相关试卷

①语文学习能让我们深入理解语言文字的内涵，感受中华文化的博大精深，实现对语言文化的探索与传承。

②在科技飞速发展的今天，DeepSeek等先进工具为我们的学习和生活带来了便利，但它只是辅助工具，无法替代我们学习语文的过程。

③无论是与他人交流，还是阅读书籍、撰写文章，语文都是我们实现有效沟通的基础。

④同时，语文学习有助于培养我们的形象思维、逻辑思维等多种思维能力，也是培养情感表达和文化素养的关键。

⑤它让我们在知识海洋中遨游，在精神世界中找到归宿，无论科技如何发展，语文学习都永不过时，永不落幕。

【科学技术】

（1）当马王堆碰撞“数字化” ， 让沉睡千年的文化瑰宝焕发新生；当“中国Ⅴ谷”接入“大模型”，创意内容生产发生效率变革；当湖湘文化注入创新基因，新的文化业态和产业生态动能澎湃……当前，文化资源大省湖南，正积极探索并心无旁骛地推进文化和科技融合，着力实现文化建设数字化赋能、信息化转型，努力把文化资源优势转化为文化发展优势。

湖南“无门槛”的文化资源使用模式已悄然渗入二次创作的每一寸土壤，①在一次又一次咬文嚼字般的实践中，激发传统文化的无限活力。②湘绣非遗传承人妙手回春 ， 运用动态捕捉和3D建模技术打造“数字绣娘”虚拟IP，让千年针法在元宇宙空间演绎湖湘美学；长沙花鼓戏院团借助全息投影与5G直播技术，（2）在梅溪湖大剧院呈现虚实交融的沉浸式幻境秀“新刘海砍樵” ， 吸引百万年轻观众在线互动……（3）文化和科技融合使湖湘文化更好地发扬与传承。

“我们积极支持创新平台加强文化科技领域应用布局，强化算力底层支撑。”（4）湖南省科学技术厅相关负责人表示：“当前，湖南各公共服务平台正持之以恒地推进文化建设，加速带动文化科技和文化产业深度融合。”

【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】秦淮海（秦观）云：“余少时读书，一见辄能诵。暗疏^①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩矣。而聪明衰耗，殆不如昔之十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。”

余每见朋友中有下目成诵者，究竟反一无所得；亦有终日矻矻^② ， 才能数行者，而到底称为学人。所谓愚者得之，明者失之；勤者得之，惰者失之也。然余又尝谓不勤者，必非真敏者也。天下惟大聪明人，自然知学问之益。

（节选自明代吴应箕《读书止观录》，有删改）

【注】①暗疏：默写。②矻矻：辛勤劳作的样子；勤劳不懈的样子。

鹊桥仙

陆游

华灯纵博^① ， 雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。

轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲^②烟雨。镜湖^③元自属闲人，又何必官家赐与。

【注】①博：古代的一种游戏。②蘋洲：长满水草的小洲。③镜湖：在今浙江绍兴。唐天宝初，贺知章请求回家乡为道士，玄宗诏赐他镜湖一曲。陆游自称“闲人”，《记承天寺夜游》中苏轼也称自己是“闲人”，两者有何异同？请简要说说。

站 牌

宏亮

①新更换的站牌，像一座老人雕刻立在大桥头。

②这里，每天天不亮就挤满了黑压压的人，它是老区通向新区的中转站，又是繁忙地段。设置了几处隔离带，但上下车拥挤的现象还是没得到缓解。等车人说，那块旧站牌，像一根冰冷的电线杆伫立在那里，啥事也不管。

③不知何时，站点儿来了一位身穿旧军服，腰扎绿皮带，肩挎斜背包，手持小红旗的老头。

③刚开始时，谁也没注意到他，都当他是等车人，后来，车一进站，他就挥舞手中的小红旗，不断重复口令：“别挤，别挤，按秩序上下车!”等车时，又耐心回答乘客关于站名和线路的问题。

