相关试卷

教材内“秋”主题古诗词信息简表

秋声客

潘鸣

①不知你有没有这样的感觉——秋，作为一轮季节，并非从皇历中某个标注的既定日子上“立”起来的。它的姗然而来，总与一些幽微的声音相随相伴。譬如，响晴天田垄上大片稻谷被银亮的镰锋收割的嘁嚓声，入夜霏霏淫雨轻轻叩击人家屋脊瓦楞的琮琤声，阵阵凉风掠过竹林树梢缠绵悱恻的摩挲声……当然，还有蟋蟀轻捻慢揉的弄弦声。我不清楚，是秋天的手指尖捎带来了这些独具时令辨识度的自然物语，还是如许天籁迷惑了秋天，引来了它的款款步履？

②北宋大儒欧阳修，千年之前那一晚灯下夜读，也是从一场风雨的异响中感触到时令转换的悸动，那场风雨，气势颇为浩然，令醉翁惊呼“异哉！”夜不成寐，浮想联翩，欣然命笔，一气呵成传世名篇《秋声赋》。意蕴深远的诗语，以“秋声”为引子，抒发了意蕴丰富的子夜叹息。

③嘈嘈切切的秋声中，蟋蟀的鸣吟显得格外悦耳，独具魅力。八月里，当大地上热闹了一个炎夏的百虫嗓音渐渐低落下去，转入袅袅余韵的时候，蟋蟀清清嗓子，开始在田边地角、芳草溪畔、人家屋檐墙角引吭高歌。㘗㘗㘗、㘗㘗㘗……其鸣声将短促的音节缀连成绵延不绝的长调，清亮、简约、悠扬，透着几分缥缈远邈和难以言述的淡淡忧郁。这样的声音，气质上正与秋天的况味吻合。蟋蟀，堪称“秋声”的代言者。

④偶尔翻书得知，蟋蟀的别称多达 70余个，其中最雅逸的称呼，当属“秋声客”——心中一个激灵——实在太美了！自古以来，人们对小小蟋蟀情有独钟，它的身影和鸣啼化作曼妙文学意象，频频闪现于《诗经》和唐诗宋词的篇章。蟋蟀的这个风雅名号，是中国古典文学，尤其是诗词文化长期积淀的产物，是文人墨客关乎蟋蟀的集体艺术升华。

⑤细细品咂，蟋蟀真是担得起“秋声客”这个美名。在金色灿烂的时令来临之际，作为“秋声”的代言者，它以民谣的调韵，深情呼唤翩跹而来的秋天，真心赞颂秋日时光的寸缕美好。悠长与短促浑然一体的啼鸣，已然不再是简单的虫吟，它化作凝练的文化符号和情感开关，具有神奇的穿透力和感染力。它让听闻者神思迷离，既从中感受到亲切、温暖、恬静、怀旧，又不可抑制地泛起些许悲愁、孤独、萧瑟。复杂细碎的情愫交织融混，令人同时陷入陶醉与怅惘。它的歌喉，并非一枝独秀的炫耀，而是大地秋声的引领，有众声和鸣。

⑥乡野昆虫中，蟋蟀与人最为亲近。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下……”读这样的诗句，知道早在先秦时期，我们的祖先就与这些小生灵建立了莫逆之谊。儿时生活在川西平原乡村，每逢夏秋之交的夜晚，它们不请自来，猫在水缸边、灶膛下或我的床头前，㘗㘗㘗、㘗㘗㘗，此起彼伏，弄弦一个通宵。这叫声一点不恼人，反倒像催眠曲。睡梦里，身子不由自主被悠悠啼鸣引诱到户外田野。我看见漫天星光在头顶旋转闪烁，有流星横空飞驰如电，秋收后的田畴一派空茫，谷茬上的清露幻化成晶亮闪烁的珍珠，             

⑦与原野百虫一样，蟋蟀也是大地上来去匆匆的“客居者”，它们的生命周期相比蝉蛙等许多动物更为短暂，但即便生命如此局促，它们的一生依然执着追求美与好。除了练就一副好嗓音，它们努力让微小的身个成长得令人刮目：头盔、铠甲、羽翅、锋利的钩爪、青铜色质的躯壳，看上去，俨如威风凛凛的将军。等不到把春水叫寒，把绿叶催黄，它们便集体辞世，遁入太虚之境。

