相关试卷

【材料一】

①短视频传播能力非常强，在科普知识方面确实有先天优势。但在短视频平台接受建议时要谨慎，如果接受了错误信息就可能对自己造成伤害。即便是知识类短视频，也很难向公众传递特别有价值的信息。毕竟一条视频的时间较短，你的注意力很快就转移了，这就阻碍了我们去深入探讨一个问题。

②和长视频不同，短视频能一下子就抓住你的注意力。“之所以一刷就停不下来，和短视频平台的算法机制有关。”南京市第一医院心理门诊主任车晓东说，“短视频的算法推荐机制决定了，不是你选择了它，而是它选择了你。”具体来讲，观看电影电视剧等长视频，其实还是你选择去看你想看的东西，而短视频是各个平台依托他们的算法机制，推荐给你他们认为你喜欢的东西，以此让你接连不断地刷下去，吸引注意力，然后夺走注意力。这就是爆火短视频对人注意力的影响。

③那刷短视频，能给我们带来真正的快乐和放松吗？

④“刚开始刷短视频时我们可能会觉得有点安慰作用，自己好像在刷短视频的过程中得到了放松。但这其实是一种‘假性放松’。”巴黎奥拜维利青少年治疗与学习中心助理精神分析师王明睿提醒说，“因为一旦刷的时间长了，我们就会产生一种欲罢不能的感觉。与其说短视频带给我们的是一种快乐，不如说这其实是一种对大脑的刺激。”在他看来，刷短视频无法让我们获得真正的放松，还会越刷越疲劳。

（《短视频总让你欲罢不能，刷还是不刷？》）

【材料二】

①王湘蓉（《教育家》杂志主编）：经常刷短视频、玩网游会造成脑损伤吗？持续多长时间会造成脑损伤？

②张锦涛（北京师范大学教授）：青少年网络成瘾问题20世纪末已经出现，现在移动互联网时代，手机成为主要的上网工具，网瘾问题也越来越严重，出现了特别明显的低龄化趋势，10岁以下的孩子，对手机、上网表现出严重的依赖，甚至成瘾的情况也越来越普遍。国际大型追踪研究报告显示：一天中玩手机、电脑的总时长达到2小时之上，消极情绪就会快速增加，心理健康水平、幸福感会显著下降。

③陶然（北京军区总医院成瘾医学中心主任）：肯定有损伤，我们对儿童青少年的前额叶进行核磁扫描，并做了大量的研究。儿童青少年的大脑正处于高速发展时期，当孩子进行人际交往及其他复杂活动时，会使整个大脑前额叶处于兴奋状态。而玩游戏、看短视频，只是兴奋局部的一个区域，网络游戏成瘾者前额叶耗氧量比正常孩子少了8%～12%左右。也就是说长期玩游戏，只使用了其中一部分脑区。如果参与各种社会活动，整个前额叶都会参与，根据用进废退的理论，长期沉迷网络，脑细胞的代谢会受到影响。

（《经常刷短视频、玩网游，会造成脑损伤吗？》）

【材料三】

“现在的青少年从小生活在网络环境中，学习、生活的内容和方式都离不开网络。”杭州师范大学教育学院心理系主任杨群表示，“短视频传播速度快，受众范围广，想要完全回避并不现实，而且短视频上也有许多健康、正能量的内容。但不管内容健康与否，刷屏成瘾现象都会给青少年的身体、心理带来严重的负面影响，尤其是有些青少年还热衷于模仿短视频中的人物形象、动作，更加影响其健康成长。”如何防止青少年刷屏成瘾？杨群认为，首先应重在预防，温暖的家庭氛围、良好的社会支持、健康的兴趣爱好、积极的情绪应对策略和有节制的手机使用都是防止成瘾的保护性因素。在现实中增加兴趣爱好，提高孩子的人际交往能力，以及丰富课外活动，在课余时间增加知识，这些都能使青少年沉迷短视频的概率大大降低。

