相关试卷

点绛唇^①

陆游

采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂。处处闻渔唱。

醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上。遮回^②疏放。作个闲人样。

【注释】①淳熙七年，江西闹水灾，陆游于常平提举任上，“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”事后，却以“擅权”获罪。这首词写于作者遭弹劾罢职，还乡闲居山阴之时。②遮回：这一回。

小文：这是一首别具一格的村居生活词，展示了词人“采药”“（1）”“（2）”的生活场景。

小逸：配上“（3）”的景色和渔舟唱晚的声音，真是世外桃源般的生活啊！从字里行间可以感受到陆游回归田园生活后的（4）

小文：值得玩味的是，词人似乎一点儿也没得“闲”，却在这首词的结尾宣称要“作个闲人样”，你觉得词人的心声是怎么样的呢？

小逸：我想，词人的心声是“（5）”。

小文：嗯，我觉得这是一种似正实反的笔法，是词人的一种自我解嘲，给这首词的风格带来了洒脱中寓抑郁的特色。

【甲】

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【乙】

亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。

予至扶风^①之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦^②于岐山之阳 ， 其占^③为有年^④。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯^⑤乃雨，甲子^⑥又雨，民以为未足。丁卯^⑦大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭^⑧于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥^⑨。狱讼繁兴而盗贼滋炽^⑩。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”

（节选自苏轼《喜雨亭记》）

【注释】①扶风：与下文的“岐山”均为地名，在今陕西省。②雨麦：麦苗返青时正好下雨。③占：占卜。④有年：年将有粮，引申为大丰收。⑤乙卯：农历四月初二。⑥甲子：农历四月十一日。⑦丁卯：农历四月十四日。⑧忭：高兴，快乐。⑨荐饥：古人说“连岁不熟曰荐”，因此“荐饥”意应为“连续饥荒”。⑩滋炽：增多、旺盛。

给冷门绝学的传承增添青春力量

曹继炜

①“二八十六”“二半而一”，2200多年前古人便已总结出九九乘法口诀；“往来过费凡直千四百七十。肩水见吏廿七人，率人五十五”，汉代边塞的27名小吏，就已利用“AA制”平摊费用……前不久，讲述简牍文化的电视节目《简牍探中华》刚播出结束就被“催更”。节目通过实地探访、实景戏剧、文化访谈等形式，从简牍上的寥寥数语出发，勾勒出鲜活的历史图景，受到观众好评。

②这些创新解读，基于简牍丰富的历史文化价值。纸张面世之前，古人将竹简与木牍作为书写载体，合称简牍。从先秦到魏晋，长达一两千年的时间里，中华先民的文明创造和积累大多由简牍记录并传承。简牍的记载，可以与传世文献记载相互印证，实证历史，还有很多内容是传世文献未能尽数展现的。简牍作用极其重要，加强研究、做好解读、强化传承，意义重大。

③也要看到，简牍学研究专业门槛高、受众范围小，是典型的冷门绝学。加强人才培养，尤其是增强中华优秀传统文化对年轻人的吸引力，是推动文化传承发展必须答好的课题。

④做好文化传承，要找准时代共鸣点。挖掘相关研究成果与当代人的生活、情感和价值追求的现实关联，更能激发人们的好奇心与求知欲。比如，简牍记载的内容包罗万象，以前关注点多为历史上的大事件，将解读视角聚焦于百姓生活，能给人耳目一新之感。长沙简牍博物馆推出《为食方》短片，介绍简牍中记载的烤肉、炖鸡、煮鱼等美食，带领观众领略古代的潇湘风味；里耶秦简博物馆开展“秦朝大侦探”研学活动，以秦简记载的“公船丢失案”为素材，引导学生沉浸式体验故事情节，了解文物背后的社会生活。这些尝试，拉近了简牍与大众的距离，让更多人愿意走近简牍、学习简牍。当更多人从源远流长的文脉中感受到力量，文化就能实现更好传承。

⑤做好冷门绝学的传承，更关键的因素还在于壮大专业研究队伍。加大投入力度，优化教学方式，提高成果产出率，提升社会认可度，才能吸引更多年轻人加入，让薪火不断、传承不辍。

