相关试卷

秦腔戏

秦延安

①明晃晃的顶光灯，将红色幕布下的舞台照得通红，偶尔闯进一两个寻找座位的匆忙脚步，让私语不断的剧场更加嘈杂。就在人们纷乱不息时，突然，干鼓响起，就像夜空里划过的星般，瞬间吸引住了众人的眼睛。原本喧闹的台下渐没了声息，一个个扯着脖子往舞台上瞅。

②干鼓还没落定，清朗的手锣跟起，大铙小铙开腔，勾锣一声赶一声，叠加一起，就像暴风骤雨般滚过舞台，又像狼烟滚滚的铁骑飞驰而来。那浑厚深沉、悲壮高昂、慷慨激越的声乐，渲染出的紧张气氛，将人的心几乎提到了嗓子眼；就在人们感觉到快要闭过气时，突然锣鼓声戛然而止，几千人的剧场寂静得似乎可以听到针掉在地上的声音。就在人们不知所措时，柔和清亮的二胡声，像窈窕淑女般，从遥远的天际缓缓而来，那细腻柔和、凄切委婉的声音，让人不由心生爱怜。就在人们还沉浸在缠绵悱恻中时，突然曲调大变，清澈纯净的二胡像掀开春门迎接阳光般变得轻快活泼起来。紧接着，曲乐大响，三弦、琵琶、唢呐、大提琴、堂鼓、句锣，就像登台的演员纷纷加入。扬琴悠扬，板胡清脆，筝声舒缓，笛声悦耳。伴随着大幕开启，那些五花脸、象形脸、整脸、老脸等鱼贯登台。生旦净丑十三门角色，扮演着历史纷呈和人间烟火。这一别开生面的开场，彻底刷新了我对秦腔最初的认识。

③这是八百里秦川上三千万秦人齐吼的秦腔吗?在我过往的意识里，秦腔仅是唱在田间地头、演在民间的小戏种，根本上不了艺术的大殿堂，但当我在中央大剧院看到这场盛大的演出时，我彻底地被征服了。原来，秦腔并不只有高亢的吼声和简单的粗犷，还有线条流畅、音符起伏、阴阳互补的另一面。

④记忆中的秦腔，是在春天开演的。阳光正暖，农事较少，隔壁村子贾河滩，会请剧团演半个月的秦腔戏。戏还没演，十里八乡的人已闻风而动，男女老少扶老携幼，将上万人的场子挤得水泄不通。那戏一开演，似乎就没停过，除了中间吃饭，一直从白天演到深夜。那七八个大喇叭，如疯狂的劲风，将方圆几公里都笼罩在戏曲中。为了看戏，路远的人，早早就备了干粮。不愿麻烦的人，就在戏场外买点凉皮、饸饹、肉夹馍吃，一个个摊贩忙得乐不可支，连说今天的戏演得好。贾河滩有亲友的，便早早投奔，抢占位置，惹得没亲友的人眼馋。这一场戏，能让人享受大半年。

⑤作为“百戏鼻祖”，秦腔不仅传承、承载着黄土高原质朴悲壮的苍凉和黄河狂放澎湃的雄壮，还展示着曾为周秦汉唐等 13个王朝京畿之地的陕西旺盛的生命力和独特的精神个性。人们看戏，也在学戏。老一辈人识字不多，礼仪教化皆来自于秦腔，口口相传。经典曲目讲爱国的，就有《忠保国》《金沙滩》，讲孝道的有《三娘教子》《天雷报》，讲忠义的有《杨门女将》《周仁回府》，讲遵纪守法的有《铡美案》《金麒麟》，讲爱情的有《五典坡》《天河配》。这些曲目即使一演再演，一看再看，仍不厌其烦。

⑥我的小学同学蛮子，上三年级时，戏迷母亲硬是让他去学戏。为了满足母亲的心愿，蛮子便去了西安，每次回家探亲，蛮子都被亲友热情接待，要求他来一段。蛮子长得魁梧，人又黑，所以他最爱扮包文正唱《铡美案》：“陈州放粮救民命，皇亲国戚害百姓，包拯奉旨陈州去，贪官污吏都肃清，催动八抬向前行……”那铿锵有力的吼声、疾恶如仇的气势，让人血脉偾张，心生敬意，掌声不断。最后蛮子在大学学的是戏曲研究专业，专门研究保护秦腔。

