相关试卷

青春是一种天真làn màn的姿态，“心有猛虎，细嗅蔷薇”；青春是一段慷慨激昂的宣言，昭示着“自古英雄出少年”的激情；青春是一种无所畏惧的心态，勇于选择一条rénjì hǎn zhi的路，只要青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。李大钊当年在《晨钟报》创刊号上写道：“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”当雏鹰哺于巢穴、昂首观天之时，已yùn niàng振翅九霄的梦想；当马驹休于栏下、引颈嘶鸣之际，已蓄积驰骋天下的梦想。回望历史，中国青年面对不同的困难，都展现出了____的决心，____的勇气与____定。

人生是一段旅程，不要总以为远方才有风景，其实风景无处不在。自然风光、秀丽山河是风景；坚持自我、不惧成长是风景；无私奉献、默默付出亦是风景。我们往往在行色匆匆中错过许多动人的风景，只要我们用一颗热爱生活的心去观察，用一颗细腻敏感的心去感悟，用一颗充满诗意的心去欣赏，就会发现最美的风景就在我们身边。

请以“最美的风景在身边”为题，写一篇不少于500字的记叙性文章。

要求：①叙事：要写出事情的起因、经过和结果，并注意详略得当；②写人：要抓住人物的特征，写出人物的精神面貌；③绘景：要抓住鲜明的景色特点；④不得套作、抄袭，不得出现真实的姓名和校名。

贺年

老舍

①劳动是最有滋味的事。肯劳动，连过新年都更有滋味，更多乐趣。

②记得当初我还是个孩子的时候，家里很穷，所以母亲在一入冬季就必须积极劳动，给人家浆洗大堆大堆的衣服，或代人赶作新大衫等，以便挣到一些钱，作过年之用。姐姐和我也不能闲着。她帮助母亲洗、做；我在一旁打下手儿-递烙铁、添火，送热水与凉水等等。我也兼管喂狗、扫地，和给灶王爷上香。我必须这么做，以便母亲和姐姐多赶出点活计来，增加收入，好在除夕与元旦吃得上饺子！

③就这样，一直等到快到年底，活计都交出去，我们就忙着筹备过年。我们的收入有限，当然不能过个肥年。可是，我们也有非办不可的事：灶王龛上总得贴上新对联，屋子总得大扫除一次，破桌子上已经不齐全的铜活总得擦亮，猪肉与白菜什么的也总得多少买一些。由大户人家看来，我们的这点筹办工作的确简单得可怜。我们自己却非常兴奋。

④我们当然兴奋。首先是我们过年的那一点费用是用我们自己的劳动换来的，来得硬正。每逢我向母亲报告：当铺刘家宰了两口大猪，过年时肯定可丰盛了。母亲总会说：咱们的饺子里菜多肉少，可是最好吃！当时，我不大明白为什么菜多肉少的饺子反倒最好吃。在今天想起来，才体会到母亲的话里确有很高的思想性。是呀，第一我们的饺子不是由开当铺得来的，第二我们的饺子是亲手包的，亲手煮的，怎能不最好吃呢？刘家的饺子必是油多肉满，非常可口，但是我们的饺子会使我们的胃里和心里一齐舒服。

⑤劳动使我们穷人骨头硬，有自信心。回忆起来，在那黑暗的岁月里，我们一家子怎么闯过了一关又一关，终于挣扎过来 ， 得到解放，实在不能不感谢共产党，也不能不提到母亲的热爱劳动。她不懂得革命，可是她使儿女们相信：只要手脚不闲着，便不会走到绝路，而且会走得噔噔地响。

⑥我也体会到：劳动会使我们心思细腻。任何工作都不是马马虎虎就能做好的。每件事的筹备我们都做得仔仔细细的，那些母亲平日里教导的，平日里有可能我们没有照做，可却在准备过年的时候，将每一件事都做得格外细致，那个时刻装满了童年乃至少年时光里最美好的记忆，所以，那时候的我也格外认真，是呀，劳动与取巧是结合不到一处的。要不怎么劳动能改变人的气质呢。

⑦说起来有点奇怪，回忆往事，特别是幼年与少年时代的事，也不知怎么就觉得分外甜美。事实上，我在幼年与少年遇到的那些事，多半是既不甜，也不美的。恐怕是因为年少单纯，把当时的事情能够记得特别深刻、清楚，所以到后来每一回想就觉得滋味深长。

