相关试卷

看  海

刘群华

①父亲是看故乡的山长大的。

②在故乡，只要打开一扇门，群山便迎着晨曦，耸峰立岭，鱼脊般威武地逶迤而来。我小的时候，常听父亲问在海南当兵的人：“山的那头连着海吗？海比门前的河大多少呢？”当兵的人没有回答，只呵呵地笑。或许在他的心里，海无法用语言诠释。

③那之后，父亲总翻阅我课本中和图画中的大海，看大海的气势和刚毅，看大海的惊涛骇浪和宽广辽阔，他把有大海的文字和图片都从头到尾看了一遍。父亲对海的喜爱是缘于什么？我想他有一颗走出去的心，有一颗好奇的心。

④有一回，他病倒了，躺在医院的病榻上看电视，画面上是南海的椰树、沙滩、海贝，以及天空一样深邃的海面。他顿时高兴了，从病榻上坐了起来，他流露的激动，仿佛看到了真正的海。

⑤父亲年轻时也萌生过几次看海的念头。可那时生活拮据，哪有空闲和能力去看海？结果只是念头一闪罢了，像一盏灯刚点燃，又摁灭了。

⑥早些年，我考上山东的大学。父亲收拾着简陋的铺盖，喃喃道：

“帮我看看海，看它是个啥样子？”

⑦我点头。

⑧可是，父亲的计划和寄托又落空了。我的学校离海很远，读书生活不易，我哪还敢迈出脚去听海的涛声？

⑨我托住在海边的同学给我带一张海的照片和几个小小的海螺。然后，我把这些寄了回去。父亲收到大海绚丽的照片，看着一望无际的大海里浪花翻滚，席卷着娇小的海鸥，在几个小小的海螺里，嗅一嗅，父亲觉得满足了。

⑩他反复端详照片，照片被他的手指捏脏了，捏旧了，最后还恋恋不舍地问我：“海水是咸的吗？真的在阳光下海滩上都是一层白霜似的盐粉吗？”我没有去过，只能嗯嗯回应。他的眼睛盯着我，终于看出了什么，坚定地说：“一定要去看看海！”我抿着嘴唇使劲地点头。

⑪大海已经在父亲的心里生了根，发了芽。在我的心里，也潜移默化地茁壮成长了。

⑫今年我去了海南。临行前，我问父亲：“你去不？”他摇了摇头。“那海很好看的。”“去不了。早十年，我就去了。”他伸了伸那双已经走不了的腿。

⑬我乘飞机来到三亚。只要我打开靠海湾的窗子，大海的气息便汹涌而来。

⑭这片海湾还没有开发，有着自然的美丽。破晓时分，晨曦铺过翠绿的海面，像一树春的桃花在风浪的皱褶里闪烁、跳跃。海湾的近处有礁，有屿，有岛。海湾的远处也有礁，有屿，有岛。我立于天地之间，风从我的身边穿插，像渔船一样匆匆忙忙。也有小船在近海撒网，收获的恐怕不是海鲜，而是一份水珠飞溅的明媚心情。

⑮我用手机拨打视频电话，父亲躺在轮椅上接听了。我说：“听到了吗？这是海的声音！”这声音像潺潺水流，从河滩直泄而下，又像暴风骤雨，打在门前单薄的树叶上！

⑯父亲在那边静静地听着，认真地听着，连连说道：“我听到了！我听到了！”

⑰我把镜头对准一个小岛，葱茏的岛上树木黛青，如故乡田垄里一颗安静的青螺。我说：“看到了吗？那就是海岛！”父亲兴奋地说：“看到了，你发的图片和视频！”

⑱我尝了尝脚下的海水，这细腻清澈的水像孩子的小手一样润滑，抚摸着我的脚踝，又如一条条故乡的泥鳅，从我的指间漏走了。我舔了舔手，说：“感觉到了吗？海真的是咸的！还有鱼的腥气！”

