相关试卷

一路走来，是谁在用心呵护你照顾你，让你从幼稚走向成熟？是什么在感动你激励你，让你从失败走向成功？是亲人的爱，师友的支持，还是智慧的指引，理想的憧憬，抑或是……在成长的路上，一路有你，我的心中就有春天；一路有你，我的天空就有阳光……

请以“一路有你”为题，写一篇记叙文。

要求：要有自己的真情实感；600 字左右；不得抄袭，不得套作，文中不得出现真实地名、校名、人名。

开在心里的橘子花

徐光惠

①周日的清晨，穿上运动装前往郊外的南山。山风徐徐，吹拂着脸庞。突然，隐隐闻到一股淡淡的清香，我四处张望，并没有看见有花啊。我循着花香一路寻去，转过一座小山坡，顿觉眼前一亮，满眼缤纷，这里竟是一片翠绿的橘林。

②小小的橘子花缀满枝头，金黄的花蕊一团团，一簇簇 ， 挤挤挨挨 ， 肆意绽放，像调皮可爱的小精灵。真香啊！它静静地开着，不张扬，不喧哗，自然开放在荒郊僻野。一阵风吹过，几朵小花飘落于掌心，花瓣虽已渐渐枯落，却仍可嗅到淡淡余香，我的心里充盈着满满的感动。

③小时候，故乡很多人都会栽种橘树，父亲在老屋后也种了两棵。用不着精心打理，经过阳光雨露的沐浴，橘树很快长得高大茂盛，绿意盎然。每年清明几场春雨后，初夏的某天，似乎只一夜之间，你家的橘子花开了，他家的橘子花开了，全村的橘子花都开了，整个村子浸透在醉人的花香里。我和小伙伴们常常跑到树下玩耍，摘几朵橘子花别在发间，披着满身的花香，欢天喜地满村子疯跑。这时，父亲看着满树橘花，脸上露出笑容。“看这花开得多好，今年橘子收成一定不错啊！”他仿佛已看见金黄的橘子缀满枝头。

④橘子成熟了，我们几兄妹帮着父母采摘橘子，分享着收获的喜悦。橘子圆溜溜、黄澄澄的，酸甜可口。父母每年都会送些给亲戚、乡邻，自家也留一些。有一年，橘子遭了虫害，收成很少，母亲把橘子锁在柜子里，家里来了客人才拿出来招待，我们才能分到几瓣吃，让人觉得心里欠欠的。

⑤一次放学回家路上，我和同伴路过一片橘林，树上的橘子笑红了脸，像一个个晶莹的红灯笼，刺激着我的味蕾。我咽了咽口水，瞄了一眼身边的同伴。同伴环顾四周悄然无人，便给我使了个眼色，我们迅速摘下了两个橘子，飞也似地逃离橘林，心怦怦乱跳。掰开橘子一阵狼吞虎咽，酸甜的滋味让我们开心不已。我舍不得全部吃掉，便留下几瓣放书包里。

⑥晚上，我悄悄拿出剩下的几瓣橘子，不巧被进屋的父亲发现。他沉着脸问：“小惠，哪来的橘子？”“我，我，别人给的……”我支支吾吾地，低下头不敢看父亲的脸。“是不是在村头树上摘的？听说下午有人偷摘橘子了。”我的脸唰地红了：“爸，我，我错了！”

⑦“你记住了，别人家的东西，咱千万不能拿，做人一定要堂堂正正。”我点点头，为自己的行为感到羞愧。父亲的声音不大，却重重地敲打在我的心上，让我牢记一生，时刻提醒自己要做一个堂堂正正的人。

⑧橘子花开了一年又一年，父亲已过世多年，不知道那老屋后的橘子花开了吗？——于我，它们一定开了，开在我的心里，芬芳着我生命的每一天。

（摘自《中国电视报》2018年04月19日，有删改）

阔别三年，第16届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会，于2023年3月在南海神庙成功举办。为期3天的庙会共接待游客近22万人，如此盛况引发了悦悦同学的浓厚兴趣，为此她搜集了相关资料。

材料一：

“南海神诞”缘起于黄埔南海神庙周边村落，是民间为纪念南海神生日而设立的庙会，包含着古人希冀南海神护估一方平安、民富安康、救难避祸、干旱降雨、海上护航等一切诉求。相传唐朝时一位名叫达奚的波罗使者拜完南海神后，在神庙的左右两旁各种下一棵波罗树，于是后人又把南海神庙称为“波罗庙”。“南海神诞”也被称为“波罗诞”，并逐渐发展成为珠江三角洲最盛大的庙会之一。

