相关试卷

古诗文里的颜色，不只是写景、叙事，更是造境、抒情的重要手段。刘禹锡在《陋室铭》中“ ， ”以青绿色营造了清幽的环境；柳宗元在《小石潭记》中“ ， ， 参差披拂”用青翠色绘出小石潭周围的秀丽景色；白居易则巧用“ ， ”写出了卖炭翁的年迈和烧炭的艰辛；李贺在《雁门太守行》里更是大胆用色，用“ ， ”渲染出寒夜里战况激烈的凝重气氛；战火使生灵涂炭，让百姓遭殃，前线的战士亦因此归家难盼，范仲淹不禁在《渔家傲》里慨叹“ ， 人不寐，”；即使经历了战火，经历了改朝换代，昔日湖心亭看到的雪景“ ， 天与云与山与水，”依旧深深刻在张岱的脑海中。

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（节选自诸葛亮《诫子书》）

【乙】国子先生^①晨入太学，招诸生立馆^②下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具^③毕张，拔去凶邪，登崇^④俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸^⑤。盖有幸而获选，孰云多而不扬?诸生业患不能精，无患有司^⑥之不明；行患不能成，无患有司之不公。”

（节选自韩愈《进学解》，有删减）

【注释】①国子先生：韩愈自称。②馆：学馆。③治具：法令。④登崇：提拔任用。⑤庸：用。⑥有司：官吏。

温暖的烤炉

熊红久

①一场薄雪，让夜晚陡然跌到零下 10 摄氏度。子夜已过，结了冰的路面让车辆走得小心翼翼。加了一天班，还未来得及吃午饭，胃似被一只手紧紧地揪着。几次加班晚了，我都会来到花帽哥的摊位前，领略人间臻味。远远望见桥下街面餐馆漆黑一片，心里默念，希望那个烤肉摊还没撤吧。

②来得晚，远远望见桥下还亮着灯，心里一阵温暖。只剩花帽哥一个摊位。见到我，他依然友善地笑着，指着身后塑料棚说：“冷得很，温室坐。”所谓温室，是用四根铁杆蒙着塑料布，隔出七八平方米的空间。烤炉上的茶壶冒着热气，唱着欢快的歌，招揽着路过的行人。头顶的白炽灯明亮，温室里温暖敞亮。长条桌边坐着一个男人，斜靠着一支拐杖。看见我，男人笑了一下，示意我坐。花帽哥倒了杯热茶，愧疚地说：“不好意思，就剩一只烤馕了。”我说：“玻璃柜里不是还有十几串烤肉吗?”花帽哥指着男人说：“他都订了，给妻子的。”

③我说自己累了一天，就想弄几串烤肉，就着烤馕，饱餐一顿。附近只有这个摊位了。花帽哥为难地看向男人。男人想了片刻，说：“好吧，艾山江大哥，给这个兄弟分五串烤肉吧。现在可以烤了，我老婆也快到了。”

④不到 10 分钟，一辆厂车停靠在路边。男人赶紧拄着拐杖出门。不久就引着一个女人进来。男人冲着外面喊：“艾山江大哥，上烤肉！”

⑤热腾腾的烤馕端上来，馕饼上铺着一排香喷喷的烤肉。花帽哥在女人面前放下盘子，然后拍着男人的肩膀说：“小赵兄弟，今天你老婆生日，你们好好吃。”说完，转身出去收拾烤炉了。

⑥男人拿起一串烤肉，用纸巾将铁签的炭灰擦净，递给妻子。女人吃得很怏，见男人不吃，就递给他一串说：“你也吃嘛！”男人笑着接过，两人咀嚼着，都不说话，笑得很轻。

⑦打包了剩下的半块烤馕，女人挽着拄拐的男人走出塑料棚。

⑧花帽哥告诉我，几年前一场车祸让男人残疾了。他在桥下靠修鞋维持生计，妻子在一家工厂工作。今天是妻子的生日，可要上夜班。男人只好早早点了烤肉，在这儿等着。冬天黑得早，顾客也少，平时花帽哥晚上10点就收摊了。今天为了让女人能吃到热乎乎的烤肉，等到了凌晨。

