相关试卷

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

《望岳》英译版本众多。诗题中的“岳”有人译为“Mount”（高山），也有人译为“Peak”（山顶）。你更喜欢哪一种翻译？请结合诗歌谈谈你选择的理由。

沙枣

李娟

①抢在葵花成熟之前，沙枣抢先一步丰收了，这是麻雀们整个秋冬里的口粮。此地的麻雀何其富足！

②秋冬里的每一天，它们起床后，像掀开棉被一样抖落翅膀上的雪，往最近的沙枣枝上一跳，开始用餐。吃饱了，大家一起没头没脑地欢歌，再乱蓬蓬地掠起，呼呼啦啦，从一棵树涌向另一棵树。

③我穿行在沙枣林中，身边果实累累，像葡萄一样一大串一大串沉甸甸地低垂，把树枝深深压向地面。这何止是麻雀们的富足，也是我的富足啊，是我视觉上的富足。

④我边走，边摘，边吃。过去，我所知的沙枣只有两种。一种是灰白色，仅黄豆大小，但甜滋滋的。尤其顶端微微透明的黑色区域，就那一丁点儿部位，更是糖分聚集之处。轻轻划开，便眼泪一般渗出蜜汁。这也是大家最喜欢的沙枣，最为香甜。遗憾的是太小了，除去籽核，基本上只剩一层薄皮。

⑤还有一种沙枣大了许多，颜色发红，饱满美丽。因个头大，吃着稍过瘾些。但口感差了许多，不太甜，味道淡。吃起来面面的，沙沙的。难怪叫沙枣。由此可见，造物主多么公平。我从小就熟知这种公平。

⑥然而，在此处，在水库旁边，我被狠狠刷新了认识。眼下这些沙枣完全无视天地间的公平原则——它又大又甜！真的又大又甜！若不是吃起来仍然又面又沙，仍然是极度熟悉的沙枣特有的口感，我真怀疑它们是不是沙枣和大枣的串种！怎么会这么大，又这么香甜呢？

⑦当我独自穿行在沙枣林中，四面八方的果实拥挤着，推搡着，欢呼着，夹道欢迎我的到来。我一边感受沙枣满满的热情，一边吃啊吃啊，吃得停都停不下来，吃得喉咙都涩涩的。似乎不如此，便无以回报沙枣们的盛情。

⑧吃着吃着，又有些羞愧。这可是麻雀们一整个秋冬的口粮啊！但是四面一望，这壮观的盛宴！麻雀们绝对吃不完，就算把乌鸦们加上也吃不完啊。

⑨我暗暗记住这里，希望有一天能带着朋友重返此处，炫耀一般地请他们见识这沙漠中的奇迹。

⑩对了，还有沙枣花。

⑪沙枣花是眼下这场奇迹的另一元素。我极度渴望，向只在春天闻过沙枣花香的人描述沙枣果实，向只在秋天尝过沙枣果实的人拼命形容沙枣花香——唯有两者共同经历过，才能明白何为沙枣，才能完整体会这块贫瘠之地上的最大传奇。

⑫所有开花结果的树木都诞生于物种的进化，唯有沙枣，仿佛诞生于奇幻传说。它惯于防备，长满尖刺，仿佛随时准备迎接伤害。它扎根于大地最干涸之处，以挣扎的姿势，异常缓慢地生长。

⑬然而哪怕用尽全力，它的每一片叶子仍狭小细碎。小小的叶子，小小的黄花，小小的果实。沙枣树以最小的手指，开启最磅礴的能量。沙枣花开了！我所经历的最浓烈的芳香，就是沙枣花香。

⑭直至沙枣终于成熟，沙枣花香才心甘情愿退守到果实深处。

⑮我一边吃沙枣，一边观察着沙枣供养的鸟儿。平凡的麻雀，卑微的鸟儿。叽叽喳喳一阵，一辈子就过去了。乌鸦穿着黑衣服，看上去有强烈的庄严感，大家对它的印象却只有聒噪与不吉利。

