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诵读诗文，如经历了一次zhèn hàn人心的旅行。我们仿佛和常建_______山林，欣赏山光水色，________空寂禅意；和陶渊明撑船前行，漫步桃林，赏世间美景……蓦然回首，我们已走过幽悄的山林，览尽天地间无限风情，美景使人________。

诵读诗文，像欣赏一场kòu rén xīn xián的音乐会。它们或高亢或恬静，或奔放或温婉，但无论如何，都浓浓倾注了诗人的情感。慢慢地，你会明白诵读诗文的意义是hán yǎng谈吐，是陶冶情操，是“腹有诗书气自华”。

（1）关关雎鸠，在河之洲。 ， 。（《诗经·关雎》）

（2）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 ， 。（文天祥《过零丁洋》）

（3） ， 西北望，。（苏轼《江城子·密州出猎》）

（4）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故，抒发对故友的怀念以及对世事变迁感慨的诗句是： ， 。

（5）不经历风雨，怎能见彩虹？只有历经困难与挫折，才能取得成功。陆游的“ ， ”（《游山西村》）告诉我们困境中孕育着生机；李白的“ ， ”（《<行路难>其一》）启迪我们在面对困难时应坚强自信，积极乐观。

生活中，不经意间，有很多珍贵的东西被我们丢失了，或许是一段记忆，或许是一种情感，或许是一种精神，或许是一种思想……每每重拾起这些丢失的美好，我们的生活更显丰富多彩，有滋有味。

请以《重拾             》为题，写一篇文章。

要求：①补全题目； ②除诗歌外，文体不限；③文中不得出现真实的校名和人名；④书写正确、规范、美观，不少于600字。

【甲】厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生；口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也。若壅其口，其与能几何？”

王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

（节选自《召公谏厉王止谤》）

【乙】上书陈事，起自战国，逮于两汉，风流弥广。谏诤之徒，以正人君之失尔，必在得言之地，当尽匡赞之规，不容苟免偷安，垂头塞耳；至于就养有方，思不出位，干非其任，斯则罪人。故《表记》云：“事君，远而谏，则谄也；近而不谏，则尸利^[注]也。”《论语》曰：“未信而谏，人以为谤己也。”

（节选自《颜氏家训》）

【注释】尸利：比喻受禄而不尽职责。

安塞腰鼓

刘成章

①一群茂腾腾的后生。

②他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。

③咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。

④他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。

⑤但是：

⑥看！

⑦一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

⑧这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

⑨使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！

⑩使人想起：千里的雷声万里的闪！

⑪使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！

⑫好一个安塞腰鼓！

⑬百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

⑭百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

⑮隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……

⑯好一个安塞腰鼓！

⑰后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！

⑱黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！

⑲多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

⑳除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！

㉑好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！

㉒每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

㉓好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！

㉔愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！

㉕愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！

㉖愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……

㉗当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。

㉘简直像来到另一个星球。

㉙耳畔是一声渺远的鸡啼。

材料一：

①物候现象的来临取决于哪些因素呢？

②首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是，物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同……经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天……影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天，乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况……此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。

（选自《大自然的语言》，有删改）

材料二：

“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”“百花深秋凋谢，蜡梅傲雪迎春”……这些古今诗话，生动地描绘出自然界的花草树木、飞禽走兽按照一定的季节生长、发育、活动的规律。反过来，各种生物的生长、发育、活动，也可成为季节时令的标志。有些自然现象，如初霜、终霜、始雪等也与季节、气候有着密切的关系。这些便是我们通常所说的物候。文献记载，我国特有的24节及72候，就是以物候为基础的。“候”就是气候，五日为候，三候为节（节气），六气为时（季），四时为岁（年）。每候都有相应的物候现象，叫作“候应”。72候可以说是古代的“物候历”。

（选自《漫话物候》，有删改）

材料三：

①以节气定农时方法在民间较流行，有很多这方面的农谚：对于小麦播种，北京地区是“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”，华北南部是“秋分早，霜降迟，只有寒露正当时”，安徽、江苏是“寒露蚕豆霜降麦”，浙江则是“立冬种麦正当时”。节气是根据地球在它绕太阳公转轨道上的位置定下来的，不同地区和年份，节气几乎是同一日期。太阳高度也是随节气而变化的，所以节气能反映气候的多年平均状况，并且便于记忆。

