相关试卷

在这个学期的语文旅程中，我们探寻了无数“心中的明灯”。邓稼先曾是默默无闻后来却成为(甲)的“两弹”元勋，他“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤诚令人感佩；闻一多是(乙)的民主战士，他在最后一次讲演中表现出的气概令人震撼。走进鲁迅的文学世界，长妈妈的真诚淳朴与《山海经》的奇幻交织，让“我”内心产生极大的震①悚。当我们因为小事而感到②繁suǒ____疲惫时，那些温润的文字如清泉注入心扉。一个人人格能否得到滋养和升华，关键在于我们要走进文学的世界。

在生活中，一定有过这样那样的事，令你激动，令你兴奋，一定有人关心过你，帮助过你。这些事或人给你留下了美好的回忆，珍藏在你的心底。回忆这些往事，你会再次激动，再次兴奋，再次受到鼓舞，获得力量。现在，拿起笔来把你珍藏的记忆写出来吧。

请以“珍藏的记忆”为题，写一篇作文。

要求：①符合题意，中心明确，情感真实，内容充实，语言通顺，卷面整洁，不得抄袭、套作。②除诗歌外，文体不限。③不少于 600字。④文中不得出现真实的人名、校名。

海一样的棉田里，我像只船

乔叶

①在我小时候，棉花是村里每户人家都必种的庄稼。

②十岁左右的我，干得最好的活儿就是摘棉花。这时的我，个子长得恰好和最高的棉枝一般般，摘棉花时顺手就来，十分得劲。于是，到了秋天棉花盛开的季节，每天下午放学之后，我就会到地里去摘一会儿棉花。

③小小的我站在棉田里，腰里束上一只棉包，一双手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，见着大朵开的棉花就抓，见着小朵开的棉花就捏，三抓两抓一大把，三捏两捏一小把，将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶。

④每摘过一段，我就会往后看看。没有摘过的棉垄是蓬蓬松松的，枝枝杈杈都聚在一起，不分眉眼，等到我摘过去后，棉垄就露出一条清晰的小路，像我头发上劈出的中缝。棉棵们则像头发一样，朝两边温顺地散开。这些头发是褐色的，一片片棉叶和一朵朵棉花是头发上盛开着的头花。

⑤小路延伸得越来越长，棉包像气球一样鼓胀起来。这两样让我获得了双重的成就感。摘累了，我就会停上一小会儿，对着棉花的花苞和碧青的棉蕾深深地吸上几口气，让肺腑里都充满它们的芳香。

⑥那一天天气很好，天很蓝。我放学后照例到了棉田，和母亲一起摘棉花。摘了一会儿，母亲唤着我，说先回家做饭去了，让我随后就来，我答应着，心想一定要把这道棉垄摘完。天还早着呢。这块田里的棉垄是很长的，至少有一里路的样子。如果摘不完，明天还得走这么远，我觉得这么浪费体力实在有些可惜。再说，我也喜欢一个人待会儿。

⑦摘完了，天色看起来依然很亮，我并没有立即走，我真是喜欢在棉田里待着的。黄昏时的棉田更是别有一番风情。它神秘却不恐怖，沉静而又鲜活，有几次，也是这样的时分，也是我一个人，我在棉田里摘着摘着便放声高歌，感到满田的棉花都在应和我，惬意得很。

⑧此时，偌大的棉田只有我。浅蓝色的雾霭已经深罩在田野周围，蝈蝈的呜叫声显得愈加清脆。在郁郁葱葱的棉叶里，我更加轻捷地揽着那些开着雪桃的枝条。我慢慢地走着。一里长的棉垄，不近，也不远。我愿意慢慢地走着。我愿意让肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行进在暮色渐深的棉田中。

⑨海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船，两条腿就是桨。腿不时碰到一些棉枝的小杈，它们在腿上拂来拂去的声音如小河的轻浪，亦若柔和幽美的亲吻。

⑩快走到田边时，我觉得累了，决定躺在棉田里休息一会儿。于是我拨开棉枝，找到一处平展的地方，把花包往脖子后头一搁，舒舒服服地躺了下来。

⑪我就睡着了。

⑫我是被母亲的声音唤醒的。确切地说，是被她略带嘶哑的声音唤醒的。我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔。她大声喊着我的名字，由远及近，又由近及远。随着她的声音震动的，还有手电筒的光。

⑬天已经这么黑了呀。我居然睡了这么久呀。

⑭我答应着母亲，站了起来。母亲闻声就朝着我的方向转过身。她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：“你个死妞儿，吓死我了！”

