相关试卷

卜算子·黄州定慧院寓居作（苏轼）

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（庄子《逍遥游》节选）

【乙】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言 ， 不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不^①吝情去留。环堵萧然不蔽风日短褐穿结^②箪瓢屡空晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄^③之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。“其言兹若人之俦^④乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

（陶渊明《五柳先生传》）

【注】①曾不，竟不。②穿结，指衣服破烂。穿，破；结，缝补。③黔娄：战国时期齐国有名的隐士和著名的道学家，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。④俦（chóu）：辈，同类。

华灯初上，食客接踵而至 ， 西华路夜市人声鼎沸。烧烤摊腾起的烟火，裹挟着前呼后拥的人潮，将街道晕染上温暖的橙红色。隔壁炒河粉档老板在表演绝活——单手颠锅，沙河粉和黄豆芽在火焰中翻飞，金黄油亮的酱汁挂满每根粉条。好一派人间烟火气！

热闹的夜市令人目眩神迷 ， 我迷醉在广州街头璀璨的灯影里……

生活中总有一些时刻，像按下人生的快门——或许是一次跌倒后咬牙站起，一个 微笑中打破隔膜，一回对视中读懂期待……这些时刻意义非凡，让我们重新认识世界、理解他人，甚至改变自己。

请以《从这一刻开始》为题目，写一篇文章。

要求：⑴文体自选（诗歌除外）；⑵不少于500字；⑶文中不得出现真实姓名和 校名。

暮中登长城

李 欣

①到达八达岭长城脚下时，已是黄昏时分。寒风呼呼从关外吹来，我打着寒颤走进景区的售票厅。工作人员微笑着劝我，只有一个多小时就关门了，况且天又这么冷，要不改天来吧？

②我还是执意购了票。走出售票厅，在不远处的台阶下，一个男孩也急匆匆赶来。他拄着一副铝合金的拐杖，背上还背着一个黑色的旅行包。他的右脚，从脚踝以下的地方就没了，多余的裤管用橡皮筋扎了起来。他走起路来右脚摇摇晃晃，却走得飞快，两三步跨过台阶，哒哒哒地进了售票厅。

③经过我身旁时，我瞥见他脑门厚厚的刘海上已结了白色的凝霜，鼻子也冻得红红的。我想，售票员一劝，他大概是不会去了。

④过了登城口，我沿着城墙的石梯爬到了长城上。八达岭长城分为北段和南段，其中北段以雄险而著称，所谓的“好汉坡”就在长城的最高处北八楼。

⑤此时，在北八楼的山上，太阳发出黄黄的光芒，给古老的长城镀上了一层金色。落光了叶子的树抖擞着精神，在寒风中使劲儿朝太阳挥手。无数次在教科书的封面上、宣传画册上看到的长城，正壮丽雄浑地呈现在眼前，我看着都有些呆了。

⑥突听得身后有哒哒声，回头一看，是刚刚遇着的男孩子，正拄着拐杖登上长城来。我忍不住和他搭讪。

⑦“登南段吧，时间可能来不及了！”我委婉地说。“你呢？”“我想登北段，毕竟好不容易来一趟呢！”他环视了一周，吁了口气，然后抬起拐杖朝北段指了指：“那我也去！”

⑧长城由石头铺就，表面也被磨得光滑锃亮。我有些担心他，便跟在他后面朝北出发了。走了一段路，他停下身回过头看我，仿佛明白我的想法。

⑨“不用管我，你尽管走。”

⑩我没回答，却不由自主地看向他的右脚。

⑪“三岁那年，车祸。”回答后他又兀地笑了，“你不一定赢得了我呢！截肢了体重轻了嘛。”

⑫我只好加快脚步，朝北八楼攀登。

⑬到了最险的那段，石梯几乎垂直，我拉着扶手往上爬。抬头看山顶上的太阳，像靛蓝天空中一块紫红色的补丁，在寒风中颤颤巍巍。

⑭望着还有段距离的北八楼，我心里有些胆怯。往日人山人海的长城，现在就只剩我们两个了。万一时间真的不够了呢？再往上走，会不会被关在景区里呢？我站在石阶上有些踌躇，心里开始打退堂鼓了。

⑮而在我身后，那男孩依然努力爬着。每登一级台阶，只见他先左手拉住扶手，再用双臂夹住拐杖，找准石阶上的缝隙或凹面，用力一撑，右腿单膝跪上阶面，左脚随之踩上去，然后双拐拄到上一层石阶，借力再站直左腿。如此往复，艰难地向上行进。

⑯他慢慢接近了我。我看到他汗水从连衣帽里浸了出来，刘海湿湿的，贴着脑门。

⑰“太晚了，要不还是回去吧？”“再坚持坚持，都快到顶了。”“那你手搭着我肩膀吧！我帮帮你。”“不用，我还行！”他把拐杖靠在城墙上，边挽了挽衣袖边回答我。他有些腼腆，语气却异常坚定。

