相关试卷

请以“不一样的你”为题，写一篇文章。 

【写作小贴士】你可借助下面这组问题展开构思。

【写作要求】 ①写一篇记叙文。②不少于500字。③不得套写、抄袭，不得边露个人信息。

[甲]秋词（其二）
唐·刘禹锡

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，岂如春色嗾^①人狂。

[乙]白鹭儿    
唐·刘禹锡

白鹭儿，最高格。毛衣新成雪不敌，众禽喧呼独凝寂。

孤眠芊芊草，久立潺潺石。前山正无云，飞去入遥碧。

〇谪连州

[丙]

    永贞元年，予始以尚书员外郎坐党累，出补兹郡。居无何，吏议以是迁也不足偿其责，故道贬为朗州司马。后十年，诏书征还抵京师俄复前命佩故印绶^②而南。曩之骑竹马北向相徯^③者，咸仕郡县，巾鞲^④来迎。下车之日，私唁且笑。既视事，得前二千石名姓于壁端，宰臣王晙、幸卿刘晃、儒官严士元、闻人韩泰佥拜焉。或久于其治，功利存乎人民；或不之厥^⑤官，翘顒^⑥载于歌谣。余不佞，从群公之后。肇^⑦武德^⑧距于今，凡五十有七人，所举者四君子，犹振裘之于领袖焉。元和十一年七月二十四日，刺史中山刘某记。   

 （节选自唐•刘禹锡《连州刺史厅壁记》）

〇迁和州

[丁]

   斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶缘，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（节选自唐•刘禹锡《陋室铭》）

[注释]①嗾sǒu，唆使。②绶：系印章的丝带。③徯xī：等待。④巾鞲gǒu：头巾和单衣，古代士人的盛服。⑤厥：那。⑥翘顒yóng：翘首仰慕。⑦肇zhào：开始。⑧武德：唐朝开国皇帝李渊的年号。

【材料一】

    曾经，网络用语作为特定标签，勾勒出了网络与现实的边界，为大众生活增添了些许“趣味”。但时至今曰，“泛滥”的网络烂梗导致表达力衰减的问题更值得我们关注。当“yyds”“绝绝子”等成为赞美的万能标签，青少年语言的丰富性、表意的清晰度正在被侵蚀，最终消解汉语独有的细腻美感。更令人为青少年的健康成长担忧的是那些充满暴戾气息的网络语言，不仅有可能会成为滋生极端暴力行为的温床，还会潜移默化地影响他们的“三观”。有的黑话隐晦表达，含沙射影、充满恶趣。当低俗隐喻被包装成“玩梗”，当消极价值观藏身于流行语，这些“网络烂梗”便会在轻松戏谑的伪装下，悄悄侵蚀健康的文化土壤。

(选自《人民网》2025年5月13日有删改)

【材料二】

        祖国的大地山川气象万千，家乡的山山水水也美丽非凡。一年之中，风光流转，阴晴雨雪，丽日蓝天，风云变幻，真是美不胜收。《千家诗》中很大一部分诗歌歌咏祖国风物，按春夏秋冬时序编排，打开书往下念，四季风光就活生生地展现在眼前：“万紫千红总是春”“春城无处不飞花”“绿树阴浓夏日长”“五月榴花照眼明”“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章”......吟诵这些诗句，春花秋月，夏云冬雪，一年四季都沉醉在诗的意境之中，诗句中丰富的颜色给生活涂上了绚丽的色彩：“红紫芳菲”“橙黄橘绿”“黄鹂鸣翠柳”“白鹭上青天”令人眼花缭乱，心旷神怡。脑海里常常浮现五彩纷呈的世界，沉浸在美的享受中，生活情趣浓浓郁郁。

（《往事依依》节选）

【材料三】

    一些黑话烂梗何以在未成年人中流行?究其原因，与互联网时代下，电子化产品普及率走高，孩子高频率、高时长接触使用手机、平板等电子设备有关。同时，也与未成年人模仿能力强、追求融入“社交”离不开。所谓黑话，自然是不希望被外人看懂，以此来增强特定群体的身份认同，并对外构建社交屏障。

换句话说，黑话烂梗本身就不是为了沟通与交流，而是为了制造圈子内部的狂欢。在这些因素背后，黑话烂梗更与一些网站平台的价值取向和“议题设置”相关。在一些网站平台上，什么词汇流行就把其设置为热搜词汇；什么梗有点击量流量，就进一步加推其更多曝光流量；甚至，把某些博主个人编造的不妥词汇和字句，在所谓榜单、首页首屏等重点区域呈现……类似“把烂点当看点”的做法，无疑加剧了黑话烂梗的流行传播。    (选自《人民网·观点》2024年10月13日有删改) 