⑯可是当乌鸦起飞的时候，身姿有着飞翔特有的豪情。乌鸦成群翱翔，不远处雁阵成行。

⑰大地上的秋天隆重得如同盛大的庆典。

（选自《遥远的向日葵地》，有删改）

海水高山

①冯凡驾驶的单桅帆船“梦想号”行驶在大西洋上。

②他是个幸运儿，两年前买彩票中了六百万元大奖。这个在中国大西北循规蹈矩生活着的中学物理教师，竟然用这笔钱买了一艘运动帆船，到海上训练，来参加百慕大帆船大赛。对于这项昂贵的运动，这笔钱还不够，他又卖掉了房子和家产，只为实现儿时的梦想。

③太阳还没有落下，天空中竟现出一颗星。冯凡发现那颗星是一个小小的圆形。那圆形越来越大，转眼间成了天空中一个醒目的发着蓝光的小球，很快胀到满月大小。

④电台里说，那是一艘外星飞船！

⑤冯凡再抬头看，那个太空中的球体大得可以装下十个月亮了。电台说它停下了，正好停在三万六千公里高的同步轨道上，成了地球的一颗同步卫星。冯凡凝视着太空中的球体，它充盈着蓝幽幽的光。海洋笼罩在它的蓝光里，世界变得十分怪异。

⑥“快返航！这个世界要发生大变化了！”无线电耳机里传来不远处的选手对他的呐喊。冯凡的心一下子沉了下去：“不……我怎么能返航？你知道，这比赛对我意味着什么！”

⑦“嗨，都这时候了，你的梦想还有什么意义？你知道外星飞船是来干什么的？它对地球的询问一概不回答！”

⑧冯凡沉默了几秒钟，坚定地说：“我的梦想没有变！”

⑨冯凡驾着“梦想号”继续前行，不断遇到返航的帆船，最后遇到的是新西兰人威斯特驾驶的“火焰号”，这位上届百慕大帆船赛冠军站在舵位上默默地看着“梦想号”驶过。

⑩现在，只有“梦想号”一支孤帆继续着驶向百慕大的航程。

⑪前方的海天连线开始弯曲，变成了一条向上拱起的正弦曲线。原来，前方的海面隆起了一个水包，这水包急剧升高，像是被来自太空的一支无形的巨手提起来，最后它升到了顶天立地的高度，变成了大西洋上的一座海水高山！水山呈巨大的秃锥形，表面反射着空中巨球的蓝光，而落日暗红的光芒又从它的另一侧隐隐透过来，使水山显得妖艳而神秘。

⑫恐惧渗透了冯凡的每一个细胞。作为一名物理教师，他很快明白了水山的成因：外星飞船拥有巨大的质量，它在同步轨道上运行时，悬于大西洋上方，它的引力拉起了海水，形成了水山。

⑬突然，一个新的想法吸引了他，他径直向水山驶去。他要做一件任何航海者做梦都想不到的事——“梦想号”将成为第一艘登山的帆船。

⑭“梦想号”驶上山坡开始爬山，冯凡明显感到了船身的倾斜，在驶上水坡后船速竟丝毫未减。物理学知识使他再次明白了一件事：空中巨球的引力与地球引力相互抵消，使得沿坡面方向的重力逐渐减小，抵消了坡度，让帆船登水山时，与在水平海面上行驶毫无差别。“梦想号”在水坡上的行驶平滑而轻柔，像在冰面上滑行。这让冯凡兴奋异常。

⑮“梦想号”向山顶靠近，风急剧增大，冯凡收起风帆，光秃秃的桅杆在风中发出凄厉的尖啸。“梦想号”正在被吹向气旋中心。当它落在水山之巅，猛烈的旋风在周围呼啸，但“梦想号”所在的海面却十分平静，这里是旋风的中心，是狂躁世界中唯一平静的地方。

⑯冯凡直起身，没想到这个动作居然使他跳起好高。他索性尽力一跳，在低重力下轻盈地飞升到桅杆之上。他仰望巨球，感觉巨球像太空中的一只巨眼，也在看他，于是他向巨球挥了挥手，随后出现的奇迹几乎令他的心脏停止了跳动。

⑰巨球闪动了几下，像在眨眼，冯凡脚下的水山和下面的大西洋一隐一现。

⑱为了确定这不是偶然，冯凡又向巨球挥了挥手。外星飞船又闪了几下。

⑲冯凡举起双手向着巨球拼命挥动着。这次巨球没有闪动，它的表面出现了许多绚丽多彩的光环，由中心向外扩展，形成了一幅令人迷惑的图像，似乎要表达一种喜悦之情。最后出现的图像由密密麻麻的黑点组成，其中一个黑点发出了银光。这是在标出它的来处吗？星图很快消失，巨球表面恢复了原状，弥漫着那深不可测的蓝光。然后，它开始缩小。

