相关试卷

走着走着天就亮了

刘庆明

①我小时候有一次跟着母亲走亲戚，由于生产队里的生产任务紧，母亲对我说，明天凌晨三点起床，赶回家晒谷子，不能睡得太沉啊。

②坐在一边的亲戚说，这么早，带着孩子走夜路，我们不放心啊。

③母亲说，都是熟路，怕什么。亲戚只好依我母亲。凌晨三点钟，母亲把我摇醒。亲戚送我们到路口。母亲向他们挥挥手，说，你们回去睡吧，不要紧，两个小时就到了。

④我知道，天转晴，母亲要赶回去晒生产队里的谷子。我跟在母亲后头，在黑暗里走着。脚下是一高一低的麻石路。三点多，虽是凌晨，但天幕上没有星星。母亲说，黎明前的夜是最黑的，你怕不怕？我那时七岁多，有母亲在身边，还怕什么。我摇摇头，说，不怕，有你呢。走了一段路，我看看天，还是黑黑的，心里想，天怎么还不亮呢？我问母亲，母亲说，会亮的。

⑤又走了一段路，我觉得天还是黑黑的。黑夜肆意着，仿佛一个宽大而又深邃的黑洞，又似如来佛的手掌，我怎么也走不出那黑色的天幕。我心里有些不耐烦，又问母亲，天怎么还不亮呢？母亲说，快了，你不要老记着天怎么还没亮，只管走，走着走着，天就会亮起来。母亲怕我走得不耐烦，心里老想着走路的事，便给我讲故事。母亲讲的故事，都是我平时听她讲过多次的老故事，耳朵都听得起了茧。可在黑夜里，我只能认真听着。就这样，母亲的故事分散了我期盼天亮的注意力。我们就这样走着走着，不知不觉天亮起来，我最先看到东方出现鱼肚白。我指着那东方的鱼肚白高兴地对母亲说，看，天快亮了。母亲抬起头看了看，说，真的，天快亮了。

⑥很快，那东方的鱼肚白越来越明亮，直至完全白起来。母亲高兴地说，你看，我们只管走着走着，天就亮了。接着母亲又说：“以后你不管做什么事情，别老惦记着怎么还没做好呀，怎么还没完成呀。就像现在走路一样，只管走着，只要认真做下去，我们就会不知不觉把事情做好、完成好，心里一点也不觉得慢，不觉得累。要是我不给你讲故事，你老惦记着怎么天还没亮、还没到家，就会越走越觉得脚下的路途遥远，越走越觉得天总不会亮似的，无形中给自己增添心理负担。你上学读书也一样，不要老想着读书好累，只有认认真真地读着，认认真真地做作业，才会觉得读书并不难，越读越觉得有味，这样成绩自然会提高起来。”

⑦后来我长大了，时时想起母亲“走着走着天就亮了”这句富有哲理的话，它让我不管遇到什么困难，首先不想困难难到什么程度，只管认认真真去克服、去战胜，不抱怨困难太大，一心想着如何解决困难。我相信，心中坚信“走着走着天就亮了”的道理，只要走着，离家的距离就会越来越近。同样，任何事情，只要我们埋下头，认真去做，离成功就不遥远。

⑧“走着走着天就亮了”，成了我在人生路上一直向前的精神力量。

【甲】

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信。对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【乙】

有盗夜入其室，止于梁上。寔^①阴见 ， 乃起自整拂呼命子孙 ， 正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以^②性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽顙^③归罪。寔徐譬^④之曰：“视君状貌，不似恶人，宜^⑤深克己反善。然此当由贫困。”令遗^⑥绢二匹。自是一县无复盗窃。

--《后汉书·陈寔传》（节选）

[注释]①寔：陈寔，即陈太丘。②以： 因为。③稽顙： qǐ sǎng，即五体投地。④譬：教导。⑤宜： 应该。⑥遗：赠送

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

（1）我寄愁心与明月，。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（2） ， 百草丰茂。 ， 洪波涌起。 （曹操《观沧海》）