⑨“你熬了半夜，就是为了让他爱人吃上热乎乎的烤肉吗?”我问。

⑩花帽哥认真地点着头：“对呀！钱多钱少是另外的事情，让朋友开心，才最重要。”

⑪花帽哥收拾完桌子，关了灯，整个桥下一片黑寂。

⑫只有还未烧完的火炭在烤炉里发出暗红的光，让寒夜依然笼罩在温暖之中。

（选自《人民日报》2026年1月14日，有删改）

除夜宿石头驿^①

唐戴叔伦

旅馆谁相问?寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。

【注释】①作者常年异地宦游，晚年任职时曾遭人诬陷入狱，平反后返乡途中留宿驿站。

这段话引发了你怎样的思考?请以“容易与不易”为话题，自拟题目，自选角度，写一篇文章。

要求：①可以叙写自己的经历和体验，可以发表自己的观点和看法；②除诗歌、戏剧外，文体不限；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观，不少于600字。

材料一：“有智慧神经的桥”

世界第一高桥——六安高速花江峡谷大桥，主桥跨径 1420 米，居山区桥梁世界第一；桥面至水面高差 625米，同样登顶世界第一。在大桥建设过程中，面对深谷险峻的自然挑战，建设者创新运用多项科技手段。其中最引人注目的是植入主缆的“智慧索”——三根内置光纤光栅的传感器，可实时监测主缆的应力、温度与湿度等数据，实现 24 小时动态监控。当湿度超过64%时，主缆内的除湿机会自动打开，有效预防封闭空间内冷凝水导致的锈蚀风险，为大桥百年寿命保驾护航。

（选自《中学生时事政治报》2025年11月16日，有删改）

材料二：“会飞的电站”

高空风力发电是利用空中组件捕获300 米以上高空风能，实现“风能——电能”转换的新能源技术，这个过程类似收放长长的巨型“风筝”。伞组通过氦气球提供初始升力，上升到一定高度后打开捕风伞，利用捕风伞在空中往复运动实现捕获风能，这将对主缆绳产生巨大拉力，进而带动发电机组发电。“会飞的电站”，发电效率怎么样?拟建设的这座“电站”单机额定功率 5兆瓦，从 500米上升至 3000米高度后，再返回初始位置，单次发电循环时间约 20分钟，上升一次的发电量约 500千瓦时。据测算，正常状态下年发电量可达 1000万千瓦时，相当于节约标准煤约 3000吨。当前我国在伞梯式陆基高空风能利用领域拥有一系列自主知识产权，可实现全产业链技术与设备自主可控。

（选自《中学生时事政治报》2026年1月11日，有删改）

材料三：“人造太阳”

什么是“人造太阳”?太阳之所以发光发热，是因为其核心在极高的温度和压力下，将氢原子核“揉”在一起，聚合成氦原子核，即核聚变，并在此过程中释放出巨大能量。由于模拟了太阳内部这种释放能量的机制，可控核聚变能被形象地称为“人造太阳”。我国在“人造太阳”研究领域取得了一定突破，其中“东方超环”和“环流三号”是这类装置的代表，2025年“东方超环”实现上亿摄氏度、1066秒的稳态高性能等离子体运行。“环流三号”实现离子温度 1.17亿摄氏度、电子温度 1.6亿摄氏度运行，努力让这团“火球”悬浮在空中，不碰壁、不熄灭，保持长时间稳定约束、高性能运行。

（选自《人民日报》2026年4月29日，有删改）

仅仅“悦读”是不够的

张   贺

①近年来，各地各单位在全民阅读宣传推广中特别强调“悦读”，即“阅读是快乐的”“要快乐阅读”……“悦读”当然没错，但过犹不及，过分强调“悦读”容易导致全民阅读趋向于“轻”“软”“短”“碎”。