⑮我朝她走去，走到她身边时，在那深秋清冷的棉田里，感受到了她热暖的气息。我以为她会打我，至少也要敲一下脑袋吧，但她没有。她只是头也不回地往前走去，我自然是乖乖地跟着她走，也知道自己今天在棉田睡的时候有点儿长，就很理亏地没话找话：

⑯“妈，咱明儿还来吧？”

⑰“来。没摘完就得来。”

⑱听母亲的口气很正常。我暗暗庆幸今天躲过了一劫，运气不错。

⑲很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的。

(选自《解放日报》，有删节)

在开展“感受梅派京剧的艺术魅力”探究活动中，小祥搜集了下列三则材料，请你参与其中，并回答小祥的问题。

【材料一】

挪威著名诗人格里格在《梅兰芳》一文中这样描写了梅兰芳的舞台形象：他威仪堂堂，昂首阔步，好像一头羽翎遍体、色彩斑斓的雷鸟。斜插在背上的四面三角形小旗分列在他的脑袋两边。头上戴着一顶中间耸立着枪尖、四周镶有珠宝缨络的王冠，像是在乌黑的头发上扣了一个粗大的巨轮。手里握着一根巨大的长枪。他身上穿的是一件红、黄、紫三色的战袍。他像一阵狂飙似的旋进舞台，然后按照一种古怪的、巴洛克时代的旋律往后连连倒退。

【材料二】

中国戏剧，臂之一屈一伸，手之一动一指，各有若干作用，可以代表一部分艺术精神。梅兰芳之手，开剧界未有之奇。

梅兰芳戏曲手势来源于前辈几代京剧、昆曲演员积累的宝贵经验。梅兰芳在学习前人表演的基础上，根据人物的身份、年龄、性格和家庭环境等继承并发展了手势艺术。梅兰芳的手势艺术不仅是程式化的表演，还具有十分鲜明的表意功能。他擅长运用手的姿势，表达喜怒哀乐的复杂表情，使之成为优美的舞式。

梅兰芳说：“凡是一个艺术工作者，都有提高自己的愿望，这就要去接触那些最好的艺术品。”梅兰芳当时所能接触到的最好的艺术品，包括精美的佛教造像、宋代塑像、绘画精品等真品或摹品。

梅兰芳善于从佛教手印中模仿和提炼舞台手势。例如下列两幅图，一幅是佛教中的“宝钵手”形态图，另一幅是梅兰芳在《红线盗盒》(京剧剧目，红线是古代著名的女侠盗)中饰演的红线盗盒成功后的“掬云”手势图，二者的传承关系可谓一目了然。

【材料三】

梅兰芳与广告结缘，首先是他唱戏的商业广告。时间最早的是他第一次随王凤卿赴上海演出的广告，这则广告登载在1913年11月4日《申报》上。梅兰芳早年演出，借剧院、媒体的广告传扬，获益匪浅。然而，自从他技压群伶、独步舞台后，很多商家都打起了他的主意，借梅之名宣传自家产品。《申报》记载，最早的傍梅广告，当数南洋家庭工艺社所做的“梅兰霜白如霜”之爽身粉、雪花膏广告。此后，傍梅广告涉及食品、木业、皮货、建筑和旅行等多种行业。民国期间，洋货、国货的竞争十分激烈，在当时国家落后、备受欺辱的背景下，宣传国货有利于发展民族工业、提振民族信心。例如，上海裕华化学工业公司1936年推出了“梅兰芳香皂”，为配合香皂营销，公司专门编印了一本《梅兰芳戏装集锦》，以赠送爱用“梅兰芳香皂”者；上海火柴厂也将梅兰芳的系列剧照印在火柴盒上，傍梅促销火柴。这两种商品的宣传效果都很不错。傍梅广告还带来了另一个效应。梅兰芳的演出主要集中在京沪等大城市，不可能遍及中小城市、农村，而傍梅广告的日用百货，却能将梅兰芳的大名传播到更多地方，扩大了梅兰芳及其艺术的社会名声，积聚了更多渴望欣赏梅兰芳京剧表演的观众，为梅派的发展拓宽了社会群众阶层。

(以上材料根据《梅兰芳与传统文化》一书整理)

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

(节选自《礼记·大道之行也》)

