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《蒙田随笔》中有这样一段话：我觉得生命值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

可选择的意象：土地、火把、太阳

父亲的旅途

衣向东

①父亲这一生走得最远的地方，是我当兵所在的北京。

②那年春天，我还是个新兵，父亲到北京看望我，背着一个黄挎包，里面装满了苹果，另外还提了一兜子花生米。那时候通信不发达，连队里没有直拨电话，父亲跟我最快的联系方式是发电报。

③父亲嫌麻烦，没提前告诉我，拿着我写给他的一封信就上路了。父亲临出门的时候跟母亲说：“我就不信我堂堂一个校长，到了北京还打听不到信封上的地址。”

④我的家乡不通火车，父亲先坐了100多里路的长途汽车，到烟台买了一张无座火车票，又站了14个小时才来到北京。

⑤父亲出了北京站，把信封给一个三轮车夫看，说：“我要到26支局新卫楼。”所有的三轮车夫都摇头，说不知道新卫楼在什么地方。父亲蒙了，他在车站广场转了几圈也没有想出好主意。后来有人告诉他，北京市内寄信，一天就能收到，可以先找个旅馆住下，然后按照信封上的地址寄一封信问清楚情况。父亲想了想，也只能这么做了。

⑥父亲不想住旅馆，他心疼钱，打算就在车站找个什么地方将就两天。这时候，有个当兵的从父亲面前走过，父亲看到当兵的，像见了救星一样，跑过去拦住人家，从包里掏出一捧花生往当兵的手里塞，把当兵的搞蒙了，后来父亲拿出信封打听路，当兵的才明白。凡是当过兵的人，都有父母到部队探亲的经历，知道父母的辛苦，于是特别热情。

⑦当兵的也不知道信封上的地址怎么走，他启发父亲：“你儿子所在的兵营在什么位置？周围有什么建筑物？”父亲想了半天，想起我在一封信中说，兵营距离全国农业展览馆很近。当兵的就建议父亲直接奔农展馆，到了那边再打听。

⑧他把父亲送上一辆开往农展馆方向的公共汽车，叮嘱父亲上了车后询问售票员到农展馆怎么走。父亲背着沉重的黄挎包，站在售票台前不敢挪窝儿，一会儿问一句：“到农展馆了吗？”售票员烦了，说：“到了能不告诉你？”父亲便赶紧闲嘴。在老家他是中学校长，可到了北京他是小学生。

⑨父亲到了农展馆后，眼前一亮，他看到了农展馆对面的外国驻华大使馆。父亲的心怦怦跳，他知道我就是外事警卫部队的，急忙跑到大使馆门口向哨兵打听。哨兵说：“还远着呢，朝北走吧。”

⑩父亲心里这才踏实，他不怕路远，就怕没有目标。

⑪父亲就朝北走，沿着一座座插着外国旗帜的大使馆，一路走一路问。后来，他看到一个兵营大院，有当兵的在训练。父亲跑过去询问，队伍中的一个战士当即向排长报告，说通信员的父亲来了。排长让那个战士帮助父亲拎着包。刚上楼梯，那个战士就嗷叫我的名字：“衣向东，你父亲来了。”我以为他在跟我开玩笑，刚要转身走开，这时候父亲从楼梯上走来，站在那里傻傻地看我，一脸微笑。我一下子愣住了。

⑫父亲的肩膀被沉重的包裹勒出了血，可他因为急着走路，竟然没有感觉到疼。第二天，他的肩膀肿了起来，他不敢动弹。

⑬我和父亲的关系并不和睦，一年前的年底，我刚过18岁就偷偷报名参加征兵体检，顺利过关后，父母才知道。去县城武装部集合的那天，因为没有交通工具，父亲陪着我步行去县城。

⑭父亲知道我心里有事记恨着他，他走在我的前面，遇到险峻的路，或是一条河流，就站住，在一边等着我，并微微地张开双臂，做出随时扶我一把的样子，仔细地看我走过去后，他才又放开步子走。

⑮斑斓的秋色一片片展现在眼前，两个一样高矮的男人沉默地走过。

⑯新兵要上车的时候，挂在树上的大喇叭突然响了，播放的是歌曲《送战友》。父亲的泪水一下子涌出来，他抹了一把泪，朝着开动的车子招手，大声说：“到了北京，来信，来信啊……”