⑧不过，咱们开头就说的是劳动最有滋味。是的，假若幼年与少年时代过的是勤苦生活，回忆起来就不能不果然甜美了。小时候养成的好习惯，必然直到如今还继续发生作用，怎能不美呢！到今天，我还天天自己收拾屋子，不肯叫别人插手。这点轻微的劳动本算不了什么大事，值不得夸口。可是，它的作用并不限于使屋里干净，瓶子罐子都有一定的位置。它还给我的写作生活一些好的影响。古语说：业精于勤。据我看，光勤于用脑力而总不用体力，也许不见得能精；两样都用，心身并健，一定更有好处。

⑨欣逢新岁，想起当年，觉得劳动滋味的确甜美，而且享受不尽。今天，有多少干部与多少作家都正在山上或乡下，和农民们在一处过年。这真是可喜的事，令我羡慕。我敢断言：您们和农家的父老兄弟们在一处包饺子过年，一定吃得最香甜，胃里和心里一齐都舒服。这点生活经验，我相信，将永远成为我们记忆中的最甜美的部分，而且热爱劳动的习惯一旦养成，即能终身享受不尽。

（有删改）

材料一：

不用钉子、胶水，一榫一卯做出鲁班凳、鲁班锁、世博会中国馆模型等木器，“阿木爷爷”王德文的木工视频在海内外圈粉数百万，收获上亿播放量。

通过他的短视频，更多人见识了中国传统木匠技艺的精湛，以及蕴藏在榫卯结构中的古老智慧。

拥有270万粉丝，单个视频点击量达4200万，在海内外互联网上广泛传播······最近，“阿木爷爷”做木工的视频在网络上走红。

在广西梧州市蒙山县陈塘镇一个山青水绿的僻静村庄，63岁的木匠王德文照例拿出刨子、斧子和锯子，准备开始新一天的活计。

王德文正是“阿木爷爷”。“我就是干木工活的老木匠，是个普通的农民，大家喜欢看我的视频，我很开心。只要有人对木工技艺感兴趣，我就愿意一直拍下去，让更多人了解木工技艺，了解传统文化。”王德文说。

（选自李纵《老手艺走上新舞台》，有删改）

材料二：

我是一名“职业嫁接人”，主要为农户提供苗木嫁接、果树修枝、病虫害防治等技术服务。我的家乡是当地重要的苗木药材生产基地和集散中心，苗木嫁接是苗木培育中的关键技术之一。我很小就跟着老师傅学会了这门手艺，一晃就和手里的小刀打了近40年的交道。

我们在实践中不断掌握新技术。削头、割皮、接芽、塑包······几分钟内，一株苗木就能嫁接完成。从不同地区、不同品种，到适合嫁接的季节、方式，每一个细节都要熟记于心。每年的腊月到来年的四月，是苗木嫁接的高峰期，一大批苗木嫁接技术人员走向全国各地，在需要的地方挥洒汗水。

好技术，不仅让自己增收，也带动乡亲们致富。前几年，我加入当地“老带新”师徒队，带着年轻人钻研嫁接手艺，还组织20多人远赴贵州、青海、新疆等地从事苗木嫁接服务，带动周边村民就业。如今，成长起来的“职业嫁接人”成了农村产业发展的“土专家”，在猕猴桃、雪梨、中药材等农业园区、产业园区开展定期管护，有力推进了品种培优、品质提升、品牌打造。不仅如此，县里还努力打造属于我们的劳务品牌，搭建平台引导全县3万多名“职业嫁接人”加入合作社，统一管理、统一运行，与来自全国各地的企业签订长期劳务合作协议，让我们有了更广阔的发展前景。

（选自廖洪顺《老手艺焕发旺盛生命力》，有删改）

材料三：

老手艺想要长久地走下去，必须能留住新粉丝。除了产品形式在创新，非遗推广与转化也有了更多途径。四川羌族草竹编研学体验培训非遗工坊不仅举办研学活动，还在大学开设了草竹编选修课。“我授课已经有八九年时间了。”传承人蒋天霞说。非遗不仅以研学、沉浸体验的形式走进“00后”视野，也成为创作资源，深层次地融入创意产业。“我们致力于非遗技艺的创新转化，学校师生跟非遗传承人一对一结对。上海的老师、设计师指导对口援建地区非遗传承人，为其带去新的理念。”上海美术学院副院长金江波告诉记者。通过非遗传承人接触到传统技艺，也让上海的学生们兴奋地找到了创作的新形式、新手段。