（选自《中国青年报》）  

【甲】

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【乙】

吕蒙正^①相公不喜记人过。初任参知政事，入朝堂，有朝士^②于帘内指之曰：“是小子亦政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遽^③止之。罢朝同列犹不平悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之，何损？”时人皆服其量。

（选自《涑水记闻》）

【注释】①吕蒙正：曾任宋朝宰相。②朝士：朝中官员，有资格入朝廷的中央官吏。③遽（jù）：立刻。

群星闪耀的中华人物画廊里，从古至今，不少英雄豪杰或平凡人物都曾留下自己的足迹。

在“近现代中华人物”展区中，你将会看到：邓稼先为祖国的“两弹”事业鞠躬尽瘁 ，  zhì sǐ bù xiè；闻一多如同医生，给衰微的中国开了一剂救世的文化药方；马玉祥为救朝鲜小孩，面对大火奋不顾身；红军长征途中翻山越岭 ， 不畏艰难，充满了积极乐观的精神；更有晋察冀抗日民主根据地里的军民为抗日事业默默付出， qiè ér bù shě……“古代中华人物”展区将会带你回到历史现场，领略古人的风采。潜心向学的吕蒙，士别三日，当刮目相待；替父从军的木兰，心无所求，只愿还乡……“平凡小人物”展区主要收集和展览平凡小人物的事迹。平凡人物身上的人性光辉也成了中华民族精神最好的注脚。淳朴、善良的长妈妈为鲁迅买来粗拙的《山海经》，让童年鲁迅先感到zhèn sǒng，后满心感激，这种乐于助人、品行美好的人在中国历史上更是微不足道。

在“我的语文生活”专题学习活动中，我们通过阅读课文、探究人物、品味语言，认识了许许多多闪耀着品格光芒的人：有鞠躬尽瘁、为国铸盾的科学家邓稼先，有治学严谨、正气凛然的学者闻一多，有英勇无畏的战士花木兰，也有在平凡岗位上默默奉献的阿长、父亲，还有像水乡车夫那样努力向上的普通人……他们或许伟大，或许平凡，但都成为了我们心中的榜样。

请以“你是我心中的榜样”为题，写一篇记叙文。

要求：

⑴结合你在语文学习（课文阅读、专题活动或生活观察）或生活中遇到的一个人物，写出他/她成为你榜样的原因；

⑵感情真挚，不得抄袭；

⑶文中不得出现真实的人名、校名、地名；

⑷不少于 500字。

水乡车夫

①结识他，是种偶然，

②应故友盛情相邀，我们夫妻俩去浙江乌镇、南浔游玩了两天。江南水乡的风韵如诗画般令人沉醉。但此行留下最深刻印象的，是一位至今仍让我难忘和感动的三轮车夫。

③那日抵达南浔时已下午五点，匆匆在宾馆安顿好后，我们便急不可耐地外出欣赏黄昏时分古镇的别样神韵。初次去南浔，人生地不熟，且天色已晚，不知景点怎么走。就在疑惑犹豫间，突然瞥见在宾馆大门外，停有几辆人力三轮车在候客，于是，我们跨上了其中一辆半旧不新的三轮车，因而有幸结识了这位敦厚的车夫。

④刚坐上车，他便主动热情地向我们推介了两条游览路径，一声亲切的“坐稳了哦”，给人细微休贴的感受，只觉得心里暖暖的。人力车一会儿在用石板铺就的巷子里晃悠，一会儿环绕着幽静的河浜穿梭，偶尔还到罕见的廊檐下穿越，轻微地颠簸摇晃着缓慢前行，我们坐在车上却感到特别舒坦安稳。此刻的南浔，祥和而静谧。他一边使劲地蹬着车，一边不停地为我们讲解着。

