心事同漂泊，生涯^⑤共苦辛。

无论去与住，俱是梦中人。

①薛华： 王勃的朋友。②穷路： 即穷途末路之意，喻世途艰难。③ 遑（huáng）遑： 恐惧 不安的样子。④ 凄断： 言极度凄凉或伤心。⑤生涯： 生活。

我们诵读经典。可以在“蒹葭苍苍，①”的冷落秋景中，感受萧瑟凄清的气氛（《蒹葭》）；可以在“挥手自兹去，②”的画面中，领会诗人与朋友难舍难分的情谊（《送友人》）；可以在“③ ， ④”中遇见桃花林花草交错的优美风光（《桃花源记》）；可以在“⑤ ， ⑥”的典故中，想象诗人渴望得到引荐，做出一番事业的愿望（《望洞庭湖上张丞相》）。

哪吒，那个曾经被命运捉弄的少年，如今愈发坚毅。他不再被偏见所束缚 ， 而是以更强大的力量去防守他珍视的一切。敖丙，从曾经的彷徨与挣扎中走出，学会了担当与责任。他的内心不再被仇恨蒙蔽，而是以宽广的胸怀去面对曾经 的误解。作为朋友，他们二人并未对对方的痛苦绣手旁观，也未因无量仙翁的挑拨离间而反目，而是在成长的道路上相互扶持，共同面对外界的风雨。他们学会了如何在困境中坚守信念，____。他们不再一味地对抗命运，而是在命运的洪流中探察事态发展的驱势，找到属于自己的方向。

青春的我们应该像他们一样，抓住短暂的时光，放出最亮的光芒。青春的我们不能因青春的波折而屈服，也不要为青春的易逝而感叹。少年的我们 ， 应当勇攀高峰 ， 登上山顶 ， 告诉你的对手一句话——我 ， 在山顶等你。

热情如火，舞动似风，这是安塞腰鼓，是民俗的美；草木萌发，北雁南飞，这是季节变化，是大自然的美；坚定如钢，昂扬而行，这是逆行背影，是时代英雄的美…… 

请根据自己的生活经历和切身体验，以《美的瞬间》为题写一篇文章。

要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600 字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。

【摘抄一】你们一定不会相信，像这样毫无次序又是时时间断的工作会造出一个整齐的网。可是事实确实如此，造好的辐与辐之间的距离都相等，而且形成一个很完整的圆。不同的蜘蛛网的辐的数目也不同，角蛛的网有二十一根辐，条纹蜘蛛有三十二根，而丝光蛛有四十二根。这种数目并不是绝对不变的，但是基本上是不变的，因此你可以根据蛛网上的辐条数目来判定这是哪种蜘蛛的网。

【摘抄二】七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦。蝉用它突出的嘴——一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部——刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停地唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。

黄果树瀑布游记

王文锦

①初识黄果树瀑布，是在小学课本上。只记得课本中的瀑布插图似白帘倒挂在山涧，从空中倾泻而下，落入山脚下的池潭，溅起丈余高的水花，浩浩荡荡流向远方。看到课本上雄奇壮观的黄果树瀑布，总想有朝一日能够亲眼看见，那该是多么惬意的事情！ 时光荏苒，物换星移，去看黄果树瀑布的愿望始终在记忆深处盘旋。

②我不假思索地上路，因为出发的感觉太好了。我和妹妹去了贵州，得以有幸游览黄果树瀑布。一下飞机，从小生长在北方的我们被南方潮湿的空气笼罩着，天气虽然炎热，却不像北方那么干燥。舟车劳顿的我们在听不懂的南方口音中昏昏欲睡，但一想到第二天就可以看到向往的瀑布，我和妹妹瞬间睡意全无，一阵窃喜。