⑧“秋声客”不再歌吟，大地秋声随之划上休止符。冥冥中，有一缕回音在原野上久久萦绕：㘗㘗㘗、㘗㘗㘗……

（选自《川观新闻》2025年9月，有删改）

秋声赋

[宋]欧阳修

①欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。

②余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

③余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者^①为槁木，黝然黑者^②为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

④童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。

（选自《欧阳文忠公文集》，有删节）

【注】①渥然丹者：指面色红润。②黝然黑者：指头发乌黑。

秋月

[宋]程颢

清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

夜泉

[明]袁中道

山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。

流泉得月光，化为一溪雪。

弗罗斯特曾叹：“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。”鲁迅先生亦言：“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”可见，路，是选择，也是创造。面对前路，有人徘徊，有人坚定；前方无路，也有人用自己的跋涉为他人铺路。

关于“路”，你有怎样的经历与思考？请自拟题目，写一篇文章。可以记叙事件，可以抒发感受，也可以发表见解……

要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不得抄袭、套作；④不少于600字；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

甲

关键语句——文本阅读的钥匙

①你知道吗？统编版语文教材从七年级上册起，就将“把握关键语句”作为核心阅读能力，安排了循序渐进的系统训练。

②那么，什么是关键语句呢？就是在文章中揭示篇章段落主旨，或提示文章的层次脉络，或意味深长、耐人寻味的语句。它们就像一把钥匙，能帮我们更好地理清结构，把握文意。

③怎样识别关键语句呢？教材给出了多种方法。从语句所处位置和功用看，位于开篇、段首起总领作用，位于篇末、段尾起总结作用，或连接上下文起过渡作用的，往往是关键语句。比如，《从百草园到三味书屋》中“那时却是我的乐园”一句，就是总领百草园部分的关键语句。还有一类抒发情感或表明观点的能体现主旨的句子，如《纪念白求恩》中的“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人……一个有益于人民的人”。再者，文中反复出现的语句同样不能忽略，比如《秋天的怀念》中多次出现的“好好儿活”，就很耐人寻味。此外，还有一些词语像路标一样指引我们阅读，如标明时间地点变化的词语，往往提示了文章的脉络；“综上所述”“由此可见”等短语后面的句子，常常承载着核心信息。

④总之，抓住关键语句，能让我们的阅读事半功倍。

（摘编自统编版初中语文教材）

乙

抓关键性语句，炼阅读真功夫

①统编版语文教材从七年级上册起，就将“把握关键语句”作为核心阅读能力，安排了循序渐进的系统训练。对此，有同学不解：逐字逐句也能读懂，何必刻意训练抓关键语句？更有甚者，认为使用AI能够快速抓住关键信息、把握文章主旨，从而质疑阅读训练的必要性。

②然而，逐字逐句读易失主干，AI帮助读难提能力，而提升阅读能力的不二法门就是要抓关键语句。

③抓关键语句，本质上是筛选信息：哪些是支撑全文的骨架，哪些是串联全文的脉络，哪些是填充细节的血肉……这种持续判断的过程，正是走向高效阅读的路径。教材编者就常常在课后习题中引导我们寻找关键语句，如在《驿路梨花》中要求分析“梨花”在文中多次出现对全篇结构的作用；在《阿长与<山海经>》中要求分析“伟大的神力”两次含义的不同。找到这些在文本中反复出现的语句，能帮助我们直抵文本核心。

④正因如此，即便有AI，训练抓关键语句仍不可替代。因为AI生成结论，往往会替代我们的思考过程。唯有亲历判断，方能提升自己的阅读能力，从而检验、补充AI的总结，实现高效阅读。

（摘编自《语文读写教研》）

（1）补写下列名句的上句或下句。（任选两句作答；如三句皆答，按前两句判分）

① ， 天山共色。（吴均《与朱元思书》）

② ， 雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

③莫听穿林打叶声，。（苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》）

（2）请在王维的《竹里馆》与龚自珍的《己亥杂诗（其五）》中任选一首，在答题卡上写出题目再默写全诗。

答：

甲

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《孟子·公孙丑下》）

乙

①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙 ， 未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

（选自《左传·庄公十年》）

①随着“i人”“e人”等身份标签登上热搜，让不少年轻人热衷于给自己贴标签。②这些标签精准捕捉了年轻人的细微感受和自我观察。③这就像在社交迷宫中点亮一盏灯，助他们迅速找到与自己同频的“阵营”。④身份标签尽管有所助益，但年轻人不应被其束缚，否则便不会失去对真实生活的体验。

