相关试卷

落菊辨

宋荦

①世传：王介甫^①咏菊，有“黄昏风雨过园林，吹得黄花满地金”之句。苏子瞻续之曰：“秋花不比春花落，为报诗人仔细吟。”因得罪介甫，谪黄州。菊唯黄州落瓣，子瞻见之，始大愧服。

②按《黄州志》及诸书，绝不载此事。余寓黄数载，种菊最多，亦不见黄花落地，后唯盆中紫菊，才落数瓣耳。心窃疑之。因考《菊谱·后序》云：“花有落者，有不落者。盖花瓣结密者不落，盛开之后，浅黄者转白，而白色者渐转红，枯于枝上。花瓣扶疏者多落，盛开之后，渐觉离披，遇风雨撼之，则飘散满地矣。”

③又尝考之：欧阳永叔^②见王介甫《残菊》诗，戏曰：“秋花不比春花落，为报诗人仔细看。”介甫闻之笑曰：“欧阳九不学之过也，岂不见《楚辞》云‘夕餐秋菊之落英’？”余谓欧、王二公文章擅一世，而彼此相笑，岂非于草木之名犹未尽识，而不知有落不落者耶？若夫可餐者，乃菊之初开，芳馨之可爱者耳；若衰谢而后，岂复有可餐之味哉？“落英”盖谓始开之花，然则介甫之引证，殆亦未之思欤？

④按此，则菊原有落不落二种。赋诗相笑，乃欧、王二公事，与子瞻无涉 ， 更无黄州菊落之事。世人笃信之，岂非惑于俗说而未加考证之过耶？

（选自《筠廊偶笔》，有删节）

【注】①王介甫：即王安石。下文的苏子瞻即苏轼。②欧阳永叔：即欧阳修，因排行第九，又称欧阳九。

李四仓曹宅夜饮

王昌龄

霜天留饮故情欢，银烛金炉夜不寒。

欲问吴江别来意，青山明月梦中看。

面对“足”与“不足”，你有怎样的联想与感受？请自拟题目 ， 写一篇文章。可以聚焦其中一个词语，也可以二者兼顾：可以记叙事件，可以抒发感受，也可以发表见解……

要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不能出现真实的人名、校名和地名。

甲

成都人的苍蝇馆子

①“每座城市的每个人心中，都有一个苍蝇馆子，而成都人有两个。”导演李安如是说。可见，苍蝇馆子是成都人的“心头好”。

②苍蝇馆子并非新鲜事物。上世纪初，各种提篮叫卖或摆摊招客的小食档遍布成都大街小巷，这便是苍蝇馆子的雏形。至七十年代末，“苍蝇馆子”这一说法开始出现于市井俚语中，形容饭馆小而价廉，隐含着成都人幽默的自我嘲讽。

③苍蝇馆子以经营家常菜为主，看似寻常，却颇具特色。都江堰一家“土砂锅腊排骨馆”，采用非物质文化遗产高县土火锅，风味独到；成都一“煎蛋面”馆，口味百年不变，且保留老成都人的喊堂方式，地域特色鲜明。对于烹饪过程，苍蝇馆子老板们也有严格要求。那号称“成都最牛苍蝇馆子”的饭店，有一道特色菜豆腐脑花，整个烹饪过程，勾芡达三次，火候也各有不同，工艺细致足以保证菜品质量。

④苍蝇馆子生于市井、店小环境差 ， 却能让食客获得不同于高档餐厅的用餐体验。明档厨房，现场做菜，热气蒸腾；老板与熟客之间无拘无束，如同邻里。流沙河先生曾说，“高档星级，吃的是礼仪，是表演，是规格”，“幸有苍蝇馆子，让我们俯食槽而大嚼，不亦快哉。”

（摘编自“新浪网”等）

乙

苍蝇馆子，成都不老神话

①“一道破屋檐，两扇烂板墙，三张黑桌子，四个歪孃孃”，这是成都人对苍蝇馆子的传统印象。苍蝇馆子生于市井、店小环境差 ， 如今却渐成成都人的“心头好”。

②缘何如此？首先是因为消费者对餐饮体验的需求正在发生变化。随着消费者对精致美食产生倦怠，他们越来越倾向于寻找具有地方特色和文化内涵的美食。成都苍蝇馆子以其地道的地方菜体验吸引了大量顾客，不仅满足了不同食客的口味需求，也让食客在品尝美食的同时感受到地方文化的魅力。而社交媒体的崛起，使得消费者能够通过社交平台分享用餐体验，并形成口碑传播效应。一些原本不为人知的小店因此迅速走红，成为新的打卡地。