②阅读带来的精神愉悦是客观存在的，但这样的快乐，来自头脑的积极参与，来自持续的精神投入。没有能量的付出，仅仅一目十行地读，是很难产生愉悦感的。阅读，有点类似于体育锻炼，不投入一定体力，不达到一定强度，很难激发内啡肽、多巴胺等“快乐递质”。阅读其实并不轻松。

③今天很多人所热衷的“悦读”，某种程度上是数字化时代带来的误解或迷思。他们把获取阅读资源的便利、浏览社交媒体的便捷、阅读网络短文的轻松，误解成阅读是轻松愉快的，结果习惯于浅阅读、碎片化阅读和视频化阅读。“悦读”的正确方式应该是深度阅读、广泛阅读和文本化阅读。

④一个人、一个民族要使自己的精神世界厚重深邃起来，要使自己的精神境界升华起来，必须阅读经典。现在一提读经典，许多人望而却步。一是觉得老生常谈，没啥新意；二是觉得经典枯燥乏味，离今天和现实很远，提不起兴趣。那么，我们不妨换个词，把“读经典”换成“读第一流的著作”。“第一流的著作”是各领域的源泉或代表，奠定了各领域发展的基础。这样的书不多，读之可以一当十，是既节省精力又获益甚大的阅读。

⑤“第一流的著作”，是不能用看侦探小说、玄幻小说的态度去读的。阅读厚重的作品犹如攀登高山，虽然过程艰苦，但只要登顶就可发现别样风光，“登泰山而小天下”。有了攻读第一流著作的经验，再去看其他作品就容易多了。正如一位国外学者所说：“你必须阅读并学习超越你能力的书，阅读超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长。”

⑥当前，在全民阅读中，各界普遍非常关注国民阅读量。但与其关注“阅读量”，不如关注“阅读质量”。古今中外，许多大家都指出：读得多，不如读得精。____德国作家黑塞说：“读书绝对不只是为了我们心情愉快，而应集中我们的精神来读。读书并不是要打发无趣的生活……而是在帮助我们渐渐提升并充实自己的生活。”这些精辟的论述值得我们深思。

⑦要深化全民阅读，就必须提升全民阅读的质量。而提升阅读质量，仅仅“悦读”显然是不够的。所以，既要多读书，也要读好书，善读书。

（选自《人民日报》2026年1月18日，有删改）

中国人读书的热情与日俱增 ， ①实现全民阅读已成为我们共同的愿景。回溯历史长河，书香，一直浸润着中华儿女。②汉字虽然是书写符号，更是记录历史、承载情感、传递审美的文化载体。从甲骨竹简到丝帛纸张，从雕版印刷到数字编码，虽然阅读载体的形式瞬息万变，但是，③中国人对知识的敬重、对阅读的崇尚、对义理的追求，始终未变。

时光正好，且读书去！④诗词的飘逸与洒脱，史书的冷静与理性，哲学的睿智与深刻……让人沉醉其中。一行行琅琅上口的诗句，一本本意蕴深厚的典藉 ， 是阅读濡养文明的古老证词，是华夏儿女汲取精神营养的源泉。

要求：文体自选(诗歌除外)；不少于600字，不出现真实校名、人名。

①出门旅游，我看得最少的是水。这其实不是固执，我不想破坏我贮存的“水晶宫”——记忆中的童年。渐渐漫过木码头的水，逃到淘米箩的小鱼，躲在树根下的虾，还有赤裸的少年们，他们在我的“水晶宫”里是那么透明，又是那么忧伤。