⑳冯凡停止了挥手，呆呆地看着巨球变小，直到它变至月球大小时，他才明白正在发生的事，于是向着太空大喊：“不要走！不要走哇！”但它很快缩成一点，变成星海中一颗不起眼的星，消失在天际。海水高山无影无踪，大西洋和整个世界又恢复原状。

㉑冯凡陷入了沉思。它真的回答了自己的召唤吗？它来到这颗行星的旁边，等了这么长时间，就为了与这个世界上的一个智慧生物面对面地打一声招呼吗？

㉒电台的呼叫使他从深思中醒来：“裁判组呼叫，梦想号！听到请回答……”他回答后，对方说：“裁判组发布第三号比赛通报，比赛并未取消，选手正在重新启航，全速前进。目前‘梦想号’处于领先位置，比第二名领先四百六十公里！威斯特和他的‘火焰号’正在角逐亚军呢。你，运气真好！”

㉓冯凡微笑着，升起了“梦想号”的帆。

（取材于刘慈欣同名小说）

亲爱的同学们，时光匆匆，一个学期的学习即将结束。本学期，我们感受家国情怀，体悟人间真情。我们从《黄河颂》中感受民族精神，于《老山界》上体会红军意志，为《木兰诗》中花木兰的忠孝勇敢赞叹，也因《阿长与<山海经>》里的温情心生暖意。我们凝望紫藤花迸（ ）溅芬芳，读懂《井冈翠竹》郁郁苍苍的情态；我们惊叹《太空一日》的不期而至，敬佩航天员严jǐn（ ）的工作态度；我们深海探索劈波斩浪，彰显大国气魄。山间梨花蕴藏善意，紫藤花开昭示希望，航天英雄诠释担当，活字印刷传承文明。那些真诚善良的品格，那些执着坚守的信念，悄悄照亮我们成长的路。

当书页被短视频取代，当名著被精简文章缩略，当感悟被网络热评裹挟，阅读渐渐沦为一场走马观花的热闹。有人说这样高效省时，能快速涉猎群书；也有人感慨，急功近利的阅读方式，让我们丢掉了自主思考的阅读品质。

真正的阅读，应该沉下心来与文字相拥，带着思辨与书本对话，带着感悟与生活联结。

请自拟题目，写一篇500字以上的作文，可自述经历，可讲述故事，可表达观点。文中不要出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。

【甲】

御史台上论天旱人饥状

[唐]韩愈

右臣伏以今年已来，京畿诸县，夏逢亢旱，秋又早霜，田种所收，十不存一。陛下恩逾慈母，仁过春阳，租赋之间，例皆蠲免^①。所征至少，所放至多；上恩虽弘，下困犹甚。至闻有弃子逐妻以求口食，坼^②屋伐树以纳税钱，寒馁^③道途，毙踣^④沟壑。有者皆已输纳，无者徒被追征。臣愚以为此皆群臣之所未言，陛下之所未知者也。

臣窃见陛下怜念黎元，同于赤子。至或犯法当戮，犹且宽而宥之，况此无辜之人，岂有知而不救?又京师者，四方之腹心，国家之根本，其百姓实宜倍加忧恤。今瑞雪频降来年必丰急之则得少而人伤缓之则事存而利远。伏乞特敕京兆府^⑤ ， 应今年税钱及草粟等在百姓腹内^⑥征未得者，咸^⑦停征，容至来年蚕麦，庶得少有存立。

臣至陋至愚，无所知识。受恩思效，有见辄言，无任恳款惭惧之至。谨录奏闻。谨奏。

——《昌黎先生集》

【注释】①蠲(jjuān)免：免除、减免赋税。②坼(chè)屋：拆毁房屋。③馁(něi)：____。④毙踣(bó)：倒地死去。⑤敕：诏书，京兆府：管辖京畿地区的行政官署。⑥腹内：名下。⑦咸：____。