③此外，这种现象还反映了消费者对性价比的重视。在经济形势复杂多变的背景下，消费者更加理性，倾向于选择性价比高的产品和服务。成都苍蝇馆子以其亲民的价格与高质量菜品，满足了消费者对性价比的追求。

④当然，从街头巷尾走进公众视野的过程中，苍蝇馆子也面临危机和挑战。如有网友表示，有的苍蝇馆子重复用油的次数，比一天打开朋友圈的次数还多。在消费者趋之若鹜的同时，如何维持食品质量和服务水平，成为苍蝇馆子们亟待解决的问题。

（摘编自《新周刊》等）

（1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答，如三句皆答 ， 按前两句判分）

①大雪三日，。（张岱《湖心亭看雪》）

② ， 爱上层楼。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）

③长风破浪会有时，。（李白《行路难（其一）》）

（2）请在杜甫《月夜忆舍弟》和许浑《咸阳城东楼》中任选一首，写出题目，再默写首联与颔联。

甲

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈 ， 影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

乙

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

辩论赛中，他引经据典却断章取义 ， 孤立截取史料内容以支撑自己的观点。他自以为雄辩过人，孜孜不倦地论证己方观点的合理性。若能把对方辩得哑口无言，取胜自然十拿九稳。不料，在对方辩友的逻辑推导过程中，他那些片面的论据不攻自破了。

巴颜顺的作战靴

李宏

①坑道驻训任务终于结束了。

②大雪将远山近岭染成了银白，已经100多个小时没有见到日光月光的官兵们尽情地在厚厚的雪地上奔跑撒欢，打起了雪仗。此时，巴颜顺却独自蹲在雪地里脱下了靴子，表情很难看。

③营长走过来拍了拍巴颜顺的肩膀：巴班长，脚上的伤病犯了？巴颜顺迅速将靴子穿上，系好鞋带，站起来望着远天，自言自语地说，这雪算个啥啊，比我家乡的雪小多了！

④巴颜顺是某导弹旅的老兵，身高1米9，面孔黝黑，是训练发射场上数一数二的好手。

⑤那年，巴颜顺参加实兵实装演习，他所在的发射四营接到命令，务必一小时内全员全装到达指定区域。意想不到的是，经过花椒溪时突遇上游暴雨泄洪，桥梁被冲毁，河水漫涨。长长的装备车队被洪水阻挡在了岸边。旅长盯着湍急的河水注视了一阵，绷着脸问驾驶员，安全行驶到对岸有多大把握？驾驶员神情紧张地说，只有一半。旅长当即否定，百分之九十九都不行，我要的是百分之百！

⑥在大家一筹莫展的时候，巴颜顺却一直没有闲着。他先是捡了几块石头，由近至远，扔向漩涡套着漩涡的急流中，又将背包带连结在一起，一头系在腰上，一头塞进连长手里，脱下作战靴，往岸上一扔，说：我去试试水。从对岸回来后，他一脸严肃地对营长说，让我来。

⑦旅长亲自将作战靴递给了巴颜顺。巴颜顺蹬上靴子，轻轻一跃，身手矫健地攀上一米多高的驾驶室，踩离合，点火，轰油门，平稳地将重达数十吨的导弹发射车开到了对岸。随即，演习部队的所有车辆也全部沿着巴颜顺刚才行驶的路线涉过花椒溪。后来，旅长对营长下了命令，务必在一年内把他培养成技术尖子。

⑧果然，一年后巴颜顺成了导弹旅的骨干。当兵22年，他驾驶过4种型号的导弹发射车，干过4个岗位的操作号手，亲手将两种新型号导弹发射到数千里外的预定地域，多次立功。有时，他还会得意地在新兵面前吹嘘，当年的旅长，如今的基地首长，还为他拎过战靴呢。