古代祭海文化融入民间信仰、民俗文化，形成了今天独特的波罗庙会文化。从2005年起广州市文化局、黄埔区政府把“广州民俗文化节”与“波罗诞”庙会相结合，挖掘历史文化遗产集纳广州民间的文化艺术资源，联合举办“广州民俗文化节暨千年庙会波罗诞”，打造“海上丝绸之路”文化品牌和“非物质文化遗产波罗诞民俗”文化品牌，从而在一个新的层次上凸显广州地方文化特色。

节庆期间，南海神庙先后举办了系列民间工艺展，如广彩、瓷器、海上丝路文物、乞巧工艺等展览。这种做法，一可供游人玩乐，增加庙会文化内涵；二可发掘民间工艺家的创作潜力，为历史悠久的南海神庙增光添彩。例如将广州木雕大师罗昭亮创作的系列红木走马宫灯高悬在庙宇里，为活动与展览增添亮丽的节庆色彩。                 （节选自黄应丰《千年海祭》，有删改）

材料二：

波罗鸡是南海神庙特有的工艺鸡。手工艺人用纸皮糊成鸡身，用彩色羽毛黏在鸡身上，用彩釉画鸡冠，用黑白漆点鸡睛。制成后的波罗鸡站在圆盒上，显得非常威武精神。据崔弼撰写的《波罗外记》记载，每年二月初始，“糊纸作鸡涂以金翠或青鸾彩凤，大小不一，谓之波罗鸡。凡谒神者游览必买符及鸡以归，馈遗邻里，谓鸡比符尤灵。”

波罗粽香、滑、肥而不腻，是波罗庙会最畅销的美食。每年农历六月，人们采集大蕉叶（此时的大蕉叶不嫩不老），用水蒸煮，把蕉叶的青味去掉（“杀青”），再准备好优质糯米、去壳绿豆、五香粉腌制过的五花肉和其他佐料，选用牛皮筋线把粽扎得实鼓鼓的，木材明火蒸煮8小时，全部食材的香味方可沁出。不少人从外地赶来，就为了这一口熟悉的带着烟火气的波罗粽。

“波罗诞”一到，满庙风车，春风得意，非常热闹。做生意的人买个风车祈求货如轮转、财源滚滚；船家买个风车寓意一帆风顺：农家买个风车求得风调雨顺；孩子买个风车就为健康快乐。唯老人不买风车，因他们敬香烛以求神，若买风车，有“风烛残年”之意。

《波罗外纪》还记载：“十三过后，男宾退去，女宾登场，是为花朝。”“波罗诞”的正诞（农历二月十三日）过后，二月十四，十五为“花朝节”。“花朝节”的买花戴花，也成为了“波罗诞”的一部分。                                            （整理自《千年庙会“波罗诞”》，有删改）

材料三：

作为传承千午的历史民俗活动，波罗诞在保持独特历史文化底蕴的同时，如何传承并焕发出新的活力？

首先是注重守正。南海神庙是海上丝绸之路发祥地之一，本届“波罗诞”庙会重点突出“海丝味”。黄埔区文化广电旅游局局长关瑞华表示，本届“波罗诞”通过深入挖掘海丝文化内涵，以文艺创作的方式将海丝文化与民俗活动进行深度融合，进一步擦亮“老运河、新风貌，老城市、新活力”的海丝文化名片。

此次“波罗诞”为期三天。“海丝盛会”“非遗华彩”“五子朝王”“扶胥号’龙船朝王”“章丘诗会”“寻味庙会”等十余项主题活动轮番登场，不仅保留原汁原味的“民俗味”“非遗味”，还深度融入“海丝味”特色展演。比如，开幕式上演绎以南海神庙为创作背景的舞蹈诗《黄埔长浓》片段，重现千年商都记忆，唤起黄湾古埠乡愁。创新编排仿古祭海仪式表演，重现古代民众明拜南海神的盛况，将海丝文化与民俗活动进行深度融合。“波罗诞”期间，“扶胥号”龙船朝王等活动将黄埔千年古码头的繁荣从历史带到现实。

其次是融入创新。一方面，让历史文化底蕴融于群众喜闻乐见的通俗活动中。波罗鸡、乞巧、广绣等省级、国家级非遗工艺传承人均去到“波罗诞”活动现场参展，游客可跟着大师们学习非遗技艺。另一方面，让新元素融入传统民俗表演。岭南民俗文化快闪、广州民俗文化展演岭南民俗歌舞专场中融入电声乐队等表演，为观众带来传统和现代交融的视听盛宴。