⑦儿时，我并不了解秦腔神韵，只觉得这戏文快起来如快刀斩乱麻，慢起来一个腔能拖半天。每次跟父亲去看戏，都是热衷于戏外的事。后来外出时，来自全国三十多个省份的同志说：“你是秦人，来段秦腔吧。”此时，我才发现，我除了会哼那句老少皆知的“祖籍陕西韩城县，杏花村中有家园”之外，再啥也不会，不会秦腔好像自己就不是一个合格的秦人一样。虽然我唱得不好，但幼时的耳濡目染却让我记住了秦腔戏文中的故事，特别是陈彦的《装台》《主角》《喜剧》。我愿意继续学唱，在笨拙的咿咿呀呀里让更多的现代人认识秦腔，以及秦腔戏背后的故事。

⑧秦腔虽然唱在舞台上，却演在秦人的心里，它就像这块土地上的历史，总能让人获得精神的鼓舞与智慧的启迪。

（选自2024.3.18《西安日报》，有改动）

制胜关键在好奇心和想象力（演讲稿）

张双南

①同学们，哲学家说，世界上没有两片完全相同的树叶。可这个道理，在微观世界却完全不成立。物理学有个基本前提叫“粒子全同性”：宇宙里所有质子都一样，所有电子都一样，所有中子也都一样，它们比乐高积木还完美一致，能互相替换。可大家想想，如果我们人类也像这些粒子一样，每个人都一模一样，那世界会变成什么样?也许会很整齐，但一定不会有真正的创造力，更不会有今天我们身边的一切。

②今天，我们正处在AI时代，很多事情都在改变。但我始终相信，AI 永远抹平不了人与人之间最深层的差异，其中最关键的，就是好奇心和想象力。

③科学史上，那些最了不起的发现，起点往往不是宏大的计划，而是人们多问了一句、多想了一层。在伦琴之前，很多人都见过奇怪的荧光现象，可只有伦琴停下来追问：光已经被挡住了，是什么让荧光屏发亮?正是这份好奇，让X光走进了人类世界。还有牛顿，苹果落地本是再平常不过的事，可他偏要想：为什么苹果会落向地面，月亮却不会?带着这份疑问，他最终推导出万有引力定律，为工业革命打下了基础。

④很多科学突破，都来自这些“多余”的追问：为什么会这样?有没有别的可能?这些问题也许当下没有答案，却推着研究一步步往深处走。就像爱因斯坦说的：“我没有特殊的才能，我只是充满好奇心。”这份不功利的好奇，让科学探索超越了现实的束缚，成为文明进步的动力。

⑤如果说好奇心是在问“为什么是这样”，那想象力就是在追问“为什么不能是那样”；如果说好奇心帮我们提出问题，想象力就为回答问题铺好了路。

⑥科学从来不是被动等着现实给答案。面对同样的现象，真正拉开差距的，是有人能跳出固有的经验，往前多跨一步，在脑子里构建出全新的可能。没有这一步，很多科学突破根本不会发生。

⑦比如伽利略，他靠的不是看到了新现象，而是靠想象力做思想实验：在脑子里搭出一个斜坡滚球的场景，一步步推演，最终揭示了惯性运动的规律，为牛顿第一定律打下了基础；他的自由落体思想实验，更是成为了广义相对论等效原理的雏形。正是想象力，让他突破了旧观念的束缚。

⑧科学的想象力，从来不是空想，而是在现实还没展开之前，先在思想里开辟一条路。这种用想象构建理想场景、再做严谨逻辑推演的方式，早已成了现代科学研究的重要方法。想象力不是让科学变得浪漫，而是让科学能跨过旧框架的边界。

⑨最后，我想和大家聊聊当下的教育。现在很多时候，我们习惯把差异当成“噪声”，把个性当成“问题”，把不按标准路径成长的孩子当成“需要纠正的对象”。长此以往，好奇心和想象力很难真正发育，我们的创新潜力也会被削弱。一个国家的科技潜力，不仅取决于现在的技术水平，更取决于能不能为好奇心和想象力留出生长的空间。AI能帮我们提高效率，但永远代替不了人类提出新问题、开辟新方向的能力。如何在提升效率的同时，给大家多留一点探索的余地，是我们都要思考的课题。

⑩同学们，AI时代，真正的制胜关键，从来不是重复已有的答案，而是保持好奇、敢于想象。愿我们都能带着这份初心，去探索更多未知！

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪?其真不知马也！

（选自韩愈《马说》）

【乙】

岳武穆^①入见帝从容问曰卿得良马不?武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，日啖②刍^③豆数斗，饮泉一斛^④ ， 然非精洁，宁饿死不受。介胄^⑤而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫^⑥鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马，受^⑦大而不苟取，力裕而不求逞，致远之才也。”