【乙】

秦中吟·轻肥①

[唐]白居易

意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣。

朱绂^②皆大夫，紫绶^③或将军。夸赴军中宴，走马去如云。

樽罍溢九酝^④ ， 水陆罗八珍。果擘^⑤洞庭橘，脍切^⑥天池鳞。

食饱心自若^⑦ ， 酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人！

【注释】①轻肥：诗名取自《论语·雍也》“乘肥马，衣轻裘。”代指奢靡的生活，也指代权贵宦官。②朱绂(fú)：借指服色，唐制五品以上服绯(朱红色)。③紫绶：唐制三品以上服紫。④樽罍(léi)：指陈酒的器皿。九酝(yùn)：美酒名。⑤擘(bò)：剖，分开。⑥脍切：将鱼肉切做菜。⑦自若：____。

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过去几年谈到低空经济，最容易想到的是无人机送外卖、eVTOL 空中通勤、飞行汽车亮相展台，这些画面很吸引眼球。但走进 2026世界无人机大会现场，会发现关注点已经变了。大家开始认真追问：这个产品能不能长期运行?场景是不是真实存在?安全和监管能不能跟上?中国低空产业能不能走向全球市场?

5月23日，为期三天的2026世界无人机大会暨国际低空经济与无人系统博览会在深圳圆满落下帷幕。本届大会展出面积达到11万平方米，共设9个展馆，吸引了来自17个国家和地区的1220家企业参展，专业观众接近20万人，全球专业买家突破万人。这些数字说明低空经济已经不再是少数企业的技术展示，而是形成了更完整的产业图谱。

载人飞行器成为现场焦点之一，御风未来eVTOL M1 真机吸引了大量观众。这款2吨级纯电动飞行器采用复合翼构型，起飞重量为2.5吨，可搭载5人，计划于2028年完成适航取证。它面向的是粤港澳大湾区城市间通勤场景，例如深圳至珠海、中山等周边城市的低空出行。按照产品设想，原本陆路需要约两小时的出行，有望压缩到半小时以内。这说明城市空中交通正在从概念设计向工程化验证推进。相比“飞行汽车是不是很酷”，更重要的问题是：它能不能安全地飞、稳定地飞、按规则飞，并在真实城市交通中找到自己的位置。

无人值守平台、自动机场、智能机巢也受人关注。大疆展示的机场3无人值守平台，工作温度覆盖零下30摄氏度至50摄氏度，支持固定部署和车载移动部署，可实现7×24小时全天候无人值守自动作业。大疆机场系列产品目前已部署至全球80余个国家和地区，累计完成超过800万架次自动飞行、200万小时以上无人值守作业。这些数据说明，无人机正在从“飞手操控一架飞机”，走向“平台管理一组任务”。无人机能飞一次不难，难的是每天飞、长期飞、稳定飞，而且尽量减少人工值守成本。

无人机数量增加之后，城市低空会变得更加复杂。哪些飞行是合规的?一旦出现黑飞、干扰、入侵敏感区域等情况，如何及时处置?上海特金信息科技有限公司推出的 TD3无人机侦测定位设备，具备无人机侦测、预警、定位、追踪、飞手定位等功能，整机重量约 2.9公斤，使用消费级移动电源可实现8小时续航，并已通过高寒、酷暑等极端环境测试。这类装备非常关键，因为低空经济要在可感知、可识别、可管理、可追责的前提下运行。

本届大会还举办了多场青少年无人机赛事、科创比拼和实操挑战赛。很多选手不仅会操作，还会自主设计飞行方案、优化任务流程，把课堂学习和实际飞行结合起来。低空经济不是短期热点，这种“以赛促学、以展育人”的方式，正在为未来低空产业储备更多新鲜力量。

今天的低空经济，已经不是某一类无人机企业单打独斗的赛道，而是制造、能源、通信、交通、安防、人工智能、城市治理、教育培训等多行业共同参与的新生态。对企业来说，接下来不能只追逐风口，而要回到真实需求里去找位置。对城市来说，低空经济不能只停留在规划图上，而要真正把空域、基础设施、监管和场景组织起来。对行业来说，热闹很重要，但更重要的是安全、标准、成本和可持续运营。

长白山记

周吉敏

①九月，东海之滨的晨光还火辣辣的，长白山已是斑斓壮阔。

②A眼前这一大片的岳桦，称不上“林”，枝干沿着山体匍匐下去，姿态像极了战士们在经历了一次居高临下的扫射之后，趴在某个掩体后按兵不动 ， 又时刻警惕周遭一切的动静。是什么原因，让岳桦定格在这种状态?此地海拔两千米，或许，登上顶峰是岳桦的夙愿，但它们一次又一次被风雪压了下去。于是，曲折、顽强、不屈、据守，成了它们的生命基因。