⑰到部队安顿下来后，回味父亲送我入伍的过程，我才理解了他内心最细腻的情感，也开始真正认识他。在后来将近30年的岁月里，父亲频繁往返于北京和胶东那个偏僻的村庄间。自从我到北京当兵，父亲每晚必看天气预报，了解北京的天气情况。父亲的心多半被牵扯到北京。

⑱有一年，我回老家接父母到北京，给他们买了飞机票。飞机飞行在蓝天白云之上的时候，父亲的脸紧紧贴在窗口上，看着雪海一般的白云，他的嘴里不停地发出“哎哟”声，一脸的激动。那一刻，我的眼眶湿润了。

（选自《读者》2024年第15期）

材料一：

某市针对五所省级示范中学的调研显示：在2000份有效问卷中，98%的青少年能通过图片辨识哪吒的经典动画形象，其中94%的学生能列举其标志性道具（如混天绫、风火轮）；然而，涉及原著《封神演义》的深度测试中，仅32%的受访者能完整描述“剔骨还父”情节，且存在显著年龄差异。

在“哪吒核心精神特质”的多选投票中，“反抗命运”以65%的绝对优势占据首位，具体表现为“对抗父权压迫”（42%）与“挑战天命桎梏”（23%）两大维度；而传统价值观“孝亲伦理”仅获9%的支持率，且集中于参与过《二十四孝》校本课程的学生群体。值得注意的是，某实验校开展为期两个月的《封神演义》专题读书会后，学生原著情节知晓率从32%提升至58%，但追踪监测显示，三个月后回落至41%，呈现出典型的“文化记忆抛物线”现象。报告引用北京大学认知实验室的脑电波研究指出：青少年对哪吒视觉符号的记忆强度是文本信息的2.3倍。心理学家指出，碎片化传播导致青少年文化认知呈现“图像强化—文本弱化”的割裂状态，进而导致他们的文化记忆呈现‘即时性强化-—持续性衰减’特征。”

（摘编自《青少年传统文化认知调查报告》）

材料二：

根据《新媒体时代经典传播研究》统计，B站2023年“哪吒二创大赛”累计产生12.4万部作品，其中37%对角色进行现代重构，包括“电竞选手”（18%）、“校园学霸”（12%）、“元宇宙建筑师”（7%）等创新设定。语言学分析表明，二创视频平均每分钟出现4.2个网络流行语（如“躺平”“栓Q”），而原著核心意象（如“莲花化身”“三头六臂”）提及频率不足0.8次/分钟。

某中学语文教研组对2023届毕业班的分析发现：全年学生议论文共引用“我命由我不由天”82次，但仅3次正确关联原著中“重塑肉身对抗天劫”的语境，其余79次均用于论证“考试逆袭”“创业奋斗”等现代议题。典型案例中，UP主“次元破壁机”创作的《哪吒敖丙：异世界双生记》通过“赛博修仙”设定重构人物关系，单集播放量达1120万次，但弹幕争议率高达15%（含2365条“扭曲经典”的批评）。中国传媒大学的量化研究进一步揭示：二创视频每增加10万播放量，青少年主动查阅《封神演义》原文的概率下降4.7%，而观看“五分钟速读经典”类视频的概率上升11.3%，形成“替代性解读”链式反应。

（摘编自《新媒体时代经典传播研究》）

材料三：

（摘编自《中学传统文化教育案例集》）

时（郭）崇韬领真定，上欲徙崇韬镇汴州，崇韬辞曰：“臣内典枢机^① ， 外预大政，富贵极矣，何必更领藩方?臣无汗马之劳，徒以侍从左右，时赞圣谟^② ， 致位至此，常不自安。令因委任勋贤使臣得解旄节^③乃大愿也。且汴州关东冲要，地富人繁，臣既不至治所，徒令他人摄职，何异空城！非所以固国基也。”上曰：“深知卿忠尽，然卿为朕画策，袭取汶阳，保固河津，既而自此路乘虚直趋大梁，成朕帝业，岂百战之功可比乎！今朕贵为天子，岂可使卿曾无尺寸之地乎！”崇韬固辞不已，上乃许之。   

（节选自司马光《资治通鉴·唐纪·庄宗纪》）

【注】①枢机：指中央政权的机要部门或职位。②圣谟：称颂帝王谋略之词。③旄节：古代使臣所持的符节。

邹忌讽齐王纳谏   《战国策》

①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈， 问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之， 自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