从修车铺到世界赛事领奖台，张雪用执着与实干书写了国产机车的热血传奇：年少练车时，无惧伤痕累累；攻坚研发时，遭人嘲笑异想天开 ， 仍笃定前行；胜利登顶时，和团队共享天伦之乐 ， 让国外同行如坐针毡。

夏昼偶作

唐·柳宗元

南州溽暑醉如酒^① ， 隐几熟眠开北牖^②。

【A】日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼^③。

[注释]①南州：指永州。溽（rù）暑：又湿又热，指盛夏的气候。醉如酒：像喝醉了酒那样要打盹。②隐几：凭倚着几案。北牖（yǒu）：北窗。③茶臼（jiù）：指捣茶用的石臼。

乙文：

小石潭记（节选）

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。【B】佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

……

以其境过清，不可久居 ， 乃记之而去。

丙文：

韬光庵^①小记

明末清初·萧士玮

初二，雨中上韬光庵。雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。倦时踞石而坐，倚竹而息。大都山之姿态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫^② ， 得水而活：惟韬光道中能全有之。初至灵隐，求所谓“楼观沧海日，_______________”，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅^③碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波竟夜不息视听幽独喧极反寂。益信声无哀乐□。

（选自《西湖梦寻》，有改动）

【注释】①韬光庵：寺名，在杭州西湖，因唐代蜀僧韬光所建得名。②营卫：这里指精气。③白太傅：白居易曾做过太子少傅，故称。

截至2026年3月，我国生成式AI用户规模达6.02亿，相关备案产品748款，核心产业规模预计突破1.2万亿元。AI应用已全面渗透日常生活，其中教育学习占比最高，成为最主要的应用场景，广泛用于作业辅导、知识讲解、内容创作等方面。办公、生活服务等领域也稳步普及，产业发展从规模扩张转向实用化、场景化落地。

（摘编自《2026年中国生成式AI发展监测报告》）

材料二

①想要让人工智能工具更好地发挥作用，关键在于学会精准、清晰地发出指令。在使用前，我们可以先为AI设定一个明确的角色，比如语文教师、文案创作者、学习规划师等，让它按照对应角色的思维方式和语言风格来回应需求。同时，要把任务目标说具体，明确主题、字数、文体、风格等关键信息，避免笼统模糊的提问。遇到复杂任务时，可以将其拆分成若干小步骤，一步步引导AI完成，让输出内容更有条理。

②需要注意的是，人工智能生成的内容并非完全准确，有时会出现事实错误、逻辑混乱甚至虚构信息的情况。在学习、写作等正式场景中，不能直接照搬AI生成的内容，必须对关键信息进行核对验证。我们应当把AI当作辅助工具，借助它提高效率、拓展思路，而不是让它替代自己的思考与判断，始终保持独立思考的习惯，合理、理性地使用人工智能。

（摘自《2026国民AI使用指南》）

材料三

①相关调查显示，超过六成的中小学生使用过人工智能工具，其中近两成学生经常使用，高中生使用率高于小学生，城乡学生使用率差距不大。学生使用AI工具，大多是为了辅助完成作业、梳理知识点、查找学习资料，也有不少人用它进行文艺创作、解答疑惑。不少学生认为，AI工具让学习更高效，也能为写作和创作提供灵感，给学习生活带来了不少便利。

②但人工智能的普及也带来了不容忽视的问题。超过七成受访者担心，过度依赖AI会让人产生思维惰性，不愿主动思考。部分学生直接照搬AI答案，导致作业雷同，自主思考和写作能力明显下降。同时，部分学生曾遇到AI提供错误知识、虚假文献等情况，信息准确性难以保证，还有不少人担心个人信息在使用过程中泄露。专家建议，青少年要树立正确的AI使用观念，坚持自主思考为先，把AI作为辅助手段，在合理利用工具的同时，守住学习的根本，不断提升自身能力。

（摘自《中国青年报》）

陈晓卿

①过了元旦，北京一家超市里就有荠菜卖，大塑料袋装着，碧绿碧绿的。每次从旁边经过，都忍不住上前摆弄两下，明明知道自己不可能有功夫料理它，但还是愿意放纵自己假装购买的小冲动。