⑤游览了一圈，他把我们拉回宾馆。正欲下车时，一句“下车请当心，请拿好你的物品”让人倍感殷切与关怀、当问及给多少车费时，他竟痛快而满不在乎地答道，随便你给吧。这使我十分不解——靠苦力谋生养家，却如此轻视钱财，他究竟是怎样的一个人啊！怀着半是好感半是好奇的心情，我与他相约次日清晨六时再去晨游，细细赏景。

⑥第二天清晨，醒来时天已彻亮，急忙洗漱一番，疾步来到宾馆大门前。我抬腕看了一下表，离约定的钟点还差五分钟，这时他已慢悠悠地蹬着车出现在我的视野里。

⑦坐上车，按我们的意愿先朝农贸市场进发。临近周边，众多摊贩已在摆摊设点，销售各种当地特产和时令果蔬，他招呼我们下来后，便知趣地将车停在一旁静候。

⑧走出不远，我回眸张望、只见他骑在车上，车把上挂着条擦汗用的海蓝色毛巾，手里捧着一本厚厚的书，在专注地阅读。此后，我发现，只要有片刻工夫，他都充分利用起来，将随身携带的书拿出来读上一会儿。后来，他悄悄地告诉我，他心中有个梦想，就是想要学会英语，以便更好地为海外游客服务。闻听此言，我惊讶地直视着他。无论他的想法是否切合实际，也不管他何时能够学成，至少、他那种不甘落后的上进心是真的让我尊敬和感动的。这是否该让那些时间充裕、置身优越环境却不思进取的人汗颜?他还坦诚而自信地告诉我，年底打算去考导游员。

⑨这一路，他轻快地踩着车，并借景发挥，侃侃道来。我们努心听他讲解，仔细观赏沿途的古宅老店。走走停停中，我们相继来到了石拱桥和古戏台。停车上前细察、摄影，不禁被古人的精妙匠心所折展，整个游览过程中，他不仅机灵卖力地蹬车，还热情地讲述相关逸闻趣事或历史掌故，劝说难得来一次的我们多看看，却全然忘记了自己用来挣钱的宝贵时间。难怪他的同行和老乡有些羡慕并赂带妒忌地对我说，他的生意可是全南浔人力车里最好的。

⑩其实，一个人，如果能把简单的事情做到出彩，把低微的活儿干到极致，就十分了不起，真的不平凡了。

⑪他，姓李名贺军，52岁，是一位来自安徽阜阳质朴憨厚的进城务工者。

（选自《人民日报》，有删改）

【材料一】

袁隆平：诵读是一种“思维体操”

我发现放声朗读是一种很好的读书方法：它可以强化记忆，刺激思维，加深对文章的理解，还可以训练普通话，锻炼肺活量。参加工作后，我依然保持这一读书习惯。开口诵读使我从感性、直觉上去认识、体验书中的精髓，主动消化和吸收。诵读还是一种“思维体操”，可以使大脑皮层的抑制和兴奋达到相对平衡，让血流量和神经功能处于良好状态。每每诵读后，再投入到田间地头研究杂交水稻，我的思维会特别活跃，精力也格外充沛。

【材料二】

朱光潜：谈读书

有些人读书，全凭自己的兴趣。今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开，用全副精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，虽然这两部书在性质上毫不相关。一年之中可以时而习天文，时而研究蜜蜂，时而读莎士比亚。在旁人认为重要而自己不感兴味的书都一概置之不理。这种读法有如打游击，亦如蜜蜂采蜜。它的好处在使读书成为乐事，对于一时兴到的著作可以深入，久而久之，可以养成一种不平凡的思路与胸襟。它的坏处在使读书泛滥而无所归宿，缺乏专门研究所必需的“经院式”的系统训练，产生畸形的发展，对于某一方面知识过于重视，对于另一方面知识可以很蒙昧。我的朋友中有专读冷僻书籍，对于正经正史从未过问的，他在文学上虽有造就，但不能算是专门学者。如果一个人有时间与精力允许他过享乐主义的生活，不把读书当作工作而只当作消遣，这种蜜蜂采蜜式的读书法原亦未尝不可采用。但是一个人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统。对于他，读书不仅是追求兴趣，尤其是一种训练，一种准备。有些有趣的书他须得牺牲，也有些初看很枯燥的书他必须咬定牙关去硬啃，啃久了他自然还可以啃出滋味来。

