相关试卷

当年曹雪芹写完《红楼梦》后，曾写下这样的诗句：____ ①读过《红楼梦》的人，自能体会这两句诗的悲凉意味。 ②是的，没有作者、读者的一路同行，我们怎能在这漫漫长途上走到今天？

③“字字看来皆是情，十年同路见真心。” ④“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。” ⑤今天，编者如果学着曹雪芹写诗的话，最想说的是：

在文学的浩渺天地里，我们畅游于古今佳作之间，收获颇丰。阅读时，需持“怀疑与学问”并重的态度，切不可A____，一味全盘接纳。就拿鲁迅先生的《中 国人失掉自信力了吗》来说，让我们懂得要理性思辨，莫被表象所诓骗。

文学作品塑造的人物更是跃然纸上。读《范进中举》，范进得知喜讯后癫狂之态仍历历在目，那B____的丑态，将科举制度对人性的扭曲展现得淋漓尽至；再看《刘姥姥进大观园》，刘姥姥身为乡下人初入奢华之所，她的机智聪慧在巧妙调停尴尬氛围里展露无遗，为贾府带来了别样欢乐；还有《三顾茅庐》中的刘备，为求贤才，不惜纡尊降贵，带着满腔赤诚一次次前往拜谒诸葛亮，这份C____的诚意实在令人动容。

创新精神在文学创作里同样熠熠生辉。作者们不能默守成规，而是要如《谈创造性思维》《创造宣言》所倡导那般，突破思维定势，给读者带来源源不断的惊喜。

要求：文体自选；不少于600字；不得套写、抄袭；不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

卢沟桥的狮子知多少

祁建

卢沟桥不仅坚固，而且装饰精美，其望柱、栏板上的石狮、花纹，素来为人们所称道。特别是那众多的石狮，大大小小，神态各异。在桥身两侧的石雕护

栏望柱上，每个上面都刻有一只大石狮，同时在它们的头上、背上、腹下及爪子上刻有许多大小不等、神态各异的小狮子。小狮子坐卧起伏，各不相同，有卧在母亲怀中的，有抬头凝望的，有竖耳听的，非常传神。过去，老北京流行着一句歇后语，叫“卢沟桥的狮子——数不清”。据说，乾隆皇帝也曾因卢沟桥的狮子吃过亏。1736年，乾隆皇帝巡游路过宛平县，特意数过卢沟桥的狮子数量。他先 是命令身边的三个太监去数，可三人数出的数量都不一样。乾隆皇帝决定亲自去 数。第一遍先北后南，一共数出了409只；第二遍从南到北，数出438只；乾隆皇帝感觉太不可思议了，又数了一遍，结果是451只。其实，狮子是数得清的。1962年，北京市文物部门专门对卢沟桥的狮子做过一次清点，逐个编号登记，大小石狮子共485只。正当大家觉得卢沟桥的狮子可以数清之时，竟然发生了意外：在1979年的复查中，又发现了新的狮子。最终，狮子的总数变为501只。

（选自《百科知识》2022年第13期，有删改） 

材料二

森林之王的节日——世界狮子日

8月10日是世界狮子日。该节日的设立，旨在唤醒公众对狮子保育问题 的关注、为狮子保育组织筹款、歌颂这种美丽的生灵。在自然界中，作为处于食 物链顶端的动物，狮子这种大型猫科动物具有重要的生态价值，对于维护草原生 态系统的稳定发挥着重要的作用。其实，除了生态价值外，狮子的艺术形象对于 人类社会的影响也是不可估量的，也是力量、勇气、信念、自信的象征，它们可 以鼓舞人心，带给人类心灵的启发。狮子是骄傲与王权的象征，但它们现在的境 况却不容乐观：由于与人类的冲突、偷猎、狩猎，非洲狮和亚洲狮的数量已经减 少了90%。世界自然保护联盟已于2019年7月19日宣布，将非洲狮子列为易危 物种。其实，狮子的灭绝早有先例，开普狮和巴巴里狮就是已经灭绝的两个狮子 亚种。而生活在亚洲地区的狮子现状也不容乐观，位于印度吉尔国家森林已经成 了亚洲狮最后的栖息地，数量大概为三四百只。因此，保护狮子刻不容缓，这需 要我们每一方、每一个群体贡献自己的力量，共同提高保护这只凶猛且可爱的“大 猫”的意识。