⑨南方的雪说化就化了，前两天还漫天白雪，隔几天就冰消雪融，营区周围的农田里麦苗已经拔节，杏花也含苞待放。

⑩一天，夜间紧急集合。连长点名让巴颜顺出列，质问他为什么不按规定着装。一瞬间，所有人的目光一下子集中到了巴颜顺身上。只见他身上穿着新作训服，脚上却穿了一双老式作战靴，格外显眼。解散后，连长找到巴颜顺，问他是不是新发的鞋不合脚。巴颜顺没说话，在一块石头上慢慢坐下，脱下靴子又脱了袜子，一双缠着纱布渗了血的大脚展现在了连长面前。

⑪原来，巴颜顺的脚本来就宽大，加上之前执行发射任务受了伤，穿新鞋一直磨脚，只好穿旧鞋。

⑫一直站在旁边的营长蹲下身子，看了巴颜顺的脚伤后说，你安心准备带兵参加实装操作比武，必须从今年补充的新兵中带出至少5个全能号手。靴子的事情我来想办法。

⑬接到任务后，巴颜顺除了完成新兵日常训练任务，每天还给他们一招一式地“加餐”。一个月后的比武大赛中，巴颜顺带的兵全都名列前茅。

⑭比武结束的第二天晚上，连长告诉巴颜顺，下周首长要来检查工作，你可别再吹乎首长为你拎靴子的事，之前说过你多少次了。巴颜顺说，保证不提了。

⑮晚餐时，他记住了连长的提醒，取了餐，悄悄地去了离首长最远的那张餐桌。刚坐下，连长走了过来：巴颜顺，首长请你坐他旁边去。

⑯巴颜顺迟疑了一下，端了餐盘坐到了首长对面。首长一脸幽默地问巴颜顺，听说你经常跟大家说我当年为你拎过靴子？巴颜顺一下羞红了脸，忙回答：我吹牛的。首长摆摆手说，我就喜欢你这种本真性格，这次呀，我还真的是给你拎靴子来了。首长将一个纸盒子递到巴颜顺面前说，这是按你的鞋模定制的，以后应该不会磨脚了。你们营长在报告中专门就你的情况做了汇报，我让有关部门专门调研了，全基地还有三例与你类似的情况，我们一一解决。

⑰又到了进坑道驻训的日子，没有阳光，与世隔绝。好在，连队还有巴颜顺，巴颜顺还是巴颜顺。熄灯之前，他又给新兵们吹嘘起了这么多年来他带新兵训练的事。当然，还有这双新作战靴。

（节选自《解放军报》，有删改）

材料一：

①运用活字印刷术印拓清明诗词，在田野中放飞亲手制作的纸鸢，品尝一个个馅料饱满的青团……广大青少年在清明假期纷纷加入非遗研学，深入领略非遗技艺的精湛，感受中华优秀传统文化的魅力。

②非遗研学的独特魅力在于“亲”，这种“亲”不仅是感官上的体验，更是心灵上的历史亲情和民族亲缘。我国清明扫墓的传统始于周代，距今已有2500多年的历史。作为中华民族传统节日与文化符号，清明节在漫长的岁月变迁中孕育了丰富的人文内涵。亲手触摸非遗技艺，是感受岁月沉淀的过程，更是与历史对话的过程。当非遗走到青少年手中，中华民族文化的厚重与深邃触手可及；非遗也走进了青少年的心里，让他们感受传统文化的纹理与温度，了解非遗的艺术价值。而正是这种“亲”的体验和熏陶，潜移默化地培育了青少年的民族自豪感和“小小传承人”的使命感。

③非遗通过研学旅行的方式走向青少年，为非遗文化的传承注入了新的活力。从长远看，非遗研学的火热，不仅有利于非遗文化的保护和传承，更为文化传承奠定基础，对于延续历史文脉、坚定文化自信具有重要意义。

④推动非遗研学，关键在于激活资源。非遗作为璀璨夺目的文化瑰宝，种类丰富，犹如浩渺无垠的星空。民间文学、传统音乐、戏曲、技艺、医药、民俗等共同织就了中华民族文化的壮丽图景。基于本土非遗项目，讲好当地故事，是推动非遗研学不可或缺的一环。

（摘编自《非遗研学游开辟文旅融合新路径》，2024年4月8日《光明日报》）

材料二：

①4月9日，“我的韶山行”红色研学专列，载着1000多名高中生，从湘西出发，穿山越岭，奔赴韶山。

②目前，湖南有全国爱国主义教育示范基地38个，数量位居全国各省市区第一。整个三湘大地，遍布着灿若繁星的红色地标，宛如一座巨大的革命历史博物馆。湖南充分挖掘红色资源“富矿”，完善革命文物系统保护格局，大力推进文旅融合，开发复合型红色旅游项目，让“湖南红”在新时代熠熠生辉。