（节选自南宋岳珂《金陀粹编·良马对》，有删改）

【注释】①岳武穆：岳飞，谥号武穆。②啖：吃。③刍（chú）：牲口吃的草。④斛（hú）：量器名。⑤介胄：这里是披铠甲之意。⑥褫：chǐ，卸下。⑦受：摄取（吃食）

践行“低碳生活”，是对传统文化中“天人合一”理念的传承。你所在的班级开展了相关主题活动，请完成下面任务。

中华传统文化如同一座巨大的宝库，包含着中华民族世世代代在生产生活中形成和发展的世界观、人生观、价值观。其历史之悠久、内容之丰富、影响之深远，无一不让人叹为观止。在五千年的文明史中，我们可以看到一种坚韧不拔的精神。这种精神如同一条川流不息的大河，浩浩荡荡奔涌向前；如同一条蜿蜒飞腾的巨龙，风雪载途而yì lì不倒。中华文化的每一个细节，无论是笔墨纸砚、唐诗宋词，还是京剧昆曲，都蕴含着深厚的底蕴，让人在彷徨中找到方向，在zhèn hàn中感受到力量。这种韧性成就了中华上下五千年 ， 时至今日，它仍支撑着这座华夏大厦巍然挺立，在未来强盛之路上破浪前行。中华民族之文化，生生不息，源远流长，历久弥新，是每一个中国人的财富。

诵读诗文，可欣赏优美的自然风光。陶渊明《桃花源记》中描绘的桃源风光秀丽动人，“中无杂树，① ， ”，落花纷飞的景致令人沉醉；常建《题破山寺后禅院》以“曲径通幽处，②”，勾勒出禅院幽深清静的独特意境；孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》用“③ ， ”描绘出水天相接、烟波浩渺的壮阔画面。

诵读诗文，能感受古人的品格与情怀。《诗经·关雎》中“④ ， 君子好逑”，道出古人对美好爱情的向往；王勃《送杜少府之任蜀州》中“⑤ ， ”彰显出乐观豁达的胸襟与真挚情谊；杜甫《茅屋为秋风所破歌》里，诗人心系天下寒士、甘愿自我牺牲，写下“⑥ ， 吾庐独破受冻死亦足”的铿锵誓言。

诵读诗文，可体会世间百态与人生境界。杜甫《石壕吏》里“吏呼一何怒，⑦”，将官吏蛮横、百姓悲苦的场景刻画得入木三分；白居易《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，⑧”道尽底层劳动者的辛酸与无奈；陆游《卜算子·咏梅》借梅花自喻，以“⑨ ， 只有香如故”，抒发了坚守本心、高洁不屈的人生追求。

词语是表达思想情感的载体，也是我们认识世界的窗口。在成长过程中，我们对许多词语的理解会悄然发生变化——从“成功”到“坚持”，从“远方”到“身边”，从“英雄”到“平凡”，从“家”到“妈妈”，从“朋友”到“对手”……每一次理解的变化，都记录着我们成长的印记，也见证着我们对自我、对他人、对世界认识的加深。

在你的成长经历中，哪一个词语的理解发生了变化？这变化背后有着怎样的故事？又带给你怎样的思考？

请以“我对‘▲’的理解发生了变化”为题，写一篇文章。

要求：

⑴请将题目补充完整，填入一个你认为最能代表你成长感悟的词语；

⑵文体自选（诗歌除外），可写故事、读后感、演讲稿、游记等；

⑶要有真情实感，力求表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考：

⑷不少于 600字；

⑸文中不得出现真实姓名和校名。

却顾所来径

肖云儒

刚开春，阳光真好，从一碧如洗的天空倾泻下来，像用油画笔恣意地给大地铺上了一层厚厚的金毯。这样的阳光断断不敢辜负，我约了朋友，说，咱们去看望老邻居白居易吧。

在西安住了整整65年，搬了十来次家，住得最多的，是西安城东南的兴庆宫公园、大唐东市一带。现在这里是西安交通大学的兴庆校区。我在校园里住过三四处，奇的是，搬来搬去总绕着唐代诗人白居易住过的东亭竹园打转——先是东亭以西的青年教师楼，后来又到了东亭东北和稍往南的交大一村、二村。白居易白先生呢，也在这附近住过好几处地方。