⑱之后，我们又继续朝上行进。不一会儿，太阳掉到山背后了。气温骤降，寒风凛冽，像冰刀子似的刺得脸生疼。

⑲终于到了北八楼。站在城墙上，环视一周，太阳跌进暮霭中，没有光芒，圆圆的、紫紫的，倏忽消逝，连同西面广袤的原野和逶迤的群山，一起滑进暮色中了。而东南方，城区已是灯火璀璨，橙黄色的灯光汇聚在一起，京城像一片温暖的海。

⑳“不到长城非好汉。”其实，在矗立了几百年的长城面前，“好汉”不过是它眼中顽皮的孩子，就譬如现在的我们。只是，生活中顽皮的孩子总是有点倔，跌跌撞撞、摇摇晃晃，也要一路向前。

㉑许多时候，面对坎坷，我总是畏难，为自己找到可以舒适踩下去的台阶，找到说服自己不再坚持的理由。而在这段长城的攀爬中，我看到了另一种力量——那是自强不息、勇往直前的勇气。

㉒过了北八楼，我们又再登上北七楼，在暮色中一路下行。回到景区出口时，路灯已经亮了。那天广播里放着一首____。歌声中他摇摇手后转身拄拐离去，路灯把他的影子拉得好长。

（选自《人民日报》2024年11月16日，有改动）

进度条，数字化时代的安慰剂

①上世纪，家用电脑的加载进程没有任何提示。想象一下，你想玩个电脑游戏，但是 点击图标之后，电脑没有任何回应，你感觉有点犹疑不安，考虑着要不要再点击一次，甚至 怀疑电脑是否在运行，你能做的只有不知尽头的等待。如何解决电脑用户等待中产生的 焦虑呢？1985年，年轻的计算机博士布拉德·迈尔斯提出了一个很简单的办法，那就是使 用进度条。

②迈尔斯通过实验，让人们意识到看似不起眼的进度条所起到的巨大作用。他找来 两组学生分别在有或无进度条的情况下操作电脑，最后有86%的学生反馈说他们喜欢有 进度条的设计，只有有一个指标在那里，才可以让他们不至于在电脑前坐立不安。进度条 可以化身为用户的安慰剂。

③进度条还可以让人们在做任务的时候表现得更好。比如，研究人员将被试者随机 分为两组，为其中一组提供进度信息，另外一组则没有。结果发现，提供进度信息不仅可 以让人们在做任务时提升准确率，减少反应时间，并且更有干劲，所需的休息时间也会 更少。

④进度条为何会起到这些作用呢？这还要从人对时间的感知说起。人体不存在直接 感知时间的器官，身体内部的一些节律可以给人以时间感，比如心跳、饮食和睡眠等，这使 得时间知觉的主观色彩极强。如果遇到无预期的等待，人们就会感到心烦意乱。在使用 电脑时，一般超过2秒就需要借助一些方法让人觉得时间过得很快，否则用户会失去耐心 离开当前页面。

⑤进度条显然更能满足这一需求。而且，不同的进度条还会产生不同的效果。比如， 研究者发现，相比较平整样式的进度条，螺旋纹路的进度条会让被试者觉得时间过得更 快；如把整个进度条平均分割成很多个小切块，进度条按照一个个切块向前推进时，在相 同速度下，切块的长度越小，人们就会觉得时间过得越快。也就是说，改变时间知觉后，进 度条就能让人“忍常人所不能忍”，从而大大降低用户退出程序的风险。

⑥进度条能起到很大的作用，但实际上它到底准不准呢？几乎不准，因为程序加载进 度很难计算，只能估计。事先估算好进度条时间，但最后实际加载时间比这个时间长，怎 么办呢？把进度条卡在99%就行。其实，进度条是“真”是“假”根本不重要，有个进度条在 面前，人类就会安心很多啦。

⑦进度条的出现源于人类对于不确定性的难以忍受，和对掌控感的追求。但在现实 中，有很多事情我们无法预知未来走向。面对不确定性，有人选择在人生里制造出自己专 属的进度条：定下详细目标，树立里程碑，时时注意当下进度。还有人则选择拥抱全然的 未知，鼓起勇气，忍着不适，迈入迷雾笼罩的黑暗荒野。无论你选择哪条路，都祝你好运！

（有删改）

【甲】

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相 闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻 向所志，遂迷，不复得路。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】