③迎面而来，又擦肩而过的那些高耸、阔大的山林，似原始部落的先民在自己的脸上和身上抹上各种色彩，在苍茫的天地间行走。

④到了山顶，或许眼前的图景更像一幅巨型的油画——红、黄、绿、蓝、褐、灰、白等色彩在巨大的台地上流淌，渗透，衍变，又顺着山体的断裂处流向深谷。

⑤在火山渣与浮岩的碎石堆里长着一种高山罂粟，只有巴掌大的一小撮，一根细长的花茎从叶子基座里抽出来，顶端开出一朵大大的娇柔的黄花。

⑥B一群乌鸦站在台地边缘的木栅栏上，它们强壮的喙像一把折叠的小刀 ， 时而飞下来在灰白的碎石堆里刨两下，又飞上去。在灰蒙蒙的雾气里，乌鸦们像大自然派来的卫士，庄严肃穆地守护着这里的生态秩序。

⑦两千米以上，就是天池了。登天池的旅人，密密麻麻地沿着“之”字形栈道上山下山，完成一场隆重的巡礼。长长的山脊线，压上了花花绿绿的镶边，使得这座洪荒的山体变得异常生动。

⑧清人刘建封^①的《长白山江冈志略》就在我的背包里。我在走，书中人也在走——在光绪三十四年他对长白山进行了系统性勘察，他身披被襫、脚穿靴鞦、头笼碧纱、腰系皮垫，入山而来；他“坠马崖下，危而复苏”，设帐调养三日后，让随从搀扶着缓步上山；他遭冰雹盖顶，被浮石击伤；他在山中迷路三日，历涉险境，仍不忘随手记录……他说，“虽事后回想，不无可惧”，然“不入其中，难得其趣，则又幸矣”。一路上，是他的一颗滚烫的赤子之心，为我抵御了寒气。

⑨不觉已至顶峰。大雾不散，随人流挤到一个豁口，双峰夹峙间只见白茫茫的雾气。刘建封说天池：“平日烟云缭绕，累月不开。……遇有大雾，入者每不得出，实为人迹罕到。”

⑩大风凛冽，撕扯着薄衣呼呼作响，寒风穿透身体。人群中有人惊呼：“看见了！”雾气被风吹向一边，豁口处，一块暗蓝，有冰的光泽，露了出来。是天池！大雾被大风吹去，长白山之巅的高山平湖——天池，终于露出了真容，奇峰环列中，一水无尘，圣洁神秘。不知怎么表达，也无需形容，所有的语言在此失效，都是俗物。荒天，荒山，荒水，是洪荒的时间，是世界最初的样子。双手合十如万物的胚芽，面对天池，任天风浩荡，静默伫立。

⑪当年，刘建封为了详细勘察天池，曾两次登临天池。第一次是在六月二十八日，天气忽阴忽晴，突然雷声大作，瞬间雾气弥漫，大雨瓢盆，眼前不见一物。不一会儿，雨止天晴，天池中西南一带全形毕露。第二次是七月七日，天气清明，近处池水澄澈如镜，远望池中五色灿烂。天池没有变，变的是时间里的山色与天色。

⑫此时，这个百年前的人仿佛就伫立在天池边，神思飞扬，把长白山万象汇集笔端。刘建封自号天池钓叟，他的心愿是与天池长相守共白头。

⑬极目四望，天池如一个宇宙天体，也似洪荒里开出的一朵莲，其根脉水源，辐射千里——往东出图们江进日本海；往西出鸭绿江进黄海；向北顺着长白山瀑布奔泻的方向，那是碧波荡漾的松花江流域。                                      (有删改)

注释：①刘建封(1865~1952 年)，山东安丘(原属诸城县)人，又名刘大同，字桐阶，号芝叟道人，自号天池钓叟。被誉为“全面科学考察长白山区第一人”，命名天池十六峰，留下长白山地理珍贵史料。