【乙】

史疾①为韩使楚，楚王问曰：“客何方⑦所循？”曰：“治列子圉寇①之言。”曰：“何贵？”曰：“贵正。”王曰：“正亦可为国乎？”曰：“可。”王曰：“楚国多盗，正可以圉④盗乎？”曰：“可。”曰：“以正圉盗，奈何？”顷间有鹊止于屋上者，曰：“请问楚人谓此鸟何？”王曰：“谓之鹊。”曰：“谓之乌⑤，可乎？”曰：“不可。”曰：“今王之国有柱国、令尹、司马、典令⑥，其任官置吏，必曰廉洁胜任。今盗贼公行而弗能禁也此乌不为乌鹊不为鹊也。”

(节选自《战国策》)

【注】①史疾：韩臣。②方：方术、学说。③列子困(yù)寇：指列御寇，人称列子，战国时郑国的学者。④围：同“御”，防御，禁止。⑤乌：乌鸦。⑥柱国：楚国最高武官。令尹：楚国最高行政长官，掌军政大权，相当于别国的相。司马：掌军政和军赋的官。典令：负责诸侯礼仪的官。

卖炭翁

白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

在这座坐落于高山之巅的天文观测站，一群青年正开启星空之旅。当狂风在耳畔③____，他们正仰望苍穹，在浩瀚银河中①驰骋。这种对真理的②(qián)____诚追求，挣脱了世俗的④____。每一个观测数据，都带给他们内心极大震撼。曾经在繁华都市的霓虹灯火中⑤____的繁星，在这里成了最明亮的指引。他们不断总结、发现并探索宇宙的奥秘，以此来揭开它神秘的面纱。青年的志向，在仰望星空的过程中得到了最纯粹的升华。

幸福是什么?有人说，幸福是收获时的欢呼雀跃，是成功后的鲜花掌声。但更多时候，幸福并不轰轰烈烈，而是藏在平凡日常的点滴之中：是深夜书桌前一杯温热的牛奶，是迷路时一句耐心的指引，是犯错后一份包容的鼓励。这些看似平淡的瞬间，这些不事张扬的温暖，细细品味，其实也是一种幸福。

请以“这也是一种幸福”为题目，记录属于你的独特感悟。

要求：⑴文体自选（诗歌、戏剧除外）；

⑵不少于 500字；

⑶书写工整，卷面整洁；

⑷文中不得出现真实人名、地名、校名。

芊芊荞麦绵绵情

刘向前

①深秋时节，故乡广袤的田间地头，沟渠路边，总会遇见成筐成片的荞麦花绽放。那鲜红粗壮的苗秆，青翠碧绿的三角形叶片，纤细柔软的蔓枝上面长满了一簇簇、一团团洁白的花絮，清风拂来，摇曳多姿，芳香扑鼻。那耀眼夺目的荞麦花，犹如雪白的浪花，在绿色的田野上翻滚。一场浓雾袭来，形成的露珠将荞麦花装点得晶莹剔透，更加娇艳迷人。这是故乡深秋独有的诗意般的美景，预示着荞麦即将成熟，我那禁不住诱惑的味蕾，又泛起了荞面食品的余香，唾液在舌根底下翻滚。

②荞麦属于一年生草本植物，因适应能力较强，生长期短，在那闹饥荒食不果腹的年代，挽救了不少人的生命，因而，庄户人对荞麦有着别样的情愫。每逢旱涝灾害之年，庄户人为了减少损失，在短时间内抢回一茬粮食，补种首选对象就是荞麦。我的故乡处于通南高沙土地区，这里家家户户都有种花生的习惯，花生收好后总要抢种一茬荞麦，然后播种三麦，让土地得到更充分地利用。

③头伏萝卜二伏菜，三伏有雨种荞麦。奶奶一有时间就垦荒开田，土边隙地，沟头角落全被她种上了荞麦。奶奶对种植荞麦把控拿捏得很准，三伏天虽然酷暑难耐，她总要坚持适时播种。稍闲时，奶奶就围着荞麦地转，浇浇水、松松土、拔拔草。因而，奶奶种植的荞麦棵棵茎秆粗壮，花多、穗大、粒重。

④立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家。霜降过后，荞麦日渐成熟，深褐色、三角棱形荞麦籽日渐多了起来。荞麦成熟后籽极易脱落，因而收割时需要特别耐心和细心。为了避免荞麦籽粒掉落，奶奶总是弯下腰，弓着身，一手操镰刀，一手握麦秆，小心翼翼地将荞麦割下。然后把割好的荞麦秆根对根，叶对叶堆放整齐，最后用绳子捆起来，放到板车上，开心满怀地拉回家。