【材料三】

鲁迅：多看看本分以外的书

学习讲究“三不怕”：不怕慢、不怕落后、不怕失败；读书讲究“三性”：目的性、灵活性、广泛性。爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人、别事，可以有更深的了解。

【甲】初；权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

【乙】甄琛少敏悟，颇学经史，称有刀笔^①。举秀才。入都积岁，颇以弈棋弃日，至乃通夜不止。手下苍头^②常令乘烛或时睡顿太加其杖如此非一。奴后不胜楚痛，乃白琛曰：“郎官辞父母、仕宦京师。若为读书执烛，奴不敢辞罪，乃以围棋，日夜不息，岂是向京之意?”琛惕然^③惭惑，遂从许叡、李彪假^④书研习，闻见益优。

（选自《魏书·列传·卷五十六》，有删改）

【注释】①刀笔：借指文章。②苍头：奴仆。③惕然：惶恐的样子。④假：借。

【丙】

劝学〔唐〕颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

家国情怀，并非只属于那些名垂青史的伟人，它同样闪耀在每一个尽职尽责的普通人身上。锲而不舍、至死不懈的邓稼先为科学发展奠定基础，目不窥园、成就 zhuóyuè （①）的闻一多是潜心治学的学者，战场上为国征战、马革裹尸的志愿军战士和花木兰是英勇无畏的战士，而努力生活、在平凡岗位上默默奉献的阿长和父亲同样是可敬的“小人物”。也许他们的事迹 xiǎn wéi rén zhī （②），或许很多人对他们的工作不以为意，或许很多人认为他们所做的工作wēi bù zú dào （③），但只要在自己的位置上尽职尽责，表现出闪光的品格，就足以彰显深沉的家国情怀。

文人墨客的笔下，自然与社会、情感与哲理常常交织在一起：北朝民歌《木兰诗》中，一句“① ， ”写尽英雄驰骋沙场的豪迈，一句“② ， ”道出战场的悲壮与惨烈；王维独坐幽篁，弹琴长啸，吟出“③ ， ”，尽显隐者的超然心境；李白在《春夜洛城闻笛》中，用“④ ， ”写尽了笛声唤起的无边乡愁；岑参远赴边塞，归家无期，万千思念尽在“⑤ ， ”中；马致远一首小令仅二十八字，便以“⑥ ， ”勾勒出深秋晚景图；这些古诗文尽展古代文人的雅趣情思。

在“寻美之旅”专题学习活动中，我们通过阅读课文、探究人物、品味语言，发现生活中处处有美：民俗风情之美、自然山水之美、科技人文之美、凡人善举之美……这些美，或宏大壮阔，或细微动人，都成为我们成长路上的宝贵财富。

请以“▲ ， 如此美丽”为题，写一篇记叙文。

要求：

⑴将题目补充完整，可以填一个人、一处景、一件事、一种情等；

⑵结合你在语文学习或生活中的真实经历，写出你发现美、感悟美的过程；

⑶感情真挚，不得抄袭；

⑷文中不得出现真实的人名、校名、地名；

⑸不少于500字。

梦痕

丰子恺

①我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。这是我儿时游戏中在门槛上跌破了头颅而结成的，相面先生说这是破相，这是缺陷。但我自己美其名曰“梦痕”，因为这是我的梦一般的儿童时代所遗留下来的唯一的痕迹。