③八山一水一分田。第二天天蒙蒙亮，我们便出发前往黄果树瀑布。贵州以山地为主，只有少部分水地和田地。车子行驶在盘山公路上，一会儿向内倾斜，一会儿向外歪倒，车上的我们心惊肉跳，但更感叹司机师傅高超的驾驶技术，穿梭在坡陡路窄弯急的大山间，如履平地。快到景区时，遥闻激动人心的瀑声，像擂捶千面鼙鼓由远及近。一路闻瀑声而去，路边怪石嶙峋，草木葳蕤蓊郁，一会儿拾级而上，一会儿扶壁缓行，当你还在被山涧不知名的鸟兽吸引时，倏忽，对面山崖有急湍自山腋泻崖而下，其声似万马奔腾，白浪滔天似巨雷怒吼，震耳欲聋。为睹瀑布全貌，急转至瀑布脚下的观瀑亭，顷刻间，斗大的水珠和着山风扑面而来，湿了头发衣衫，潮了脸颊手臂。扶栏驻足观赏，巨幕水帘垂现眼前，阔数十米，水雾缭绕如云海翻滚，细若碎珠，粗如巨柱，连贯络绎从半空坠入深不可测的犀牛潭，飞瀑落脚处，水石相击溅起高达数十米的水珠，飘扬洒落四散开来，真是应了李太白那句“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”。黄果树瀑布，蔚为壮观。

④离开黄果树大瀑布，我们来到了天星桥。首先映入眼帘的是怪石嶙峋、奇花异草鳞次栉比的天星园。园内树木丛生，茂林修竹，各种蛇蝎虫蚁不时地发出声音，像是在向游人一展歌喉，又像是在表演口技，抑或是在向游人发出警告，告知游人不该闯入它们的领地。穿过天星园，眼前突然开阔起来，天高云淡，鱼翔浅底，清风徐来，水波不兴。一条潺潺小溪由脚底流向远处，指引游人走向另一番天地。哇！ 果不其然，在小溪尽头，一条更高更急的瀑布从半山腰的山洞里喷泻而出，怒吼着，叫嚣着，整个山谷回响着震彻寰宇的声音，像是要将积聚了整个山洞的力量全部释放出来，向世人展示自己的雄姿英发。粗壮如柱的水流重重砸向山脚池潭里裸露出水面的石灰岩，水花溅起丈余高，回落在周围的岩石上，四散开来，在阳光的照射下形成一轮彩虹，美丽极了！ 我们不禁感叹，造物主是怎样的鬼斧神工，造就了喀斯特地貌上美轮美奂的人间仙境！ 

⑤世界倾斜，我们在低处穿行，不变的是永远自由的心。行走在黄果树瀑布景区，耳听震耳欲聋的瀑布声，极目远眺，五光十色的喀斯特地貌尽收眼底，山中美景让人流连忘返。日头西斜，离开的时候到了。我不知道，我将何时再来观看黄果树瀑布，但我清楚地知道，我要做一个世界的水手，奔赴所有的码头。

（选自“渭南政法网”，有删改）

耐心成就人生之美

徐文秀

①现代社会，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都 显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。

②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步 伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人被提拔重用了，顿时沉不住气，千方百计走捷径；有的人则经不起一点儿怠慢和挫折，绕不得一点儿弯路和曲 折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点儿问题动辄“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，没耐心。

③耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉 性”，能够成就事业，更能成就人生。

④ 耐心成就成功之美。在某种意义上说 ， 耐心是成功的“通行证”。在人生的征途中，哪有一帆风顺？ 总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘雕塑大师的助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的 老人。年轻人问他：“如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？”这 位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：“应当工作，不仅要工作，还要有耐心。”【甲】____很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在 于你能否坚持到底。

⑤耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》 上说：“静为躁君。”【乙】____正是这份对世事的耐心，才能于细粒微毫间，得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途中，多一分耐心，就会多一些发现，多一重体验。

⑥耐心成就意志之美。【丙】____耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好，铁杵磨成针也罢，愚公移山也好，精卫填海也罢，难在耐心，贵在耐心，成也在耐心。俗话说，慢工出细活儿。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。

⑦耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点儿功利，多一份淡泊；少一点儿焦虑，多一份淡 定；少一点儿杂念，多一份纯净；少一点儿喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。（选自《人民日报》，有删改）

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓（A）！

（《虽有嘉肴》）

【乙】善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木先其易者后其节目^① ， 及其久（B），相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容^②然后尽（C）声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

（选自《礼记》）

①节目：树木枝干交接的地方叫“节”，纹理纠结不顺的地方叫“目”。②从容：同“舂容”，撞击，激荡。

石壕吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！

听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

新安^①吏（节选）

客^②行新安道，喧呼闻点兵^③。借问新安吏：“县小更无丁？”“府帖昨夜下，次选中男^④行。”“中男绝短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男独伶俜^⑤。白水暮东流，青山犹哭声。“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”