⑤荞麦运回家后，奶奶总要把晒场打扫得干干净净，将荞麦摊铺下来，晒上几个太阳，待全部干干瘪瘪时，用连枷或者棒槌轻轻敲打，把荞麦粒全脱落下来。然后用筛子清理掉荞麦里面的花叶和灰尘，此时，奶奶显得异常精神，脸上乐开了花，乐呵呵地把一簸箕又一簸箕干净的荞麦粒搬回家。

⑥荞麦收好后，奶奶一刻也不肯闲着，依然忙乎着，除留足种子外，全部运到加工厂蜕壳加工成荞面，改善伙食。

⑦奶奶不仅有娴熟的种田技术，而且有高超的烹调厨艺。她会将荞面打理成各种美食，像荞面疙瘩、荞面扁团、荞面烧饼……在我的记忆里，奶奶摊的荞面烧饼十分拿手。奶奶虽然斗大的字识不了几个，但她做事总是有板有眼。尤其摊荞面烧饼的每个环节，更是一丝不苟。奶奶告诉我们，摊荞面烧饼和面是基础，火候是关键，用油是保障。和面既不能稠，也不能稀，稠了，摊出来的烧饼厚而生硬，稀了，摊出来的烧饼没有劲道，只有不稠不稀，这样摊出来烧饼才能保证厚薄一致。奶奶摊荞面烧饼用油和火候也十分讲究。油多会腻，油少易焦，奶奶摊荞面烧饼从不用柴子、麦秸，她说，柴子、麦秸烘力大，火候难以掌控，稍不留神就容易将烧饼弄焦，她用小火慢慢熏烤，待荞麦粉的天然色泽被完全激发出来才算大功告成，因而，她摊的荞面烧饼具有独特的口感，油亮金黄，柔软润滑，酥松爽口，令人食欲大增。

⑧奶奶做的荞面扁团堪称一绝。每到秋冬季节，奶奶总是先将小麦面粉、荞面粉按一定比例混合，开水搅拌制成面团，然后蒙上湿布醒发，用青菜、野菜等馅料，配以肉丁、辣椒酱、麻油等为佐料，这样制作出来的扁团薄而柔软，香而不腻，酸辣可口。那种香，无以言表。因为香，我们一家老小吃得肚大腰圆，硬撑着还要再吃几个。大家都饱了，忙乎了一整天的奶奶连尝都没尝到，她总是多喝几碗粥，弄个软饱。如今想来，心里仍有几分歉疚。

⑨母亲和妻子也时常做些荞面食品给我吃，虽然口感也不错，但在我的心底里，在我的记忆中，在我的灵魂深处，总感觉比不上奶奶先前做的味道，这思念恐怕今生今世永远不得消解！

⑩荞麦用极短的人生孕育了荞面，生成了美味！奶奶何尝不就是那奉献一生的荞麦，依稀里我看到了奶奶，她并未走远，仿佛化成了花团锦簇的荞麦。

（选自《中国作家网》，有删改）

【材料一】

脑机接口是在大脑与外部设备之间创建信息通道，实现两者之间直接信息交互的新型交叉技术。它通过记录装置采集大脑神经活动，利用机器学习模型等对神经活动进行解码，解析出其中蕴含的主观意图等信息，并基于这些信息输出相应指令，操控外部装置实现与人类主观意愿一致的行为。此外，它还能接收来自外部设备的反馈信号，构成一个交互式的闭环系统。脑机接口的发展与脑科学的发展息息相关。20世纪20年代，德国精神科医生汉斯·贝格尔首次记录到人的脑电波。从此，脑电波监测被运用于临床实践中。1969年，美国华盛顿大学医学院利用猴子进行脑电生物反馈的研究，这标志着脑机接口技术开始成形。1998年，美国布朗大学约翰·多诺霍博士及所在团队，将电脑芯片和人脑连接，使人脑能对其他设备进行远程控制。

（摘自《科技日报》，有删改）

【材料二】

脑机接口技术通过监测人的脑电波并对其做出“解读”，可以控制机器做出人脑中设想的行为。受此技术启发。医学家们开发出了众多造福患者的技术。在医学领域，唤醒意识障碍患者是一个难点。天坛医院意识障碍病区一直在脑机接口应用的路上走在前沿。相关团队开发出了“脑出血意识障碍早期促醒闭环脊髓电刺激系统”，通过实时监测脑电，在脑电体现意识活动时进行刺激，提高了促醒效果。脑机接口技术不仅能帮助医生早日唤醒意识障碍早期患者，还能让失去部分活动能力的截瘫患者重新动起来。脊髓是大脑向身体传递信号的“高速公路”。现在，国外有医生将刺激器植入截瘫患者脊髓受损的部位，通过刺激器释放电信号联通了这条“公路”，让严重截瘫患者能重新动起来。