②但各地的气候是不同的，节气不能反映这种地区差异。即使是同一地方，气候还会有年际变化，节气定的农时也不能反映这种变化，早的年份会浪费一部分热量，季节晚的年份又会遭受冻害。尤其是气候异常的年份，按节气播种不免要吃亏。例如，北京地区冬小麦的播种，按节气是“秋分种麦正当时”，但据1963年秋季京郊259块样板田分期播种的试验结果，均以白露播种的产量最高，秋分播种的减产10%，白露以前或秋分以后播种的也有不同程度的减产。所以按节气定的农时缺乏灵活性。

（选自《采用物候报农时的优越性》，有删改）

大自然的语言

①立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。

②几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。

③这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。

④物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。

⑤北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料，可以判断北京地区1962年农业季节来得较晚。而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的，结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟，选择适宜的播种日期，这种损失就可能避免。

⑥物候现象的来临决定于哪些因素呢？

⑦首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。中国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。

⑧经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。

⑨影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。

⑩此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木油青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。

⑪物候学这门科学接近生物学中的生态学和气象学中的农业气象学。物候学的研究首先是为了预报农时，选择播种日期。此外还有多方面的意义。物候资料对于安排农作物区划，确定造林和采集树木种子的日期，很有参考价值，还可以利用来引种植物到物候条件相同的地区，也可以利用来避免或减轻害虫的侵害。中国有很大面积的山区土地可以耕种，而山区的气候、土壤对农作物的适应情况，有很多地方还有待调查。为了便利山区的农业发展，开展山区物候观测是必要的。

⑫物候学是关系到农业丰产的科学，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收。

云中的神呵，雾中的仙，

神姿仙态桂林的山！

情一样深呵，梦一样美，

如情似梦漓江的水！

水几重呵，山几重？

水绕山环桂林城……

是山城呵，是水城？

都在青山绿水中……

呵！此山此水入胸怀，

此时此身何处来？

……

黄河的浪涛塞外的风，

此来关山千万重。

马鞍上梦见沙盘上画：

“桂林山水甲天下”……

少排放点黑烟，让天空更加蔚蓝，空气更加清新； ， ， ；少排放点废渣，让土壤更加肥沃，让植物更加清爽。节电节油节气，低碳生活，从点滴做起，从身边做起。

（1）心口呀莫要这么厉害地跳，……手抓黄土我不放，。（贺敬之《回延安》）

（2） ， 光荣的延河还要在前头！ ， 再回延安看母亲！（贺敬之《回延安》）

（4）几回回梦里回延安，。

（5） ， 一头扑在亲人怀……

（6）一口口的米酒千万句话，。

（7）一条条街道宽又平，；一盏盏电灯亮又明，……

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是俑跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

请你捕捉生活中你看到、感受到或做过的一两件小善举，以“点点善意暖人心”为题目，写一篇文章。

要求：①以记叙、描写为主，可兼用其他表达方式；②选材真实，抒发真情实感；③字迹工整、书面整洁，字数不少于600字；④不得套作，不得抄袭，文中不得出现含有个人信息的地名、校名、人名等。

老戴

王金石

①老戴五十岁那年突然有个想法，要开杏仁粥城。老婆问，在哪开？老戴指向自家二层小楼。老婆甩出两个字，不行！为啥？老戴问。老婆说杏树林子就够打理的了，再建个粥城，不把人累死才怪。再说，我舍不得新房子改成粥城。老戴嘿嘿一笑，那时候你就当老板娘，只操心，不受累。老婆一字一顿地说，不稀罕。

②分山那年，那片林子的山杏，除了十斤八斤的杏仁做杏仁粥喝，其余的都自生自灭了。分山的负责人咂咂嘴发愁，老戴看了心疼，就挺身而出说，那就给我吧。好在老戴活泛，嫁接了一百多棵新品种，开花结果时，大家一品尝，个大皮薄一口甜，特别好卖，才维持了一家人的生计。后来有了杏仁露、杏仁霜等产品，一下子火了，老戴的山杏树成了抢手货。到了收获山杏核的季节，老戴两口子忙得像旋转的陀螺，时不时地找人帮忙。几年光景，老戴富了，在城里给俩儿子买了车房，自己也盖起了宽敞豁亮的二层小楼。好好的日子老戴偏偏不安分。老婆想给两个儿子打电话劝劝老戴，可想想老戴的脾气，想干的事十头牛都拉不回来，也就放下了电话。