②我四五岁时，有一天，我家为了“打送”（吾乡风俗，亲戚家的孩子第一次上门来做客，辞去时，主人家必做几盘包子送他，名曰“打送”）某家的小客人，母亲、姑母、婶母和诸姊们都在做米粉包子。厅屋的中间放一只大匾，匾的中央放一只大盘，盘内盛着一大堆黏土一般的米粉，和一大碗做馅用的甜甜的豆沙。大家围坐在大匾的四周。【A】各人卷起衣袖，向盘内摘取一块米粉来，捏做一只碗的形状；夹取一筷豆沙来藏在这碗内；然后把碗口收拢来，做成一个圆子。再用手法把圆子捏成三角形，扭出三条绞丝花纹的脊梁来；最后在脊梁凑合的中心点上打一个红色的“寿”字印子，包子便做成。一圈一圈地陈列在大匾内，样子很是好看。大家一边做，一边兴高采烈地说笑。有时说谁的做得太小，谁的做得太大；有时盛称姑母的做得太玲珑；有时笑指母亲的做得像个塌饼。笑语之声，充满一堂。这是一年中难得的全家欢笑的日子。而在我，做孩子们的，在这种日子更有无上的欢乐。在准备做包子时，我得先吃一碗甜甜的豆沙。做的时候呢，我可嚷着要替她们打寿字印子。这印子是不容易打的：蘸的水太多了，打出来一塌糊涂，看不出寿字；蘸的水太少了，打出来又不清楚；况且位置要摆得正，歪了就难看；打坏了又不能揩抹涂改。所以我嚷着要打印子，是母亲们所最怕的事。我只要再噪闹一下子，母亲们会另做一只小包子来给我当场就吃。新鲜的米粉和新鲜的豆沙，热热地做出来就吃，味道是再好不过的。

③这一天因为我噪得特别厉害些，姑母做了两只小巧玲珑的包子给我吃，母亲又外加摘一团米粉给我玩。为求自由，我不在那场上吃弄，拿到了店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥煮，后来我知道是我们店里的学徒，但在当时我只知道他是我儿时的最亲爱的伴侣。后来我们争执起来，他逃我追，追到排门旁边，我跌了一跤，额骨磕在排门槛上，磕了眼睛大小的一个洞，便昏迷不醒。等到有知觉的时候，我已被抱在母亲手里，外科郎中正在用布条向我的头上重重叠叠地包裹。

④讲起我额上的疤的来由，我的回想中印象最清楚的人物，莫如五哥哥。而五哥哥的种种可惊可喜的行状，与我的儿童时代的欢乐，也便跟了这回想而历历地浮出到眼前来。暮春的时候，他领我到田野去偷新蚕豆 ， 把嫩的生吃了，而用老的来做“蚕豆水龙”。其做法，是用煤头纸把老蚕豆英熏得半熟，剪去其下端，用手一捏，英里的两粒豆就从下端滑出，再将英的顶端稍稍剪去一点，使成一个小孔。然后把豆英放在水里，待它装满了水，以一手的指捏住其下端而取出来，再以另一手的指用力压榨豆英，一条细长的水带从豆英的顶端的小孔内射出。制法精巧的，射水可达一二丈之远。他又教我用洋蜡烛的油作种种的浇造和塑造。用芋艿或番薯镌刻种种的印版，大类现今的木版画。……诸如此类的玩意儿，亦复不胜枚举。

⑤现在我对这些儿时的乐事久已缘远了。但在说起我额上的疤的来由时，还能热烈地回忆神情活跃的五哥哥和这种兴致蓬勃的玩意儿。谁言我左额上的疤痕是缺陷？这是我的儿时欢乐的佐证，我的黄金时代的遗迹。过去的事，一切都如同梦幻一般地消灭，没有痕迹留存了。只有这个疤，好像是“脊杖二十，刺配军州”时打在脸上的金印，永久地明显地记录着过去的事实，一说起就可使我历历地回忆前尘。【B】仿佛我是在儿童世界的本贯①地方犯了罪，被刺配到这成人社会的“远恶军州”来的。 

