相关试卷

中国的亭子与园林

叶朗

①亭子是园林中重要的点景建筑。明代著名的造园家计成在《园冶》中有极为精辟的论述：“……-胡拘水际，通泉竹里，按景山颠，或翠筠茂密之阿，苍松蟠郁之麓。”可见山顶、水涯、湖心、松荫、竹丛、花间都是布置园林建筑的合适地点，在这些地方筑亭，一般都能构成园林空间中美好的景观艺术效果。

②也有在桥上筑亭的，如扬州瘦西湖的五亭桥、北京颐和园中西堤上的桥亭等，亭桥结合构成园林空间中的美好景观艺术效果，又有水中倒影，使得园景更富诗情画意。

③亭子以其美丽多姿的轮廓与周围景物构成园林中美好的画面。如建造于孤山之南，“三潭印月”之北面柳丝飞翠小岛的杭州西湖湖心亭，选址极为恰当，四面临水，花树掩映，衬托着飞檐翘角的黄色琉璃瓦屋顶，这种色彩上的对比显得更加突出。

④清新秀丽的济南大明湖，向有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”之美。湖中的小岛上有一座历史悠久的历下亭，杜甫曾到此一游，题诗曰：“海右此亭古，济南名士多。”清代书法家何绍基将此诗句写成楹联，挂于亭上，名亭、名诗、名书法，堪称三绝。人因文而传，亭因文而名。可以说，正是亭为园林中游历的文人士大夫挽联题对点景提供了场地；也是它，丰富了中国园林艺术的文化内涵。

⑤在我国园林中，亭几乎是不可或缺的构成要素。如果园林是一篇文章，那么其中的亭，就是园林的句读，是文章中的标点符号。一座园林里没亭，就像一篇文章没有句读。在园林中高处筑亭，正是仰观的重要景点，又可供游人统览全景；在叠山脚前边筑亭，以衬托山势的高耸；临水处筑亭，则取得倒影成趣；林木深处筑亭，半隐半露，含蓄而又平添情趣。

⑥亭子还在中国园林的意境中起到很重要的作用。亭子的造型是多种多样的，但它们的基本结构是相同的。一个屋顶，几根柱子，中间是空的。这样的建筑物起什么作用呢？它的作用就在于能把外界大空间的景象吸收到这个小空间中来。元人张宣有两句诗：“江山无限景，都聚一亭中。”这就是亭子的作用，就是把外界大空间的无限景色都吸收进来，使中国园林的意境更为深远。中国园林的其他建筑，如台榭楼阁，也都是起这个作用，都是为了使游览者从小空间进到大空间，也就是突破有限，进入无限。

(文章有删改)

文明宝藏——三星堆遗址

①“沉睡三千年，一醒惊天下。”2021年初，重启后的三星堆考古工作再次引起世界瞩目。

②与以往相比，这次考古工作不仅发掘了大量的精美器物，现代科学技术在考古工作中的运用也是此次发掘工作的亮点之一。据参与考古工作的相关人员回忆，20世纪80年代的考古环境就是一片田野，如今的考古发掘现场被大跨度钢结构大棚覆盖，里面数个通透的玻璃房子，将新发现的“祭祀坑”罩住。这些玻璃房子由探方工作舱、现场考古实验室、文物应急保护室、文物修复实验室、仪器分析实验室等组成。这些科学技术的运用，一方面可以实现考古发掘、系统科学研究与现场及时有效的保护相结合，确保考古工作高质量、高水平推进；另一方面，也便于通过网络直播的方式，让广大网友实时收看考古发掘进展。

③本次考古发掘工作极为复杂，难度极大，国家尤为重视。例如，中国社会科学院考古研究所、北京大学、四川大学等10家科研机构和高校纷纷加入此次考古发掘工作之中，涵盖考古学、历史学、文物保护技术、环境生物等9个专业，甚至为了探明“祭祀坑”的“火燎”情况，还邀请数十位专业消防人员参与研究。