薪火相传，锻造出“波罗诞”千年庙会长盛不衰的精神内核：新旧交融，展示了黄埔区高量发展的勃勃生机。        

（整理自2023年3月4日《南方都市报》）

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才；非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰 ， 意与日去，遂成枯落 ， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！                      （选自《诫子书》）

【乙】

昶^①为人谨厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰浑，曰深，为书戒之曰：“吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就而善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。夫能屈以为伸让以为得弱以为强鲜不遂矣。孔子曰：‘吾之于人，谁毁谁誉^②。’谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。”               （节选自《资治通鉴·魏纪五·王昶戒子书》）

【注释】①昶：音chǎng。②吾之于人，谁毁谁誉：这句话出自《论语》；意思是我对别人，不毁谤，不赞誉。

读《朝花夕拾》，消除了我们与经典的隔膜，拉近了我们与鲁迅的距离。班级即将开展读书交流活动。请你按照要求，帮助你们小组完成以下任务。

俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，人生在世，离不开朋友。然而，大千世界，鱼龙混杂，古人云：“匹夫不可不慎取友”，可见如何认识和选择朋友是人生重要的课题。为引导同学们正确交友，你所在的班级正在举行以“有朋自远方来”为主题的综合性学习活动，请你积极参加并完成以下任务。

春天已悄悄地莅临人间。赤裸裸的树木还在阵阵的寒风中颤抖，沟渠里秋天的败叶正在腐烂，但那里，无数嫩绿的幼芽偷偷地从褐色的泥土里钻出来，早放的迎春花已在潮湿的草丛中盛放，像小姑娘一样花枝招展地笑着。还有各种花的香，都在微微润湿的空气里yùn niàng，从整个原野上，从农庄的院子里，从zhù xù了水分的耕地里，到处可以闻到一种潮湿的发酵似的气息。这种气息是柔和的，不像那样刺骨的寒气那样duō duō bī rén。经过春风轻柔的吹拂，使柳枝舒展开了鹅黄的枝条 ， 就像一群身着淡黄色衣裳的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了！蜜蜂们开始呼朋引伴，一刻不停地在花丛中穿梭，为它们甜蜜的生活忙碌着。

古人常将自己的情思寄托在景物之中。暮春时节，“ ， 闻道龙标过五溪”，李白借助花鸟意象，抒发无尽的离愁别绪；年老病衰的杜甫在此刻竟又与故人重逢，“正是江南好风景，”，尽显深沉的悲哀与感慨；孔子站在河边感叹，“ ， ”，时光如流水，一去不回；转眼到了秋日，满目凄凉，“ ， 小桥流水人家，古道西风瘦马”马致远为之断肠；秋去冬来，“ ， ”，李益夜晚登城远眺，见到大漠似雪，月华如霜，感受边城夜色，凄神寒骨……

当诗心遇上想象，牵挂是李白“峨眉山月半轮秋  ，。”的半轮弦月（《峨眉山月歌》）；惆怅是王湾“？”的北归飞鸿（《次北固山下》）；悲怆是岑参“ ， ”的浓烈乡愁（《行军九日思长安故园》）。

请以“    ▲    值得欣赏”为题，写一篇记叙文。

要求：①补全题目，通顺明白，然后作文；②文体自选（诗歌除外）；③600字以上；④不出现真实的地名、校名、人名等。

拥抱星辰拥抱你

高绪丽

①春节过去不久，回到老家，陪父母一起吃顿家常饭菜。饭后，父亲陪着他的小外孙坐在炕头上，一本正经地打起了扑克，有时为了一张牌，两人争得面红耳赤。看着一老一小盘腿坐在那儿的模样，我们时不时笑出了声。不知不觉，夜已渐深。

②母亲要去厢房取东西，我也下炕陪她。经过院子的时候，我看到不大的院子上方，无数颗星星亮晶晶地嵌在夜空上。那一刻，颜色深邃的夜空像极了幕布，它每一分钟上演的故事，对我来说，都是新鲜的。那一刻，我像个孩子似的，仰起头，与这些星星对话。于是，记忆里那一晚的夜色，隔着二十几年的旧时光，慢慢浮现在我的脑海里，无风、温和，干净、清凉。

③二十多年前的那一晚，我蒙眬中看到母亲准备出门，连忙起身穿衣，把街门闩好，与母亲一前一后，投身到茫茫夜色里。

④连日干旱，村子附近的几处大湾小河早就干涸，露出打着补丁一样的河底。哪里有水湾，哪里就有人眼巴巴地看守着。我家果园的旁边恰有一个不大的水眼，我与母亲打算趁父亲外出上夜班的时间，在水眼处守夜。