追忆李诚先生

李克强

    ①李诚先生是安徽贵池人，1977年逝世，享年70多岁，逝世前是安徽省文史研究馆一位退休的图书管理员。至于他生于何年，我不曾知晓，生平如何，亦不甚了了。但可以肯定地说，他是一位真正的学者，一位通晓国故①的专家。 

②我是在幼年时代认识李先生的，我们同住在一所大杂院里。这所院落的唯一神圣之处是拥有一座图书室，藏有近万册书。李先生便是这图书室唯一的管理人员。他每天总是端坐在桌前，手不释卷，或执笔圈点，或颔首低吟，日复一日，几乎日日如此。当然，他有时也抬头环顾左右，似防闲人进入。大概是因为这里的藏书有限，还是其他什么原因，入室者寥寥，李先生也就乐得潜心向学了。由于是北房，又书拥四壁，室内光线略显昏暗，但很寂静，与喧闹的院落形成反差，有些神秘的感觉。

③这一段平静的时光不长，很快就被打破。一个动乱的年代开始了，首遭厄运的当然是这样的图书室。作为一个“四旧”或者说“封、资、修”书籍聚集的场 所，自然是在被查封 之列。李先生失去了办公的地方，回到家中的他依然每天坐在桌前埋头读书，有时他也走出门户伸展腰身，但神情依旧，似乎时世并没有发生什么变化。如有人从他面前走过，不论老叟还是稚童，他总是微笑点头，只是寡言少语，现在回想起来，是一副宽大为怀的模样。

④那时我还是个学童，但停课闹革命的浪潮却波及小学。我突然和李先生 一样，也“赋•闲”了，从而产生了一种想向李先生问点什么的念头。不知是因为李先生恋旧（我们毕竟在图书室有过一段和平共处的时光），还是因为他想说点什么，李先生的居室容我进入。

⑤就在这段时间里，李先生用平和的语调，时断时续地向我讲中国的国学， 讲治学的方法，讲古今轶事……这种每天近一小时的讲解、谈论夹杂着议论，持续了近五年之久，几乎穿越过我的少年时代，但李先生的话似乎仍未讲完。

⑥李先生的确是饱学之士。大院里的一些老人称他为活字典，因为常有人读书读报遇到难解的字或典故来问李先生，李先生总是脱口说出这些字或典故的读音、含义，有时，也会说出它们的出处。

    ⑦其实，李先生的学识不止于对中国文字的认识，他有很厚实的古文功底，又在国学的广泛领域具有造诣。有一段时间，他专门向我讲授唐诗，一天只讲一 首，而讲一首诗他可以用约一个小时的时间，常常是旁征博引。他喜欢“为学要像金字塔、又能广大又能高”的治学之道。更喜欢要能“吃冷猪肉，坐热板凳”的治学态度。

    ⑧因为文庙里是供着冷猪肉的，读书人应当将板凳坐热，不能总是躁动不安。：因此，李先生做人的目标似乎就是为了做学问。他总是专心致志地研读， 从不见他为外界的风云变化而动容。孔夫子说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”对这样的生活准则，李先生可以说是身体力行了。

    ⑨大约是为了简便，他总是理一顶短短的平头，戴着一副30年代式样的眼镜。我曾见到他把买来的一块肉、两块豆腐切成几大块，扔到锅里，加点盐和酱油之类，用水煮熟了吃，即便在煮菜的过程中，他依然是手不释卷。他似乎是把读书、做学问看成人生最大的乐趣。在他的时间表里，读书占了大部分，吃饭、睡觉也是为做学问服务的。