⑥这无期的流刑虽然使我永无还乡之望，但凭这脸上的金印，还可回溯往昔，追寻故乡的美丽的梦啊。

（选自《丰子恺散文》有删改）

【注】①本贯，意思是原籍。

【材料一】

①火药作为中国的四大发明之一，很早就被应用于爆竹制作。公元9世纪，唐代炼丹师在追求长生时意外发明火药，最初的火药被填入竹筒制成爆竹，用以驱邪。至宋代，匠人将火药与金属粉末混合，创造出最早的“焰色反应”——铁粉爆出金花、铜屑绽放绿芒，烟花雏形初现，真正意义上的烟花由此诞生。

②明清时期，烟花成为宫廷庆典的核心符号。湖南、江西等地因富产硫黄、硝石与竹纸，且气候湿润能降低火药自燃风险，自明代起便聚集大批火药匠人，逐步形成烟花产业带。

③千百年来，上至国家庆典，下至民间活动，都能看到烟花的身影。在传统的春节、元宵节等重要节日里，烟花更是不可或缺。人们相信这种由火药带来的美学体验能够驱邪祈福，带来好运和吉祥。

（选自《新华每日电讯》2025年2月17日，有删改）

【材料二】

从制作到燃放，烟花已经长成了人们“难以想象的样子”。一是无人机挥舞“魔法棒”。据生产厂家介绍，传统烟花爆竹发射方式基本是利用火药推力将烟花送上高空。现在，借助无人机，烟花能够营造出更加丰富多样的画面。比如， “流星雨”的效果，是无人机搭载烟花在空中按预定轨迹飞行，依次点燃烟花，烟花从空中撒落，如同流星划过夜空，给人一种梦幻感；又如， “天外来物”的效果，是由无人机将烟花带到特殊设计的位置后点燃，令观众看来仿佛是来自太空的神秘礼物。二是新研燃料创造奇幻色彩。起源于烟花艺术家蔡国强创意的“七彩祥云”烟花，采用了特殊化学物质，通过精心调配，在夜空中绽放时五彩斑斓的烟雾缓缓散开，如同“打翻了颜料盘”，令人陶醉其中。

（选自《新华每日电讯》2025年2月17日，有删改）

【材料三】

①守护年味，也要守护蓝天和安全。近年来，城市烟花禁放管理从“一刀切”到精细化管控，呈现出更加精细化、科学化的趋势。2025年以来，广东、河南、辽宁、江苏、云南等省的一些城市明确实施限时、限地、限种类的燃放管理，在保留传统年味的同时，注重平衡公共安全、环境保护与文化传承的需求。

②各地尝试用科学、精准的治理模式进行管理。例如浙江省采取“控源与疏导”并行策略，缩减烟花爆竹零售点位，减少库存量，同时推广电子烟花、灯光秀等替代方式，引导群众形成更环保的节日习惯……

（选自《新华每日电讯》2025年2月17日，有删改）

【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上， 佁然不动； 俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】石渠之事既穷，上由桥西北，下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石^①为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限间奥^②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭^③跣^④而往折竹扫陈叶排腐木可罗胡床^⑤十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履^⑥耶？

（选自柳宗元《石涧记》）

【注释】①亘（gèn）石：接连不断的石头。亘，横贯。②阃（kǔn）奥：也写作“壶（kǔn）奥”，指内室深处。阃，内室，闺门。③揭（qì）：把衣服拎起来。④跣（xiǎn）：光着脚。⑤胡床：也称“交床”“交椅”，一种可以折叠的轻便坐具。⑥践履：本为足踏地之意，此指足迹。

【丙】秋晓行南谷经荒村^①

柳宗元

杪秋^②霜露重，晨起行幽谷。黄叶覆溪桥，荒村唯古木。

寒花疏寂历，幽泉微^③断续。机心^④久已忘，何事惊麋鹿？

【注释】①这首诗是柳宗元被贬为永州司马时所作。②杪（miǎo）秋：晚秋。③微：指泉声细微。④机心：机巧的心计。