相关试卷

【甲】的胸脯起伏着，再也无法抑制那烈火一样的感情，他索性仍开了笔，冲着敌人高声朗诵起来：“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口对着带血的刺刀！”人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求‘自由’。毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇。这就是我——一个共产党员的‘自白’，高唱凯歌埋葬蒋家王朝！”

生命里的白发

冯骥才

①人生入秋，便开始被友人指着脑袋说：“呀，你怎么也有白发了？”听罢笑而不答；偶尔笑答一句：“因为头发里的色素都跑到稿纸上去了。”

②就这样，嘻嘻哈哈、糊里糊涂地翻过了生命的山脊，开始渐渐下坡来。或者再努力，往上登一登。

③对镜看白发，有时也会认真起来：这白发中的第一根是何时出现的？为了什么？思绪往往会超越时空，一下子回到了少年时——那次同母亲聊天，母亲背窗而坐，窗子敞开着，微风无声地轻轻掀动母亲的头发。忽见母亲的一根头发被吹立起来，在夕照里竟然银亮银亮，是一根白发！这根细细的白发在风里柔弱摇曳，却不肯倒下，好似对我召唤。我第一次看见母亲的白发，第一次强烈地感受到母亲也会老，这是多可怕的事啊！我禁不住过去扑在母亲怀里。母亲不知出了什么事，问我。她用力想托我起来，我却紧紧抱住母亲，好似生怕她离去……事后，我一直没有告诉母亲这究竟为了什么。最浓烈的感情难以表达出来，最脆弱的感情只能珍藏在自己心里。如今，母亲已是满头白发，但初见她白发的感受却深刻难忘。那种人生感，那种凄然，那种无可奈何，正像我们无法把地上的落叶抛回树枝上去……

④妻子把一小酒盅染发剂和一枝扁头油画笔拿到我面前，叫我帮她染发。我心里一动，怎么，我们这一代生命的森林也开始落叶了？我瞥一眼她的头发，笑道：“不过两三根白头发，也要这样小题大做？”可是待我用手指撩开她的头发，我惊讶了，在这黑黑的头发里怎么会埋藏这么多的白发！我竟如此粗心大意，至今才发现才看到。也正是由于这样多的白发，才迫使她动用这遮掩青春衰退的颜色。可是她明明一头乌黑而清香的秀发呀，究竟怎样一根根悄悄变白的？是在我不停歇的忙忙碌碌、侃侃而谈中，还是在我不舍昼夜的埋头写作中？是那些年在大地震后寄人篱下的茹苦含辛的生活所致？是为了我那次重病内心焦虑而催白的？还是那件事……几乎伤透了她的心，一夜间骤然生出这么多白发？

⑤黑发如同绿草，白发犹如枯草；黑发像绿草那样散发着生命诱人的气息，白发却像枯草那样晃动着刺目的、凄凉的，枯竭的颜色。我怎样做才能还给她一如当年那一头美丽的黑发？我急于把她所有变白的头发染黑。她却说：“你是不是把染发剂滴在我头顶上了？”我一怔，赶忙用眼皮噙住泪水，不叫它再滴落下来。

⑥一次，我把剩下的染发剂交给她，请她也给我的头发染一染。这一染，居然年轻许多！谁说时光难返，谁说青春难再？就这样我也加入了用染发剂追回岁月的行列。谁知染发是件愈来愈艰难的事情，不仅日日增多的白发需要加工，而且这时才知道，白发并不是由黑发变的，它们是从走向衰老的生命深处滋生出来的。当染过的头发看上去一片乌黑青黛，它们的根部又齐刷刷冒出一茬雪白。任你怎样去染，去遮盖，它还是茬茬涌现。人生的秋天和大自然的春天一样顽强。挡不住的白发啊！