③当前，湖南正聚焦相关革命文物、湖南境内发生的重大革命历史事件，以及与重大革命活动相关的旧址遗址，进行重点保护，用好红色旅游资源，开发旅游线路，举办纪念活动，持续掀起怀念尊崇英烈的社会热潮。一场场英烈事迹展，成为弘扬英烈精神、进行爱国主义教育、传播红色文化的重要阵地。湖南打造出的“红色资源库”让红色文化薪火相传。

（摘编自《以文塑旅绘新景且怀诗意赴远方》，2024年5月7日《光明日报》）

材料三：

①目前，全国首家以海洋为主题的特大型综合科技场馆——青岛科技馆又“上新”了。以“海洋奇珍”为主题的海洋生物标本公益科普展开展，吸引不少学生前来参观研学。

②通过科技手段对真实的海洋生物进行处理、加工，最终“还原”其在海底时候的真实样貌，就能让这些经历过“惊涛骇浪”的海洋生物们“开口”，为我们讲述蓝色世界的生命故事。

③与“灌输式”讲解的展览模式不同，青岛科技馆“海洋奇珍”主题展览的解说文案诙谐幽默，风趣有加，突出每一类生物的最大特色，令人印象深刻。

④鲫鱼是“海洋搭车客”，它们会通过吸盘吸附在鲨鱼、海龟等大型海洋生物身上，进行远距离移动；达摩毒鲉是“伪装毒师”，它们常“潜伏”在近岸珊瑚礁和岩礁间，伪装成一块不起眼的石头；逍遥馒头蟹是“宠妻狂魔”，遇到危险的时候，雄蟹会抱着雌蟹逃跑……讲述海底“奇趣”故事的同时，展览还进一步围绕海洋生物的“珍”，增强人们珍爱与保护海洋生物、海洋环境的意识。

（摘编自《青岛科技馆再“上新”：海洋奇珍“上岸”，化身“科普大餐”》，2024年4月8日《青岛日报》）

【甲】

贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致理^①之本，惟在于审^②。量才授职，务省官员。《书》称：‘任官惟贤才。’又云：‘官不必备，惟其人。’若得其善者，虽少亦足矣。其不善者，纵多亦奚为？”

（取材于《贞观政要》）

【乙】

初，四明人王桓与二儒者同赴召，见太祖（     ）便殿。

上问二儒者：“在家何业？”一对曰：“臣业农。”上曰：“卿业农，亦知禾麦之节有不同乎？”对曰：“知之。禾三节，而麦四节，是不同（     ）。”上曰：“禾麦类耳节之不同何也？”对曰：“禾播种于春，至秋而获，历三时，故三节；麦则历四时始成，故四节。”上曰：“是能知稼穑之艰难者。”即擢某州知州。

其一儒对曰：“臣业医。”上曰：“卿为医，亦知蜜有苦而胆有甜者乎？”对曰：“蜂酿黄连花，则蜜苦；猿猴食果多，则胆甜。”上曰：“是能格物者。”擢为太医院使。

次问及桓，桓对曰：“臣所业训蒙。”上曰：“卿亦有好恶乎？”对曰：“人之善者好之，其不善者恶之。”上曰：“是能明理者。”擢国子助教。

（取材于明代笔记小说《涌幢小品》）

[注]①致理：使国家安定。②审：仔细考察。

送苏尚书赴益州

宋璟

我望风烟接，君行霰雪飞。

园亭若有送，杨柳最依依。

【镜头一：鸥翔蓝天添灵动】

阳光和暖，碧水澄（chéng）净，海鸥翩然而至，在蔚蓝的天空下翱翔。它们时而展翅盘旋 ， 轻莹地舞蹈；时而敛翼（yì）休憩，自由地浮潜（qián）；时而徘徊（huí）沙滩，悠闲地散步。海鸥的到来，为青岛的冬天平添了几分灵动。

【镜头二：            ①            】

栈桥边，前来赏鸥的游人摩肩接踵。这群“小精灵”呼朋引伴 ， 或争相啄食人们投喂的食物，或亲密地围在人们身边强聒不舍……红瓦绿树，碧海蓝天，人鸥同乐，共享山海，这幅和谐的图景令人心旷神怡。