②那时的世界在什么地方？那时的我又在什么地方？

③我去凤城河的那天，是一个春天的黄昏。河岸边都是小小的菖蒲，就像春天的小指甲。还有刚刚冒出来的菱蓬，像是水中的风车，在微波中慢慢旋转着。菱花还没开，它要开就开在月光下，月光下的凤城河，菖蒲新鲜，菱花细心，还有像月亮一样的铜锣，就挂在凤城河的河面上。

④凤城河边有过一首诗，叫做《书海陵滕从事文会堂》，作者是范仲淹。范仲淹这首诗写于海陵凤城河畔，献给好朋友滕子京。范滕二人在泰期间，做了不少好事，比如修筑堤堰，防御水灾。

⑤这首友情诗中有一句很温暖，那就是“君子不独乐，我朋来远方”。这也是23年后的《岳阳楼记》的种子。《岳阳楼记》很有名，这篇文章的光芒遮蔽了凤城河对它的贡献。“沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。”这是范仲淹《岳阳楼记》中写洞庭湖也是写凤城河的景色啊。

⑥凤城河边有个老街，老街上有鱼汤面的芳香，芳香中有辛辣的胡椒粉的味道。水多的凤城，需要祛湿驱寒的鱼汤面，也需要温老暖贫的泡炒米。在河中打捞生活的乡亲们，停了篙，系了缆，上了岸来，就是六百米长的老街——那热闹，简直就是传说中的京城啊。下河的向南，上河的向北。青砖上的青苔，黛瓦上的麻雀，麻石街上的糖人，戏院里的草炉饼，书场里的热手巾，说是凤城的草根，已有两千年，你见到过两千年的草根吗？

⑦岁月的洪水悄悄漫过了凤城河，在老街上，我想见到的却是柳敬亭。老街，肯定记得柳敬亭醉了酒的说书声。柳老说书的声音，报平安的更声，在一个忙碌的时代，只有静静的凤城河在默默收藏。那年我在鲁迅文学院，中国作协请来了评书大师刘兰芳给我们上课。我想得最多的却是柳敬亭，那个能够把一肚子凤城河的水化作了一肚子故事的柳敬亭。

⑧那个能够把一肚子的凤城河的水化作了一肚子故事的柳敬亭，现在在哪里呢？

⑨和我们一起游凤城河的范君参与了凤城河的治理，而多年以前，他的祖先范仲淹，曾在凤城河留下了脚印。也许景色醉了人，他像一个顽童似的，竟然和我们一起对着望海楼喊渡——对岸，将过来什么样的船娘？

⑩此岸有凤凰姑娘，有青梅竹马的凤凰姑娘，大义如山的凤凰姑娘。还有来凤楼的钟声，敲一下，会穿透所有的混沌，也会惊醒陈庵里那个戏痴孔尚任。

⑪桃花，桃花。桃花已谢，但孔尚任心中的桃花永远盛开。从“十里秦淮”到海陵为官，在官场失意的孔尚任白天治河，晚上在陈庵写作。到凤城河之前，他已经完成了《桃花扇》初稿，内容就是复社文人侯方域和秦淮歌妓李香君的故事。但他总是觉得没有写尽。所以，孔尚任一边写，一边就到河边俞氏的“渔壮园”偷偷试演。

⑫“自笑南征缘底事，三年结社稿成函。”

⑬现在，凤城河边的古戏台还在，《桃花扇》还在凤城河畔演出。“两个痴虫，你看国在哪里，家在哪里，君在哪里，父在哪里，偏是这点花月情根，割他不断么？”

⑭历史是落下的树叶，现实是正在枝头的树叶。陈庵边的桃花已谢，凤城河边定会开出更多更艳的桃花。桥上的人，水里的浮萍。在范君沙哑喉咙的介绍中，亲爱的凤城河，像邻家的巧媳妇，有朴素之美、烟火气之香，有家常之亲。