⑦开始时精心细染，不肯漏掉一根。但事情忙起来，没有闲暇染发，只好任由它花白。染又麻烦，不染难看，渐而成了负担。

⑧这日，邻家一位老者来访。这位老者阅历深、博学，又健朗，鹤发童颜，很有神采。他进屋，正坐在阳光里。一个画面令我震惊——他不单头发通白，连胡须眉毛也一概全白，在强光的照耀下，蓬松柔和，光明透澈，亮如银丝，竟没有一根黑发，真是美极了！我禁不住说，将来我也修炼出您这一头漂亮潇洒的白发就好了，现在的我，染和不染，成了两难。老者听了，朗声大笑，然后对我说：“小老弟，你挺明白的人，怎么在白发面前糊涂了？孩童有稚嫩的美，青年有健旺的美，你有中年成熟的美，我有老来恬淡自如的美。这就像大自然的四季——春天葱茏，夏天繁盛，秋天斑斓，冬天纯净。各有各的美感，各有各的优势，谁也不必羡慕谁，更不能模仿谁，模仿必累，勉强更累。人的事，生而尽其动，死而尽其静。听其自然，对！所谓听其自然，就是到什么季节享受什么季节。哎，我这话不知对你有没有用，小老弟？”

⑨我听罢，顿觉地阔天宽，心情快活。摆一摆脑袋，头上花发来回一晃，宛如摇动一片秋光中的芦花。

【甲】得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至 ， 亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（《＜孟子＞三章》）

【乙】

晏子^①聘于吴，吴王曰：“敢问长保威强勿失之道若何？”

晏子对曰：“先民而后身，先施而后诛^②；强不暴弱，贵不凌贱，富不傲贫；百姓并进^③ ， 有司不侵，民和政平；不以威强退人之君，不以众强兼人之地；其用法为时禁暴，故世不逆其志；其用兵为众屏^④患，故民不疾其劳：此长保威强勿失之道也。失此者危矣！”

吴王忿然作色，不说。

晏子曰寡君之事毕矣婴无斧锧之罪请辞而行。遂不复见。

（选自《晏子春秋》，有删改）

【注释】①晏子：名婴，春秋末期齐国名相。②施：施恩惠，此指赏赐。诛：刑罚。③进：进用，任用。④屏（bǐng）：排除，消除。

为了深入了解粤港澳大湾区的文化推广情况，同学们进行了资料收集，请你根据要求完成下列任务。

百花图系列、潮州木雕系列、水下考古系列、粤滋味系列……近年来，广东省博物馆文创产品的开发，从馆藏珍品“镇馆之宝”、地域特色文化等方面综合考虑，开发的文创产品既具有实用性，又兼备审美性和文化内涵。

在广东省博物馆的咖啡厅里，消费者发现，菜单上不少新品都与当季的展览相呼应，红楼梦主题食盒、明清主题蛋糕……观众在逛展之余，还能透过味觉留住文化感受。

“策展人在策展之初，就会将文创内容考虑进去，这是配套展览的重要部分。在展出期间，线上线下售卖文创，也与展览互相促进，相辅相成。”广东省博物馆文创产业部主任习阿磊介绍，“在文创产品方面，我们已经逐步形成系列化、规模化开发，特色文创产品受到观众喜爱。”

第四单元的散文，向我们展示了丰富多彩的自然景象和社会生活。朱自清在满院 lάng jí中，簌簌落泪，老境tuí tάng的父亲用坚忍和慈爱给予了他温暖和安慰；通过倔强地耸立在西北高原的白杨树，展现出其作为树中伟丈夫不折不挠的精神；虽然个体有限的生命最终会____在时间的长河中，但整个宇宙的生命却永不diāo xiè；汪曾祺热爱生活，将生活中真实而美好的东西通过诗意的语言 ____给读者……

一篇篇充满美感的作品绝不仅仅是妙手偶得的结果，而是经过作者用心____的语言精华。

陶弘景的心中装下山林的美景，坚守一份宁静和淡泊；苏轼的心中装下承天寺的月光，走向豁达……生命之长河，我们在万事万物中感知人情冷暖，积蓄智慧，汲取精神与文化的能量。你的心中装下了什么呢？

请以“心中的▲”为题，写一篇文章。

要求：

①先将题目补充完整，必须补充具体的人/事/物，然后作文；

②文体不限（诗歌除外），内容可聚焦身边亲人的具体付出，凸显他人带来的成长改变，捕捉生活中的温暖瞬间，或围绕具体事件体现精神力量等话题。不少于600字；

③写作内容要有场景描写，细节刻画，情感表达，不得抄袭、套作；

④文中不得出现真实的校名、姓名、地名等相关信息。

铜仁地处黔东，文化遗产底蕴深厚，品类鲜活多元。____。____。____。____。____。这些遗产历经传承积淀，是铜仁文化的鲜活印记，更彰显着黔东大地独特的人文魅力。