（3）子曰：“三军可夺帅也，。”（《论语》十二章）

（4）《天净沙·秋思》中表明游子漂泊在外的思乡之情，直接道出天涯游子之悲的句子是： ， 。

（5）“咏絮之才”源自东晋才女谢道韫，其叔父谢安问大雪像什么的时候，她回答“”，因此而得名。

美景贮蓄着无穷的力量，能给人无尽的美的享受。美景可以是朗润的春山、绿茵茵的小草；可以是温晴的济南的冬天，有山有水，全在蓝天下暖和安适地睡着，让人看着便觉得有了着落；可以是热烈而又粗 guǎng（   ） 的夏雨，可以是使人静mì（   ）、使人怀想的秋雨。文人墨客对美景的选择取决于内心，欣赏美景而心生感慨，于是写下至美篇章，经久传唱。

生活中，我们总会听到这样的声音：“等一等吧”“不着急嘛”“回头再说呗”……但现实又告诉我们，想要做成一件事，往往需要我们拥有非常果断的执行力，毫不犹豫，马上就办。

请以“说干就干”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。可以讲述故事，可以发表看法，还可以抒发情感。

要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。

赤火

一

①盛夏，亮白刺眼的烈日炙烤着大地。一排排工程机械昂首列阵，向着起伏的砾石路深处挺进。阵阵轰鸣中、漫天黄沙下，江卫民在施工机械之间来回穿梭奔忙。

②“北方入冬早，要在荒山间开出一条满足人员装备出行的平整路面，必须开足马力加油干！”江卫民眼神坚毅地望向不远处拔地而起的营盘。

③就在几天前，江卫民还忙碌在祖国边陲，随队参加突击检验任务。长期沉浸在一线，使得这名老兵深刻明白战场制胜的需求，需要以何种标准建设眼前的演训场。

④“转弯夹角过小，建议去除多余山体。”“承压指数不足，需要重新夯实路基……”回到办公室，江卫民立即着手撰写报告。直到最后一个句号圆满画上，这位话语不多的工程师，才悄悄去了医院。

⑤清晨，一辆猛士车载着江卫民来到营区。面对众人关切的问候，江卫民面带笑意地表示只是感冒而已，并说：“幸好没错过饭点，吃完饭我们正好开个推进协调会！”

⑥“我们通过一次次摔打锤炼完成战力升级突破。新的任务背景下，我们更要发扬传统，保持斗志，听令影从，闻令而动……”江卫民口中的“传统”，正是该旅半个多世纪以来积淀形成的赤诚基因。

⑦“每一个热火朝天的施工现场，都能看到鲜红的党旗高高飘扬。”提起旅队的创业故事，江卫民依然激动不已。如今，史册翻到了崭新的一页。红色，始终是其中不变的底色。红色根基在官兵心中越扎越牢，赤诚之火燃得愈来愈旺。

二

⑧天光渐明，一轮挑灯夜战的施工会战结束，二级军士长李先立和衣而卧，沉沉睡去。再次睁开双眼时，他是被指导员轻轻拍醒的。

⑨原来，早已办理驻地随军手续的李先立，已经有一个多月没有回家，而且还经常错过妻子打来的电话。妻子放心不下李先立，于是就拨通了连队指导员的电话。

⑩“工作上的事要保密，我想等忙完这阵子再回去……”听着李先立的解释，指导员不禁湿了眼眶。

⑪“上不告父母，下不告妻儿”是规矩，也是传承。

⑫20世纪80年代，该旅受命执行某重要任务。战士张晓军临行前，悄悄写下遗书放在床板下面：“爸妈，如果出什么意外，我想告诉你们，我守卫的是‘国宝’，守好它就是保护国家的尊严！”遗书被发现后，不少战友纷纷“效仿”。从张晓军到李先立，一茬茬官兵接续传承以苦为乐、牺牲奉献、忠诚使命的光荣传统。

⑬“战士责任重呀嘿，军事要过硬……”那一晚，指导员组织全连官兵唱起点名前的一支歌。直白的歌词与有力的节拍，如同催人奋进的鼓点，擂响在每一位官兵心头。

⑭年底，天气格外冷。

⑮伴随着最后一件装备顺利落地，这场千里转进全新作战地域的大考已经完成答卷。但是在方明轮看来，这场考试远未结束。“早在来之前，我们虽然做足了准备，重新修订各类作战方案，但一天没将陌生战域研透悟透，就不算扎下深根。”方明轮如是说道。