⑥蓬勃发展的现代科技，为学术研究提供了新的工具。如今，简牍胎体脱色、光学成像技术等被广泛应用，助力简牍整理出版与数字化保护；连二亚硫酸钠脱色法、乙醇十六醇填充脱水法等技术创新，解决文字提取和脱水加固难题……新技术不仅提升了简牍保护水平，也能为学习研究打开新局面。比如，西北师范大学搭建简牍学术资源数据共享平台，提高简牍研究效率和精确度；兰州大学与甘肃简牍博物馆共建“读简班”，带领学生按照简牍释文进行校勘，打牢基本功。学科研究的推陈出新，让穿越历史的简牍熠熠生辉，吸引更多年轻人投身其中，更快地得其门径而入。

⑦冷门不冷，绝学未绝。甲骨文研究以“表情包”、3D打印等形式引发关注；敦煌文化在影视科普、文博文创等的带动下走红……相对冷门的学科频频“出圈”，体现了中华优秀传统文化与时代精神的共振，从中可以看到文化传承与创新的巨大潜力。挖掘思想内涵，增添文化趣味，激发情感共鸣，在发展中创新、在创新中发展，更多冷门学科就会拥有吐故纳新的青春活力，文化传承也就会有生生不息的青春力量。

（选自《人民日报》2024年9月2日，有删改）

大漠的美景

方霄

①大漠之中，不只有与风沙为伴的艰辛，也有着令人魂牵梦绕的美景。其中最让我陶醉不已、回味无穷的，是躺在沙丘上沐浴斜阳的悠然时光，让人身在大漠，却恍若置身世外桃源。

②一个仲夏周六的傍晚，我走进大漠沙丘之中。此时已是夕阳西斜，太阳渐渐收敛了它那刺眼灼人的光芒，变得温和起来。那颗白色的光球，慢慢地在表面泛起了淡淡的红润。这红润随着夕阳西沉而逐渐加深，光球像一颗硕大的橙子飘浮在遥远的天边，把橙色的光辉抛向天宇、洒向大地。流动的光线与云彩和大漠相互辉映，形成了梦幻般的奇妙景色。

③巴丹吉林沙漠的沙粒本是黄色，但在橙色夕阳的斜照下，竟呈现赤金般的颜色，熠熠生辉。极目远望，大漠宛如无边无际的金箔毯，从脚下向天际铺陈而去。蓝天下的白云，此时已被橙色的阳光浸染。而远近高低、形态各异的云彩，浸染橙光后的颜色浓淡深浅亦不相同。层云尽染，色彩斑斓，在湛蓝的长天下飘流变幻。

④蓝莹莹的长天与金灿灿的大漠夹拥着暖橙色的夕阳，多情的彩云在其间曼妙轻舞……朋友，试想一下，当这幅铺天盖地、壮丽无比的图画以排山倒海之势向你袭来的时候，会是一种怎样的感觉？我刹那间就惊呆了！视觉受到强烈的冲击，心灵受到强烈的震撼，不由自主地感叹：世界上最高明的画家，不在人世间，而是大自然。人的想象与再现，终究敌不过大自然。

⑤眼前的美还在继续着、变幻着。在我惊叹不已之时，突然间，目力所及的远方，平地矗立起灰黄色的烟柱，旋转着急速升高，直冲云霄，仿佛擎天之柱，傲立于天地之间。周围风平沙静，怎么会突然冒出这么大的烟柱呢？后来请教“老戈壁”才得知，这在沙漠中是常有的自然现象。由于大漠受热不均，有时会形成气旋，卷起地表沙尘形成这种“烟柱”。此时的“烟柱”在我的眼里，更像是天公手握的神奇画笔，把眼前的美景描绘得更加壮丽多彩。

⑥旋即，我又想到王维《使至塞上》所写“大漠孤烟直，长河落日圆”中的“孤烟”，就一定是边关烽火台施放的烽烟吗？有没有可能是我眼前的“龙卷沙尘”呢？烽烟是边防传递敌情发出的信号，在遇外敌入侵时点燃。如果当时有敌情，王维又怎能有欣赏“长河落日圆”的闲情呢？如果点燃的是“平安烟”，沿线烽火也应相继点燃，又何来“孤烟”呢？当然，这只是我有感于眼前所见，一时思绪纷飞而生出的猜测。彼时彼刻、彼情彼景，想到我或许正跨越千年时光，与心中无比崇敬的先贤在“孤烟”上视线相接，那份激动与遐思确实难以抑制。