兄长——记端木蕻良

范若丁①

   我把端木蕻良视作兄长，也许人们认为这是我的狂悖。

    按说我完全应该视端木燕良为长辈。在我读中学的时候，他亲自作词的《在    嘉陵江上》已唱遍燃烧着抗日烽火的中国大地，他是写出《科尔沁草原》《曹雪芹》等名著的大作家。仅就年龄而言，我和他也是两代人。但自从见到他之后，我们中间年龄上的差距奇妙地缩短了，他在我心中留下的只能是一个兄长的形象。

    他那幽默而温和的微笑，他那低低的亲切的语声，他那带点天真的动作，和那沉静而又易于激动的性格，使你同他在一起就自然觉得是同大哥哥在一起一般。再说，称他端木老，他也不同意。他总是笑着说：“叫我端木，叫我端木，大家都叫我端木。”

    他没有特别吸引人的地方，但是你见了他一面，就很难忘记他。

去年夏天，我同苏晨同志去看望他。他住在北京虎坊路的一座公寓里，我们敲了敲门，才看到门上有一张“上午写作，不会客，请恕”的字条。再看看手表，时针正指上午十点。我们知道端木最近在赶写《曹雪芹》中卷，不想在他规定的写作时间里打扰他，正要退去，门开了。

    开门的是端木的爱人钟耀群同志。“呵，远道来的客人，请进，请进。”钟大姐热情地招呼着，回头向里面喊道：“端木，来客了。”

    端木从另一间房走出来。看到我们，高兴地笑着：“有朋自远方来。”

    苏晨诙谐地指指门上的字条，“这里有‘安民告示’，我们还是下午再来吧。”    

“快进来，快进来。”端木催促着。

我听不少同志讲过，端木的身体很不好，因此，在我未见到他之前，我把他想象为一个满脸病容、扶杖踽行的羸弱老人。其实，端木的身体和精神状态全不是我想象的那样；甚至还看不出他有什么老态来，且好说好笑。他的说笑不是使人感到高不可攀式的恢言宏笑，而是娓娓动听，推心置腹，给人以生活的风趣和亲切感，使人觉得是同家里人谈心。

我们问及他的身体，他就谈起他“三死三生”的经过。我们同他谈到《曹雪芹》，他就谈起他对《曹雪芹》中、下卷的构思，和前些时同钟耀群到南京、苏州、扬州旅行的见闻；这次旅行主要是为了熟悉环境、收集素材，以便更好地塑造曹雪芹这个人物。是啊，没有如此渊博的知识和广泛的生活情趣，端木蕻良写不出《曹雪芹》，更谈不到另续《红楼梦》。一个枯燥的孤陋寡闻的人，绝对不可能成为卓有成就的作家。

谈起花与草，他的兴味也很浓。在他所有的“珍藏”中，给我印象最深的是几片养在一个钵子里的青萍。这几片青萍是他同钟耀群到江南旅行，从徐霞客②家门前那一湾清水里带回来的。这青萍被钟耀群用湿手帕包起来，靠了钟耀群的细心护理，也靠了它本身的顽强的生命力，经过一个多月的旅途，枯而复生，终于在北京的一个窗口，生机勃勃地繁衍起来。这使我联想到端木的生命和他在“三死三生”的搏斗中，钟耀群对他的护理和支持。

    端木在心灵深处，对这青萍上体现的爱充满感激。更何况这青萍上还留有徐霞客仆仆风尘的影子，留有徐霞客的博大精神呢。

    端木同苏晨是老朋友了，他一定要留我们吃饭，我们也不客气。告别时，我说：“钟大姐、端木老，冬天到我们广东走走吧，南粤冬景不啻江南春色……“”

     “哎哎，”端木打断了我的话，谐谑地说，“怎么又忘了?你叫她钟大姐，叫我端木老，这不平等嘛!记着，叫我端木，你看老苏就直呼我端木。以后可要记着呵！”    
    大家高高兴兴，亲亲热热地分手了。但从此，端木那张高高兴兴，亲亲热热的兄长般的脸膛，就留在我心上了。