⑩表面看来，李先生是个纯粹的学者，其实在他的内心深处，始终蕴藏着 一种对国家、对民族强烈的责任感。他并非一个为趣味而读书的人。记得70年代中期的一个夏天，我从乡村回城探亲，当去看望李先生时，发现他正半跪式趴在一张小凉床前挥汗如雨般地写作。小床上铺满了线装书和平装书，约几十本。

 ⑪李先生对我说，他想写一部《中国历史地理概论》，从历史地理的角度 来讲述中华文化的变迁。其中多用考据的方法，譬如某一历史事件或历史人物当 时的发生地或出生地，现在应为何处，同时将纠正一些错漏的说法。究其本意，则是要说明中华文化是绵延不绝的，是必然要中兴的。

    ⑫讲到慷慨处，李先生引出顾炎武写《日知录》的开头语“天下兴亡，匹夫有责”，而且说他要把这八个字写进卷首语中。从李先生的眼神中，我竟然隐约地预感到这个动乱的年代行将结束，中华文化繁荣的时代即将开始。

⑬不幸的是，李先生在他大作写到一半的时候，在春天伊始、冰封正待消 尽之时，却悄然离开了人世。

⑭李先生的死是默默的，他不希望有追悼会或告别仪式之类，生前他曾交 代其子，只要将他的骨灰撒到一条流动着的河里即可。

    ⑮诚然，流动的河水总是不腐的。

（原文载1997年5月15日《安徽日报》，有删改） 

【注】①国故：我国固有的文化（多指语言文字、文学、历史等）。 

【诚信新闻】

为进一步提升广大市场主体的诚信经营意识，在中秋、国庆双节来临之际，A市组织13个镇街区和市场监管局、文旅局等5家行业牵头部门，开展“诚信经 营，喜迎双节”主题宣传活动，营造良好的经商及消费环境。

本次宣传活动主要围绕“诚信经营”，设置了“诚信进景区”“诚信进酒店”“诚信商场”“诚信放心行”等主题，积极开展诚信倡议、诚信承诺、诚信宣传，通过微信公众号等新媒体、各类电子屏幕、宣传横幅等，对全市景区、酒店、商户、摊 位、出租车、公交车等各类市场主体进行诚信经营宣传，倡导经营者做到依法诚 信经营、合理定价、明码标价，营造健康文明的诚信经营环境与和谐交易氛围。 

春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

①宗泽，字汝霖，婺州义乌人。泽自幼豪爽有大志，登元祐六年进士第。廷对极陈时弊，考官恶直，置末甲。

②调大名馆陶尉。吕惠卿帅鄜延，檄泽与邑令视河埽^① ， 檄至，泽适丧长 子，奉檄遽行。惠卿闻之，曰：“可谓国尔忘家者。”适朝廷大开御河，时方隆冬，役夫僵仆于道，中使督之急。泽曰：“浚河细事，乃冬日扰农，殆非圣世所宜亟^②也。”遂奏疏其状，诏许罢役，民咸称便。

       ③靖康元年，中丞陈过庭等列荐，假宗正少卿，充和议使。泽曰：“是行不生还矣。”或问之，泽曰：“敌能悔过退师固善否则安能屈节北庭以辱君命乎”议？者谓泽刚方不屈，恐害和议，上不遣，命知磁州。

④时太原失守，官两河者率托故不行。泽曰：“食禄而避难，不可也。”即日 单骑就道，从羸卒十余人。至，缮城壁，浚隍池，治器械，募义勇，始为固守不 移之计。上嘉之，除河北义兵都总管。

【注】①河埽（sào）：古时治河工程中所用的材料，亦指用这些材料修成的堤坝。 ②亟（jí）：急切。

要求：请将作文题目写在开头第一行上，作文内容积极向上，字数在600- 800之间，不要出现学校的真实名称、师生姓名等。

叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪

陈玉洁

①1974年，叶嘉莹终于得以第一次回国探亲。当时她从加拿大经香港到广州，再从广州飞抵北京。三十年不通音信，当从飞机上看到北京城的两排灯火，“我想，那是不是我当年的旧游之地长安街呢？我就流下泪来了。”