就这样，我与一位大唐诗人，隔着千多年的光阴，在同一个地方兜兜转转，仿佛在寻找一个相逢的契机。有时候想，人生不就是这样么？都在同一片月光下赶路，却永远隔着一段无法逾越的距离，那距离叫时间。

而今，我才专程来竹园拜望白居易，实在有点不恭敬。晚生失礼了。

从西安交大南门进去，东北而行，便到了化工学院楼前的草坪。虽无“童稚开荆扉”，却有“绿竹入幽径”；虽无“美酒聊共挥”，却“陶然共忘机”。红叶石楠是爱美的树，在春风里飘起了南国少女的彩色裙裾；龙爪柳站在女贞墙中间，像爷爷拉着小孙孙的手，温柔地圈出了这片开阔的园子。

园子里，草坪上有涟漪微动的竹林，竹叶如风，一页页细声翻动书页；有错落有致的白墙灰瓦，有列立的碑文。建筑师只用了几道押着古韵的隔墙，便简洁地勾勒出曲折迷离的东方园林之美。有亭翼然，书法大家启功先生题署了“东亭”二字。穿庭而过，迎面可见白居易塑像沉吟而立。春风吹皱长袍，似可听见诗人低吟——依稀有华清池的长爱长恨，有浔阳江的月色弦音，有月夜对竹独坐的太息。

亭后碑墙上，刻着白居易《养竹记》正文，是学者霍松林先生手书：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉……”

竹子原来是站在阳光下的灵魂，长在泥土里的思者。

白居易爱竹，是骨子里的相惜和相知。远不止于诗之审美，更有心海涛声。涛声才是诗人生命的底色。他每每迁居，总爱择有竹之地。从常乐坊东亭到新昌里，窗外皆有竹影摇曳。他在读竹中自励且励人。竹即白乐天也，白乐天即竹也，人竹相与寄寓也。竹品即人品，人养竹，竹养人，彼此相与涵养也。

东亭竹园，用历史围出了现代，又在现代中围出了历史。在加密和加速愈来愈甚的当代社会里，它是一片难得的可以发呆、遐想，可以与心灵对话的人文之角。现代生活太需要这样的角落——不是为逃避繁杂，而是为了在时代的洪流中站稳自己。

信步而谈，来到草坪中央的雕塑旁。一位古代高士狂放地弹拨着琴弦，飞扬出裂魂的音符，背着书包的姑娘在谛听。古调与新声交响着，年轻人似乎与先贤暗传了会心的一笑，踏着阳光的投影走向了远方。文化和历史原来是这样活着的——不是陈列在博物馆，而是在每一代人的生命历程中延续。

同行的友人说，他喜欢诗，但更喜欢白居易的《养竹记》。

他说，写古丝路繁华、写唐王朝强盛的诗所以好，是因为写出了族群的内力、家国的强大，而《养竹记》则聚焦于人，聚焦于人格，聚焦于人的精神高原。

每一块土地上都有足迹，足迹的深处都是心迹，可以读到人生和社会的某个关键词。烟火人间里有血脉跳动，城乡人群中有温暖弥散。竹园的翠竹、诗文和雕塑，就这样在现代校园里营造了一个独特的美学空筐，成为文化造境极为深邃之所在。

此刻，竹园中的两代人，也许有了各自的心思：一个热切向往着，此生要成为如一竿翠竹那样的人；一个自歉自仄着，终其一生，为什么没能成为一竿傲霜的青竹呢？

“却顾所来径，苍苍横翠微。”竹园被光阴染成了青绿，愿我们都成为这青绿中的一片竹叶。

（选自《光明日报》，2026年5月25日）

材料一

2026年5月19日11时52分，在法属圭亚那库鲁航天中心，一枚“织女星-C”运载火箭腾空而起。火箭搭载的，是中国科学院与欧洲空间局联合研制的空间科学卫星——太阳风-磁层相互作用全景成像卫星。它将首次实现人类对地球磁层的整体成像观测。

太阳是一颗活跃的恒星。当太阳发生剧烈爆发时，会喷射出大量速度高达每秒几百公里的高能带电粒子流，这便是“太阳风”。当太阳风冲向地球时，它所携带的巨大能量可能干扰在轨卫星安全，影响导航定位精度，甚至破坏高纬度地区的电网。那么，地球上的人们为何能够安然无恙？因为地球拥有一道隐形的天然屏障——磁层。在地球磁场的作用下，磁层像一个巨大的保护罩，将绝大部分太阳风带电粒子挡在地球之外。如果没有这道“保护伞”，地球的大气层可能早已被太阳风剥蚀，变得像今天的火星一样荒凉。