⑦眼前景色的奇异变化，把我从思古之幽情中拉回到现实。随着夕阳越来越贴近地面，原本一片金色的沙丘出现了晦明不一的强烈反差。沙丘的背面因照不到阳光被阴影覆盖，而连绵起伏的沙丘脊线却在夕阳映照下更加金光闪闪，就像一波连一波的金色波浪，源源不断地向着夕阳奔涌而去。眼前闪耀着金光的沙丘脊线，一下子有了鲜活而流动的美，恰似细浪在瀚海之中轻歌曼舞。

⑧在我的惊讶中，已呈红色的夕阳开始亲吻大地，缓缓投入大地的怀抱，沙丘脊线的金辉也逐渐暗淡。随着夕阳的最后一抹红沉入地平线，夜幕升起来了。夜色逐渐变得深沉广阔，覆盖了巴丹吉林沙漠。大漠由前一刻的绚烂热烈，转为安然宁静。温柔的月光洒落地面，大漠泛起了淡淡银色。放眼远眺，西边远方还存留着几抹彩霞，此刻在眼前夜色的映衬下，显得更加瑰丽灿烂……

⑨戈壁大漠气候有个特点，太阳下山后地表温度会骤然下降。漠风渐起，带来了些许凉意。我起身四顾，仿佛不知身在何处，“沉醉不知归路”。少顷，回过神来，一个疑问慢慢从心头浮现：如此绝美的大漠日落之景，为何少有古代的文人墨客将其光影变幻的过程较为完整地呈现？虽然不乏一言胜万语的千古绝唱，但终究只是画了龙的眼睛，而未能画出龙的全貌。

⑩思来想去，可能是古时技术有限、条件艰苦，横穿沙漠九死一生，古人匆忙赶路之余，未必有静卧沙丘沐斜阳的闲情逸趣，也就不能全程观得大漠日落辉煌灿烂的奇景。而今，巴丹吉林沙漠的旅游线路已经开通。旺季里游览者络绎不绝，观看大漠日落的诸般客观条件早已齐备。即便如此，如果只是抱着“到此一游”的心态走马观花、匆匆而过，依然难以领略巴丹吉林沙漠日落全景的妙处。想要真正感受大漠之美，还须全身心投入这片沙海，细细品味。

⑪我相信，大漠的美景也一定不会辜负那些顶艳阳、踏黄沙而来的人们。一双双善于发现美的眼，一颗颗不畏艰辛寻美的心，必将在大漠斜阳之下，得到珍贵而丰厚的回报。

（选自《人民日报》2024年5月20日，有删改）

幸福如意的生活需要一个积极的心态。甘肃名字中自带着“甘甜”，甘肃人无疑是豪爽、粗犷的。他们虽然也会遇到“（1） ， 将登太行雪满山”（李白《行路难》）的艰难和挑战，也会有“云横秦岭家何在？（2）”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）的迷茫与徘徊；但更多的是，有“（3） ， （4）”（李白《行路难》）的自信与坚定，有“（5） ， 病树前头万木春”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的乐观向上，有“（6） ， （7）”（范仲淹《岳阳楼记》）的远大抱负。勇往直前定然有美好的远方！相信甘肃人的生活会更美好！

翻开中国地图看看甘肃，甘肃在地图上就像一柄“玉如意”，很多人会以为敦煌或嘉峪关才是甘肃最西边的城市。                 它是中国第一座航天城，是中国最初的石油重地，还是重要农业制种基地、飘香全国的瓜果之乡……

①其实，敦煌是酒泉代管的县级市，甘肃这柄“玉如意”的西边一头，整个都是酒泉的地界。

②它看尽杀伐征战，也听惯声声驼铃。

③它得名于霍去病倾酒入泉与将士共饮的传说，它是中国最早面向世界的“海关”。

④酒泉市位于河西走廊西端，是甘肃省最大的地级市，占全省总面积的42%。

你们知道吗？《全唐诗》收录边塞诗大约2000多首 ， 其中有1500首与大西北有关。如果说，甘肃是一本厚重的历史诗集，那么行走便是打开它的最好方式。

               的黄土高原，guǎng mào的草原，茫茫的戈壁，洁白的冰川，构成了一幅               壮丽的画卷。xiōng yǒng澎湃的洮河流经甘南这片肥沃的土壤，犹如雪域母亲的大动脉，濡养着这块美丽神奇的土地上的人民。