⑤人们看到这位老头，腰板硬朗，双腿站得笔直，动作很干练，虽然帽檐下两鬓斑白，但精神抖擞，像当过兵的人。

⑥一些人用怪怪的嘲笑目光看着老头，说他闲的，穿一身黄不黄、绿不绿的军装，像个疯子。可老头却不在意，总是面带微笑乐呵呵做好“执勤”工作。

⑦“这老头一个月挣不少钱吧？”“人家是义务的，没工资”“得了吧，哪有不要工资的，除非是傻子。”几个等车人在闲聊。一到月底，大爷就走进支队长的办公室。出来时，总见大爷拿着个小红本，笑咪咪的摸着自己的腰包。

⑧有人猜测，老头准领工资了。

⑨时间长了，知道老头姓张，都叫他张大爷。“张大爷，看您的一身着装和那个动作，当过兵吧!”小伙儿们围过来问大爷。可张大爷微微一笑说：“我就是活动活动胳膊腿，练站功，身体好。”

⑩张大爷的站功，真让人敬佩。车进站挺胸、抬头、敬礼。车停靠站点喊着口令，车开动目视前方，举旗挥动。大爷的举动成了路口上一道最特殊的风景。

⑪在这条路上，有五十多班次公交车，站点二十多个，因编制所限，站点没设过协营员。张大爷正好填补了这一空白，当起了指路员。刚开始，张大爷对乘客提出的小区不全熟悉，有时也答不出来站名。

⑫“小孙，铁匠沟在哪儿下车？”张大爷走到车窗问司机。“线路上没有这个屯啊!”“同志，你等等，我问下交警。”张大爷跑去问交警。

⑬到了晚上，张大爷找来老友咨询得知，南屯中的里沟，早时没名，一位姓穆的铁匠来到这沟里，娶了媳妇，后来有了孩子在沟里成了几家人。从此，山那边人都叫铁匠沟。张大爷把这沟名记在本上了。

⑭星期天，张大爷骑着自行车，来到新开发的小区打听路名。一栋楼一条街摸清开发前的自然屯名。他把打听到的原路名，用扑克牌叠成方块，按颜色分成四种，新名后面标上老名，画成红黄图形。

⑮“爸，你又把在部队时学的旗语兵专业用上了。”张大爷笑了笑，摆了手，“这是秘密不准说。”女儿按老爸“指示”把图打印出来，订了个小红本，张大爷躺在被窝里一遍又一遍背念。“你这是干啥，嘀咕嘀咕的，不睡觉了。”老伴一翻身把被蒙在脸上了。

⑯功夫不负有心人，张大爷用半个多月的时间，背熟了周边二十几个自然屯新老名，只要来客提出所去地点，他都能告诉在哪站下车，哪站中转，新站牌立上后，等车人多了，笑声也多了，大家看向张大爷的眼神里也尽是敬佩，张大爷的腰板更直了。

⑰一次，一位外地的老太太拎着包裹，下了火车要去外甥家，又不知是啥屯，走到站点看见了张大爷，急忙上前求助：“大兄弟，我要去外甥家，忘了他家住啥屯，你能帮我找下吗？”

⑱“老姐姐，您别着急，我试试看。”张大爷指了指站牌问，老太太摇头说不是，只说外甥家那个屯有山，小时候常跟弟弟上山采蘑菇。张大爷跑到市场管理所，打听到上岭屯，常有人来卖红山蘑菇。请管理人员帮忙，电话打到村里，大喇叭一广播果然找对了人，家人正在联系呢。

⑲“交警同志，太谢谢您了!”那位外甥握着张大爷的手说。

⑳“我不是交警，是站牌人。”

“啊，站牌人？”全屋人都笑了。

细心的等车人，看见张大爷猫腰敲打腿，送来护膝袋、风湿膏让他保养。他贴上后见人就说，我要为大家站好岗。

一阵子，张大爷没出现在站点，有人说他病了，还有人说城市来了一批“小红帽”志愿者，可站牌上那面小红旗还在飘着。

（有删改）

材料一：

DeepSeek 是杭州深度求索(DeepSeek)官方推出的人工智能助手，免费体验与全球领先人工智能模型的互动交流。其多项性能指标对齐海外顶尖模型，用更快的速度、更加全面强大的功能答疑解惑，助力高效美好的生活。