唐开元中，代州都督以五台多客僧^① ， 逐无住持者。有法朗^②者，入雁门山。见幽涧有 石洞遂携干粮入行数步渐开阔。又行二里，至草屋，内有妇人，衣以草叶。见僧，惧而问： “汝何人？”僧以实情相告。谈及佛事，妇人连声称善。僧问所处之地，妇人云：“我等秦人， 不堪蒙恬筑长城之苦，逃至此，食草根为生，不知岁月，不复至人间。”留僧以草根相哺。僧 住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。

（节选自《广异记》，有删改）

[注]①客僧：外来和尚。②法朗：和尚法号。

某中学将举办“传承红色基因 讲好中国故事”为主题的演讲比赛，校团委邀请你参 加以下筹备工作。

青春总在时光深处镌刻最美注脚。在fēng yún-biàn huàn的时代浪潮中，一代代青年 拒绝____，在拼搏中谱写xuàn lì的青春故事。面对kū zào的数据，航天控制中心的研 发团队，以____的匠心履行航天使命；面对____的挑战，脱贫攻坚战场上的青年干部，以百折不挠的奋斗攻克一个个贫困堡垒。新时代中国青年必将拉起手来携手共进， 以昂扬的斗志描绘无愧于时代的灿烂答卷。

生活犹如一幅绚丽多彩的画卷，每一处细节往往藏着不为人知的温暖。那些温暖或许 并不浓烈炽热，却似冬日暖阳，给予我们慰藉与力量。它们可能藏在一封家书的字里行间， 字字句句都是亲人的牵挂与思念；也可能隐于街头巷尾的一次偶然相遇，一个微笑、一句 问候，便驱散了心中的阴霾……

请将题目“藏在▲里的温暖”补充完整，写一篇文章。

要求：⑴文体不限（除诗歌外）；

⑵不少于500字；

⑶文中不得出现真实姓名和校名。

灯影里的年轮

①腊月二十三，小雪初霁。村口的槐树枝桠上挂满了冰凌，像一串串透明的风铃。

②王铁柱蹲在自家院门口，用冻红的手指抠着青砖缝里的雪。“铁柱！快进来帮忙！”奶奶在厨房喊。铁柱应了一声，缩着脖子钻进堂屋。堂屋正中央摆着一张八仙桌，桌上铺着红布，红布上堆着红纸、剪刀和浆糊。爷爷王福贵正戴着老花镜，用毛笔在红纸上写春联，墨香混着灶膛里松枝燃烧的噼啪声，在屋里弥漫开来。

③“爷爷，今年咱家还贴手写的春联吗？”铁柱凑过去，盯着爷爷笔下那龙飞凤舞的“福”字。

④“那当然！”爷爷头也不抬，笔锋一转，又写下“春满乾坤福满门”。铁柱撇撇嘴：“可同学小虎说，他家贴的是会发光的塑料春联，晚上一闪一闪的，可神气了。”爷爷的手顿了顿，笔尖在纸上洇出一团墨渍，摇摇头笑了笑。

⑤腊月二十八，村里的集市热闹起来。铁柱跟着爷爷去赶集，人群熙熙攘攘，摊位一个挨着一个。

⑥“爷爷，我想要那个会发光的灯笼！”铁柱指着一家玩具摊，眼睛直勾勾地盯着一个电子灯笼。灯笼上画着卡通兔子，按下开关，耳朵还会一颤一颤的。爷爷却摇摇头，拉着铁柱走到一个卖传统灯笼的摊位前。这里的灯笼是竹篾扎的，外面糊着红纸，上面画着十二生肖。爷爷挑了个画着小猪的灯笼，递给铁柱：“这才是咱老祖宗传下来的手艺。”

⑦铁柱接过灯笼，心里却有些失落。

⑧除夕夜，村里的鞭炮声此起彼伏。

⑨“铁柱，来贴春联！”爷爷在门口喊。铁柱不情愿地接过爷爷递来的春联。上联是“天增岁月人增寿”，下联是“春满乾坤福满门”，横批“四季平安”。

⑩“爷爷，这春联都贴了二十年了，能不能换点新鲜的？”铁柱嘟囔着。爷爷却笑了：“这春联啊，贴的是念想，是祖宗传下来的规矩。”

⑪大年初一，村里拜年的人络绎不绝。铁柱跟着爷爷挨家挨户地拜年，收获了一兜兜的糖果和瓜子。晚上，他抱着爷爷买的灯笼，在院子里走来走去。灯笼里的烛光摇曳，映着墙上的影子，像一幅会动的画。

⑫“铁柱，来，爷爷给你看个宝贝。”爷爷神秘兮兮地招手。铁柱跟着爷爷进了里屋，只见爷爷从床底下拖出一个木箱子，箱子上落满了灰尘。“这是你太爷爷留下的。”爷爷打开箱子，里面是一盏老式灯笼。灯笼是竹篾扎的，外面糊着宣纸，纸上画着山水画。灯笼底部有个小机关，轻轻一转，宣纸上的山水竟然动了起来————船在江上漂，鸟在天上飞。“这叫走马灯。”爷爷说，“你太爷爷年轻时是走街串巷的货郎，这灯笼就是他亲手做的。那时候啊，过年最热闹的就是看走马灯，全村人都挤在晒谷场上，孩子们追着灯笼跑，笑声能传二里地。”