端木，像用绿色写出“人”字的青萍，处处表现出生的意趣。

    端木答应给《花城》写一篇散文，不久他将散文寄了来；这篇散文的题目就叫《青萍》。
     “水到处都是有的，青萍也到处都是有的，青萍把灿烂的阳光，巧妙地织成绿色，把阳光里的热，转化成绿色。绿色，可以说是生命的本色。”这是端木在《青萍》中写的一段话，它蕴含着一个平凡而深刻的哲理。

    我深信我的兄长——端木，生命常绿。 

   (有删改)

【注释】①范若丁：《花城》杂志主编。②徐霞客：游历了30余年，足迹遍及今21个省、市、自治区，其间三次遇盗，四次断粮；他考察撰成了60万字的《徐霞客游记》。

【梳理】

【探究】

选段一

    他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气……他的腿很长，所以步幅很大，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩。他相信自己与车都是铁做的，不怕苦，不怕累。他最大的愿望是买一辆自己的车，像一棵树一样稳稳地扎根在这座城里。

选段二

    暴雨像鞭子一样抽打他的脊背，雨水糊住了眼睛，脚下的水没过脚踝。他不能抬头，不能呼吸，但双手死死攥住车把，仿佛抓住最后一根救命稻草。“就是死，也得把客人送到!”他咬着牙，脚下一步一滑，却始终没松开手里的车。

选段三

    此刻的急切又超过了去见曹先生的时候，曹先生与他的关系是朋友，主仆，彼此以好换好。    她不仅是朋友，她将把她的一生交给他，两个地狱中的人将要抹去泪珠而含着笑携手前进。曹先生    的话能感动他，小福子不用说话就能感动他。

选段四

    祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。他停止住    思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任。他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下坠；坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。

(选自江苏人民版《骆驼祥子》)

生活中，我们每个人都有微小的幸福。它或许是你打开窗户时感受到的微微暖意或许是你饥肠辘辘时尝到的心心念念的美食，或许是你在校园小径上嗅到的蔷薇花香⋯⋯只要慢下来，你就会捕捉到这些常被我们忽略的美好，感受到它们带给你的微幸福。

要求：①文体不限(诗歌除外)； ②字数不少于500字；③抒发自己的真情实感；④不得出现真实的人名、校名。

肚中有了点食，他顾得看看自己了。身上瘦了许多，那条破裤已经脏得不能再脏，他懒得动，可是要马上恢复他的干净利落，他不肯就这么神头鬼脸地进城去。不过要干净利落，就得花钱，剃剃头，换换衣服，买鞋袜，都要钱。手中的三十五元钱应当一个不动，一个不动，还离买车的数很远呢！

跪拜乡土

刘志坚

一位友人去台湾观光，在一间茶棚里闲聊时，竟遇到了一位同村乡亲。那是一位年近八旬的老人，喜滋滋地问家乡情况，问他熟悉的亲人，问门前的清江水，一问一答，竟勾包了老人的思乡之情，萌发了回乡看看的念头，而且这愿望很强烈。临别时，还即兴赋诗一首：君自故乡来，无

端惹乡愁。门前清江水，是否至今流?

老人故里，已没有了亲人，但逢此盛世，三通既畅，为何不回去看看?为了不负等待了60年的梦想怎么也得回乡一趟。他当即向乡人许诺，适当时候，一定回乡来看看。

不到一年，这位滞留海外的游子，真的在儿子的陪同下，回到阔别半个多世纪的家乡。

有乡亲问：“父母不在了，又无亲人，回来看看，看什么呢?”

老人说：“一是回来看乡亲，乡亲就是我的父母，我的亲人。二是回来感恩，感恩这片生我养我的土地。”

是啊，老人是在这片土地上出生的，家园不在，这方热土还在，青山不老，绿水长流。正是这方热土，养育了先人，养育了自己。

老人说的，字字句句，沉甸甸的。这是他的胞衣地，这里有他父母的坟茔，虽然只是一堆黄土，却埋着父母的期盼，与自己血脉相系相迹。这山水，这故地，这清江，甚至父母栖身之所早已散去的炊烟，都与自己脉息相系，感情相通，让他魂梦相守。于是他对着这一方父母故地，对着这方魂牵梦绕的山水这熟稔的土地，焚纸拈香，长恸而歌，长跪而拜。他跪拜的是一份沉甸甸的乡情，是对乡土的挚爱，是一份温馨的眷恋。乡土乡情，总是难忘。这是一种与生俱来的对故乡的依赖，是一种深入骨髓的乡土文化的潜质，是楔入故乡泥土深处的楔子，它成了维系乡情的脐带。我们每个人，都有着割舍不了的情怀，这种恋乡情结，与生命同在，终生守望。