DeepSeek 的核心技术优势包括自然语言处理、机器学习与深度学习、大数据分析、个性化推荐、智能交互、跨平台整合以及安全性与隐私保护，并在推理、自然语言理解与生成、图像与视频分析、语音识别与合成、个性化推荐、大数据处理与分析、跨模态学习、实时交互与响应等八大领域展现出强大能力。

（节选自百度百科：DeepSeek(应用软件)）

材料二：

“《呐喊》正以代码重构温度/每个标点都蓄满破晓的雷鸣/我们用青铜器接住数据雨/在云端播种会燃烧的甲骨文··”

1 月28 日除夕，鲁迅长孙、鲁迅文化基金会会长周令飞尝试在DeepSeek 中输入鲁迅文学作品中“野草”“呐喊”等经典意象，生成《火种与春天的契约》等诗歌。

“DeepSeek 写得还不错。”周令飞告诉南方+记者，经过多次尝试，他注意到，只要向DeepSeek 发出的指令足够清晰、精准，它就能生成更加符合用户需求的文本。

连日来，测试DeepSeek 性能的中文创作者越来越多，人工智能生成的诗歌、散文等文学作品渐渐刷爆网络。相较于2022 年底诞生的对话式大型语言模型ChatGPT，DeepSeek 无疑受到了国人更多的关注。

DeepSeek 作为本土模型，更贴近中文的思维模式和语言习惯，能够更好地理解和生成符合中文语境的文本，所生成的中文内容较之ChatGPT 也更为流畅自然。“如果说ChatGPT 开启了人工智能的新征程，那么DeepSeek 的出现则让我们看到本土模型的研发水平实现了很大的飞跃，与国外先进模型的距离越来越小。”华东师范大学传播学院院长、博士生导师王峰表示。

随着ChatGPT、DeepSeek 等模型的迅速发展，人们在享受其便利的同时，也不免担忧：大语言模型会不会对纯人工写作造成“降维打击”？雪崩般的巨大冲击是否也会在文学世界中出现？对此，许多作家认为不必过分担忧。

斯坦福大学工程硕士、知名作家永城曾将正在创作的小说的梗概告诉DeepSeek，让它试着完成一部小说，看到结果后，他彻底放下心来。DeepSeek 生成的作品虽然文字华丽、逻辑链完整，但它一般会选取最常出现的语句、比喻、情节和立意。对于算法而言，使用频次最多的文字和写法，就是最稳妥的选择。

DeepSeek、ChatGPT 等模型的根本原理是通过对海量数据的学习，利用已有的叙述、描写、比喻来提供令用户满意的答案，而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得。“而这些经历、观察、体验和总结才是人类的智慧、创作的源泉。”永城说。

(节选自南方周末《DeepSeek 搅动文学圈，作家们慌了吗？》)

材料三：

请记住：

当人工智能可以日更十万字时，“慢写作”反而成为稀缺品。

当算法能模仿任何文体时，破碎的、私密的、反逻辑的书写将更具价值。

当所有人都拥有创作工具时，真正稀缺的是你瞳孔中映出的世界镜像。

最后的审判终将来临，但判官不是技术，而是千年后的人类读者。他们会在发黄的纸页间寻找这个时代的生命证词——那些在算法的惊涛骇浪中依然选择用血肉之躯对抗虚无的勇者，将在文学史中永生。

（节选自新京报2025 年2 月16 日《DeepSeek 刷屏后：人机共创年代，还有什么不可替代》

【材料一】

在距今大约六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。汉字形成为系统的文字是公元前16 世纪的商朝。考古证实，在商朝早期，中国文明已发展到相当高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出现。