⑮春天的黄昏，亲爱的凤城河上，都是日子的黄金。

（选自《泰州晚报·坡子街》，有删改）

【注】①庞余亮：江苏泰州兴化籍作家。

在开展“感受梅派京剧的艺术魅力”探究活动中，小祥搜集了下列三则材料，请你参与其中，并回答小祥的问题。

【材料一】挪威著名诗人格里格在《梅兰芳》一文中这样描写了梅兰芳的舞台形象：

他威仪堂堂，昂首阔步，好像一头羽翎遍体、色彩斑斓的雷

鸟。斜插在背上的四面三角形小旗分列在他的脑袋两边。头上

戴着一顶中间耸立着枪尖、四周镶有珠宝缨络的王冠，像是在乌

黑的头发上扣了一个粗大的巨轮。手里握着一根巨大的长枪。

他身上穿的是一件红、黄、紫三色的战袍。他像一阵狂飙似的旋

进舞台，然后按照一种古怪的、巴洛克时代的旋律往后连连倒退。

【材料二】

中国戏剧，臂之一屈一伸，手之一动一指，各有若干作用，可以代表一部分艺术精神。梅兰芳之手，开剧界未有之奇。

梅兰芳戏曲手势来源于前辈几代京剧、昆曲演员积累的宝贵经验。梅兰芳在学习前人表演的基础上，根据人物的身份、年龄、性格和家庭环境等继承并发展了手势艺术。梅兰芳的手势艺术不仅是程式化的表演，还具有十分鲜明的表意功能。他擅长运用手的姿势，表达喜怒哀乐的复杂表情，使之成为优美的舞式。

梅兰芳说：“凡是一个艺术工作者，都有提高自己的愿望，这就要去接触那些最好的艺术品。”梅兰芳当时所能接触到的最好的艺术品，包括精美的佛教造像、宋代塑像、绘画精品等真 品或摹品。

佛教“宝钵手”形态图                          “掬云”手势图

【材料三】

梅兰芳与广告结缘，首先是他唱戏的商业广告。时间最早的是他第一次随王凤卿赴上海演出的广告，这则广告登载在1913年11月4日《申报》上。

梅兰芳早年演出，借剧院、媒体的广告传扬，获益匪浅。然而，自从他技压群伶、独步舞台后，很多商家都打起了他的主意，借梅之名宣传自家产品。《申报》记载，最早的傍梅广告，当数南洋家庭工艺社所做的“梅兰霜白如霜”之爽身粉、雪花膏广告。此后，傍梅广告涉及食品、木业、皮货、建筑和旅行等多种行业。

民国期间，洋货、国货的竞争十分激烈，在当时国家落后、备受欺辱的背景下，宣传国货有利于发展民族工业、提振民族信心。例如，上海裕华化学工业公司1936年推出了“梅兰芳香皂”，为配合香皂营销，公司专门编印了一本《梅兰芳戏装集锦》，以赠送爱用“梅兰芳香皂”者；上海火柴厂也将梅兰芳的系列剧照印在火柴盒上，傍梅促销火柴。这两种商品的宣传效果都很不错。

傍梅广告还带来了另一个效应。梅兰芳的演出主要集中在京沪等大城市，不可能遍及中小城市、农村，而傍梅广告的日用百货，却能将梅兰芳的大名传播到更多地方，扩大了梅兰芳及其艺术的社会名声，积聚了更多渴望欣赏梅兰芳京剧表演的观众，为梅派的发展拓宽了社会群众阶层。