跪拜故乡，就是跪拜土地。这土地是我们的安身立命之所，你可以远离，但不可以割舍。土地是母亲，是人民，是一切生灵的根基。我们跪拜是一种心接地气的活法，也是一种精神，一种坚守，一种对大地母亲的感恩和对生命的感悟。

我们每个人，都有一个出生地，一个故乡，没有选择，这是你的命之根，生之源。它为我们承载很多，山水的仁慈，土地的博爱，谷物的恩泽，我们世世代代，都是以鞠躬的方式，贴近它，守候它，顶礼它，让我们总是心存敬畏，皈依在它脚下。

八句老人，千里回乡，跪拜乡土，故乡在变，但那惦念和感恩之情是不变的，一如门前清江水，一直向东，日夜长流。正如老人“回乡有感”所吟：

白发回乡一梦中，故园已非旧时容。只有门前清江水，涛声日夜水朝东。

老山界(节选)

我们谈到红军，谈到苛捐杂税，谈到她住在这里的生活情形。那女人哭起来了。

她说她现在种人家的地，每年要缴特别重的租。她说：“广西的苛捐杂税特别重，广西军阀特别欺侮老百姓。你们红军早些来就好了，我们就不会吃这样的苦了。”

她问我们饿了没有。这一问正问中了我们的心事。她拿出仅有的一点米，放在房中间木头架成的一个灶上煮粥。她对我们道歉，说没有多的米，也没有大锅，要不就多煮些给部队吃。我们给她钱，她不要。好容易来了一个认识的同志，带来一袋米，够吃三天的粮食，虽然明知道前面粮食缺乏，我们还是把这整袋子米送给她。她非常欢喜地接受了。

部队今天非夜里行军不可，她的房子和篱笆都是枯竹编成的，我们生怕有人拆下来当火把点，就写了几条标语，用米汤贴在外面显眼的地方，告知我们的部队不准拆笆当火把。我们问了瑶民，知道前面还有竹林，可以砍来作火把，就派人到前面竹林去准备。

粥吃起来十分香甜，因为确实饿了。我们也拿碗盛给瑶民母女吃。打听前面的路程，知道前面有一个地方叫雷公岩，很陡，上山三十里，下山十五里再前面才是塘坊边。我们现在还没到山脚下呢。

自己的队伍来了，我们烧了些水给大家喝。一路前进，天黑了才到山脚，果然许多竹林。

满天都是星光，火把也亮起来了。从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。

大家都知道这座山是怎样地陡了，不由浑身紧张，前后呼喊起来，都想努一把力，好快此翻过山去。

“不要掉队呀！”

“不要落后做乌龟呀！”

“我们顶着天啦！”

大家听了，哈哈地笑起来。在“之”字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在头顶上一点点排到天空：向下看简直是绝壁，火把照着人的脸，就在脚底下。

就在这里睡觉?怎么行呢?下去到竹林里睡是不可能的。但就在路上睡么?路只有一尺来宽，半夜里一个翻身不就骨碌下去了么?而且路上的石头又非常不平，睡一晚准会疼死人。

但这是没有办法的，只得裹一条毯子，横着心躺下去。因为实在太疲倦，一会儿就酣然入梦了。

半夜里，忽然醒来，才觉得寒气逼人，刺入肌骨，浑身打着颤。把毯子卷得更紧些，把身子蜷起来，还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄：冻醒了的同志们围有火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里有不可捉模的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在鸣咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。

(乙)常羊学射

常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎?楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。””

(甲)卖油翁

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

材料一：

在东京奥运会上，14岁的全红婵以三跳满分的惊人表现夺得女子单人10米跳台金牌。她出身农村，家庭条件并不富裕，但她凭借着对跳水的热爱和超乎常人的刻苦训练，克服了重重困难。每天，她要进行多次跳水训练，从高高的跳台上反复跃下，即使身体受伤也从不轻易放弃。她用自己的努力和天赋，为祖国赢得了荣誉，展现了新时代中国少年的风采。

材料二：

小李是一名普通的中学生，他积极参与学校组织的各种社会实践活动。在环保志愿者活动中，他和同学们一起走上街头，向市民宣传环保知识，清理街道垃圾，为改善城市环境贡献自己的力量。在社区关爱孤寡老人活动中，他定期去看望老人，帮老人打扫房间、陪老人聊天，给老人们带去温暖和快乐。小李说：“虽然我做的都是小事，但我相信，每个人的小小行动，汇聚起来就能为强国建设添砖加瓦。”