【选稿·梳理】

诗文言志，经典流芳。漫步古诗苑，我们感受到“蒹葭苍苍，”的朦胧意境；体会王勃在《送杜少府之任蜀州》中“ ， ”所展现的豁达胸襟；惊叹杜甫“ ， 大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀。读庄子，我们随大鹏“水击三千里，”；读《礼记》，我们向往“大道之行也，”的理想社会；读《桃花源记》，沉醉于“芳草鲜美，”的美景；读《小石潭记》，共情“ ， 悄怆幽邃”的凄清。

《昆虫记》里那些被放大了的“虫林秘境”，提醒我们在(xuān)____嚣都市外，还有一片(tián)____静的生命乐园。自然界的奥秘让人沉醉，人类文明的乐章更令人向往。从新国潮的崛起到数字敦煌的“出圈____(A. quān B. juàn)”，古老文明正以鲜活姿态融入当下，演(yì)____出一场跨越时空的文化交响。博物馆里，青铜纹饰不再缄默，借科技之力展开千年故事。面对经典，我们既不能甲 ， 也不能浅尝辄止，而应深入其中，汲取生生不息的力量。正如朱自清《经典常谈》所言，把它当作一只船，航到经典的海里去。读《说文解字》解文字密码，阅《史记》《汉书》明古今之变，对传统的“再发现”，恰是文化自信的源泉。

“出发”，不仅指一段旅程的起点，也可以是一段人生的开启，一种梦想的扬帆，甚至是一次心灵的觉醒。在青春的旅途中， “出发”承载着憧憬，也考验着勇气。

对此，你有哪些联想和思考，结合你的生活实际，写一篇文章，表达你的心声。可以讲述经历，也可以阐述观点，还可以抒发感想。

要求：①立意自定，题目自拟；②文体自选，诗歌除外；③不少于 600 字；④文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。

《徐霞客游记》(节选)

得一洞，石乳自洞檐下垂于外，长条短缕，缤纷飘飏，或中透而空明，或交垂而反卷，其状甚异。时，洞中道人尚在厂未归，云磴^①不封，乳房^②无扃^③ ， 凭憩久之，恨不携囊托宿其内也。洞之南，复有一门骈启，其上亦有乳垂，而其内高、广俱不及三之一，石色赭黄如新凿者。攀其上级，复透小穴西入，二丈后曲而南，其中渐黑，而有水中贮，上有滴沥声，而下无旁泄窦，亦“神瀵^④”也。洞中所酌惟此。其中穴更深迥 ， 但为水隔而黑，不复涉而穷之。乃下，仍从北岩下循旧路，二里，抵炼银塘，二里返寓，遂啜酒而卧，不觉陶然。

南香甸，余疑为兰香之讹。盖其甸在北，不应以称也。山自明光分派来，西即阿幸^⑤东南下之山，东乃斜环而南，至甸东，乃西突而南下，夹江流于中，是为固栋东江之源。此中有明光六厂之名，而明光在甸北，三十里实无厂也，惟烧炭以供此厂之鼓炼。其厂亦分山而凿，坑坎纵横，皆掘地取矿，不复成村。诸厂中惟此厂居庐最盛。 然阿幸之矿，紫块如丹砂，此中诸厂之矿皆黄如沙泥似不若阿幸者之重也。

【注释】①云磴(dèng)：云雾中的石阶。②乳房：指石钟乳。③扃(jiǒng)：关闭。④神瀵(fèn)：神奇的泉水。⑤阿幸：矿区名。

武陵春

宋·曹勋

玉露金风寻胜去，一月看三州。红叶黄花满意^①秋。真是巧装愁。

我在天台山^②下住，松菊占深幽。归趁^③梅花映小楼。应问久迟留。

【注释】①满意：充盈、饱满的样子。②天台山：位于浙江，词人致仕后隐居于此。③归趁：归去时趁着。

材料一：草木印痕——祖母的植物染笔记

在云溪村，76岁的陈阿婆依然保持着用植物染布的习惯。她的笔记里，没有化学公式，只有与自然的对话：

“春分后，采马蓝，叶肥汁浓，可得靛蓝。”

“初夏，石榴皮与明矾同煮，布帛浸之，为秋香色。”

“冬日，用冻藏的苏木芯，染出的红，有霜雪气。”

每一道颜色，都与节气息息相关，承载着风土的记忆。陈阿婆说：“现在的化学染料，颜色是‘死’的。植物染的颜色是‘活’的，它会随着光阴慢慢呼吸、变化，就像人一样。”这种依靠口传心授、顺应天时的技艺，正是一部记录在布帛上的“活态”地方志。