⑬铁柱盯着走马灯，眼睛亮得像星星。他忽然觉得，这传统灯笼一点也不土，反而比那些电子玩具更有意思。

⑭初二那天，铁柱跟着爷爷去给村里的孤寡老人拜年。他们提着年货，挨家挨户地敲门。每到一家，爷爷都会帮老人贴春联、挂灯笼，铁柱则帮忙扫地、擦桌子。

⑮“王大爷，过年好啊！”爷爷笑着对一位独居老人说。“好，好！你们来了，我这屋子啊，也热闹了。”老人拉着爷爷的手，眼里闪着泪光。

⑯铁柱看着这一幕，忽然明白了爷爷常说的“年味儿”是什么。

⑰回到家，铁柱主动提出要学剪窗花。爷爷乐得合不拢嘴，连夜找出红纸和剪刀，手把手地教铁柱。铁柱学得认真，虽然剪出的窗花歪歪扭扭，但爷爷却说：“这剪的是心意，是咱老王家的根。”

⑱元宵节那天，村里举办了灯会。铁柱提着自己做的走马灯，跟着爷爷走在人群里。他的灯笼虽然简陋，但却引来了许多孩子的围观。“你的灯笼会动吗？”一个小男孩仰着头问。

⑲“当然会！”铁柱骄傲地转动灯笼底部的小机关，宣纸上的山水又动了起来。孩子们欢呼着，像一群小麻雀。

⑳夜深了，灯会散了。铁柱提着灯笼，和爷爷走在回家的路上。灯笼里的烛光映着他们的影子，拉得长长的，仿佛在诉说着一个关于传承的故事。

㉑“爷爷，明年过年，我还跟着您贴春联、学剪窗花、扎灯笼。”铁柱说。“好，好！”爷爷笑着点头，“这年味儿啊，就得一代一代传下去。”

（选自《人民日报》，有删改）

班级开展“传承优秀家风，建设幸福家庭”主题教育活动。请完成下面任务。

材料一

历史上，人们常将个人或家庭的荣耀与整个家族的命运紧密相连，有“光耀门楣”的 说法。先辈们把仁善之德、救化之意，凝练成隽永深刻的文字，高悬于门楣之上以作家风 家训。这些治家格言不仅规范了家族成员的行为准则，还传承了中华民族的传统美德和智 慧，在历史上产生了深远影响。中国历史上老一辈无产阶级革命家更是极为重视家风建设， 红色家规涵育出了红色家风。他们率先垂范、言传身教，作出了表率。红色家风成为中华 民族宝贵的精神财富，是我们党永不褪色的“传家宝”。

（摘编自纪泽民《好家风是最好的“传家宝”》）

材料二

父亲常带我们参与拾麦穗、种菜、养兔子等劳动，强调“不劳动就会忘本”。他要求 大姐焦守凤初中毕业后到食品厂腌咸菜、挑担卖酱菜，认为“兰考县委书记的女儿更应带 头吃苦”。父亲临终前叮嘱母亲： “日子再苦也不要向组织要补助、要救济”。我们即使 生活困难也从未寻求特殊待遇，自食其力。

C五妹焦守军在部队表现很出色，曾两次参战，多次立功，被评为“全国三八红旗手”。 后来，有领导主动提出要给守军解决退休待遇这一问题，却被她婉言回绝

（摘编自焦守云《我的父亲焦裕禄》）

材料三

在数字化时代背景下，家风培育可通过建立线上线下融合的公共文化空间，将家庭故 事转化为社区共享文化。例如，开发家风主题的数字化档案系统，以家庭故事的数据化采 集与可视化，呈现社区记忆；创设家风文化体验工作坊，运用沉浸式技术，让居民在虚拟 与现实交织中感知家风传承的深层价值。载体创新不仅拓宽了家风传播的广度，更通过技 术赋能提升了文化传递的精准度，使抽象的价值理念转化为可感知、可参与的文化实践。 同时，建立家风培育与社会治理的联结通道，通过构建“家校社企”协同育人网络，将家 风要素渗透到青少年社会实践、职业伦理培训、社区议事协商等治理环节，使孝亲、诚信、睦邻等家庭美德转化为基层自治的规范。形成以家风涵养公序良俗、以家庭文明助推社会 治理现代化的格局，实现传统文化资源在社会治理中的创新性发展。

（节选自张振《发挥好家庭家教家风建设在基层治理中的作用》）