⑲这时父亲试图从轮椅上站起来，可几次努力都是徒劳。几十年的梦想，几十年的寄托，在这一刻经由我，终于实现了，就像大海仰望的陆地，像船儿牵挂的彼岸一样，终于合拢到了一块儿，幸福在了一起。

⑳我说：“这就是你想了无数遍的海。”父亲沉默了，许久才说：“你一定要给我瓢一口海水回来！”

㉑一朵浪花溅在我的嘴唇上，混着我的泪水流了下来。或许，海已经融进了我的心里，溢在了我的眼里。

（选自《人民日报》，有删改）

浅春，沉寂的黔贵山野，春风唤醒了kuànɡ①____野上的杜鹃。隐逸在大山深处的杜鹃花次第盛放，丛丛簇簇开得蓬勃肆意、瞬息万变。繁花斑斓，万岭锦绣，烂漫的杜鹃绵延绽放百余里，汇成花之汪洋……杜鹃是名副其实的“花中西施”，洋洋洒洒晕染了一片又一片的峰岭山头。远眺，仿佛朵朵彩云飘落，又好似万千彩蝶在峻岭幽谷间翩然起舞……春光里的百里杜鹃花海，惊艳了天地，登临花区最高峰“数花峰”，起伏浩荡的杜鹃花海尽收眼底。浪漫花海xuàn②____丽中揉着豪情，以星火liáo yuán③____之势，从一座山头蔓延至另一座山头，美不胜收。

请以“温暖的瞬间”为题写一篇文章。

【提示与要求】

⑴内容充实，写出自己的真情实感；

⑵文中不要出现透露你个人身份的信息；

⑶抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；

⑷不少于600字。

场景一：周五放学回家。奶奶正戴着老花镜费力地看一张宣传单（主体部分如下），请你给她帮帮忙。

针对社区居民反应的社区文化建设滞后、老人冬季活动场所匮乏等问题，彩虹社区拟打造文化活动阵地“六艺馆”，从儒家传统六艺礼、乐、射、御、书、数延伸出适合社区居民需求的“新六艺”——书、琴、戏、舞、乐、健，由6个社区文化馆分别负责，通过开展“新六艺"公益培训、才艺展演等活动，让爱好者找到知音，让闲服者找到组织。各场馆将在2022年元旦正式开放（其分布位置如右围），欢迎大家前来体验。

“千嶂里，长烟落日孤城闭”描写了什么景物？在词中起到什么作用？

渔家傲·秋思

范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

【甲】

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

（节选自《出师表》）

【乙】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

【丙】

诸葛亮围祁山，南安、天水、安定三郡反应亮。帝遣真督诸军军郿，遣张郃击亮将马谡，大破之。安定民杨条等略吏民保月支城，真^①进军围之。条谓其众曰：“大将军自来，吾原早降耳。”遂自缚出。三郡皆平。真以亮惩于祁山，后出必从陈仓，乃使将军郝昭、王生守陈仓，治其城。明年春，亮果围陈仓，已有备而不能克。增邑，并前二千九百户。四年，朝洛阳，迁大司马，赐剑履上殿，入朝不趋。真以“蜀连出侵边境，宜遂伐之，数道并入，可大克也。”帝从其计。真当发西讨，帝亲临送。真以八月发长安，从子午道南入。司马宣王溯汉水，当会南郑。诸军或从斜谷道，或从武威入。会大霖雨三十余日，或栈道断绝，诏真还军。真每征行与将士同劳苦军赏不足辄以家财班赐士卒皆愿为用真病还洛阳帝自幸其第省疾。真薨，谥曰：元侯。