然而，磁层并非密不透风。一些太阳风的物质和能量究竟如何突破这道防护进入地球空间，一直是空间科学中悬而未决的谜题。“微笑”卫星就是要回答这个核心问题。与传统逐点探测的方式不同， “微笑”卫星将通过全球成像观测，第一次拍下磁层边界在太阳风冲击下动态演变的“全身照”，结束科学家们长期以来“盲人摸象”式的探测时代。

为了实现这一目标，“微笑”卫星搭载了四类科学载荷，构建起“成像+原位”协同观测体系。其中，全球首台星载软X射线成像仪通过探测太阳风离子与地球外层中性气体发生电荷交换产生的软X射线，将原本“不可见”的磁层边界转化为直观图像。而紫外极光成像仪、低能离子分析仪和磁强计三台载荷，由中方主导研制。软X射线成像仪相当于卫星的一只“眼睛”，让人类首次站在“上帝视角”看清太阳风与地球磁层“交锋”的全过程。紫外极光成像仪则盯着地球的极光，帮助科学家反推太阳风能量是如何注入地球的。磁强计和低能离子分析仪则像卫星的两只“手”，前者为地球磁场“诊脉”，后者直接捕捉组成太阳风的带电粒子。“微笑”卫星将运行在一条远地点高达12.1万公里的大椭圆轨道上，像一个兢兢业业的摄影师，24小时不停歇地记录太阳风与地球磁层之间的每一次“对话”。

“微笑”卫星也承载着中欧空间科学合作的深厚友谊。中文“微笑”与英文“SMILE”都代表着人类最和善的表情。中欧双方科学家以“知识共创、风险共担、成果共享”的模式合作攻关，跨越十年终于见证了卫星飞向太空。卫星在轨运行期间，科学数据将面向全球科研机构开放共享。

（选自《科普中国》2026年5月19日）

材料二

在距离地球数万公里的太空中，一场关于太阳风与地球磁层能量交换的“隐秘对话”，正等待人类第一次全景记录。

北京时间2026年5月19日11时52分，由中国科学院和欧洲空间局联合研制的太阳风-磁层相互作用全景成像卫星，在法属圭亚那库鲁航天中心搭乘“织女星-C”火箭成功发射，卫星顺利进入预定轨道。这颗英文缩写为“SMILE”的卫星，中文译为“微笑”。

太阳爆发后，太阳风的物质和能量是如何进入地球空间的？地球磁层作为抵御太阳风的天然“保护伞”，既保护了我们，又是太阳风能量进入近地空间的通道。SMILE卫星正是要回答这个长期悬而未决的核心谜题。解开这个谜题不仅关乎基础科学，更有重要的现实意义：太阳风暴注入地球空间的能量会引发磁暴，干扰卫星通信、导航定位，甚至破坏地面电网。

为了捕捉这一肉眼不可见的过程，SMILE配备了独创的“科学利器”。此前的空间探测多是“就位探测”——就像在暴风雨中插一根旗杆，只能感知到旗杆那一个点的风速，无法了解整场风暴的全貌。SMILE首次实现了对地球磁层大尺度结构的“全球成像”。中方首席科学家王赤院士打了一个生动的比方：“这就好比医生以前只能通过把脉感受病人身体状况，现在直接拍出了X光片。我们能‘看见’太阳风是如何挤压地球磁层的，是平稳的压缩，还是剧烈的爆破。”

与此同时，SMILE还将对南北两极的极光进行长时间连续观测。“美丽的极光，其实就是太阳风暴轰击地球大气层的外在表现。”王赤解释道， “太阳带来的高能粒子沿着磁力线进入地球空间后，轰击大气层，就形成了极光。通过磁层顶成像和极光成像，我们就可以定量评估到底有多少太阳风的物质和能量注入了地球空间。”

SMILE卫星重约2.3吨，将运行在一条远地点高达12.1万公里的大椭圆轨道上，以独特的“上帝视角”俯瞰地球磁层。SMILE任务是中国科学院与欧洲空间局首次开展任务级全方位深度合作的空间科学探测任务，也是中国科学院空间科学（二期）先导专项的收官之作。项目自2015年由中欧科学家联合提出，2019年正式进入工程研制阶段，2026年2月卫星从荷兰欧洲航天技术中心启运，跨越了大西洋抵达发射场，最终在5月19日踏上前往太空的旅程。