古人总是抱有为君建功立业，青史留名的情怀，辛弃疾在《破阵子▪为陈同甫赋壮词以寄之》中“ ， ”就表达了这样的理想目标；可是面对现实的挫折和困境常饮食难安，心中迷惘，这正如李白在《行路难》中所述：“ ， 。”然而“ ， ”（范仲淹《岳阳楼记》）这种以天下为己任的政治抱负，使得他们坚信旧事物必然被新事物所替代，前途将一片光明，正如刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中说到：“ ， 。”

翻开那些令人敬仰的书家作品，多姿多彩的形式美立刻映入眼帘。王羲之行书的笔法，似神女飞天，“群鸿戏海，舞鹤游天”【甲】张旭草书的章法，像鬼神变动，“变幻莫测，惊世骇俗”；怀素草书的气势，如壮士拔剑，“骤雨旋风，声势满堂”【乙】行草作品总是那么出神入化，妙不可言，让人在艺术的氛围中心旷神怡。中国书法或行云流水，或道劲有力，或矫捷灵动，在形态变化中展现着独特魅力，成为永恒的经典。在书法艺术的世界里，即便是最笨拙的笔触，也蕴含着对美的无尽追求。那些初学者，他们的手或许还不太熟练，但每一笔都像是蜷缩在心中的梦想，等待着绽放。然而，当书法风靡一时，成为众人追捧的艺术形式时，有人能在这片热潮中保持冷静，以A别出心裁的创意，创造出B迥然不同的作品。他们的作品，如同C沧海一粟 ， 虽微小却璀璨，让人在枯zào的生活中找到了心灵的慰藉。书法家们D忘乎所以地沉浸在创作中，他们的笔下，既有古人的韵味，又有现代的审美。每一次挥毫泼墨，都是对书法艺术的一次深情礼赞。传统与潮流的融合，不仅彰显了中华文化的强大生命力；也让书法艺术绽放新光彩。

每个人都有自己的梦想和追求，但在追求梦想的过程中，不要忘记关注身边的人和事。有时候，我们忽略的平凡瞬间，可能就是我们生活中最珍贵的东西。珍惜眼前人，做好眼前事，让生活在平凡中绽放出不平凡的光彩。

请以“最珍贵的东西”为题，写一篇记叙文。

要求：①认真审题，请将题目书写在作文卷第一行的中间位置；②叙事清楚，能运用恰当的表达方式，抒发真情实感；③文中不得出现影响作文评价的真实地名、校名、人名等；④卷面整洁，字数不少于600字。

李皭^①为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖^②妇女皆环集，导之以善，肫然^③如家人。期月，邑人悉向化^④ ， 境无盗贼，讼庭稀鞭扑声。皭初至官，与家人约曰：“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。”官㿍^⑤有桂二株，方花开，李指之曰：“此亦官物也，擅折者必治之。”自是家人不敢簪桂花。尝出郭省敛^⑥ ， 从仆摘道旁一橘，顾见之，责曰：“岂可坏法自汝始！”立下马杖之，命偿其直。居三年，上官有索馈者，无以应，遂去官归。

（选自《清稗类钞》）

【注释】①李皭（jiào）：清朝顺治年间福建将乐县县令。②牧竖：牧童。③肫（zhūn）然：诚恳真挚的样子。④向化：受到感化而归顺。③官癖（xiè）：官署。⑥省敛：考察收取租税。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（节选自庄子《北冥有鱼》）

山坡羊·潼关怀古

张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

“峰峦如聚，波涛如怒”两句用了什么样的写法？这样写的作用是什么？

（1）念天地之悠悠，（陈子昂《登幽州台歌》）

（2） ， 濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

（3）蒹葭萋萋，。（《蒹葭》）

（4） ， 如闻泣幽咽。（杜甫《石壕吏》）

（5）“饮酒”常见于古代诗词，无论是苏轼的“。鬓微霜，又何妨！”（《江城子·密州出猎》），还是范仲淹的“ ， ”（《渔家傲·秋思》），诗人都借助“酒”抒发了自己丰富的内心情感。

善读无字之书

齐夫

①周恩来早年曾题对联自勉：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”他告诫自己也劝诫人们：交友要有选择，要选良友、诤友；读书要注重实践，会读有字书，也会读无字书。