①新安：地名，今属河南。②客：诗人自称。③点兵：征兵。④中男：唐高祖武德七年（624）定制：男女十六为中，二十一为丁。至天宝三载（744），又改以十八为中，二十二为丁。按照正常的征兵制度，中男不该服役。⑤伶俜：孤独的样子。

【甲】《蒹葭》开头两句以景起兴，交代了时令，展现了一幅萧索凄迷的秋景图。

【乙】唐代诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》中表示，真挚的友情可以克服空间的阻隔 ， 表现了他面对离别乐观豁达的胸怀。

【丙】《茅屋为秋风所破歌》中对恶劣天气的描写，《卖炭翁》中对卖炭老 人形象的刻画，都非常精彩。如：用“云墨色”“漠漠”“昏黑”极力渲染出大雨将至的景象；用“烟火色”“苍苍”“黑”勾勒出疲惫憔悴的老人形象。

上联：畅游毗卢古寺 

下联：

一进入毗卢寺，我（shà shí）便置身于一个漫溢着历史与艺术气息的奇妙世界。这些壁画宛如一位位岁月的讲述者，将毗卢寺的辉煌过往与沧桑变迁娓娓道来。壁画上的线条，或刚劲有力，展现倔强不屈的风骨；____，____。在这里，我①____感受到了古代工匠们的非凡智慧与匠心独运，②____体会到了历史的厚重深沉与源远流长。毗卢寺的壁画是（míng fù qí shí）的文化瑰宝，令我叹为观止。我真心希望能有更多的人领略到它的独特魅力与深厚价值，从中汲取艺术的滋养，感受中华文化永不衰竭的魅力。

参观完毕，我逗留在毗卢寺殿前，远远眺望着那两株饱经岁月迁徙、苍劲有力、枝叶繁茂的古柏。它们虽沉默无言，但目睹了毗卢寺的千年兴衰，也见证着文化的世代传承。

每一种颜色，都是时光的记忆。它或许源自一川山水，一方故土的风物，一段不能忘却的历史，或是一个与你息息相关的故事。请以“我心中的那一抹      ”为题，写下你的故事。

要求：①选择一种具体的颜色，将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限，不少于 600字；③不得抄袭、套写、不得泄露个人信息。

王十朋传

王十朋^① ， 字龟龄，温州乐清人。资颖悟，日诵数千言。及长，有文行，聚徒梅溪，受业者以百数。入太学，主司^②异其文。

改除吏部侍郎，力辞，出知饶州。饶并湖，盗出没其间，闻十朋至，一夕遁去。丞相洪适请故学基益其圆，十朋曰：“先圣所居，十朋何敢予人。”移知夔州，饶民走诸司乞留不得，至断其桥，乃以车从间道去，众葺断桥，以“王公”名之。

凡历四郡，布上恩，恤民隐，士之贤者诣门，以礼致之。朔望会诸生学宫，讲经询政，僚属间有不善，反复告诫，俾^③之自新。民输^④租俾自概量闻者相告宿逋^⑤亦愿偿。讼至庭，温词晓以理义，多退听者。所至人绘而祠之，去之日，老稚攀留涕泣，越境以送，思之如父母。饶久旱，入境雨至；湖积霖，入境即霁。凡祷必应，其至诚不独感人，而亦动天地鬼神。

十朋事亲孝，友爱二弟，郊恩先奏其名，没^⑥而二子犹布衣。书室扁曰“不欺”，每以诸葛亮、颜真卿、寇准、范仲淹、韩琦、唐介自比，朱熹、张栻雅敬之。

（选自《宋史》有删减）

【注释】①王十朋：温州乐清人，南宋著名政治家、诗人、教育家和爱国名臣。②主司：主管官员，这里指太学的学官。③俾：使，让。④输：缴纳。⑤逋：拖欠。⑥没：同“殁”，去世