“我们从2016年就开始酝酿这项任务，到今天开花结果，整整走过了十年的历程。”王赤感慨道。

（选自《科普中国》2026年6月3日）

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【乙】

天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子、豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功。此固非勉强期月之间，而苟以求名者之所能也。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。天下固已治平，而吾独忧其未治，百姓固已安乐，而吾独忧其未安，此仁人君子之心也。

选自《苏东坡全集》

【丙】

十一月四日风雨大作

【宋】陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

同学们参与了主题演讲活动，下面是某同学演讲稿选段。

新时代的青年，正以实干担当书写无悔青春。青年医生李创业，因患小儿麻痹症只能蹲行，却远赴新疆开办诊所，24小时亮灯守候，为家境困难的患者减免费用，被网友赞誉“我比先生高一米，先生高我过昆仑”。他用残缺的身体，撑起了边疆百姓健康的一片天。95后青年仲麟回到甘肃民勤，面对“读了大学还回来吃沙子”的质疑，带领团队累计造林7000余亩，将小特产对接大市场，带动800余人就业。他用青春在大漠深处筑起了一道绿色长城。90后新农人朱霞扎根湖南乡村，从零学习智能农机操作，实现5800亩土地全程机械化作业，年产粮食达5000多吨。她用智慧和汗水，把“望天收”变成了“丰收田”。

同学们整理了八年级下册中的古诗文名句，探寻其中的思想情感与文化内涵。请完善下面的表格。

古镇白墙黛瓦间亮起创意灯牌，新年醒狮搭配动感旋律，现代网红茶饮融入本草养生……

旧景生新意，新潮循古心，在你的经历见闻中一定也有过类似的发现。请据此写一篇文章，写出你发现的过程、体验与思考。

要求：⑴角度自选、题目自拟；⑵文体不限（诗歌除外）；⑶不少于500字；⑷文中不得出现真实的人名与校名。

东坡在人间（节选）

阿来

①车窗外，一丛丛热带树影掠过，椰子、木麻黄、榕和松。树木照例都高大，林下却并不疏朗，众多灌木与藤蔓纠缠其间。热带丛林那密不透风的拥塞，更增添了潮热之感。忆起宋哲宗绍圣四年（1097年）六月十一日，新党执政的朝廷以“讥讽朝政”的罪名，将苏东坡从惠州贬至海南儋州。岛上“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”，当时吹向他的也是这同样潮热的风吧。

②如此眼望岛上风景，心念东坡时，儋州到了。

③去访东坡书院，进门，花树水色间，是载酒堂。这个名字，是东坡起的。他初到儋州，迅速结识了居所附近的黎姓人家。主人叫黎子明。岛上风俗粗蛮，却有这么一个有书的人家，家有唐代贬官柳宗元文集。同是戴罪之身的贬官苏轼与其处境相仿，自然也就声气相通。初上岛，东坡手边书少，便向黎家借阅柳文。随后他与朋友一起凑份子钱，在黎家打理出一处聚友会谈之处，并亲书“载酒堂”三字榜额悬于其上。自酿的天门冬酒熟了，也要搬了坛子去载酒堂与“诸黎”分享。去了，黎家无人，都忙各自生计去了，东坡便自饮自酌，自得其乐。

④“庚辰岁正月十二日，天门冬酒熟，予自漉之，且漉且尝，遂以大醉。”

⑤如今载酒堂在，东坡不在，诸黎不在。我徘徊堂前，在强劲的骄阳下去寻东坡制酒的天门冬。果然寻到一种，叫狐尾天门冬。种在阶前墙根，用以装点。因茎茎弯曲，上面密布纤细长叶的姿态，像是条条狐尾，所以叫了这个名字。当年，东坡用来做酒的是不是这种天门冬已无从考据，但是天门冬属应当无疑。

⑥酿酒，就是以植物中的淀粉作为转换。所以，以天门冬根酿酒，不如米麦淀粉多、含糖高，其味肯定寡淡；而另外的成分不能转换为酒，酒体一定浊重不堪，但东坡要的是“且漉且饮”的过程。