②1977年再次回国，叶嘉莹发现，青年人在看《唐诗三百首》，西安、桂林的导游都会背诵古诗，周总理去世时天安门广场的悼念活动中，花圈和挽联上写的也都是旧体诗。“我想，我们中华民族毕竟是一个文化根底深厚的民族，虽然经过这么多的变乱，但在普遍的人民的心里，都还是很习惯旧诗词的。”叶嘉莹萌生了回国教书的念头。

③“一个人不经过绝大的困苦，不会觉悟。”经历过丈夫入狱、自己被捕、失去工作、女儿女婿离世的叶嘉莹，做出一个重大选择，毅然决定回国，把中国的古典文化传给年轻人。“我要把我投向古典诗歌，做古典诗歌传承的事业。”虽然在国外生活安稳，但“诗词的那生命、那感情、那文化，它的根，一定是在中国。”

④1978年，暮春的一个黄昏，叶嘉莹经过温哥华家门前的一片树林去寄信，向国家教委申请回国教学。满街的花树，一地的樱花，让她警醒年华似水，人生易老。

⑤1979年，叶嘉莹回国，她先是被安排在北京大学教授古典文学，后应恩师顾随先生之友李霁野教授之邀，到南开大学任教。在海外每讲到杜甫诗“每依北斗望京华①”时双眼就会满含泪水的叶嘉莹

终于回到了祖国。

⑥“我为什么如此热衷于讲学？我越老，读古人的书籍，就越觉得我们中华几千年的文化真是灿烂辉煌。我认为最能够代表中国文化生命的，是诗词的创作。不只因为语言文字有胜人之处，更是因为这些作者是用他们的生命来写作诗篇，用他们的生活来实践诗篇。这是这些作品之所以打动我的原因，也是我愿意把这些作品里他们的生命、他们的感情、他们的理想、他们的品格传给下一代的年轻人的原因。”

⑦有评论说，叶嘉莹之所以成为著名的古典诗词专家，是因为她投入与付出的是生命，诗歌启蒙了她、丰实了她、支撑了她，反过来她又用一生的痛苦与欢乐报答诗歌。而叶嘉莹自己说：“我是真的热爱中国古典文学。不管教《论语》《孟子》，还是唐诗、宋词，我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边。”

⑧她说，自己虽然老了，但还有这么多年轻人。“我在等待，有没有一粒种子，因为我的讲解而留在年轻人的心里。多少年之后，我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。”

⑨刚归国时，南开中文系为叶嘉莹安排的课程是汉魏南北朝诗，每周上两次课，每次两小时。“文革”刚刚结束，学生们如饥似渴，不仅是南开学生，天津其他学校的学生也赶来听课，把一间大约可容纳300人的阶梯教室挤得满满当当。

⑩从上世纪八十年代起，她还受邀到全国几十所高校讲学；又

应各社会团体邀请举办了数次颇有影响的古典诗词系列专题讲演。凡开讲时，必定人头攒动，从七八十岁的学者，到十七八岁的青年，无不欢喜赞赏。

⑪1989年，叶嘉莹退休。她每年用整整一个学期在国内讲学，其余时间则活跃在加拿大、美国及港澳台等地的古典诗词讲坛上。她的学生如今已经成长为遍布欧美大陆以及港澳台地区的著名专家、教授。还有一批欧美学生，已成长为汉学专家，活跃在欧美讲台，成为中华文化的传播者。

⑫她还捐献出自己退休金的一半（10万美元）建立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”，用以吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。其中，“驼庵”是老师顾随的别号，“永言”则取自大女儿和女婿的名字。

⑬叶嘉莹90岁高龄时，几乎每天工作到凌晨两点：准备讲课、讲演、开会，看学生的论文……

⑭叶嘉莹崇尚钟嵘《诗品》中的话：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”——让人在贫贱的时候不愁苦，让内心保持平和，没有比读诗更好的了。“诗是可以提升一个人的品性的。很多人问我90岁怎么还这么健康？我说，是学诗的缘故。”