无论是               肃穆的玉门关、神秘古老的敦煌壁画，还是悠扬清脆的大漠驼铃、色彩斑斓的丹霞奇观，甘肃独特的自然风貌和人文历史、别具一格的民俗风情，成了无数游客心中的“诗和远方”。始祖文化、黄河文化、农耕文化、彩陶文化、丝路文化相互交汇，　　　出千年深厚的文化底蕴，吸引无数人穿越大半个中国而来，从厚重历史中汲取智慧，从悠远文明中获得力量。

要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名，地名，校名，请用XX代替。

在我们成长的过程中有过许多拨动心弦的记忆：亲人的呵护、师长的教诲、朋友的帮助、爱好的熏陶……这些记忆如同和煦的春风、甘甜的雨露、温暖的阳光，滋润着我们的心灵，成熟我们的心智，让我们越来越好。

请以“有            真好”为题目作文。

要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名，地名，校名，请用XX代替。

渡荆门送别

（李白）

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【乙】

峨眉山月歌

（李白）

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

赏析上面两首诗，完成对话。

小文：在唐代，文人士子喜好漫游，漫游之时便用诗歌来诉说内心的情感。【甲】诗是李白出蜀地时所作。“仍怜故乡水，万里送行舟”作者运用了（1）的修辞手法，表达了（2）的感情。

小逸：是的，李白出蜀地时除了有这种情感外，前四句还表达了外出游历时的喜悦之情。

小文：【乙】诗有异曲同工之妙，诗的第一句是仰望，写的是高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月；诗的第二句“影入平羌江水流”是俯视，写的是（3）的景色，刻画了动态美。全诗连用五个地名，精巧点明行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也同样表达了（4）的情怀。

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】

①人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔^①之死，母实为之。赵王^②之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴也。

②吾见世间，无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

（节选自《颜氏家训》）

【注释】①共叔：共叔段，春秋时期郑国宗室。在母亲武姜的帮助下谋划作乱，受到郑庄公镇压，兵败逃亡到共地，客死他乡。②赵王：刘如意，汉高祖刘邦第三子，汉高祖几次立他为太子未果。汉高祖死后，汉惠帝即位，吕后派人毒死了刘如意。

合欢，合欢

李晓东

①很多年以后，我才知道，那是合欢。

②我九岁那年七月，母亲去小城开会，带上了我，这是我第一次出远门。我们住在一个一眼看不到头的大院子里，当母亲推开浅绿色的木窗，我来到窗前，一棵大树正对着窗口。那是一种我从来没有见过的树，开着我从来没有见过的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。树冠在十几米高处平平地铺开，将七月骄阳隔在树外，树下形成天然绿荫。

③我雀跃而出，跑到屋后，见十来棵一般模样的大树肩并肩默立，树叶间缀满了粉红色棉絮一样的绒花，远远望去，如雾一般。从那红雾里，飘出丝丝缕缕清甜的香气。我站在树下，看见那香气正倾泻而下，从我的头顶、发梢，直到我的肩膀、我的手、我的脚下，然后那香气蓬勃而起，又从我的脚下蒸腾，沿着我的手、我的肩膀、我的发梢，直到我的头顶，翻翻覆覆，重重叠叠。我在那香气里静悄悄，不敢发出一点声音。但母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸频，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。

④又五年，我读到了史铁生的《合欢树》，这个名字让我喜欢，但是文章始终没有描摹过合欢的样子。“与其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵树吧。”可是，史铁生终究没有走近那棵树。“我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地待一会儿，悲伤也成享受。”史铁生的悲伤我那时并不理解，让我失望的是，合欢在哪里呢？

⑤我真正认识合欢，是在羊城，那时我十九岁。还是七月，走进烈士陵园时，我大汗淋漓，感觉自己已经奄奄一息。立起身，甩甩头，感觉可以喘气了，头顶，却是一棵大树，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。树干上挂着小牌子：“合欢，又名……”合欢，合欢，原来，史铁生笔下那棵始终未曾露面的合欢，我早在九岁的时候就已经遇到了。