⑯是夜，装备入库。经过将近5个小时的讨论，一摞全新作战行动预案新鲜出炉。此刻，压在方明轮心头的一块大石方才缓缓落地。

⑰一夜无梦。

⑱清晨，办公楼前鲜艳的五星红旗迎风招展，粗壮的旗杆像巨人的手臂高擎，坚实的汉白玉底座如同导弹基座一样稳稳嵌入大地，队列中一张张年轻面孔迎着曙光，开始了新一天的训练。他们用赤诚为自己标定，将自己命名为“赤火”。“赤火”官兵坚信——底色越擦越亮，强军路上必能战胜各种困难，成为战场制胜的尖兵。

（选自2024年3月6日《解放军报》，有删改）

何为诚信

①在中华传统文化中，信是一个重要德目。《说文解字》言：“信，诚也。”信，就是真诚无欺，恪守信用。人们常用“一诺千金”来衡量信的价值，其实何止千金，可以说，没有信誉的支撑，就没有人格的树立。

②诚信是人与人交往的基本准则，是治理国家的基本要义，更是国家之间合作的重要原则。所谓人无信不可，民无信不立，国无信不威即是如此。

③诚信是人与人交往的基本准则，人如果失去诚信的话不足以立身。漫长岁月中，维系、巩固友情，最重要的是依靠彼此的信任。《后汉书》记载了这样一件事：范式字巨卿，年轻时游于太学，和汝南张劭结为好友。两人一起回乡，范式提出两年后去拜见张劭父母。时过两年，临近约定日期时，张劭让母亲准备酒食恭候范式。张母对此将信将疑，张劭说：“巨卿信士，必不乖违。”到了约定日期，范式果然前来赴约。这个故事后来被冯梦龙改编为话本小说《范巨卿鸡黍死生交》，虽不是惊天动地的大事，但恰恰是在看似细微的小事中，人们对于诚信的坚守，才显得格外珍贵。

④诚信是治理国家的基本要义，国家不以诚信取民就无法稳固安定。子贡曾问为政之道，孔子回答：“足食，足兵，民信之矣。”当子贡追问三者最后只留其一时，孔子留下的是“民信”——“自古皆有死，民无信不立”。对于一个国家的长治久安而言，百姓的信任是最为关键的因素。商鞅就是以“徙木立信”作为变法的突破点，在百姓心中树立起了信誉，才确保了新法的实施，使秦国日渐强盛。后来王安石从治国实际出发，言古论今地总结道：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”

⑤诚信是国家之间合作的重要原则，一个国家不讲信用的话是强大不起来的。春秋时期，常见“会”“盟”“誓”“质”之类的行为与仪式。无论口头还是文字，都是双方对于某种事务的约定，这种约定一般要采取盟誓的方式，有信之盟被盛赞，无信之盟则被斥责。《左传》中说：“信，国之宝也。”信是国家的重宝，信誉建立无比艰难，信诺百事才可能筑造起一道信任的高墙，但毁诺一事就可能颠覆信任的根基；“弃信背邻，患孰恤之，无信患作，失援必毙，是则然矣”，如果丢弃信用，背弃邻国，那么患难时恐怕就没有别国会来帮助。

⑥在中国历史上，诚信立身、诚信兴国的事例比比皆是。诚信对中国社会的方方面面都产生了深远影响，已经融入中华儿女的基因和血脉之中，已经成为坚定的价值追求。

（选自2024年7月5日《中国纪检监察报》，有删改）

[甲]已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（选自欧阳修《醉翁亭记》）

[乙]真为州，当东南之水会^① ， 故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者乐其相得之欢，而因其暇日得州之监军废营以作东园，而日往游焉。

子春曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者吾与之共乐于此岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来，而吾三人者有时皆去也，岂不眷眷^②于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？永叔为吾书其大概焉！”

予以为三君之材贤足以相济，而又协于其职，知所先后，使上下给足，而东南六路^③之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲，又与四方贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记。