非遗大省山东也在探索更丰富的传承方式，“非遗十文创”“非遗十游戏”让年轻人走近非遗、爱上非遗。本届展会上，济南天桥区打造的“泉城非遗娃”IP形象首次亮相，传达出青少年是非遗文化活态传承的领跑者的理念。这一名称缘起于天桥区黄河岸边的刘庙小学，通过非遗体验活动逐渐辐射到周边学校。现在，“泉城非遗娃”的传承动态已经不仅限于学校。“泉城非遗娃”项目品牌已形成形象关联作品15类、文创产品三十余款，形成了一批校外黄河非遗研学基地。

（选自《被治愈了！好看好玩的老手艺就在咱身边》，有删改）

【甲】

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（选自郦道元《三峡》）

【乙】

八日，五鼓尽，解船过下牢关。夹江千峰万嶂：有竞起者，有独拔者，有崩欲压者，有危欲坠者；有横裂者，有直坼者；有凸者，有洼者，有罅^①者，奇怪不可尽状。初冬，草木皆青苍不凋西望重山如阙江出其间则所谓下牢溪也。欧阳文忠公有《下牢津》诗云：“入峡江渐曲，转滩山更多。”即此也。

（选自陆游《入蜀记》，有删改）

【注释】①罅（xià）：裂缝，缝隙。

“信”，即诚信，是中华民族的传统美德之一，也是社会主义核心价值观之一。诚信是公民的第二张身份证。请你参加以“人无信不立”为主题的综合性学习活动。

茅盾文学奖以新文化运动先驱、中国革命文艺奠基人茅盾先生的名字命名，是中国具有最高荣誉的文学奖项之一，已有50多位作家被bān fā该奖。在中国当代文学的hào hàn 星河中，茅盾文学奖无疑闪烁着独特的光芒。获得第十一届茅盾文学奖的五位作家来到茅盾先生的故乡桐乡乌镇，走进文学的原乡、走进茅盾的家园，感受吴越文化厚重的____、触摸浙江文学跳动的脉搏。不仅文艺工作者要描绘新时代的恢宏画卷，更要发挥践行初心的伟大建党精神 ， 这是时代____文艺工作者的重大使命。五位获奖者以 dān jīng jié lǜ的态度、孜孜不倦的劳作和____的创造，作出了响亮的回答。

如果有一本书所写的风景跨越时空，与你目之所及，心之所向，行之所信，契合相通，那真是一件幸福的事。《红星照耀中国》就是这样一本书，请结合相关内容完成下面任务。

要求：①以自己的生活经历为素材，不少于600字；②思路清晰，中心突出，抓住人物特点，感情真挚，不得抄袭；③文中不得出现真实的人名、校名、地名；④书写3分，请认真书写。

外婆的香橼树

华明玥

①在乡间，散步的路上可以看到果实累累的香橼树。金黄的果实仿佛一个个粗糙的小瓜。轻拉树枝到鼻尖，深深地闻一下，柑橘家族特有的迷人香气沁入鼻腔。正在门口溪边洗衣的老妇，上到坡道，踮起脚尖，采了三个最大的香橼。她笑吟吟地对我说：“多摘点，回去用蜜腌渍了，就可沏香橼茶喝了。”

②我从老妇眼角笑纹里，看到外婆的影子。

③20世纪40年代，曾经是大户人家小姐的外婆嫁给了贫寒的外公，靠做各式各样收入微薄的小生意带大四个孩子。最困难的时候，她有两个孩子在远方插队，买完米、油，头一件事就是用剩下的收入买一大版邮票。她心急火燎地给远在大西北的心灰意冷的孩子写信，她总要在信上给孩子新的希望：江南的小红萝卜下来了，她承诺要给孩子做五香萝卜干。吃螃蟹的季节到了，她承诺给孩子寄蟹粉油——她要省下一个月的肉票去买油膘，自己熬炼；半大的螃蟹一买就是一网兜，蒸熟后剥得两手的指甲都裂了 ， 剥出满满的膏黄与雪白的螃蟹肉，用油热封，用玻璃瓶装好，再用蒲叶包好，寄到大西北去。