（选自《人民画报》，选文有改动）

[注]①京华：指北京。

【甲】

夫君子之行，静以修身 ， 俭以养德。……年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】

成王封伯禽^①于鲁。周公^②诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士^③。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发^④ ， 一饭三吐哺^⑤ ， 犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以谦者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下亡其身者桀纣是也。可不慎欤？”

（节选自《韩诗外传・周公诫子》）

【注释】①成王：周成王；伯禽：周公长子，受封于鲁国。②周公：姓姬名旦，周文王之子，成王之叔，曾辅佐成王治国。③以鲁国骄士：因有鲁国就对士人傲慢。④一沐三握发：洗一次头中途多次握着头发（起身处理事务），形容政务繁忙。⑤一饭三吐哺：吃一顿饭中途多次吐出食物（接待贤士），形容急切招揽人才。

夜坐

[宋]张耒

庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。

梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。

读书，能增长智慧，让我们懂得“三人行，”（《＜论语＞十二章》）的谦逊，悟透“ ， 可以为师矣”（《＜论语＞十二章》）的道理；读书，更能丰富人生体验，于文字间感受“晴空一鹤排云上，”（《秋词》）的豪迈气概，品味     “ ， ”（《次北固山下》）中时序交替、新旧更迭的自然理趣，体会“ ， 却话巴山夜雨时”（《夜雨寄北》）的深切思念。

评】

2025年，AI对人类社会和经济格局的深度重构，将我们推至发展的十字路口。“机器替代人”的焦虑能否破解？“人才重塑产业”如何推进？

当“十五五”规划建议强调“投资于物和投资于人紧密结合”，一场从“人口红利”到“人才红利”的深刻转型，正在中国经济的土壤中加速蕴育。这一年的实践清晰证明：AI可以____机械性劳动，但无法____人的情感温度、伦理判断与跨界创造力；技术越先进，对____和____技术的人才需求越迫切，投资于人便是投资未来的核心竞争力。

今天，劳动力总量进入存量时代，AI开始分担重复性、机械性的劳动。AI确实会使一些岗位成为历史被淘汰，因此也会创造新的岗位。中国经济最核心的竞争优势正在加速从“人口红利”向“人才红利”转变。这种转变并非简单的术语更迭，而是中国高质量发展的内在逻辑的迭代。数量红利递减时【A】提升人的素质【B】激活人的创造力【C】可对冲人口结构变化的压力【D】这也正是2025年中国经济表现出极强韧性的原因之一。①在2025年的全球AI竞争版图中，中国人的影响力显著提升。这一年，人工智能产业近乎演变成了全球华人之间的竞速，全球开源社区中，中国开发者的贡献度已稳居前列。这表明，中国拥有规模庞大的工程师红利，是支撑中国在新一轮科技革命中立于不败之地的“富矿”。②

③过去几十年的城镇化是人流从乡村向城市的单向奔赴，2025年则出现基于技术赋能的“双向流动”。AI与数字化技术正在让地理边界变得模糊，乡村成为人才施展才华的新舞台。④

米兰的圣火渐熄，科尔蒂纳的雪痕渐浅，但 2026 年这个冬天留给我们的感动，将如星辰般永远闪烁宁忠岩从四年前的失意中站起，用打破奥运纪录的怒吼，让“不可能”三个字在冰面上粉碎；殷正带着 1400 多个日夜的汗水，让五星红旗因他的拼搏而升起；42 岁的陈岩，在阿尔卑斯的雪山脚下独自滑过 24 年，没有奖牌，没有鲜花，却像一棵树般扎根于祖国需要的土地；谷爱凌两届冬奥累计 6 枚奖牌，每一次腾空都是对极限的礼赞，每一次落地都是对热爱的回答。

 从古之士人的“任重道远”到今之健儿的“为国争光”，从“舍我其谁”的担当到“虽千万人吾往矣”的坚守——穿越千年的时光隧道，有一种力量始终滚烫：那是让平凡的日子发光的热爱，是让漫长的等待值得的信念，是让每一次跌倒后还能站起来的勇气，是让孤独的脚步依然坚定的初心。