③老戴有他的想法，现在村子成了网红打卡地，采摘观光的城里人一波一波地来村里。他想把杏仁粥做成品牌打出去，能解决一部分闲人就业，还无愧于政府颁发的“致富带头人”称号。

④果不其然，不到一个月，老戴的杏仁粥城开张了，整个二层小楼变成了粥城，每天热气腾腾的。大厅和雅间里的墙面上，悬挂着俊糜县城的书画家的作品，画面上介绍山杏的历史由来、药用价值、摘杏的喜悦、丰收的景象。最让人佩服的是他把杏仁粥的火候、配方详细地写在纸上，挂在墙上。有人说，你这样做，就不怕别人抢了你的生意。老戴说，生不带来死不带去，有人传承是好事。

⑤几个月过去，一切都在预料之中，老戴的杏仁粥城天天爆满，客人说喝了老戴的杏仁粥既养生又败火。老戴的杏仁粥成了村庄的品牌，就连市长、县长下来检查工作，都要到他的杏仁粥城坐一坐，跟他聊聊天，问问今后的打算，然后喝上一碗杏仁粥再走。

⑥老戴二儿子结婚，酒席就摆在自家粥城。老戴的人缘好，收了十二万的礼金，让全村老少睁大眼睛羡慕。而老戴把礼金一份一份整理好，装进信封，春节如数返还乡亲们。他不说退礼金，他说粥城利润好，感谢乡亲的大力支持，春节给大家发福利。

⑦老戴买了一辆十几万的车，乡亲们围绕着赞叹。老戴嘿嘿说，谁家有个大事小情的张张嘴，包你满意。有人就逗他，我家扒棒子（玉米）找你管不？老戴认真地说，管，一定管，随叫随到。

⑧一晃二十年多年过去了，老戴七十多岁了。老伴前几年过世了，虽然他的身体还算硬朗，可俩儿子不想让他再劳累了，要把他接进城里享福。老戴开始不同意，后来大病一场，把俩儿子吓得够呛。病后的老戴，身体复原很慢，他也就同意了俩儿子的建议，要跟儿子去城里了。

⑨老戴把粥城委托给原来一个经验丰富的经理，把山杏树林子也做了安排。最后他还成立了一个慈善机构，把以后粥城所有盈利全部纳入基金，救济家庭有困难的乡亲。

⑩老戴本是去城里儿子们那里享福的，可半年后，老戴就病了。每天无精打采的，身体的每一个部位都疼，去了几家医院都没查出病因来，渐渐地到了茶饭不思的程度。两个儿子又着急又担忧，老戴有气无力地说，你们把我送回家吧，就是死也想死在家里。

⑪车子刚进村，老戴的神情为之一振，两眼直冒光，鼻子一耸一耸的。一股股久违的香气，沁入心脾，让他陶醉。

⑫老戴回来了的消息不胫而走，杏仁粥城围了好些人。老戴见了，心里暖暖的，知道乡亲们的心里装着自己，感觉到了能帮别人一把就帮一把的做法是十分正确的。老戴的精神气陡然提升起来，浑身轻松了许多，他向大家摆了摆手，眼睛就有些湿润。他埋头坐在杏仁粥城的餐桌前，双手捧着碗竟然有些颤抖。老戴滋滋溜溜喝粥的声音很大，惹得在场的人嗤嗤笑，老戴哪还顾得了雅观不雅观，一连喝了三碗杏仁粥，直喝得满头大汗，满脸红润。

⑬老戴的病好了？好了。

（选自《金山》2024年第11期，有删改）

【甲】

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【乙】

城西百余步，有小溪。两岸悉皆怪石，欹^①嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注^②。佳木异竹，垂阴相映。此溪若在山野，则宜逸民退士^③之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州^④以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾^⑤为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪刻铭石上彰示来者。

【注释】①欹（qī）：倾斜，歪。②洄悬激注：回旋腾涌，激荡倾注。③逸民退士：指道世隐居的人。④置州：设置州郡。⑤俾（bǐ）：使。

例句：青春是一首歌，它拨动着我们的心弦。

青春是 ， 。

青春是 ， 。