⑤走过夜路的人，对星光会有种莫名的亲近，因为它会指引你，给你力量，陪你一道穿过黑暗。去山上的小路，平日里坑坑洼洼，走起来深一脚浅一脚。刚出家门那会儿，内心对黑暗还有抑制不住的恐惧，隔着胸腔，我可以清晰地听到心脏怦怦跳动的声音。可是，当我仰起头，望着那满天亮晶晶的繁星，内心竟没来由地安定下来。有了星光相伴，走起山路来，也没想象的那么困难。

⑥夜，像一块很大的黑丝绒布，罩在离头顶不远的地方，仿佛一伸手就能触到。几颗星星如同钻石一般，零零散散地点缀在黑丝绒布上，发出耀眼璀璨的光芒。不同于白天的炽热与喧嚣，眼前的世界，出奇地安静。

⑦庆幸的是，我们赶到果园旁边的水眼处时，没有人守着。

⑧此时，月亮已经爬上来了，母亲在水眼旁边找了一块石头坐下。我挨着母亲，抬起头，仰望着夜幕深处的星光。

⑨夜凉如水。半个多小时过去，水湾里的水从开始的黑咕隆咚，到明晃晃地透着亮光，越积越多。母亲弯下腰，把空桶摁到水湾底，再提上来，足有大半桶水。担心我们离开的工夫会有人来，我与母亲分别提着桶的两侧，小跑着，放低腰段，一边躲避着横七竖八的枝条，一边往果园深处跑去。我们来到一棵树下，“呼啦”一下子，把大半桶水全部倒到苹果树的树根旁边，再提着空桶小跑着回去。还坐在那块石头上，守着夜色，守着星辰，静待水湾里的水越积越多。

⑩那个夜里，我与母亲不知疲倦地给果园里的苹果树挨个浇灌，一棵树、两棵树……一桶水、两桶水……安静的夜色里，我仿佛可以清晰地听到苹果树“咕咚咕咚”喝水的声音，久旱逢甘霖的喜悦，透着无法掩藏、令人满足的诱惑，在这个夜晚，汇成一首动人的歌。

⑪后来，我不止一次怀念过那个夜晚 ， 在不同的年纪无数次回忆过那夜的星光，到最后，那淡淡的喜悦像一块包裹着精美糖纸的糖块，在我的心头萦绕，久久不散。

⑫几天前，我们又回到老家。陪父母一起吃过晚饭，小儿想要车里的玩具；我同母亲一起去门口的车上拿。彼时，华灯初上，夜幕降临，无数颗星星在头顶上方一闪一闪地眨着小眼睛。乡下的夜空如此亲近，仿佛一伸手就可以够到那颗最亮的星星。

⑬我随口问母亲：“还记得那晚我们去给苹果树浇水吗？”

⑭母亲被问得没有防备，但马上回过神来，说：“怎么会不记得啊！那一夜，幸亏有你做伴。”

⑮我微笑着，用力抱了抱母亲。

（选自《齐鲁晚报》有删改）

从神话科幻到现代科技，人类对隐身技术的探索从未停止。小文对隐身技术很感兴趣，他收集了一些材料。

材料一：

①人类真的能实现隐身吗？

②所谓的隐身真的存在吗？

③科学家发现，超材料能帮助人们实现隐身。超材料是一种具有人工设计的结构、呈现出天然材料所不具备的超常物理性质的复合型功能材料。其带来的神奇的“四项全能”超级隐身能力，会让人质疑“我到底存在还是不存在”。

④当一束光通过不同介质界面时就会发生折射。如果我们能用特殊的技术，让光发生不同方向的折射，是不是就可以任意操纵光线了呢？哈利·波特的隐身斗篷，其实就是操纵光线，让光线“绕行”，这样就看不见站在斗篷中的人了。科学家为了制造这个隐身斗篷，像拼积木似的，将经过特殊设计的不同的人工结构搭建在一起，得到了一种新的超材料。这种操纵光线的超材料，被称为光学超材料，穿上这种材料制作的隐身衣，别人就看不见你了。

⑤那有没有触摸不到的隐身衣呢？

⑥来看看初中物理讲的力是怎么传递的。我们小时候都玩过这样的小把戏，把一张纸折叠几次，它的承重能力就变强了。科学家突发灵感，用各种不同材料、不同结构和不同外形的微小物体块搭建在一起，得到了更多样化、让你触摸不到的力学超材料。