注：①真，指曹真，三国时魏国名将。

（节选自《三国志•魏书》

魔术的科学原理

①魔术师把观众的注意力从保密动作上转移开的方法，归根结底就是误导。

②魔术“误导”的心理原理：一是观众会注意正在动的物件，或者发出声响的物件；二是观众会看魔术师正在看的地方；三是魔术师觉得很重要的东西，观众也会觉得很重要。

③科学家发现至少存在两种类型的隐性误导：一种叫做变化盲视，除非观察者把变化前后的状态直接进行比较，否则这种变化不会被发现；还有一种隐性误导，叫无意盲视，是指人们对一些出乎意料的事物会视而不见。

④误导之外，利用视觉系统的特点，运用道具也可以产生非同寻常的效果。例如：弯曲的勺子：魔术师晃动一把勺子，让勺子柄看起来好像是柔软的。

⑤原理：视皮层里有些神经元对移动的影像和线条末端的影像都很敏感，但它们对振动影像的反应不同于其他视觉神经元。结果坚硬的物体此时看起来就好像中间变柔软了。

⑥三维空间扭曲：观众先盯着一个旋转的碟子看一段时间，这个碟子有三个区域会发生扩张和收缩运动。再让观众看静止物体时，他们会感觉静止物体也在扩张和收缩。

⑦原理：神经元分别适应了视野中的三个区域产生的运动影像。

他有演讲和写作的才能，记忆力异乎常人，专心致志的能力不同寻常，个人习惯和外表落拓不羁，但是对于工作却事无巨细都一丝不苟，他精力过人，不知疲倦，是一个颇有天才的军事和政治战略家，许多日本人都认为他是中国现有的最有才干的战略家，这是令人很感兴趣的事。

选文中“他”的名字是什么？阅读完这本书后，他给你留下最主要的印象是什么？

①随着人工智能的发展，越来越多同学喜欢向AI提问，并进一步开展深度学习。以下是小刚同学向AI提出问题后，AI给出的答案：

②在这个世界上，劳动是最古老而又永恒的旋律。它如同大地的脉搏，推动着人类文明的车轮滚滚向前。无论晨曦初露还是夕阳西下，劳动的身影总是A存在于每一个地方 ， 它是我们生活的基石，是我们梦想的摇篮。

③清晨，当薄雾被第一缕阳光穿透，洒在农田上时，农民们就开始了一天的辛勤。他们的身影在晨光中拉长，与这片土地紧紧相连，仿佛每一滴汗水都化作了金黄的麦浪，每一份努力都汇聚成了丰收的喜悦。走进工厂，机器的轰鸣声中夹杂着工人们忙碌的脚步声。他们身穿工装，头戴安全帽，在流水线上熟练地操作着机器，将一件件产品从原材料变成精美的成品。在城市的大街小巷，劳动者的身影同样不可或缺。无论是烈日炎炎下的清扫，还是夜幕低垂下的巡逻，亦或是风雨无阻的送递，劳动者都用辛勤劳动来创造更加美好的物质生活。

④劳动的价值，不仅仅在于它创造了物质财富，（甲）。在田野上，劳动是土地与生命的对话，是汗水与希望的交融，它让土地B充满了旺盛的生机 ， 也让农人的心中充满了对未来的憧憬。在工厂里，劳动让冰冷的机器焕发出生命的光芒，也让工人们感受到了自己作为社会建设者的骄傲与自豪。有一些劳动（乙），实际上也能在平凡中书写伟大。

⑤在这个快节奏的时代，人们往往忽视了劳动的真正意义。我们需要重新审视劳动的价值，尊重每一位劳动者的付出。社会中的每一份劳动都是大机器中的一个齿轮，正是因为无数劳动者的共同努力，社会才得以不断进步，文明才得以不断传承。

请以“我就是那少年”为题，写一篇文章。

要求：①紧扣主题，内容具体充实；②有真情实感；③文体不限（诗歌、戏剧除外）；④不少于600字；⑤文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

破阵子·春景

[宋代]晏  殊

燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

贞观^①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存^②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽^③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重^④ ， 不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意^⑤。”

【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④九重：深宫之内。⑤存意：用心操劳国事。