④从目前考古进展可知，三星堆遗址新发现6座“祭祀坑”，出土重要文物500余件，加上20世纪80年代发现的2座“祭祀坑”，专家们普遍认为这8座“祭祀坑”总体构成了三星堆祭祀区，是古蜀国专门用来祭祀天地、祖先，祈求国泰民安的场所，正如《左传》所言：“国之大事，在祀与戎”，三星堆“祭祀坑”的发掘体现了三星堆遗址已具备高度发达的物质文明以及独特的技术、艺术和精神信仰。

⑤可以说，三星堆遗址的考古不仅加强了我们对古蜀文化本身的了解，对我们深刻理解中华文明的起源和形成也具有十分重要的价值和意义。相信随着考古工作的不断深入，三星堆遗址的众多未解之谜将逐一被世人破解。

(文章有删改)

福字：共创共享的吉祥主题

潘镜如

①如果说有一个汉字，它穿越古今，始终寄托着人们对幸福的不懈追求，这个字非“福”字莫属。

②何为福？我们今天所说的“幸福”，其根源可追溯到古代的“福运”。在甲骨文中，“福”字便以两只手虔诚捧着酒坛祭天的形象出现，正如《说文解字》所言：“福，祐也。”古人认为，岁星所照之地便是福气的降临之处，“福星高照”的说法也由此而来。时至今日，“福星”的形象依旧频繁出现在各类插画中，以字里叠画的设计方法与汉字结合，应用在红包、窗花等年货中，为“福”字增添了更多的亲和力。

③“福”字承载着丰富的美好寓意。从北方民间剪纸到江南家具木雕，“五福捧寿”的装饰图案自古流传于大江南北，其意蕴可追溯至《尚书》所载“五福”之说：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”这些工艺图案方寸之间，无不凝结着古人对于美好生活的朴素向往与绵长祈愿。当代设计师们也基于“五福”之说的这些元素作出了创新，在庆祝澳门回归祖国的海报设计中，5只蝙蝠围绕“福”字的形象，展现了传统与现代的完美结合。还有设计师将5个“福”字倒置并像素化叠放，既代表五种祝福，又赋予它数字动感。旧时的五福与今天的设计灵感交相辉映。

④甲。在古代农耕社会，人们对自然时令的变化尤为重视，“福”字遂成为新春时节家家户户必不可少的吉祥符号。每逢岁首，人们精心剪制或挥毫书写“福”字，郑重贴于门楣之上，既是对春日回暖的期盼，亦寄托着对新年祥瑞的朴素祝愿。随着科技进步，手绘“福”字几乎被计算机绘图所取代，但一些设计师还进一步创新，通过山水等三维效果将“福”字再造，将绿水青山融入笔画，在传统年节符号中勾勒出人与自然和谐共生的现代画卷。

⑤乙。“中国城市百福图”便是例子：北京的“福”字勾连京剧脸谱的眉眼、紫禁城的飞檐，让皇家气象与百姓福气相映；上海的“福”字缠绕东方明珠的线条、外滩的光影，将现代都市的活力凝于笔端；湖北的“福”字勾连黄鹤楼的层叠、长江大桥的弧线，将荆楚文化的千年文脉与盛世祥瑞交融。每个城市的“福”都是专属的文化指纹，却又共同诉说着对这片土地的热爱。

⑥作为全球广泛使用的文字，汉字的美学价值与文化象征力已超越文字范畴，成为世界共通的设计语言。在北京冬奥会开幕式上，书法体的“福”字闪耀在场地中间，展现了中国文化在全球文化对话中的自信与底蕴。以英文单词happiness组成“福”字，也成为一种汉字设计趋势，凸显不同语言和文化之间的创意碰撞与融合。

⑦“福”字的每一次精彩演绎，都是传统与现代、历史与文化之间的深情对话。在岁月流转中，“福”字以多变的形态，传递着温暖的人间情意，连接着过去与未来的心灵共鸣。

(选自2025年2月9日《人民日报》，文章有删改)