 这些力量，或许就藏在你我身边：是父亲深夜归家时疲惫却温暖的背影，是老师批改作业时一笔一画的认真，是朋友在你失落时无声的陪伴，是自己在无数个想要放弃的瞬间，咬牙说出的那句“再试一次”。 请以“    ▲     ， 让我绽放”为题，写一篇文章。
【写作要求】

① 请先将题目补充完整，然后作文；

② 文体自选，诗歌除外；

③ 字数不少于 600 字；

④ 文中不得出现真实的人名、校名和地名；

⑤ 不得抄袭、套作。

雪山上的最后一个转身

    ①接到采访任务时，我以为这会是一个关于荣耀的故事。冬奥会前夕，我被派往意大利北部阿尔卑斯山区的训练基地，采访一位即将第五次征战冬奥会的老将。他叫陈岩，42 岁，中国男子越野滑雪运动员。

    ②可到了基地我才发现，这里根本没有我想象中的热闹场面。偌大的训练场上，只有一个身影在雪道上缓慢滑行。陪同的工作人员告诉我，其他队员已经回国备战了，只有陈岩选择留下来——他说，这里的雪质最接近冬奥赛场。

    ③“一个人？”我问。

    ④“一个人。”工作人员点点头，“已经两个月了。”

    ⑤见到陈岩时，他刚结束当天的训练，呼出的白气在寒风中迅速消散。他的脸庞被高原紫外线晒得黝黑，双手布满老茧。【A】看到我们，他憨厚地笑了，搓着手说：“好久没见过这么多人了——不是，我是说，好久没见过除了教练以外的人了。稀客，稀客！”
    ⑥我问他不寂寞吗。陈岩沉默了一会儿，指着远处连绵的雪山说：“你看那些山，它们在这儿站了多少年？它们不也一直是一个人吗？”说完，他自己先笑了，“说笑的。寂寞了，我就跟自己说话，跟雪说话。雪是有记忆的，你每天从它身上滑过，它都记得。”
    ⑦陈岩18岁入选国家队，24年里，他参加了四届冬奥会，最好成绩是第 27 名。没有奖牌，没有鲜花，甚至很少有人记得他的名字。可他就是不肯退役。“总得有人滑吧，”他说，“越野滑雪在中国起步晚，总得有人在前头滑着，后面的人才跟得上来。”
    ⑧有一次，他在暴风雪中训练，迷失了方向，在零下 30 摄氏度的山里困了三个多小时。找到他时，他已经被冻得说不出话，可手里还死死攥着那根滑雪杖。“那是我的枪，”后来他跟我说，“当兵的不能丢枪。”

    ⑨他不是兵，可在那一刻，我觉得他就是个兵。

    ⑩【B】训练基地的宿舍里，陈岩的床头贴着一张泛黄的照片——2002 年盐湖城冬奥会，他第一次代表中国参赛，跟一群世界名将站在起点。他说，每次想放弃的时候，就看看这张照片，“告诉自己，你还站在起点上，还没到终点呢。”
    ⑪我问他对这次冬奥会有什么期待。他想了想，说：“希望能滑出自己最好的成绩。不是 为了金牌，是给这 24 年一个交代。”顿了顿，他又补充道，“也给那些看着我滑了24年的人 一个交代。”

    ⑫我问他：“那些人是谁？”

    ⑬他没有回答，只是转过头，望向窗外。窗外，五星红旗在雪山脚下静静飘扬。
    ⑭离开的那天，陈岩送我到路口。雪又下起来了，他的身影在风雪中渐渐模糊，最后只 剩下一抹红色——那是他羽绒服上的国旗标志。我们的车驶出很远，回头望去，那一抹红还 在风雪里立着，像一棵树。
    ⑮那一刻我突然明白：有些人，守着一座山、一条雪道、一面旗，守了整整 24 年。他们 或许永远站不上领奖台，但他们站在了祖国需要他们的地方。这，何尝不是另一种“绽放”？ 