①保护和传承铜仁苗绣、土家织锦等非遗技艺，不仅能弘扬地域文化，还能有效提高当地群众的经济收入和生活质量。

②近年来，铜仁市不断加大文化遗产保护力度，让更多人知晓和了解地域非遗文化的独特魅力。

③铜仁傩戏历史源远流长，传承数百年，是极具特色的地方传统文化，承载着当地人民的精神寄托和文化内涵。

④铜仁花灯戏旋律优美、唱腔生动，深受各族群众喜爱，是西南地区民间艺术中珍贵的宝贵财富。

⑤通过走访铜仁古城的非遗传承人，使我们深入了解了传统技艺的传承现状与发展困境。

材料一：2016年，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会通过审议，批准中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”申遗成功是中华民族对世界的贡献，充分体现了国际社会对中华传统文化的认可与尊重，有利于中华传统文化的推广和传播，也有利于世界各国人民通过它了解中华民族的理想、准则和精神。

材料二：“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。

材料三：“二十四节气”春秋时出现，西汉时完善，使用至今。比如，人们会按“清明前后，种瓜点豆”等谚语来组织农事活动，中医养生与治病也会跟着节气走。还有很多活动与节气的内涵相关，如某集团推行“惊垫计划”，以彰显“不甘潜伏，勇于探索”的精神。

遣意二首（其二）

[唐]杜甫

檐影微微落，津流脉脉斜。

野船明细火，宿雁聚圆沙。

云掩初弦月，香传小树花。

邻人有美酒，稚子夜能赊。

游雁宕山日记（节选）

徐霞客

十三日，出山门，循麓^①而右，一路崖壁参差，流霞映彩。高而展者，为板嶂岩。岩下危立而尖夹者，为小剪刀峰。更前，重岩之上，一峰亭亭插天，为观音岩。岩侧则马鞍岭横亘于前。鸟道^②盘折，逾坳^③右转，溪流汤汤^④ ， 涧底石平如砥^⑤。沿涧深入，约去灵岩十余里，过常云峰，则大剪刀峰介立涧旁。剪刀之北，重岩陡起，是名连云峰。从此环绕回合，岩穷矣。龙湫之瀑，轰然下捣潭中。岩势开张峭削，水无所着，腾空飘荡，顿令心目眩怖。

【注释】①麓（lù）：山脚。②鸟道：形容道路险绝。③坳（ào）：山间平地。④汤（shāng）汤：大水急流的样子。⑤砥（dǐ）：磨刀石。

材料一

茶，在中国文化中意义非凡。中国人的饮茶史可上溯至8000年前，唐初，茶从提神醒脑、生津止渴的药品发展为日常饮品。从宫廷贵族到布衣百姓，从文士墨客到寺中僧侣，皆有饮茶之风。寺院以茶礼佛待客，形成一套具有固定流程的茶礼。

盛行的饮茶风尚，催生出世界上第一部系统论述茶的专著《茶经》。全书分三卷十章，以凝练的语言和清晰的结构总结了中唐以前茶的源流、生产、加工、器具以及烹饮方法等实用性内容。

《茶经》问世后，又推动了茶礼的规范化和普及化。唐代以后，饮茶逐渐从日常习惯升华为文化仪式，寺院中沿袭的茶礼被进一步丰富、规范，演化出典雅庄重的茶宴。

日本高僧荣西赴南宋求法后归国，晚年著成日本最早的茶书《吃茶养生记》。学者推断，荣西很可能亲历过径山茶宴，并抄写了《茶经》带往日本。此后，日本僧人陆续带回径山茶种、径山茶宴的茶具和流程、宋代点茶技艺以及多部中国茶文化典籍，为日本茶道奠定基础。