【材料二】

汉字是世界上最古老的文字之一，已有六千多年的历史。在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅；隶书静中有动、富有装饰性；草书风驰电掣、结构紧凑；楷书工整秀丽；行书易识好写、实用性强、风格多样、个性各异、汉字的独特性不仅在于它绵延千年，悠久厚重，更在于它那独一份的汉字之“美”。鲁迅在《汉文学史纲要》中说，中国汉字有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目。

【材料三】

下面是国内某网站做的“我国汉字应用现状调查”数据统计表

文化是一个国家、一个民族的灵魂，深刻地影响着国家和民族的未来。党的十八大以来，广大作家和文学工作者推出了思想精深、艺术精湛的一批文学作品，共同 (A.绘就 B.汇就）了新时代文学的绚（ ①）烂图景。

他们以饱满的激情、昂扬的精神创作出一批反映时代生活、彰显时代精神、充满艺术探索勇气的精品力作。作家们的美学风格更为多元，创作题材更为丰富，艺术质量更为精湛，主题开掘更为深刻。他们深入生活，用心书写党和国家的非凡成就，有力回应时代发展的铿锵足音。他们回溯历史，重温党带领中华儿女 (A.坚持不懈 B.矢志不渝）推进中华民族伟大复兴的光辉历程，揭示百年大党的人间正道。他们回望传统，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展， (A.延续 B.赓续）中华文脉，厚植文化自信，②（níng）聚中华民族的文化认同。他们面向世界讲好中国故事，弘扬中华美学精神，实现中国文化的主体性表达，提升中华文化影响力。

（节选自《人民日报》2024 年10 月11 日）

春走老山界

谭谈

①其实，只有到了四月，山野里的春色才最浓烈，最灿烂，春的表演才最癫狂！嫩绿的新叶，压在深绿的老叶上，此时全部张开了身姿，展示着它的魅力，使山色具有了鲜明的层次感。各种各样的野花，张狂地绽放，把或浓或淡的芳香，洒满坡坡岭岭。整个山野，都沐浴在芳香里……

②我们此行，是去拜会红军长征途中著名的老山界。

③汽车，在一个“之”字接一个“之”字的山间公路上奔驰。我的双眼，贪婪地向前张望。只见前面山头上的一棵棵大树，仿佛一个个绿色的云团，浮动在天际。刚刚下过一场雨，山腰里升腾起一缕缕轻纱似的云雾。山头在这一缕缕云雾里时隐时现，像一个披着婚纱的新娘。

④老山界，深藏在舜皇山里。

⑤我们一路奔山而上，去追寻老山界。汽车在一块平地上停下了。这里是紫花坪，一丛丛、一树树紫色的杜鹃花，正热烈地绽放着，璀璨一片。紫花坪，真是名副其实！沿着山谷，一条小溪一路叮咚而下。几场春雨过后，窜动在小溪里的溪水更充沛了，溪水蹦跳着勇猛向前。遇到高崖，一蹦而下，化身壮丽的瀑布；遇到巨石，委曲求全，绕道而行。它总是千方百计向前奔去，去探寻更广阔的世界……山东的溪，出山后注入湘江，而山西的溪，下山后就汇入资江。最后，都走进洞庭、长江、大海，到达它们终极的目标。

⑥终于，一块巨石立在我们面前。几个威严的大字，赫然入目：老山界。这里是1934年11月，红军长征经过惨烈的湘江之战后，翻越的第一座大山。当年翻越这座山的陆定一，记下了这段难忘的经历。于是，一篇美文《老山界》进入了共和国的中小学课本，激励着一代代国人在人生的道路上奋勇前行。为纪念革命先辈，为宣传红军精神，傍着这座山的东安、新宁、城步三地，都立有老山界的碑石。那么，哪里，才是真正的老山界？这座山很大，老山界也很大。红军穿山而过，陆老到底描绘的是哪一段？这并不重要了。或者应该说，三块碑石标示的，都是真的。

⑦在这里，不时看到一队队游人，艰难地走在这条山道上，追寻当年红军的足迹。我站在碑前，望着山间荆棘丛生的小道，陷入了沉思。当年，红军战士，一路走去，走过二万五千里，经历了多少如湘江战役般惨烈的战斗，多少鲜活的生命，倒在这条路上啊！