④写完信，外婆骑一辆自行车，专门到邮局去寄。她总是疑心路上的邮筒收寄信件要比邮局慢一些。孩子们埋怨大西北缺乏水果和蔬菜，外婆便想把香橼树苗种到大运河河岸的荒地上去。三年，河岸边的香橼树真的被她种成了。到了深秋，外婆借了两个大箩筐，来回三趟，一次性把河岸上的香橼都采了回来。外婆将香橼洗净，切成薄片，在大团匾中晾干表面的水分。紧接着，拿出珍贵的糖，一层糖一层香橼片，紧紧码好，在大陶瓮里密封一夜，再将这些被充分糖渍的香橼片平摊到大团匾中去晒。一直晒到捏起来硬铮铮，丢在碟子里当当响，而后，外婆开始缝制邮寄用的小布包：她要把这些香橼片寄到正在冰天雪地中捞河泥、种小麦与青稞的孩子手里。

⑤外婆能在艰苦的生活中支撑那么多年，始终保持淡定乐观，与她舍得留给自己一点儿精神生活也有关系。我至今还记得，外婆将带着果柄的香橼一个个串起来，吊在衣橱里，为衣服熏香；外婆的娘家虽然早已败落，但自己的那些陪嫁，外婆依旧小心翼翼地保管了很多年，那些宝贝包括一个可以插梅花的大铜瓶、一个可用来陈列果实的古铜青绿旧盘、一个宣德暗花白盘……在那个物资匮乏的年月，简直没有什么用场。然而，外婆把采回来的香橼摊放在盘子上，每个盘子里放8—9枚，满屋都是黄灿灿的颜色以及清冽又扑鼻的芬芳。

⑥回看外婆这一生，大起大落。17岁前，半条街的娘家商铺伙计们都喊她“大小姐”；结婚后，她不得不成为卖炒货的小贩，后来又在里弄办的小厂成为一名两手都是机油味的女工；最后，她在为居民打酱油的小店中退休，她似乎从未抱怨过什么。她嫁了个像木桩一样少言寡语的男人，文弱书生一般，遇到事只会往她背后躲，家中买100块煤饼也挑不动，还要她一起去挑，她也无一丝怨怼。外婆从不计较她这一辈子为家族、为后辈付出了多少，她只是深信，一条河要不断地朝前走，才可能冲刷出深深的河床，汇聚无尽的溪流与雨水，蹬出一条属于自己的路，直到汇入大海。

⑦基于这种朴素的认知，外婆从不把时间花在抱怨上，遇见事儿，她只是不断地去想办法，不断地去行动。从起了在运河边种树的念头，到从乡下以板车载了树苗回来种，她只花了3天时间；从运河边将香橼摘回来，到晒出可以泡茶的果干，她花了10天时间；而劝说两个在外插队的儿女一定要“把书读起来，就像在大风中拢住一粒火星”，她分别花了8年和10年。最后，孩子们放下锄头，在1978年考上大学，这却是外婆完全没有料想到的。但小舅舅和三姨能从痛苦与迷茫中觉醒，我以为，与外婆辛苦攒下寄出的几十版邮票息息相关。

⑧外婆离去多年，那些运河河岸上的香橼树还在，每次回到故乡，我就去看望那些树，外婆若有所思的样子就会浮现在脑海中。这些香橼，听到过拖船的声音，听到过船上人网鱼、炒菜的声音，也听到过源源不尽的水声，它们的香味，比佛手还要好闻。不知道为什么，闻到它，我就觉得这辈子遇到再大的沟坎都能心平气和地过去。

注：橼 （yuán）

（选自《读者》2023年1月有删改）

材料一：

在中学时期苦恼于背诵唐诗的我们，怎么也没有想到，有一天会因为唐诗走进影院，更会被年少时囫囵吞下的诗句所击中。今年暑期，以唐代历史为背景的动画电影《长安三万里》火了。隔着千年历史长河，那些回荡在历史深处的吟诵，“唤醒”了观众骨子里的文化基因。

尊重观众，自会赢得真诚掌声。“这个李白和课本中的不太一样。”看过《长安三万里》的观众，大多都有这样的感受。事实上，这部以唐代诗人李白与高适为主角的动画电影，主题有二：一是人对理想的不懈追求，二是人与人之间的情感。区别于书本中自由浪漫的大才子，《长安三万里》中的李白，在入世与出世之间纠结辗转，历经挫折却仍保有最赤诚的心灵；高适年轻时不得志，直到晚年才成大器……在片中，每个人似乎都没那么得志，但他们都在用自己的方式追求理想。