⑥那是一次仓促的旅行，仓促到不知道为什么旅行，仓促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街头，看衣着光鲜的人流开开合合，我知道，这里不是我的世界。在这里邂逅的合欢，与十年前小城的合欢相比，是傲慢的。虽然树是一样的树，花是一样的花，但是，那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾。

⑦又是七月，我已是母亲当年的年纪，依然在小城，依然有合欢，然而母亲再也站不起来了。她整日躺在病床上，医院的颜色，除了白，还是白。但窗外是有颜色的，是有花树的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。我站在窗前，窗外是合欢，床上是母亲。

⑧母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。惊回首，病床上的母亲静悄悄的，一点声音也没有。

⑨我知道了，史铁生为什么终究没有走近合欢。

【注释】史铁生的《合欢树》讲述了作者十岁那年作文获奖、二十岁母亲为他治病和鼓励他写小说以及三十岁以后出名，母亲却已离世七年，从而引出母亲生前种合欢树、细致照顾合欢树的故事。作者却因种种原因未能再见一眼那棵合欢树，造成终身遗憾。

雨

（冯剑华）

①雨，应该是一个阴性名词，她，而不是他。雨，完完全全是女性化的。

②春三月的雨，是少女，正值豆蔻年华。

③她文静、温柔、清新、羞涩。于人不觉间，她轻轻悄悄地走来，“随风潜入夜，润物细无声”。她如纱如雾，如情似梦，沾衣不湿，拂面不寒。她的裙袂飘过处，天地万物从沉沉昏睡中苏醒过来，种子发出嫩芽，竹林长出春笋，杨柳抽出新枝，睡了一冬的小生灵也伸伸懒腰，走出深深的地穴。

④春雨，把青春和生命赠给大地。

⑤春雨，又是一个爱美的姑娘，一个极擅丹青的画师。她手执神奇的画笔，挥洒出一个美丽的天地。

⑥“梨花一枝春带雨”，何等脱俗；“杏花春雨江南”，何等淡雅；而“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”，又是怎样的清幽。这全是春雨的手笔啊。

⑦春雨，遍体芬芳的少女，爱美写美的画师。

⑧夏日的雨，是大嫂，她是个急性子，来也匆匆，去也匆匆，是个利索干净还带着几分泼辣的中年妇女。

⑨比起春雨，夏日急雨少了几分温柔和文静，可你知道，她有那样多的事情要做，她是一位多子女的母亲。

⑩江河湖海等待着她补充营养，以丰腴自己的身躯。被太阳烤得口干舌燥的大地渴望着她的滋润。田野上的庄稼禾苗，山坡上的树木果林，像一群群嗷嗷待哺的孩子，急盼着她的乳汁。年复一年地，她用自己充溢的乳汁喂饱了结实的高粱，喂鼓了肥胖的豆荚，喂足了圆滚滚的西瓜，喂熟了沉甸甸的稻穗。有了她，才有果实，才有收获，才有万种生物的生生不息。

⑪夏日的雨，能干的大嫂，慷慨的母亲。

⑫秋日的雨，是阅尽沧桑的老妇人。

⑬她见过了许多，经过了许多，也做过了许多。她曾经年轻过，辉煌过。如今，桃花梨花谢了，高粱玉米收割了。她该做的要做的都已做过，便显得有几分落寞。更有那喜欢悲秋的写出“冷雨敲窗”的诗句，发出“一场秋雨一场凉”的抱怨。可她是宽容的，豁达的。她知道，人们不会忘记她的过去，不会忘记她做过的一切。

⑭她并不落寞，她正在描画“红于二月花”的霜叶，绘制出层林尽染、色彩绚丽的秋之图。更何况，不久之后，又有三月春雨，少女般姗姗而来。

相遇是一份机缘，能在相遇时志趣相投，更是人生幸事。与海为友，曹操观沧海显抱负，“日月之行，；② ， 若出其里”（曹操《观沧海》）；与江为友，王湾见江河抒哲思，“③ ，” （王湾《次北固山下》）；与自己为友，感知赤诚乡思，“夕阳西下，⑤” （马致远《天净沙·秋思》）“ ， 一夜征人尽望乡”（李益《夜上受降城闻笛》）；与圣贤为友，见贤思齐，“ ， ⑧ ， 仁在其中矣” （《<论语>十二章》）。