（摘编自《人民日报》2025年5月16日）

材料二

现代抹茶是顶级绿茶粉的代名词，但其工艺复杂度远超普通绿茶：

（摘编自“搜狐网”2025年3月6日）

材料三

中国产茶的历史不曾间断，贵州也一直是重要的茶叶产地。只不过，贵州茶的名气比不上武夷山大红袍、西湖龙井等。于是，贵州选择了一条差异化的发展路径——抹茶。

贵州抹茶的大规模生产则是近十年间的事了。2017年，贵州省铜仁市江口县引进了贵茶集团，后又在此投产建设了全球最大的抹茶单体精制车间。贵茶副总经理兰方强此前在接受贵州当地媒体采访时曾透露，2023年该公司的抹茶产销量超过1000吨，其中超过400吨抹茶出口到国外。1000吨，相当于2023年全日本抹茶产量的四分之一。2025年上半年，贵州铜仁首次向日本出口了4吨抹茶，预计还将有6吨发往日本。

班级计划举行与茶叶相关的主题学习活动，上面是同学们搜集的资料，请你积极参与其中吧！

竹：兼具实用与风骨的自然馈赠

竹，作为多年生禾本科植物，以其挺拔的身姿、坚韧的质地，成为自然界中兼具实用价值与文化意涵的独特存在。从形态上看，竹的茎干呈圆筒状，节部明显隆起，如同天然的分段标记；叶片呈披针形，边缘带有细微锯齿，翠绿的色泽四季不变，即便在寒冬也能保持生机，为萧瑟季节增添一抹亮色。

竹的生长习性极具特色，堪称植物界的 “生长冠军”。它的生长分为两个阶段：初期为竹笋阶段，春雨过后，竹笋能以每天10-30厘米的速度快速破土而出，短短几周便可长成数米高的幼竹；进入成竹阶段后，生长速度放缓，但茎干会逐渐木质化，变得坚硬挺拔。而且竹对生长环境适应性极强，无论是温润的南方丘陵，还是干燥的北方山地，只要有充足的水分与适宜的温度，便能扎根生长，无需过多人工照料。

在实用价值方面，竹的用途贯穿人们的生产生活。在建筑领域，竹材轻便且承重性强，可用于搭建竹楼、竹篱笆，东南亚地区的传统竹屋更是将其优势发挥到极致；在日常用品中，竹篮、竹席、竹筷等制品随处可见，既环保又耐用，契合当下绿色生活的理念；在工业领域，竹纤维还能加工成布料，制成衣物、毛巾等，凭借透气、吸湿的特性受到消费者青睐。

更值得一提的是，竹在中国文化中承载着深厚的精神内涵。自古以来，文人墨客便偏爱以竹自喻，苏轼曾写下 “宁可食无肉，不可居无竹” 的诗句，借竹表达不慕荣华、坚守本心的品格；郑板桥的《竹石》中 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，更是将竹坚韧不拔、不屈不挠的精神刻画得淋漓尽致。如今，竹依然是高洁、正直的象征，常被用于园林景观设计，既美化环境，又传递着积极的精神力量。

从自然生长到人文象征，竹以其独特的魅力，成为连接自然与人类生活的重要纽带，始终如一地为人们奉献着实用价值与精神滋养。

漫步在古朴的巷弄里，青石板路蜿蜒向前，两侧斑驳的老墙爬满青苔，绿意顺着砖缝悄悄 màn yán①____。巷口老槐树的浓荫下，摆着一个木雕小摊，摊主是个面容fēi②____红的少年，眉眼间带着几分 jué③      强。他手里的刻刀翻飞，将木头上的花鸟鱼虫雕琢得惟妙惟肖。少年说，为了练就这手技艺，他熬过无数日夜，凭着不折不挠的劲头反复打磨。抬眼望去，巷外的青山连绵不断 ， 云雾在山尖缓缓流动。来往的行人停下脚步，看着少年殚精竭虑地专注创作，连呼吸都不自觉放轻了几分。这寻常巷陌里的光景，藏着最踏实的烟火气。

雄伟壮观的山脉、泠泠作响的溪流是风景；车水马龙的城市、静谧祥和的乡村是风景；辛勤劳作的双手、无私奉献的背影是风景……有哪处风景曾进入了你的视野，触动过你的心灵呢？

请以“触动心灵的风景”为题目，写一篇文章。

要求：⑴文体自选（诗歌除外）；⑵不少于500字；⑶文中不得出现真实姓名和校名。

黄鹤楼

崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

同学们在默写此诗时，经常将“萋萋”错写为“凄凄”，请你结合诗歌内容分析诗人为什么用“萋萋”。