（摘自《科技日报》，有删改）

【材料三】

【材料四】

脑机接口技术需要多个领域的技术突破。脑机接口的任何一项相关技术被卡住了，整个产品在实际应用中就会碰到困难，这就要求脑科学、临床医学与新型电极、芯片相关的工程学的共同进步。目前，脑机接口的通信速率仍然较低。现在最顶尖的电生理技术一次可以记录1000个神经元，我们记录的神经元活动仍然是微乎其微的。人脑有意识的信息处理量是每秒50个比特，现在最好的脑机接口信息处理量也就6到7个比特，差距巨大。侵入式脑机接口对大脑的损伤也不容忽视。植入电极需要开颅手术，电极在脑中时间长了有感染风险，电极周围形成的神经胶质疤痕组织也会使信号逐渐衰减。鉴于此，当前国内外对微创、无创脑机接口的研发正在进行中。必须考虑的是，脑机接口的安全性和伦理性问题。如果探测到一些人脑中有对社会有威胁的想法，是否应该采取相应措施等。在实现脑机接口应用的过程中，对脑活动数据进行有效安全的管理并制定相关标准规范同样是未来的研究方向。

（摘自《光明日报》，有删改）

【甲】

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（欧阳修《卖油翁》）

【乙】

陆象山少年时，常坐临安市肆^①观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看必是高手愿求教一局”。象山曰：“未也。”乃买棋局一副，归而悬之。卧而仰视之者两日，忽悟曰：“此《河图》数^②也。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某^③是临安第一手棋，凡来着者，皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。其聪明过人如此。

（选自《鹤林玉露》，有删改）

【注释】①肆：店铺。②数：数理规律。③某：我。

我选则，赏析：

读书现状调查表

高要中学筹备开展“开卷闻书香，生活品语文”主题实践系列活动，请跟随活动进程，完成各项实践任务。【任务一：书香开篇·文稿闯关】

开幕式现场，主持人撰写了活动寄语文稿，一同品读文段，完成下面小题。

读书是青春最美的修行。翻开书本，我们伴着①yōu xián 的时光品读美文，于笔墨间触摸亘古岁月，细听先民悠远的故事；在静心品读间，邂逅宛转的诗文韵律，体悟古人的沉静与坚守。把阅读化作日常雅趣，挣脱思想的②píng yōng，我们便能在缕缕书香里遇见丰盈的自己。有人说语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返；还有人说____，____；更有人说语文是清凉可口的泉水，让人沁心解渴。

生活处处藏语文，方寸烟火皆文章。阅读，能够增长我们的眼界，帮我们发现藏在衣食住行中的语文之美。从街边创意广告，到门前雅致楹联，处处都是可遇可学的语文素材。

生活处处有语文，经典诗句常常被我们巧妙地用在日常表达中。请根据下列生活情境，填写恰当的诗句。

赏水墨古画，见隐士竹林独坐、抚琴遣怀，你认出这幅画是以王维《竹里馆》中① “独坐幽篁里，”为意境创作的；朗诵会上，你用韩愈《晚春》中的② “ ， ”两句，来描摹群芳争春的盎然生机；登高怀古，放眼天地苍茫，你不禁吟诵陈子昂《登幽州台歌》中③ “ ， ”抒发时空浩渺、壮志难酬的怅惘；攀登鼎湖山，你借用杜甫《望岳》中④ “ ， ”抒发勇攀顶峰、俯瞰群山的豪情；探访文人旧居，居室虽简陋，却能感受到主人的风骨与德操，你想到刘禹锡《陋室铭》⑤ “斯是陋室，”恰合意境；漫步端州的宝月荷塘，你想用周敦颐《爱莲说》⑥ “出淤泥而不染，”咏莲之高洁；雨夜等候好友，久等不至，满眼烟雨，你不由得默念赵师秀《约客》⑦ “ ， ”描摹闲寂等候的心境；致敬基层工作者，你推荐用龚自珍《己亥杂诗》⑧ “ ， 化作春泥更护花”赞美无私奉献品格。