【镜头三：爱鸟护鸟映文明】

1994年，《青岛晚报》发出挽留海鸥的行动，受到市民的积极响应。30年来，爱鸟护鸟的观念已深入人心。落日余晖下，渔民给海鸥投喂小鱼虾；漫天飞雪中，志愿者给它们抛撒爱心粮……这一幅幅有温度的画面，折射出人们的友善与城市的文明。

【镜头四：            ②            】

2024年1月20日，青岛市首届海鸥文化节开幕。举办海鸥主题音乐秀，组织海鸥科普公益宣讲，邀请青岛非遗传承人用剪纸、糖画等形式创作以海鸥为主题的作品……诸多活动以鸥为媒，展现岛城文化魅力，体现出青岛对文化的重视、传承与创新。

繁华，一种繁荣兴盛的景象，它是自然的生机，是成长的丰盈，是家庭的和乐，是文化的昌盛，是国家的富强……为了这份繁华，你有怎样的思考和努力？

请以“为了这份繁华”为题目，写一篇文章。

要求：①文体自选；②不得抄写；③不得透露个人信息；④不少于600字（如写诗歌不少于24行）

材料一

①社会生产力每次出现大的跃升，都对应着新技术对旧技术的“创造性毁灭”。第一次产业革命以蒸汽机大规模使用为标志，人类社会从农业社会步入工业化时代，第二次产业革命以电力技术和内燃机为标志，人类社会步入电气化时代。电力产业、通信产业、汽车产业、石油产业等开始迅速发展，取代纺织、钢铁产业成为主导产业。第三次产业革命以电子计算机和互联网为标志，推动人类社会进入信息化时代，催生了计算机、半导体等支柱产业。

②由此可见，科技创新能够催生新产业、新模式、新动能，是发展新质生产力的核心要素，能否掌握颠覆性的创新技术，决定了国家的兴衰成败。

③我国发展新质生产力，重点在于提升自主创新能力。只有加快实现高水平科技自立自强，打好关键核心科技攻坚战，才能培育发展新质生产力的新动能。从技术层面看，关键核心技术能否沿着技术创新链迅速带动产业创新，进而形成新质生产力。从产业层面看，新技术形成的产业往往具有全新的工艺流程和新的装备，由此涌现出一批新产业、新模式、新业态，并促使传统产业经过改造发生质的变化。

（摘编自陈斌开《深刻把握新质生产力的内涵及要求》）

材料二

①在发展新质生产力的浪潮中，我国政府不断优化创新环境，引导和支持传统产业加大技术改造和设备投入，用新技术改造提升传统产业链，很多企业锐意创新，提档升级，用上新技术，持续推动产业焕新跃升，走出一条属于自己的转型升级之路。

②在济南市起步区内，一批传统制造业企业以技术创造为驱动力，进行了智能化改造。明亮的工厂里，一条条明黄色的机械手臂上下左右飞舞，焊接、组装、切割；昏暗的矿井中，一座“岛屿”一样的地面控制中心，对井下生产全方位实时监测；自动化操控室里，工人们隔着屏幕在远程炼钢。

（摘编自《山东：提档升级，传统产业发力“新”浪潮》）

材料三

①据相关统计，2023年，以新能源汽车、锂电池、光伏产品为代表的我国外贸“新三样”合计出口1.06万亿元，首次突破万亿元大关，同比增长了29.9%，国际市场份额遥遥领先。我国每出口三辆汽车，就有一辆是电动载人汽车，全年出口177.3万辆，增长67.1%，光伏组件产品已连续16年全球第一，申请的动力电池专利占据了全球的74%，我国已成为驱动电机最大的生产国。全球动力电池装机量前十名企业中，我国企业占据六席。

②新技术，新业态既推动着产业发展，又影响着百姓的日常生活，从衣食住行到医疗、教育、养老等各个领域，科技创新正让我们的生活更美好。要出门可以提前预约无人驾驶的网约车。车辆到达后，刷脸，认证成功，行程随即开始。行程中，车辆通过雷达感知车距，摄像头辨识信号灯，转向、等候、加速等一系列自动操作轻松完成。不仅如此，还有智能家居控制、智慧便民生活圈、“5G+智慧旅游”……美好生活的新体验正在一一打开。

（摘编自央广网）