②三月三，荠菜赛灵丹。其实再过几天的清明时分，才是吃荠菜最好的时节。一望无际的大平原上，满眼是正在开花的油菜和拔节的小麦，一片片绿的，一片片黄的，好像无数块巴西国旗。我和两个妹妹，每人拿着一把油漆工刮腻子的那种小铲子，行走在田埂上。这正是挖荠菜的时节：再早的荠菜味道不够明显，而且不多；晚半个月，它又老了，不能再吃。

③小妹跟着纯粹是起哄，顺带做一些户外运动，大妹则是挖荠菜的主力。她跟外公外婆长大的，天生认得荠菜的长相，就是我这个当哥哥的也不得不服。一面挖，大妹一面讲解。但说实话，荠菜挺难辨别，认荠菜这件事，曾耗费了我好几年的时间。你说边缘是锯齿状吧，也不完全对，说像钥匙的齿牙，它的头又是圆的……当然，荠菜也有好辨认的时候——不过那时已经不能食用了——我指的是开了花的荠菜。荠菜开的花小小的，白色。在一本植物图谱（印象中为汪曾祺先生所绘）中我看到过，确实不打眼。花落结子，荠菜短暂的一生也就结束了。

④每次我们要挖满一篮子荠菜才会回家，我妈接过篮子开始择菜，择完只能剩下大半筐——主要因为我还是带回了诸如苦荬菜、灰灰菜等等一些近似野菜。

⑤荠菜也分两种，田埂上的和麦田里的。

⑥田埂上的伏地生长，每日光合作用充分，颜色略深，味道浓郁；麦田里的，也就是北京超市里卖的那种，碧绿油嫩，体形也大一些。前者适合做馅儿，后者更宜羹汤。但，不管哪一种，我们采回来之后，便是对父母的要挟——饺子、馄饨还是肉圆汤？每一种都能满足我们旺盛的肠胃以及馋猫般的味蕾。

⑦然而我们勤俭的妈，绝不会因为我们的劳动而牺牲口袋里的钱。她身边随处都能找到不买肉的理由，“这月家里财政紧张”，“今天太晚，卖肉的下班了”，“荠菜烩豆腐你没吃过吧”……我爹则是个乐观主义者，他发明过摊荠菜饼、炝炒荠菜、荠菜蛋花汤……更令人发指的是，他给我们做过凉拌荠菜：把荠菜焯熟，盐渍去水分，佐以香醋、香油，一道凉拌便上了桌。一家人，居然也吃得山响。

⑧我注意过父亲放香油的动作，香油瓶是医院的盐水瓶改装的，我爹每次会在凉菜里倒入两滴或三滴，收回的时候，他会在瓶口轻轻舔上一下，然后做一个很满足的表情。

⑨不加配搭的凉拌显然不是烹饪荠菜最佳的方法。荠菜的香味很素，很窄，需要用动物油做牵引，它本身的香味才会彰显出来，进而无限放大，这也是为什么大家做荠菜的时候喜欢用它来包饺子、汆肉圆汤的原因。

⑩可能我是这个世界上为数不多的吃过素炒荠菜、荠菜清汤以及凉拌荠菜的人。但这并不影响我们的食欲，依然让我们甘荠菜若饴，以至于年复一年，我和妹妹们一到清明仍然有到城外挖荠菜的冲动。

⑪后来，我和妹妹离开家乡，最后寄居北京。大概是十年前，大妹家买了房，孤零零的塔楼前面便是大片的麦地。我对麦子有兴趣，一路摸索过去，竟然在冬小麦的丛中找到了大片大片的荠菜！我如获至宝。此时，超市里已经可以轻易买得到肉馅，那一天，我们以荠菜为主题，吃了饺子和冬瓜荠菜圆子汤，那种馨香让我们仿佛在刹那间回到了童年，回到了故乡。

⑫春在溪头荠菜花。说得好，要体会春天，最好到乡野中去。稼轩词中的上句则是：城中桃李愁风雨。是啊，不能呆在北京这地方，而要去乡下，有蓝天，有野花，没有沙尘，也没有堵车。

⑬所以我准备收拾行装，回老家一趟，就今天，就走。

小文：我很想了解《关雎》《蒹葭》这类诗歌的特点，我应该选择本书中的哪一篇展开阅读呢？

小言：我很想了解杜甫的创作经历和诗歌特点，我应该选择本书中的哪一篇展开阅读呢？

我想对说，你可以选第篇，理由：