⑦东坡在儋州，没有放弃的还有饮茶之乐。而儋州近海，地势低平，水多苦咸，于是他便前往北门江汲水，只为烹一壶好茶。

⑧我走到碧水蜿蜒，波光粼粼的北门江边，两岸荔枝、龙眼与其他野树交相掩映，浅水处水草茂盛。有捕鱼的鸟紧盯江面，敛翅在树上。此情此景无法想象东坡月夜汲水烹茶的浪漫，只能去他的诗里找寻。

⑨他这样写道：《汲江煎茶》

活水还须活火烹，自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

⑩东坡在江边，未饮茶前，用瓢从江中取水，先来的欣喜是看到将江中月亮盛进了瓮中。手中木勺虽小，却分了江流贮于陶瓶之中，搬回庵中。煎茶时，还从将沸未沸的盅中水声里听见松风，听见世界：“雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。”东坡不仅是在烹茶，更是在烹煮一种以苦为乐的超然境界。

⑪明天我就要离开儋州了，听东坡引路，去往澄迈，那里有东坡最记挂的学生——姜唐佐，海南本岛人，家在澄迈小村。听闻东坡在儋州不择贵贱，不论汉黎，聚众谈诗论学，他便束装就道，去儋州租房住下，登门向东坡拜师问学。这在东坡，确是求之不得。中国历史上，一个贬官在荒远之地，想有益于世，造福于人，首可为者，唯有劝学一道。后来，姜唐佐果然没有辜负先生期望，赴羊城广州科考中举，是为海南岛有史以来第一个举人。沧海不断地脉，文教可破天荒，东坡以一腔热忱，为海南留下了永不熄灭的文韵薪火。

⑫近些年，总有人爱问如果能回到过去，你愿意生活在哪个朝代。中国文人和外国汉学家几乎都说，愿意生活在宋代。如果我愿意去宋代，肯定是因为彼时有一个苏东坡在。我不去东坡在朝中做知制诰、做尚书的汴梁，我也不愿到《西园雅集图》中去参加那些棋琴书画的聚会。要去，就去他在徐州抗洪的时候，去他在杭州治西湖的时候，去他躬耕东坡、赤壁泛舟、参天地造化的时候。如要陪他饮酒，就去儋州，在天门冬酒熟的时候，且漉且饮。如要饮茶，就去汲北门江的水，与月光一并烹于茶中，听松风与城中梆声交相呼应。

⑬我愿意与东坡一起，在更广大、更真实的民间。

（有删改）

材料一：

我国首款正向设计自转旋翼机成功首飞

看过《哆啦A梦》的人，都会羡慕剧中能让人随心腾空飞行的“竹蜻蜓”吧！其实，现实生活中也有神似“竹蜻蜓”的飞行器——自转旋翼机。4月28日，我国首款正向设计自转旋翼机风神 Zephyr AZ620在山东烟台成功首飞，补齐了我国轻型自转旋翼机领域技术自主可控的短板。

神奇的“空中大风车”

初见自转旋翼机，可千万别把它跟直升机弄混了。从外表看，自转旋翼机头上也顶着跟直升机一样的大旋翼。只不过，这副旋翼并不是被发动机带动旋转，而是依靠飞行时迎面吹来的气流自动转动，产生的升力能把机身托举上天。机身尾部的螺旋桨，才是飞行的动力来源。

合肥工业大学机械学院副教授李磊接受记者采访时，将自转旋翼机的旋翼比喻成小时候玩的风车，举着往前一跑，它就会随风呼呼地转。依靠着这一巧妙结构，自转旋翼机能实现几十米的短距离起降，乡间小路、田野空地都能当机场；也擅长低空低速平稳飞行，抗风能力强，飞行姿态也特别稳定，都是固定翼飞机和直升机难以企及的独特优势。

飞机背上了“降落伞”

当然，自转旋翼机最亮眼的是它的安全属性。我们都知道飞机在飞行途中一旦发动机突然停车，那就是生死考验。但对于自转旋翼机而言，这仅仅只是失去了向前推进的动力——它那原本就不需要发动机供能的顶部自转旋翼不仅不会停机，反而会在飞机下滑过程中，被强烈的向上气流吹动而加速旋转，持续产生足够的升力，让飞机不至于迅速坠落。

“自转旋翼的这副旋翼，实则是一副‘降落伞’，让飞机在完全失去动力后也能迅速进入一个平稳的、可控的‘自转下滑’状态。”李磊说。这种天生的安全结构，加上超短距离起降能力，让自转旋翼机就像开了“安全外挂”。