(节选自《田野调查：民间手工艺的生态智慧》)

材料二：地名密码——城市肌理中的记忆碎片

报告指出：地名是刻在大地上的故乡史诗。它将一代代人的生产活动(打铁)、自然崇拜(皂角树)、情感传说(望夫)凝固为空间的坐标。当这些名字被“现代化”的称谓取代，与之相连的集体记忆也随之模糊。保护老地名，并非守旧，而是守护城市生长的文脉根基。

(摘自某城市文化保护协会的调研报告)

材料三：数字方志——青年团队的“故乡记忆库”

一支由“Z世代”青年组成的团队，发起了“归巢计划”数字工程。他们利用三维激光扫描技术，为濒临消失的老戏台建立毫米级精度的数字模型；通过无人机航拍，记录古村落的整体格局与变迁；建立线上音频档案馆，收集方言故事、童谣和即将失传的行业吆喝。

在“归巢计划”的线上档案馆里，一只旧皮箱的数字模型被高频点击。这只皮箱由桐木、牛皮制成，锁扣已锈蚀，箱体上模糊的托运标签记录着它的旅程：1953年，上海至东北；1978年，东北至深圳；2023年，被捐赠给数字档案馆。

捐赠者李女士在语音留言中说道：“这是祖父的箱子。它装过上海的梨膏糖、东北的木耳，也装过深圳特区的建设图纸。现在它空了，但我觉得它最珍贵的‘行李’，是这几十年颠沛却从未消散的‘家乡气’。每次打开，那股混合着樟木、旧纸和岁月尘埃的味道，就像一把钥匙，能瞬间开启一整个时代。”

项目负责人林悦说：“我们无法阻止一些物理形态的消逝，但可以用数字技术为故乡建立一个‘记忆方舟’。让无论身在何处的游子，都能通过这片‘数字乡土’，触摸到根脉的温暖。传承，不仅是保护过去，更是为未来留存今天的记忆。”

(“归巢计划”项目介绍)

材料四：AI 乡音——当方言遇见数字时代

在杭州，随着方言使用场景减少，能讲一口地道“老杭州话”的人越来越少。2026年初，浙江大学文学院与阿里巴巴 AI 团队联合启动“杭州方言系统化采集工程”，向全社会紧急招募发音人，用 AI技术为这种保留着 7种声调的复杂方言建立永久数字档案。在苏州，调查显示 6至 20岁人群的方言使用率仅剩2.2%。科大讯飞联合非遗办打造“AI+方言”模式，累计完成超 1100小时方言语料标注，让 AI 主播说出正宗的吴侬软语，其配音的《姑苏琐记》全网曝光超 2亿次，并入选联合国教科文组织示范案例。科技正为濒危乡音建立“声音方舟”，让游子在数字世界里仍能听见故乡的回响。

(综合自《浙江日报》《苏州日报》等报道)

且将蚕豆伴青梅

桑代月

谷雨过后，人间草木深一尺，万物绿透。

新鲜的事物，一嘟噜一嘟噜的，从水面铺到地上，又挂满枝头。江南人将其分门别类，称作地三鲜、树三鲜和水三鲜。若将组成这些鲜的名词一一列举出来，会让人感到日子浩荡，门庭若市。

地三鲜中，打头阵的是蚕豆。谷雨之后，蚕豆荚便日益饱满，肥硕的荚体像个即将分娩的小妇人，脸上带着光。要知道，它不仅仅是颗豆，还是春天的种子呢。它有着春天的基因：绿，嫩，鲜。待它彻底成熟之后，埋到土里，便又是一个春天来到。

江南人对蚕豆，有着一种特别的情结。这种情结，和吃笋是一样的，不吃，就好像错过了一段美妙的光阴似的。江南人的时光，在有些人那里，是食光，他们是合着食物的步子，一步一步走完这一年的光阴的。

因为爱，所以蚕豆在江南，随处可见。即便在城市，你偶尔也会瞥见一群蚕豆，在某个犄角旮旯里，列队生长。那是有着种植情结的大爷大妈见缝插针播种的，像个季节的书签。

一天，我带女儿在油菜地旁的池塘边看蝌蚪。突然，她站起来抱住我说，妈妈，怕。一一怕什么?——花在瞪我。扭头一瞧，我抹了把汗，原来是蚕豆花。蚕豆花长得像只精灵，翼瓣是大眼睛，紫眼珠大，白眼珠多，看得久了，就觉得它像是在瞪你。