（以上材料根据《梅兰芳与传统文化》一书整理）

【甲】

西溪^①见牡丹

阳和不择地，海角亦逢春。

忆得上林色^② ， 相看如故人。

【乙】

宋故卫尉少卿分司西京胡公神道碑^③

初，天圣中，余掌泰州西溪之盐局，目秋潮之患，浸淫^④于海陵、兴化二邑间，五谷不能生，百姓馁而逋^⑤者三千余户。旧有大防，废而不治。

余乃白制置发运使张侯纶。张侯表^⑥余知兴化县，以复厥^⑦防。会雨雪大至，潮汹汹惊人，而兵夫散走，旋泞而死者百余人。道路飞语，谓死者数千，而防不可复。朝廷遣中使按视，将有中罢^⑧之议。遂命公^⑨为淮南转运使，以究其可否。公急驰而至，观厥民，相厥地，叹曰：“昔余为海陵宰，知兹邑之田特为膏腴，春耕秋获，笑歌满野，民多富实，往往重门击柝，拟于公府。今葭苇苍茫，无复遗民，良可哀耶！”乃抗章请必行前议。张侯亦请兼领海陵郡，朝廷从之。公与张侯共董⑧其役，始成大防，亘一百五十里，潮不能害，而二邑逋民悉复其业。余始谋之，以母忧^⑩去职，二公实成之。今二十余载，防果不坏，非二公之同心，岂及于民哉？

【注】①西溪：地名，北宋时期隶属泰州，1021年范仲淹被朝廷委派到偏僻的西溪任盐官，时年33岁。②上林色：这里指皇城牡丹盛开的颜色。③本文是范仲淹为胡令仪写的碑文。④浸淫：淹没。⑤逋（bū）：逃亡。⑥表：上表（朝廷）。⑦厥（jué）：那。⑧中罢：中途停止。⑨公：指胡令仪。⑩董：督察。⑩母忧：母亲 去世。

渭城队：我们咸阳沃野千里，是关中粮仓。

祥泰队：我们泰州水网纵横，是著名的鱼米之乡。

渭城队：春天的咸阳，槐花露出笑脸，那是咸阳人幸福的模样。

祥泰队：。（运用比喻或比拟手法）

渭城队：咸阳美食多，一碗荞面汤，一天不吃胃就想。

祥泰队：。（运用夸张手法）

渭城队：我们咸阳，背靠巍巍秦岭，咸阳人民像山一样伟岸刚强。

祥泰队：。（最后一字要求与“强”押韵）

渭城队：“君子不独乐，我朋来远方”，美好的遇见总是那么短暂，欢迎你们做客咸阳！

祥泰队：！（引用“交友”名句）

①长江这条世界上屈指可数的长河，zī rùn了泰州的水土，【甲】了泰州的人民，它是泰州的生命之河。泰州与水有着不解之缘。泰州的城池，名曰水城；泰州的乡村，人称水乡；泰州的世界，一派水的世界。

②泰州人得益于水，也受制于水。泰州人爱水，却又懂得“水不能当饭吃”的道理，得靠自己去干、去创造。泰州人也不蛮干，而是“靠山吃山、靠水吃水”，实干加巧干。世世代代下来，硬是把脚下的这方水土【乙】成了远近闻名的鱼米之乡……

③几千年来，泰州人一直走在传承、发展的路上。坚rèn、务实、创新、包容等中华民族的传统精神和优秀品质被泰州人张扬得有声有色，有波有澜。一个崭新的泰州已崛起在长江之滨【丙】崛起在长江三角 zhōu的城市群落之中！

题目一：小草悄然破土，是对雨露的回应；演员尽情起舞，是对观众的回应。回应，可以是一句有声的话语，也可以是一个无言的拥抱。回应，是对他人的礼遇、亦是给自己的交代。生活中，我们需要回应或被回应。

请以“回应”为题写一篇作文。

题目二：在        ▲        里话青春

要求：若选题目二，须将题目补充完整；立意自定，文体自选(诗歌除外)；不得在文中泄露个人和学校信息；不少于 600字，书写工整，字迹清楚。

漫步泸定桥

刘跃清

①早就想去泸定，到那座闻名遐迩的铁索桥上去走走，听听大渡河的水声，吹吹那河谷的风，抚摸根根铁索穿越古今的苍凉与厚重。思忖多年，直到今年过年才得以成行。

②于河畔驻足，极目远望，冬日的大渡河水势不减，湍急奔流。深水处凝成一泓幽碧，水面上不时有漩涡生成、疾转，旋又消逝无踪。岸边偶见垂钓者身影，更添几分静谧与孤寂。

③泸定桥始建于康熙年间，是一座铁件总重达40余吨的铁索桥。这座桥因红军长征途中“飞夺泸定桥”而永载史册。讲述这段英雄史诗的电影《大渡河》，至今仍深深烙印在许多人的记忆中。