从“玩具”升级成工具

过去，自转旋翼机基本上是航空发烧友的“玩具”，随着我国把低空经济正式纳入国家战略性新兴产业，各种飞行器的创新应用正在持续爆发。传统无人机载重有限、续航较短，而自转旋翼机可搭载100公斤货物，续航达500公里。直升机成本高昂，而自转旋翼机核心系统自主研发，购机与维保成本均远低于直升机。未来几年，风神Zephyr AZ620有望凭借独特优势走进更多刚需场景——在山区或海岛物流中，它可以在简易场地起降，运送紧急物资；在农业植保中，它能低空低速稳定飞行，精准喷洒农药；在应急救灾中，它可以快速运送人员或药品到灾区……

这架“正向设计”国产自转旋翼机，不仅是新机的诞生，更是一把钥匙，有望为人们打开通往低空经济时代的大门。

材料二：

正向设计：航空工业自主可控的底气

国产自转旋翼机烟台首飞，媒体曝光度最高的非“正向设计”莫属。这四个字背后，则是我国航空工业从“模仿”到“原创”跨越的真实写照。

所谓正向设计，核心就是全流程自主原创研发。在航空工业领域，指先明确飞机的性能需求，再依次开展气动外形设计、结构强度计算、飞控系统开发、整机系统优化，全流程自主研发、自主攻关，完全掌握核心技术和设计主动权。

过去，我国不少航空器采用“逆向设计”，也就是拿到国外成品后，拆解、测绘、仿制。飞机虽然造出来了，但一旦想要调整某个参数，比如增加载重、改善操控手感，就会发现牵一发而动全身，就是因为没有吃透原始设计的底层逻辑。

国产自转旋翼机烟台首飞成功的意义在于我们走完了“正向设计”的全流程：从定理开始自己推导公式、给出答案。也只有走过这条路，才算真正掌握核心技术。未来，想改进、想升级、想适应不同的应用场景时，我们也更有底气说“没问题”。

（以上材料均摘编自《科普时报》2026年5月8日）

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《马说》）

【乙】

曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余则种之常不后时而敛之常及其熟。故富人之稼常美。

今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚^①、耰^②、艾^③ ， 相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。此岂能复有美稼哉？ 

古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。信于久屈之中，而用于至足之后。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。

（节选自苏轼《稼说送张琥》）

【注】①铚（zhì）：收割。②耰（yōu）：播种后翻土、盖土。③艾：同“刈”，收割。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

第十个全国科技工作者日刚刚落下 wéi mù。在“奋进‘十五五’科技谱新篇”的时代号角下，今天，我们齐聚一堂，共同致敬那些以匠心筑梦、以科技报国的大国工匠们。

A____？

它是《北冥有鱼》中“鹏之徙于南冥也，①____，____”的志存高远；是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“②____，____”的心怀苍生；是《蒹葭》中“③____，道阻且长”的上下求索；是《大道之行也》中“力，④____，不必为己”的无私奉献；是《虽有嘉肴》中“⑤____，____”的自我反思；是陆游《卜算子·咏梅》中“⑥____，____”的初心如磐。

这份跨越千年的匠心，在新时代科技工作者身上熠熠生辉。它是“奋斗者”号总设计师叶聪勇闯万米海沟、实现载人深潜全球领跑的极限突破；B____；是“深地一号”首席专家李刚攻克万米深井、叩开地下能源宝库的硬核攻坚；是张弥曼院士潜心化石研究六十年、揭开生命演化奥秘的 xīn wú páng wù。

从深海到深空，从深地到深时，匠心跨越时空，提高了我们科技报国的信念。

同学们，科学探索并不遥远，工匠精神就在我们身边。一次好奇追问，一番深度思考，一场动手实践，都是匠心的萌芽。让我们以大国工匠为榜样，让青春在科学探索中闪光，让梦想在实干担当中绽放，让信念在薪火相传中闪耀！

谢谢大家！

暴雨突至，街边的小树苗被打得东倒西歪。待雨过天晴，它却又挺直了腰杆，叶片上的水珠在阳光下闪烁，仿佛在宣告着对风雨的无畏。生活中的挫折，或许正是让我们愈发坚韧的磨刀石，青春的底色就是不断与挫折抗争，用青春和奋斗浇开理想之花。

这株小树苗的经历，给予你怎样的启示？请以“青春的底色——奋斗”为题，写一篇演讲词，注意演讲词格式。

要求：①不要套作，不得抄袭；

②不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；

③不少于 500字。