⑧这时，又一队着蓝色红军服的人，站在这块刻有老山界的巨石碑前宣誓，一个个神情庄重。每天，这块碑前，这条路上，总有人在追寻红军的足迹。他们中，有工人，有农民，有学生，有老者，更有青年……红军自有后来人啊！

⑨如今，有一个汉子，走进了这座山，他沿着当年红军的足迹，要与居住在大山深处的山民手拉手，领着他们走一条新时代全民奔小康的长征之路。他要把散落在山谷深处的山货——野茶，带出山去，送进都市里家家户户的厅堂。从这座大山脚下走出去的山民之子老唐，放弃他在美国已有相当规模的事业，毅然回到家乡，寻找帮助乡亲走出贫困的道路。山民们在山中采到野茶叶，一担一担地送往茶业加工厂。沉睡在大山里的野茶林，如今成了山民的取款机。

⑩踏春舜皇山，追寻老山界，探访采茶人，让人发出由衷的感叹：老山界人正奔走在乡村振兴的新长征路上！  

  （有删改）

【材料一】 

近年来，有声阅读快速成为互联网和数字技术广泛应用下的全民阅读新形态。有声阅读的“有声”，主要是指有声语言，也包括音乐、音响等，有声是最显著的特点，也是最明显的优势。有声阅读区别于纸质阅读，用声音、用语音来表达一切。相关调查显示，有声阅读已成为重要的阅读模式，2021年，上海市民有声阅读覆盖率76.72%。46.36%的有声阅读使用者选择在移动中听书，交通工具成为有声阅读的重要空间。 

（摘编自《2021年上海市民阅读状况调查》）

【材料二】 

近年来，有声阅读的兴起和繁荣，有效地推动了社会阅读文明的构建。有声阅读有可听的、与文本相应的音频，许多经典名著如《西游记》《红楼梦》等已纷纷上线，使读书变得更加生动鲜活、切实可感。“听”和“看”作为两种不同的阅读方式，在阅读的体验上呈现不同的特征。大量高水平、高质量有声阅读产品的出现，逐渐满足社会的阅读需求，不仅使有声阅读沿着正确的方向稳步发展，而且在推动社会阅读文明、弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用。 

（摘编自高国庆、马玉坤《有声阅读价值论刍议》）

【材料三】 

①作为有声阅读的方式之一，听书并不是一件轻松的事。因为我们容易在听书时走神，再加上还有言语知觉的制约、情绪感知、反复加工等因素，听书的信息接收效率不如看书高。 

②所谓言语知觉的制约，是指一些客观因素的制约，比如声音在20-30分贝时，言语的可懂度为50%：增至50-60分贝，可懂度达到90%-95%；到了140分贝，人就会感到头痛。此外，一些噪声如地铁、飞机的轰鸣等，对言语感知的干扰也会很大。 

③情绪感知则是指听真人朗读时，朗读者的语气会影响我们自主理解书中字面的意思，不像看文字时可以自己主导情节、节奏等，有很大的想象空间；如果是听语音合成的朗读，技术上暂时还没有办法灵活地控制分词、韵律、情感等，听的过程中，我们又需要克服这些因素对理解连贯性的干扰。 

④大家可能没有留意到，在看书的时候，10%-15%的眼球运功是有“回溯”的。也就是说，我们的眼睛经常会倒退重看。这个过程很快，我们有时候并没察觉，但这显然能加深我们对书的理解，当然，这也会降低我们的阅读速度，听书却通常不会倒回去重听，所以自然会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如看书深。 

（摘编自唐义诚、池文《听书太被动，看书才有用？》）

【材料四】

长时间听书可能会对大脑造成一定的危害。长期使用耳机听书会导致鼓膜受到刺激，从而影响到内耳的血液循环，在一定程度上也会导致听力出现下降的情况。如果经常处于嘈杂的环境中，会使大脑一直处于高度紧张的状态，容易使身体产生疲劳感，从而出现注意力不集中的情况。