2026 年米兰冬奥会圣火即将点燃。当运动员在冰面上划出优美弧线，在雪道上凌空跃起，他们展现的不仅是力与美的交融，更是一种穿越千年的精神光芒——那是“士不可以不弘毅，任重而道远”的担当，是“天行健，君子以自强不息”的坚守，是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的执着。今天，让我们在文字中与这份精神相遇，探寻冰雪赛场上的中国力量。

【阅读材料】
    ①2026 年米兰冬奥会的大幕即将拉开。当全世界的目光聚焦于亚平宁山脉的皑皑白雪，我们不禁思考：是什么力量支撑着运动员们在四年如一日的训练中咬牙坚持？是什么光芒让那些在赛场上拼尽全力的身影如此动人？答案或许很简单——那是拼搏精神的光芒，是人类超越自我、追求卓越的本能渴望。
    ②拼搏精神，首先体现为对极限的不懈挑战。速度滑冰运动员宁忠岩的故事便是明证。北京冬奥会上，他因心理波动未能发挥正常水平，这对于任何一名运动员而言都是沉重打击。然而，他没有选择沉沦，而是远赴海外，加入国外职业俱乐部，在陌生的环境中重新打磨自己。本赛季世界杯主项 1500 米收获 2 银 2 铜，最终在米兰冬奥会担任中国代表团旗手——从低谷到巅峰，从失意到荣光，宁忠岩用四年时间完成了对自我的超越。正如他所说：“力争在米兰赛场滑出新速度。”这“新速度”背后，是一名运动员对极限的执着叩问。

    ③拼搏精神，也意味着对责任的无声担当。钢架雪车运动员殷正在出征前的一段话令人动容：“兴奋是因为历经 1400 多个日夜的埋头苦练、汗水浇灌，我们终于等来了实现梦想的时刻。紧张是因为我们深知，胸前闪耀的国旗意味着此次出征绝非为了个人胜负，更肩负着为国家争光的使命。”当个人的梦想与国家的荣誉交织在一起，拼搏便不再是简单的自我实现，而升华为一种精神的传承。那无数个清晨刺骨的寒风、无数次筋疲力尽的冲刺、无数滴落在训练场上的汗水，都在为国争光这一信念的照耀下，拥有了超越竞技本身的意义。
    ④拼搏精神，更凝结为对“不可能”的勇敢突破。米兰冬奥会上，中国体育代表团以 5金 4 银 6 铜、共 15 枚奖牌的成绩收官，追平北京冬奥会的单届奖牌纪录，刷新中国队境外参赛的历史最佳战绩。苏翊鸣摘得单板滑雪男子坡面障碍技巧金牌，为中国队开启首金；宁忠岩在男子 1500 米速度滑冰中打破奥运纪录，终结欧美选手在该项目上的百年垄断；谷爱凌以1 金 2 银成为本届中国队奖牌最多的选手，两届冬奥累计 6 枚奖牌，追平中国冬奥历史纪录。
正如闭幕式上的评价：“把答案写在雪与冰上——这些数字背后，是每一个中国运动员奋力拼搏的结果，更是他们心中那份热爱和坚持的见证。”

    ⑤古语有云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”冬奥健儿们用他们的汗水与泪水，在冰雪大地上书写着这句古老箴言的现代注脚。他们告诉我们：真正的拼搏，不是为了金牌的光芒，而是为了对得起每一滴汗水；不是为了站在领奖台上的那一刻，而是为了在回首往事时，能够坦然地说一句——我尽了全力。这份精神，与千百年前士人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当一脉相承，与中华文明“天行健，君子以自强不息”的品格血脉相连。
    ⑥米兰冬奥会终将落幕，但拼搏精神的光芒永远不会熄灭。它照亮着每一位运动员前行的道路，也照亮着我们每一个人平凡生活中的不凡时刻。当我们在学习中遇到难题想要放弃时，当我们在生活中遭遇挫折感到迷茫时，请记住那些在冰面上划出弧线的身影，请记住那些在雪道上凌空跃起的瞬间——他们用行动告诉我们：唯有拼尽全力，方能无愧于心。