【材料一】

温州——黄杨木雕

黄杨木雕是以黄杨木做雕刻材料的民间工艺品，它利用黄杨木的木质光洁、纹理细腻、色彩庄重的自然形态取材。黄杨木料为乳黄色，作品上漆初呈姜黄色，后变橙黄色，时间愈久，逐渐变成红棕色，给人以古朴典雅的美感，更是珍贵。温州乐清是浙江省的黄杨木雕发源地，乐清木雕和东阳木雕、青田石雕，并称为“浙江三雕”。作为矮小常绿灌木的黄杨生长缓慢，需四五十年方可用于雕刻。黄杨木雕早在元代便有实物可考，现存北京故宫博物院的 1342年“李铁拐”像即为佐证；明清时期形成独立手工艺术风格，形神兼备，广受喜爱。如今，这门工艺在秉承传统神韵的基础上推陈出新，从“单体雕”发展至“拼雕”“群雕”，从普通“圆雕”拓展到“劈雕”“根雕”，技艺更趋精湛，作品更臻完美。

（选自温州市台办，有删改）

【材料二】

黄杨木雕工艺流程简述

1泥塑构稿。通过泥坯将黄杨木雕的构思及表现手法初步构塑出来。

2____。根据作品造型与线条结构，有目的地选取相应的黄杨木材作为雕刻材料。

3敲坯定型。根据泥坯的造型，用厚平刀、圆凿在选取的黄杨木上初步敲出大致轮廓。

4____。进一步将粗坯细化，灵活运用相应的工具凿凿出作品要反映的动态及大致线条，并作定格。

5磨光擦砂。将经过精细雕刻的黄杨木雕作品，对其刀痕分别用粗细砂纸进行细致磨光。

6____。在磨光的木雕作品上对其精细的部位或纹路，如头发、眼睛、衣纹图案等处进行局部修理、加工。

7油漆上光。把雕刻完成的木雕作品涂上保护漆或打蜡上光。

8装配底座。根据木雕作品的造型与风格给其配上相应的底座，使木雕作品更完美。

【材料三】

____

本报讯（乐清市融媒体中心记者：陈青通讯员：梅慧）近日， 2024年浙江省历史经典产业传承创新工作室名单公布，乐清铁枫堂铁皮枫斗炮制省级传承创新工作室、吴尧辉黄杨木雕省级传承创新工作室以及郑松强黄杨木雕省级传承创新工作室等3家工作室榜上有名。

历史经典产业承载着乐清悠久的历史和深厚的文化底蕴。在产业“向新”的浪潮中，如何让这些经典产业活起来、火起来？去年 8月，乐清出台了《乐清市历史经典产业传承创新发展行动方案》，旨在大力发展黄杨木雕、铁皮石斛等特色历史经典产业。

“经典产业‘老树发新芽’，根本出路是与时俱进，不断创新。”市经信局相关负责人介绍，乐清围绕保护、传承、创新、发展、推广等关键词，推动经典产业品质化、数智化、绿色化、融合化、国际化和可持续发展。如，加强平台载体建设，整合非遗中心、陈列馆、展览馆等平台，形成“ 1+N”历史经典产业平台体系；引导历史经典产品创意设计与国潮、国漫、国风、国粹等相融合，加快建设一批创意创新平台，推出多元化数字潮品，让历史经典产业“潮”起来……一系列承载着深厚文化底蕴和历史积淀的“土特产”“老字号”，将焕发新的生机与活力，助推乐清历史经典产业高质量传承发展。

（《乐清日报》，有删改）

【材料四】

黄杨木雕传承人叶小鹏专访实录

记者：①____？

叶小鹏：我出生在木雕世家，从小耳濡目染。 10岁开始跟着祖父学习基本刀法，14岁能独立创作简单作品。记得第一次完成一件像样的作品时，那种成就感让我至今难忘，也让我坚定了走这条路的决心。

记者：叶先生，您完成一件精品需要付出多少心血？

叶小鹏：一件精品通常需要 30万刀的雕刻量，耗时数月甚至半年。这不仅是体力活，更是脑力与耐力的考验。每一刀下去都不能有丝毫差错，否则前功尽弃。

记者：您认为传统雕刻工艺怎样才能在当代焕发新活力？叶小鹏：②____

于碗窑，读一册山水手稿

林利群

①久闻苍南碗窑的大名，却一直无缘探访。此番在采风活动中，我终于得以走进这隐于浙南山坳里的古村落，亲手触摸那段被时光浸染的陶瓷记忆。

②暑日里，我才去过江西景德镇。那里的瓷器博物馆是何等的恢宏！馆藏浩瀚，御窑精品琳琅满目、雍容华贵，仿佛在诉说着“瓷都”昔日“工匠来八方，器成天下走”的繁荣景象。那是一种属于王朝的气派，磅礴而令人敬畏，却总觉得隔着一层玻璃的冰凉和疏离。