④走近泸定桥，桥头飞檐翘角、古朴大方的清代样式木板房的匾额上，“瀘定橋”三个繁体大字苍劲有力。冰冷的铁铸将军柱、斑驳的桥台柱石，连同那錾刻着工匠姓名的铁环，无不在默默诉说着跨越三个世纪的沧桑岁月。此情此景，恰似桥下奔腾不息的大渡河水，如泣如诉。

⑤行走在泸定桥，俯看脚下，桥面如秋千般晃动，时急时缓，幅度时大时小，令人不敢轻易去想那奔涌的大渡河水。若遇对向来人，需侧身避让于桥边，桥体晃动便愈发明显。桥头警示牌赫然在目：“请勿行走桥边，危险！”今人行走于铺设木板的桥面尚且如此小心谨慎，那么，90余年前，面对冰冷空悬的铁索、耳畔咆哮如雷的激流、头顶呼啸的弹雨，那支英勇的队伍，又该以何等惊天地、泣鬼神的勇气与信念，去完成那气壮山河的冲锋！

⑥1935年5月29日下午4时，那场彪炳史册的战斗打响了。由二连22名共产党员和骨干组成的突击队，冒着枪林弹雨，攀踏着冰冷的铁索，向对岸敌阵发起冲锋，夺取桥头堡。三连官兵紧随其后铺设桥板，保障主力部队迅速通过，攻占城区。

⑦如今，镌刻着廖大珠、王海云、李友林、刘金山、刘梓华等5位勇士英名的纪念碑，就矗立在桥头。据多方考证，迄今已有12位勇士的姓名被寻回。距桥西岸下游不远处，一座气势恢宏的红军战士群像雕塑巍然屹立：    【甲】     ， 仿佛下一秒即将发出震彻山河的呐喊；有人说他们正面带微笑看向远方，    【乙】    。

⑧在艰苦卓绝的革命征程中，有太多如同飞夺泸定桥的勇士，连名字都未曾留下。但他们的热血，早已浸染成新中国旗帜上最鲜红的底色；他们的忠魂，如同巍巍青山、浩荡江河，永远守护并壮美着这片他们以生命捍卫的土地。正是这前仆后继、舍生忘死的精神，托举着一支队伍穿越黑暗，支撑着一个国家迈向光明，引领着一个民族走向复兴。这便是英雄存在的永恒意义，也是我们世代敬仰与歌颂的精神源泉。

⑨在泸定桥上远眺，上游不远处，红艳艳的雅康高速兴康特大桥宛若长虹，横跨天堑。古老的泸定桥与崭新的兴康特大桥同框而立，构成一幅跨越时空的壮阔图景：一座俯身河谷，诉说着岁月的沧桑，承载着历史的重量；一座飞跃云端，诠释着发展的速度，彰显着时代的力量。

⑩行走在这由木板与铁索构成的桥面上，耳畔是亘古不息的水声，指尖触及的是被岁月磨得光亮的铁环。每一步的轻晃，都仿佛叩响历史的回音。那些曾在此浴血冲锋的身影，与今日桥上驻足凝望、拍照留念的游人，他们的足迹在时空的某一个节点上重叠——勇士以生命铺就的通途，如今正承载着后人的安稳步履与静好岁月。桥， 还是那座桥；河， 依旧是那条河；而人间，早已换了新天。

⑪漫步泸定桥，每一次驻足回望，都是一次与历史的深情对话。英雄的精神，在新时代的山河间永续流淌。

(选自《解放军报》2026年3月17日，有删改)