②书分有字书与无字书。有字书是人类文明的重要载体，是人类智慧的结晶；无字书是鲜活生动的社会实践，是丰富多彩的人生经历……会读书的人，读有字书，也读无字书，既从书籍中学到知识，也向他人、向社会、向实践学习。古往今来，那些事业成功者绝大多数都既善于读有字书，又善于读无字书。然而，现实中常有人只重视读有字书而不善于读无字书，不能经世致用，容易纸上谈兵，脱离实际。只会读有字书而不会读无字书，就好比单腿走路，所行不速，更行不远。因此，要善读无字之书。

③会交友，是读无字书的一个方面。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，良友既可带来学识见地上的进步，也可使视野胸襟开阔。朋友间相互促进，切磋琢磨，能得到书本上读不到的知识。如古代的管鲍之交、高山流水、桃园结义等，都歌颂了友谊的珍贵。现代的鲁迅与瞿秋白，陈寅恪与王国维，冰心与巴金等，也是惺惺相惜，情同手足，获得了友谊和事业上的双赢。

④善游历，是读无字书的一个方面。如果只知读书，不懂开眼看世界，就是读死书。读死书，不易消化，更难吸收。李白在《嘲鲁儒》诗中写道“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾”，其中的鲁叟就是读死书之人。走遍天下，广接地气，亲自参与实践，做到理论联系实际，把有字书与无字书结合起来，这书就算读活了。王阳明也是读书人，可他年轻时就遍走四方，留心地势地貌，了解民风民情，后来屡立战功，所向披靡。

⑤多经事，是读无字书的一个方面。刀在石上磨，人在事上练。王阳明曾说过：“人须在事上磨炼做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”不经一事，不长一智。一个人经历的事情多了，也就成熟了，就会遇事不慌，做事有道，成事有方。

⑥入社会，是读无字书的一个方面。社会是一所没有围墙的大学，也是一部无字大书。读书人只有主动从象牙塔里走出来，拥抱生活、认识社会，才能成为社会的主角而不是看客，顺势而为而不是被其裹挟。毛泽东有句名言“没有调查就没有发言权”，他每到一处，必进行社会调查，开座谈会，了解各方而情况。这其实是阅读社会这本更大更厚的无字之书，把有字书和无字书融会贯通，以便作出正确决策。

⑦如此，读有字书时学到的知识，要通过无字书来实践、检验；读无字书时遇到的困惑，要通过有字书解惑、升华。读万卷书，行万里路，经万般事，驶万年船。人生当如此。

（选自《前线》2022年第10期，有删改）

材料一：

直播带货，是指通过一些互联网平台，使用直播技术进行商品线上展示、咨询答疑、导购销售的新型服务方式，具体形式可由店铺自己开设直播间，或由职业主播集合进行推介。直播带货肇始于电视购物。但是，限于电视传媒的时间和空间的限制以及严苛的准入退出和监管机制，电视购物的规模效益无法凸显。

新媒体相比较传统媒体，流量上的优势非常明显。究其原因，新媒体借助信息化数字技术在时间和空间上能够做到随时随地的进行信息交流。除广告外，直播带货正逐渐成为新媒体流量变现的重要表现形式。而新冠疫情的爆发，使直播带货成为全社会关注的焦点，线上购物成为普遍百姓的首选。直播带货，相比较传统电商的货等人模式更具有吸引性，特别是社交媒体直播带货，让直播带货成为普通民众日常生活中不可缺少的组成部分。

（李薇《浅析新媒体直播带货的趋势》）

材料二：

直播带货具有“高互动性”和较强“娱乐性”，消费者通过直播带货购物时，不仅能买到满意的产品还能获得较好购物体验，因此，直播带货越来越成为消费者喜爱的一种购物方式。中国互联网信息中心发布的第46次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2020年6月，我国网络直播用户规模达5.62亿，较2020年3月增长248万，占网民整体的59.8%。其中，直播带货用户规模为3.09亿，较2020年3月增长4430万，占网民整体的32.9%。预计未来直播带货市场规模还将有较大幅度提升。与此同时，涉足直播带货的个人、实体和平台也在不断扩展。不仅新媒体，传统媒体如央视也联合其他平台开展公益直播带货活动。除了淘宝、京东等成熟电商平台以外，短视频平台如抖音、快手也都纷纷布局直播带货。从各大媒体不断报道的直播带货成功案例到各大平台直播带货动辄上亿元的销售战果，都在预示看直播带货正处于快速发展时期。