⑦力学超材料具有负弹性、负刚度、负可压缩性等超常力学性能。比如，我们拔河时感觉绳子就要被拉细拉断了，可是如果这根绳子是力学超材料制成的，我们越用力拉，绳子可能反而越粗。力学超材料的这种超常力学性能，能够将目标物体“隐藏”起来，让我们的触摸无法感知到它的存在。

⑧如果我们真的隐身了，人们看不见、触摸不到，可若是我们打了个喷嚏，或是大喘气一下，肯定又会被发现。怎么让呼吸的气息也消失，让人感觉不到呢？

⑨科学家试着研究操纵声波的超材料——声学超材料。如果用这种声学超材料制成传感器，声波会在传感器处消失。戴上用这种声学超材料做的口罩，你的呼吸或喷嚏没人听得见。

⑩有了前面三种超材料，我们已经接近完美隐身了，可我们的身体还在向空气辐射热量，如果用检测温度的红外仪器一照，还是会原形毕露。于是科学家开始研究热学隐身，让人体的温度也不存在。

⑪我们知道，热量是从高温向低温传递的。比如手握一块冰，手上的热量就会传导给冰，于是冰就融化了。如果手握一块冰而不让冰融化，该怎么办呢？有人说戴上厚厚的手套就可以了。是的，手套挡住了热量向外扩散。如果有这样一种热学超材料，让热流反转，使其从低温流向高温。也就是说，如果戴上这种热学超材料编织的手套握着冰，手也会变成冰，而冰并不会融化。如此一来，穿上这种热学超材料的衣服，红外仪器也是无法检测到我们存在的。

⑫从神话科幻到现代科技，人类对隐身技术的探索从未停止。

（摘编自《青年文摘》）

材料二：

不再是超能力，隐身术“坠入凡尘”

①从古至今，隐身一直是人类追求的梦想之一。《西游记》中，孙悟空使用隐身术混进瑶池宫阙大闹蟠桃宴；而在动画片《葫芦兄弟》里，六娃的绝活就是隐身。

②试图让自身变得不可见的幻想背后，是人类对未知的渴望，这种渴望的灵感来自大自然。借鉴章鱼、变色龙等自然界中动物的特殊生理结构，科学界找到了实现隐身技术的最初思路，即尽可能降低自身对比度，与环境融为一体，使人眼无法甄别。不过，从严格意义上讲，这是一种伪装术，并不是真正的隐身。

③而要真正让物体“凭空消失”，在科学上还需向前迈出一大步。物体散射或反射的光线进入眼睛使人能够看见物体，因此要实现物体的隐形就需要这个物体既不反射和散射光线，也不吸收光线。

④在一些实验中，人们通过设计垂直排列的透镜阵列，有选择地反射光线，从而达到隐身效果，但一旦观察角度有所偏移，物体又会暴露在人们的视线中。迄今为止，要像《哈利·波特》中的隐身斗篷那样，能随心所欲地控制光线偏折，穿上就能实现全空间完美隐身效果，这对科学家而言仍是巨大挑战。

⑤为了追求完美隐身，多年来，科学家对物质在不同物理环境下的隐身进行了广泛而深入的探索，由此构造了不同类型的隐身衣。随着技术迭代，隐身技术将广泛应用于建筑、通信等领域。

（摘编自《科技日报》）

材料三：

①章鱼是如何实现适应性“隐身术”的呢？原来章鱼表皮有成千上万的小色素块，其软体组织可以瞬间张开或者缩小这些小色素块，呈现出不同颜色和形态，使人无法分辨章鱼及其生存环境。

②在实际作战中，军人也会通过与环境散射相同光的迷彩服来躲避敌人的侦察。这种“隐身术”一旦换了环境便会失效，但变色龙、章鱼等生物却例外，这是因为它们具有“七十二变”的本领。它们可以根据背景环境调节自身对光的散射，从而实现多方位的隐身。局限于当前的技术手段，这种动态适应的“隐身术”尚未实现。

（摘编自陈鲲《隐身术的真面目》）

黄鹤楼

崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

【甲】

与朱元思书

【南朝】吴均

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（《与朱元思书》）

【乙】

与元微之^①书（节选）

【唐】白居易

仆去年秋始游庐山，到东西二林^②间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙垣^③ ， 白石为桥道，流水周于舍下飞泉落于檐间红榴白莲罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日^④。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。

微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然^⑤尘念，此际暂生。

（有删改）

【注】①元微之：即元稹，唐代诗人，白居易的好友。②东西二林：指庐山的东林寺和西林寺。③墙垣：篱笆墙。④动弥旬日：常常满十天。⑤瞥然：形容时间短暂。