（以上材料来自网络，有删减）

卖油翁

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

 （选自欧阳修《归田录》）

李遥买杖

随州^①大洪山人李遥，杀人亡命。逾年，至秭归^② ， 因出市，见鬻^③柱杖者，等闲以数十钱买之。是时秭归适又有邑民为人所杀求贼甚急。民之子见遥所操杖，识之曰“此吾父杖也”，遂以告官司，执遥验之，果邑民之杖也，榜掠备至^④。遥实买杖，而鬻者已不见，卒未有以自明。有司诘其行止来历，势不可隐，乃通随州，而大洪山杀人之罪遂败，卒不知鬻杖者何人。市人千万而遥适值之，因缘及其隐匿，此亦事之可怪者。

 （选自沈括《梦溪笔谈》） 

【注】①随州：地名，在今湖北省北部。②秭归：地名，在今湖北省西部。③鬻（yù）：卖。④榜掠备至：受尽拷打。 

游溪

韦应物^①

野水烟鹤唳，楚天云雨空。

玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。

落花飘旅衣，归流澹^②清风。

缘源^③不可极，远树但青葱。

 【注】①韦应物：唐代诗人，著名山水田园诗人。②澹：水波荡漾。③源：水流始出的地方。 

火红的五月，是一首英雄的史诗；五月的日历，书写着①契而不舍的奋斗。国际劳动节、“五四”青年节、“五卅运动”纪念日，犹如一座座丰碑。五月以劳动者的节日启幕，预示着一切因奋斗而美丽。不分②昼夜地投入大庭广众的耕耘，才会有丰厚的收获。“五四”的风雷、“五卅”的③狂斓，如同一首首反帝反封建的战歌，宣告着一个民族的觉醒。在这微不足道的斗争中，无数仁人志士高举爱国主义，掀开了争取自由解放的新篇章。他们④鞠躬尽瘁（cuì）、至死不懈 ， 誓要洗去⑤耻（chí）辱和⑥污秽（huì）。

五月的光荣，须用我们不可捉摸的青春续写。“青年之字典，无‘困难’之字，青年之口头，无‘障碍’之语；惟知跃进，惟知雄飞。”在先辈的教诲下，使我们心中的⑦烦躁（zhào）与不安抚平了，让我们不再⑧惶恐，更让我们坚信——只要奋勇向前，青春之光才会更加夺目！

题一：“喝彩”是动词，在字典里被解释为“大声叫好”。在生活中，“喝彩”可以表现为一句话、一阵掌声 总有一个人、一件事、一个瞬间、一个地方让你忍不住为之喝彩，在你生命里留下难以磨灭的印记。

请以“这一次，我为 喝彩”（先把题目补充完整），写一篇作文。

题二：翻过那座山

要求：①文体不限(诗歌除外)；②书写工整，卷面整洁；③文中不得泄露自己的个人信息；④不少于600 字。

【甲】

“人人为我，我为人人”是它们的信条，每一条毛毛虫都尽力地吐着丝，使巢增大增厚，不管那是自己的巢还是别人的巢。事实上，正是因为这样才扩大了总体上的劳动成果。如果每个松毛虫都只筑自己的巢，宁死也不愿替别家卖命，结果会怎样？我敢说，一定会一事无成，谁也造不了又大又厚的巢。因此它们是几百几百地一起工作的，每条小小的松毛虫，都尽了它自己应尽的一份力量，这样团结一致才造就了一个个属于大家的堡垒，一个又大又厚又暖和的大棉袋。每条松毛虫为自己工作的过程也是为其他松毛虫工作的过程，而其他松毛虫也相当于都在为它工作。

（节选自《昆虫记》）

【乙】

我住在他设在预旺堡的司令部的院子里，因此我在前线常常看到他。附带说一句，司令部 ——当时指挥三万多军队——不过是一间简单的屋……他同部下一样，只有两套制服，他们都不佩军衔领章。他有一件个人衣服，孩子气地感到很得意 ， 那是在长征途中击下敌机后用缴获的降落伞做的背心。