（成栋《直播带货的本质：是颠覆式创新还是对传统电商模式的拓展》）

材料三：

近来，直播带货引发一系列“流量造假”“产品售假”等问题，暴露了行业发展的乱象，也凸显了直播经济的短板。无论从维护消费者合法权益，还是从营造健康消费环境，或是促进行业健康发展角度，都不应让直播带货任性狂奔，回归健康轨道才能平稳加速。

流量意味着利益，更代表着能力。能力越大，责任越大。特别是对知名人士、头部主播又来说，代表着“顶级流量”，在选品质量、风险管理上应有更高要求，在满足消费者需求、带动行业健康发展上应有更高追求。事实证明，只顾眼前利润、一时利益，不确保产品质量过关、不切实维护消费者权益，迟早会在人们用脚投票中“跌落神坛”，被市场所遗弃。因此，正在拔节生长的直播行业，需要适时地“墩墩苗”“除除草”，从平台备案许可，到主播实名制认证；从建立直播内容审核制度，到履行内容日志信息留存要求；从《网络直播营销行为规范》扎紧安全的篱笆，到消协、律师等为消费者挺直维权的腰杆……一些政策落地落实，各方行动走深走实，为培育良好直播经济生态施肥灭害。面向未来，直播经济需要装上更灵敏的“监视器”，直播流量有必要用上更细密的“过滤器”。守护好自己的商业信用，才能赢得消费者信任，赢得直播经济的美好未来。

（人民网《明星被点名、头部疑售假，直播带货该“除除草”了》）

草茎上的流年

③草尖拱出地面，旋转着嫩绿的茎叶，它缓缓地爬上我的脚背，沿脚踝绕上腿肚，呼啦啦覆盖了我的腰身，俨然绿色的河在我的身上倒流。

②家乡人把狗尾巴草叫咪咪猫。狗尾巴和猫咪的共同点，大概是身上都毛茸茸的，依此给一种穗子上布满绒毛的小草冠名，亲切又贴切。

③我用咪咪猫编兔子的本事，最先是和我二姐学的。编兔子不难，比和她下跳棋容易多了。和她下棋，我总是输，而编兔子，是不分输赢的。我一直觉得自己比她编得好看。

④在我学会编草兔子不久，二姐又向我展示了咪咪猫的另一种玩法。她（     ）下一根咪咪猫，（     ）断细长的穗柄，将穗柄那端朝着天空，（     ）进她握起来的拳头里。只见她的拳头一松一紧，一紧一松，随着她的口令，咪咪猫听懂话似的从她的手心里往外攀爬，一厘厘露出头和腰身来。二姐一边动作，一边口里念念有词，像是给手心里的咪咪猫施展魔法：咪咪猫，上高窑。金蹄蹄，银爪爪。上树树，逮雀雀。逮了雀雀喂老猫，扑棱扑棱飞完了。在她叽里咕噜说完最后三个字“飞完了”时，原本待在她手心里的咪咪猫，果真踩着节点爬了出来，一下子没了踪影。

⑤之后，有狗尾巴草的地方，随时放飞咪咪猫，也放飞烦恼、焦虑，放飞我们对未来的期盼……

⑥今年秋天，返回故乡途中，忽见路边长满了咪咪猫。我弯腰揪下两根，一根递给二姐。二姐一愣，随即掐掉长柄，把咪咪猫握在手心里，咪咪猫，上高窑，金蹄蹄，银爪爪……

⑦这些儿时承载了美与快乐的草茎，在岁月的风尘里，纷纷成为发黄的老物件，如一张张过期的年画。我怀念童年，也许童年天真无邪、无比欢乐的我就像年画一样已经成为过去。也许咪咪猫一直陪伴着我，直至永远。

甲

红军翻越雪山时，战士们没有棉衣，只能靠辣椒御寒。有人倒下，其他人立刻顶上，队伍像一条蜿蜒的黑龙，一步一步向山顶挪动。作者写道：“这不仅是身体的考验，更是信仰的试炼。”

乙

保尔在筑路时感染伤寒，高烧昏迷，但他仍挣扎着爬起来继续工作。医生说他活不过冬天，他却笑着说：“死亡离我还远，我的生命属于革命！”