（选自欧阳修《真州东园记》，有删改）

①水会：水路交通的枢纽。②眷眷：留恋。③东南六路：指江东、江西、湖南、湖北、两浙、淮南六路。

自古以来，文人墨客就喜欢把“酒”写进诗文中。李白用“① ， 玉盘珍羞直万钱”[《行路难（其一）》]极写宴会之奢侈；苏轼用“明月几时有？②[《水调歌头（明月几时有）》]表达自己对人生的思考；范仲淹用“把酒临风，③”（《岳阳楼记》）写出“迁客骚人”内心的无限喜悦；张岱用“④”（《湖心亭看雪》）写出了自己对知音热情招待的回应；欧阳修用“酿泉为酒，⑤”（《醉翁亭记》）写出了泉香酒清，用“醉翁之意不在酒，⑥”表明了自己的情趣。

中国戏曲经过汉、唐到宋、金，才形成比较完整的戏曲艺术，（甲）它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，有着鲜明的民族风格和浓郁的地方特色，是中华传统文化的瑰宝。京剧雍容华美，昆曲精致典雅，越剧轻柔灵秀，川剧活泼风趣，黄梅戏淳朴明快，豫剧铿锵大气……中国戏曲的剧种繁多有趣，表演形式载歌载舞 ， 有说有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”四种形式于一体，汇“生、旦、净、丑”四大行当于一台，演绎人生，矫揉造作 ， 在世界戏剧史上独树一帜。（乙）综合性、虚拟性、程式性，是中国戏曲的主要艺术特征。（丙）通过这些特征，凝聚着中国传统文化的美学思想精髓，构成了独特的戏剧观，使中国戏曲熠熠生辉 ， 成为世界戏剧艺术花园里富有民族特色的艺术奇葩。

①以戏剧为名，与城市共鸣。石家庄大剧院邀请中国国家话剧院于2024年5月29日至7月27日开展“0311戏剧节”，中国国家话剧院话剧展演。这次展演涵盖了经典再现、现代原创多个剧目版块。其中，备受瞩目的经典话剧《四世同堂》于6月28日、29日上演。该话剧由中国国家话剧院院长田沁鑫执导，集结剧院优秀的演员们，在舞台上再现了荡气回肠的“平民史诗”。

②《四世同堂》是一部中国现代长篇小说，依托于卢沟桥事变爆发之后风云（xiōng yǒng）的社会背景，记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民那一派古老、宁静的生活被打破后的（yōu qī）、惶惑与震撼，鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本军国主义妄想占领中国的残暴罪行。国难当头，有苟且偷生、到处钻营的小丑，当然也有积极行动的勇士，他们不顾个人生死，投入驱除日寇的战斗……可以说，《四世同堂》是我们认识历史的一面镜子。

孩子拿着橘子问：“妈妈，为什么吃橘子要剥皮呢？”“那是橘子在告诉你，你想要得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出劳动的。”“橘子里的果肉为什么是一瓣儿一瓣儿的呢？”“那是橘子在告诉你，生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的。还是为了告诉你，你手中的东西，不能独自享用，要懂得与别人分享。”

提示：

①认真分析材料中“付出”“享用”“分享”的含义，确定文章的立意。

②选择你感触最深的一点，自拟题目，自定文体，把你的故事或感悟写出来。

③根据立意，搜集相关材料，并确定所用的材料。

④斟酌材料使用的先后与详略，在草稿纸上列出写作提纲，并据此写作。

⑤不出现真实的地名、校名、人名，不少于600字。

小语：我用“锚定线索、梳理情节”的方法，以“简·爱的出走”为线索，一下子理清了小说整体结构。

小文：这真是个好方法。不过，简·爱离开桑菲尔德庄园，不是被迫，而是因为。

小唐：我经常通过“比较阅读”，加深对作品的理解。比如，同是写一个人从少年到青年的成长史，把《简·爱》和之前读过的这两部外国小说放在一起比较，就能看出，时代、启蒙者等都对青少年的成长有深刻影响。

小南：我也喜欢“比较阅读”，我发现叙事角度不同，表达效果大不相同。（填作者名）以第三人称写《儒林外史》，视野开阔，记叙灵活，叙事性强；《简·爱》采取 ， 句句发自肺腑，字字血泪凝成，感人至深。