不只是《将进酒》，影片中蕴涵的48首唐诗名句，带领观众以视觉化的方式重温盛唐文化和唐诗名篇。“学习型观影”成为人们观看《长安三万里》的首选“姿势”。壮美的大唐盛景、诗人的豪情壮志、精雕细琢的美丽……以虔诚的姿态感受这份浪漫，可谓是创作者和观众的一次双向奔赴。

“中国式浪漫”风行背后，传达了这样一个道理——只要找到时代化的表达，传统文化同样可以飞入寻常百姓家。

—— 节选自《南方+》2023年8月4日

材料二：

（以上数据统计时间截止2023年10月9日，数据来源于《猫眼营销数据》）

材料三：

以真情感、大跨度，刻画人物群像。高李二人若干次相遇和分别，展示了一对好友的两种人生。不仅是这二人，我们再熟悉不过的唐代诗人都在电影里“出现”。正是有了他们和他们的故事，才能共同组成一幅丰富多彩、充满史诗感的大唐群像画卷。毕竟，大唐之所以迷人，不仅在于疆域辽阔、雕梁画栋，更在于人才辈出、气度恢弘。

本片还带给我们书本之外的思考。看电影前，观众难免对杜甫、高适、李白等人有诗圣、边塞诗人、谪仙人等刻板印象。而《长安三万里》恰恰展示了教科书之外的多面性：杜甫幼年时期活泼可爱、青年时期朝气蓬勃；高适除了提笔能写诗，也凭着高家剑法驰骋沙场；而李白，除了鲜衣怒马、仗剑天涯，也有入世的曲折、出世的无奈和暮年的颓唐。我们喜欢唐代，也喜欢李白，但我们了解、喜爱的不能仅仅是片面、扁形的朝代和人物，更要了解一个有血有肉、立体生动的全貌。

“只要诗在、书在、长安就会在”……电影的最后，高适回答书僮的话，隽永动人。“中国式浪漫”里蕴藏着中华优秀传统文化，只要我们用心关注、承袭、流传，这份文化魅力和文化自信就会绵延永续。

——节选自《人民网评》公众号2023年7月13日

材料四：

每个中国人心中都有一首唐诗。“我们每个人的一生都是长安三万里，也是五千年的沧桑和骄傲”。在唐诗里，我们见自己，见天地，见众生，找到来处，看到去处，对传统文化的认同感和自豪感油然而生。

有网友说，《将进酒》一节，满足了其对盛唐“浪漫主义”的全部幻想。“谪仙人”带着观众一起在梦幻的旅程中徜徉，我们的所有感官都被充分打开，心和情都融入了这诗篇当中，为之震撼不已。中国人独有的“浪漫”挥洒得淋漓尽致。此次引发全民热议的大IP李白，其人物原型取自中国历史文化这座宝库，并在这个基础上加以时代化的创新，让中国优 秀传统文化以更自信、更生动、更符合当代传播规律的形式，走入人心。

在《长安三万里》人气飙升的背后，还有众多中国传统美学的加持。服饰细节控可以在玉真公主的华服上看到宝相花纹，裴十二衣裳上的团窠纹，李白身上的葡萄纹、狩猎纹、动物纹样等等，既反映了唐代工艺美术富丽华美的风格，又显现了经过“丝绸之路”浸淫的唐朝，对各方文化兼容并蓄而形成的独特风格魅力。

还有网友发现了《长安三万里》绝美曼妙的中国传统色。李白和高适在“海天霞”中策马扬鞭，李白在“碧山”里“轻舟已过万重山”，王维在“库金”内弹琴……这些“听上去就很美”的中国传统色，包含着千百年来的东方审美和古老智慧。优秀的传统文化在各个细节中不断呈现，不断进行创新的表达。我们爱这样的传统文化，爱这样的中国，透过文字、诗词、舞蹈、综艺、展览、研学旅行……我们越发惊叹于中华文明的博大精深、源远流长，是文化自信让“国潮”“国风”盛行，让“长安”永在。

——节选自《央视新闻》公众号2023年7月22日

渡荆门送别

李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

游沙湖

苏轼

黄州东南三十里为沙，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常^①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”

疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。

【注释】①庞安常：北宋名医，曾因诗文得祸，贬居僻远。