瞪归瞪，大家照样“谗豆”。蚕豆，可是一年中最早可食的豆呢。

蚕豆有很多个名字，在我老家豫南，人们称其为兰花豆。A浙江绍兴人，叫它罗汉豆，鲁迅在《社戏》中写道：“罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。”

以干蚕豆为原料，用茴香、桂皮、酱油来煮，可得茴香豆。茴香豆是绍兴地区著名的传统小吃，亦是城乡酒店一年四季常备的下酒菜。

鲁迅笔下的孔乙己去咸亨酒店喝酒，听到别人笑话他，并不回答，只对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”

茴香豆，绍兴酒，老豆送老酒，可抚慰人心。明知有人会嘲笑，也无所谓。仿佛吃了这豆，喝了这酒，身体里就又有了活着的自信似的，可到底，也还是死了。

照样是喝酒吃豆，宋诗人舒岳祥就比孔乙己雅致得多。他在《小酌送春》中写道：“莫道莺花抛白发，且将蚕豆伴青梅”。蚕豆成熟，虽令人欣喜，但也有惆怅，这惆怅就是，莺啼花开的春天，即将离去了。我们因这时光的逝去，而一天天白了头发，但也还是无奈。既然光阴留不住，那就不如洒脱点儿，炒上一盘鲜蚕豆，斟上一杯青梅酒，送它走吧。

蚕豆，值得品味。B起初，它像一叶小小的绿色蚱蜢舟，后来，慢慢变成了乌篷船，船舱里，乘坐的是春天。蚕豆去了，春天也便漂远了。蚕豆伴青梅，其实也是青梅送春走。

这世间，似乎没有什么能够留得住。唯有珍惜当下，在一蔬一饭的滋味中，认真过好每一天。这一天，永远都是最美好最有力的时刻。

上联：爽借清风明借月

当草木的呼吸与风的絮语交织，那些藏在花叶间的情愫便有了形状。你看那古籍里着笔自然万物的墨痕还未干透——《关雎》中，“关关雎鸠，在河之洲。 ， 君子好逑”，雎鸠在洲上鸣叫，草木见证着最初的心动；《桃花源记》中， “夹岸数百步，中无杂树， ， ”，藏着世人对理想家园的向往；《送友人》中， “此地一为别，”，岸边的草木承情，见证着离别的不舍；《题破山寺后禅院》中，“ ， 禅房花木深”，草木与诗意相融，表现了尘世外的宁静；《卜算子·黄州定慧院寓居作》中，“ ， ”，独宿荒冷之地，体现着对高洁品性的坚守；《卜算子·咏梅》中，“ ， ”，愿随香魂沁进泥土里，风骨从不在枯荣里褪色。

世间万物，皆有情致。初春的牵牛缠绕着竹架，是把细碎的欢喜编进了柴门；仲夏的栀子盼着清风，是把馥郁的香气散进了月色；____，____。草木从不 xuān____哗，却用叶的摇曳、花的开合，悄无声息地把日子yùn____育成了诗——原来一草一木的情味，都镌刻在伸手可触的寻常里。从“蒹葭苍苍”到“物候密语”，中国人一直在与万物对话。我们在草尖露水中看见生命的欢欣，在经年岁月里追溯____祖先的足迹。通过这场展览，让我们开始走近草木的生命。

在“守护·创变”研学之旅中，我们循着先贤的足迹，探寻理想家园的模样——从《大道之行》的“天下为公”到《卖炭翁》的“心忧炭贱”，古人用诗文守护着对苍生的悲悯与对公平的向往；我们见证了科技如何让古老的粤剧艺术重获新生；我们也看到了故乡天空下阿太数飞机的故事，她用一生的守望诠释着最朴素、最深情的“守护”。

这些遇见，是否让你对“守护”与“创变”有了新的思考?请以“▲与▲的对话”为题，写一篇文章。要求将题目补充完整(如：传统与现代、技术与人文、守护与创变、故乡与远方等)，写出你的经历、见闻或思考。

要求：

⑴文体自选(诗歌除外)；

⑵不少于500字；

⑶文中不得出现真实的人名、校名。