③而碗窑则迥然不同。这里没有巍峨的宫馆，没有如织的游人，只有沿坡而筑的龙窑静卧在那里，如同一条沉睡的苍龙，有窑头、窑室和窑尾。龙窑以砖土筑就，长约 40米，坡度约20度，曾用于烧制青花瓷等。散落在老屋窗台、村巷角落的瓷器多是些寻常碗盏，甚至带着些许瑕疵。虽有一两间店铺有小瓷器出售，也似乎不成气候。而正是这“不成气候”，却格外古朴动人。它们不是供在殿堂的艺术品，而是先民们生活与劳作的温热印记。我的指尖拂过粗粝的碗沿，仿佛能听见当年窑工们夯土、拉坯的喘息声，能看见挑夫们担着满筐碗碟，沿着古道走向家家户户的背影。“人间烟火味，最抚凡人心。”如果说景德镇的瓷器是大家闺秀、精美绝伦，那么碗窑的陶碗则是小家碧玉、质朴无华，更贴近心跳，因为它们属于生活。

④带着这般对比的心境，我走进了村里的“半角”书屋。书屋悬在碗窑古村的半山腰，像一只栖息的鸟，守着这一方山水和满窑的旧瓷记忆。这书屋的名字起得真是极妙——它不贪多，不求全，只在这苍茫天地间守着自己这微不足道的一角，但这小小的一角，却因这山、这水、这千年的瓷窑历史，变得无比充盈。它虽只占天地一角，室内的布置却别有风味。旧木梁，书墨香，茶几竹椅，书架参差。书籍并非整齐划一，反倒有种随手而放的洒脱。一位同伴倚在屋内竹椅上，望着满架书，大概是心驰神往了吧，他道：“这辈子最大的念想，莫过于有这样一间屋子了。无聊时便窝在这椅子里，慢品一壶茶，静读一卷书，此生便足矣！”

⑤另一位同伴则倚在窗边，笑着接话：“你只道室内的风景好，却不知窗外的更是难得。”顺着他指的方向望去， [A]窗外是潺潺的溪流，是苍翠的古树，是青苔斑驳的瓦檐，是浩浩荡荡的绿，那绿浓得化不开，再远处，便是那沉默了数百年的古窑。书卷的墨香与山间的清气在此交融，时光仿佛被拉得悠长而绵软。人坐在窗下，仿佛不是来读书，倒是来与整座山谷对话。

⑥是啊，如果说景德镇像一部精装版的《上下五千年》，考究、深邃，须得正襟危坐地拜读，那么碗窑就是一卷散落在民间的山水手稿，笔触稚拙，却满是生机与真情。在这里，品茗品书之余，抬眼便是山水，耳畔还有“窑风”。这一方天地，收容的不仅是书籍与茶盏，更是一种远离喧嚣的静谧。

⑦ [B]离去时，碗窑正安详地卧在山坳里，如那些古老的碗盏，盛着满满一碗人间烟火气，温暖着每一个过客的归途。

（选自《新平阳报》）

【注释】①李孝光：温州乐清人。早年隐居在雁荡五峰山下，四方之士，远来受学，名誉日广。②老逋：林逋（北宋著名隐士），隐居杭州孤山，终身不仕，以梅为妻、以鹤为子，人称“梅妻鹤子”，是咏梅诗的经典意象。③缁尘：黑色的尘土。

温州的色彩里，蕴藏着时光的深情：碗窑古村的青釉，流淌着千年温润光泽，（ A.承载 B.装载） 着先民的智慧与审美追求；黄杨木雕的暖黄中，是艺人指尖潜心 diāo zhuó 、精益求精的巧思与坚持；红色热土上，先辈们以矢志不 yú 的信念点燃星火，照亮前路。让我们循着这些鲜活的色彩足迹，在文字里感受温度、 jí 取力量，读懂这座城市穿越千年的温柔与厚重。