金银花

①金银花是被子植物门中的一员，属于双子叶植物。茎长可达9米，中空，多分枝，叶对生。金银花在中国大部分地区有分布，其中以河南、山东所产最为闻名。

②金银花的命名体现了中国人独有的浪漫。在日常生活中，我们经常看到的金银花有两种花色.花刚开的时候是白色的，一两天之后逐渐变成黄色，所以叫作“金银花”，又叫“双花”。它一蒂两花，两条花蕊探在外，如鸳鸯对舞，因此金银花还有一个别称是“鸳鸯藤”。【甲】金银花适应性很强，对土壤要求不高，可在海拔1500米的地方生存。它冬季不落叶，又得名“忍冬”。人们观其形，悟其性，赋予了金银花“坚强”的花语。

③金银花是我国传统中药材，据《神农本草经》记载：金银花性寒味甘，具有清热解毒、凉血化瘀之功效，用于治疗头痛口渴、咽喉肿痛。【乙】例如：我们感冒时经常用到一种叫“维C银翘片”的药，它的主要成分就是金银花。以金银花入药，往往见效快，它的“急脾气”一直得到大家的青睐。

④金银花还有保健作用。炎炎夏日，酷热难耐，人们常喜欢泡上一杯金银花茶：取适量金银花，加入沸水冲泡后饮用。金银花茶口感甘甜清爽，可以清热解毒，又可以提高机体免疫力。但“是药三分毒”，金银花用得过多会导致食欲下降，脾胃虚寒，甚至会出现腹泻腹痛等症状。所以，金银花茶虽好，但不要“贪杯”。

⑤金银花可观赏，可入药，可代茶饮，早已成为中国人日常生活的一部分。

(选自《大众科学》，有删改)

古人神奇的御寒术

李小天

①才刚刚立冬，天气就骤然转冷。气象学家预测，今年的冬天可能会被冻哭，所以有些人早就穿好秋裤、裹紧棉衣，打算待在暖气房里宅过一冬了。可没有暖气没有秋裤没有暖宝宝甚至没有现代防寒建筑的古人们，怎么挨过冰天雪地的冬季呢？殊不知，在与冷空气作战的漫长历史过程中，勤劳勇敢的中国古代人民研制出诸多神奇的御寒术。

②在建筑方面，古代的房屋大都坐北朝南，以便依靠日照采光取暖，而且房屋都有厚厚的墙壁和屋顶，有利于保暖。古代房屋中的取暖设施还有火塘、火墙、壁炉等。火塘是设于门口附近的灶炕，是一种集炊事与取暖于一体的设施。火塘在半坡、姜寨等人类遗址的原始房屋中就已出现，历史尤为悠久。考古工作者们在咸阳宫殿遗址的洗浴池旁还发现三座壁炉，炉膛为覆瓮形，可使热焰在膛内有充分的回旋余地，炉顶为“入”字形，有较大的散热面积。

③到了汉朝，皇宫里又出现了“温室”与“椒房”，更有宫殿直接命名为“温室殿”和“椒房殿”，这主要是利用了花椒驱寒祛湿的功效。《西京杂记》记载说：“温室殿，以花椒和泥涂壁，壁面披挂锦绣，以香桂为主，设云母屏风，有鸿羽帐，地上铺着西域毛毯。”

④时至盛唐，又有了烧炭取暖，它比以前的取暖方式，更为方便快捷，取暖效果也更好。《开元天宝遗事》曾记载：“西凉国进炭百条，各长尺余。其炭青色，坚硬如铁，名之曰瑞炭。烧于炉中，无焰而有光。每条可烧十日，其热气逼人而不可近也。”到了宋朝，烧炭取暖更为普及，《宋史·食货志》中记载：“繇京西、陕西、河东运薪炭至京师，薪以斤计一千七百一十三万，炭以秤计一百万。”

⑤当然，古人们也使用火炉、火盆以及类似于暖水袋的“汤婆子”等来焙手焙脚暖被窝。造纸术出现后古人还会身着“纸衣”御寒，原料一般采用较厚而坚韧的楮皮纸缝制而成，质地坚韧，揉皱之后不但耐穿，还可以抵挡风寒，透气性也相对较好，加上造价便宜，简直是贫民士子出门必备御寒首选之物。

⑥看完古人的御寒术，会发现那才不是一个“取暖基本靠抖”的时代。果然，追求保暖是人类进步的阶梯啊！

(文章有删改)