（节选自《红星照耀中国》）

槐花

汪曾祺

①玉渊潭的槐花盛开，像下了一场大雪，白得耀眼，

②来了放蜂的人。蜂箱都放好了，他的“家”也安顿了。一个刷了涂料的很厚的黑色的帆布篷子。里面打了两道土堰，上面架起几块木板，是床。床上一卷铺盖。地上排着油瓶、酱油瓶、醋瓶。一个白铁桶里已经有多半桶蜜。外面一个蜂窝煤炉子上坐着锅。一个女人在案板上切青蒜，锅开了，她往锅里下了一把干切面。不大会儿，面熟了，她把面捞在碗里，加了作料、撒上青蒜，在一个碗里舀了半勺豆瓣，一人一碗，她吃的是加了豆瓣的。

③蜜蜂忙着采蜜，进进出出，飞满一天。

④我跟养蜂人买过两次蜜，绕玉渊潭散步回来，经过他的棚子，大都要在他门前的树墩上坐一坐，抽一支烟，看他收蜜，刮蜡，跟他聊两句，彼此都熟了。

⑤这是一个五十岁上下的中年人，高高瘦瘦的，身体像是不太好，他做事总是那么从容不迫，慢条斯理的。样子不像个农民，倒有点像一个农村小学校长。听口音，是石家庄一带的。他到过很多，哪里有鲜花，就到哪里去。菜花开的地方，玫瑰花开的地方，苹果花开的地方，枣花开的地方。每年都到南方去过冬，广西，贵州，到了春暖，再往北返。我问他是不是枣花蜜最好，他说是荆条花的蜜最好。这很出乎我的意外。荆条是个不起眼的东西，而且我从来没有见过荆条开花，想不到荆条花蜜却是最好的蜜。我想他每年收入应当不错。他说比一般农民要好一些，但是也落不下多少：蜂具，路费；而且每年要赔几十斤白糖——蜜蜂冬天不采蜜，得喂它糖。

⑥女人显然是他的老婆，不过他们岁数相差太大了。他五十了，女人也就是三十出头。而且，她是四川人，说四川话，我问他：你们是怎么认识的？他说：她是新繁县人，那年他到新繁放蜂，认识了。她说北方的大米好吃，就跟来了。

⑦有那么简单?也许她看中了他的脾气好，喜欢这样安静平和的性格?也许她觉得这种放蜂生活，东南西北到处跑，好耍？这是一种农村式的浪漫主义。四川女孩子做事往往很洒脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。他们结婚已经几年了。丈夫对她好，她对丈夫也很体贴。她觉得她的选择没有错，很满意，不后悔，我问养蜂人：她回去过没有？他说：回去过一次，一个人。他让她带了两千块钱，她买了好些礼物送人，风风光光地回了一趟新繁。

⑧一天，我没有看见女人，问养蜂人。养蜂人说：到我那大儿子家去了，去接我那大儿子的孩子。他有个大儿子，在北京工作，在汽车修配厂当工人。

⑨她抱回来一个四岁多的男孩，带着他在棚子里住了几天。她带他到甘家口商场买衣服，买鞋，买饼干，买冰糖葫芦。男孩子在床上玩鸡啄米，她靠着被窝用勾针给他勾一顶大红的毛线帽子。她很爱这个孩子。这种爱是完全非功利的，既不是讨丈夫的欢心，也不是为了和丈夫的儿子一家搞好关系。这是一颗很善良，很美的心。孩子叫她奶奶，奶奶笑了。

⑩过了几天，她把孩子又送了回去，

⑪过了两天，我去玉渊潭散步，养蜂人的棚子拆了，蜂箱集中在一起。等我散步回来，养蜂人的大儿子开来一辆卡车，把棚柱、木板、煤炉、锅碗和蜂箱装好，养蜂人两口子坐上车，卡车开走了。

⑫ 玉渊潭的槐花落了。

(选自《人间草木》，江苏文艺出版社)