相关试卷

【材料一】

《秋天的怀念》结尾处，史铁生和妹妹一起去北海看菊花，黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。作者最后写道：“我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……”

【材料二】

《从百草园到三味书屋》中，鲁迅描写百草园的乐趣：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”

【材料三】

《五猖会》中，鲁迅回忆父亲要求他背书的情景：“'给我读熟。背不出，就不准去看会。'他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。”

【甲】《陈太丘与友期行》

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】《魏文侯期猎》

魏文侯^①与虞人^②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 

（选自《战国策·魏策一》）

【注释】①魏文侯：战国时魏国国君。②虞人：管理山泽的小官。

【活动一：诗文中见真情】

同学们整理了本单元古诗文中蕴含深情的句子，制成表格如下：

一把坚实的大锁挂在大门上，有人用铁棒费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，它瘦小的身躯钻进锁孔，只轻轻一旋，大锁就“啪”地打开了。铁棒奇怪地问：“为什么我拼尽全力也打不开，你却轻轻松松就做到了呢?”钥匙说：“因为我了解它的心。”

其实，那把钥匙的名字叫作“关爱”，也有人称它为“理解”。

上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇文章。

要求：(1)文体自选(诗歌除外)；(2)不少于500字；(3)文中不得出现真实姓名和校名。

记忆中的那双手

赵  阳

①那是 1998年，列车急急向北驶去，狂牛般地撞开夜色；车灯在寒气中瑟缩，似没入不可见的生命之流。我辗转反侧，无法睡去。头一天，千里之外的舅父将电话打到学校，告诉我“母亲病危，赶紧回来”。我于是将口袋里的积蓄都拿了出来，直奔火车站，买了一张火车票。

②我4岁那年，母亲罹患癌症。后来，因为父亲意外去世，母亲一边治病，一边持家。14年过去，母亲终于等到了我考入大学，但留给母亲的日子不多了。

③车过秦岭，已是子时，车厢里的灯熄了，只有过道的夜灯幽幽地投射着黄色的光晕。想到这些年，母亲含辛茹苦承受病痛，供我读书，令我有机会考入大学，她自己却一天好日子都没享受过，我心痛得要哭出声来。我怕吵到周围铺位的乘客，便轻手轻脚地从上铺挪下来，在过道的小凳子上坐着。

④这时，睡在我下铺的中年阿姨似觉察到什么，坐起来看了看我。过了一会儿，她在我对面的小凳子上轻轻坐下。

⑤“在成都念书？”地道的北京口音。

⑥“嗯。四川大学。”

⑦“寒假这么早就开始了？”

⑧我摇摇头。本不想说什么，但许是感受到阿姨的这份善意，我鬼使神差地挤出了几个字：“我回去看妈妈。”

⑨“妈妈病了？”

⑩我点点头，眼里已满是泪水。

⑪阿姨轻轻地拍了拍我的手。循着那指尖传递过来的温暖，我抬眼望着她的面孔，看到她眼神里透着慈爱。我鼓起勇气，告诉她：“母亲病危，我真的怕来不及……”我还把这么多年，特别是父亲离世后母亲的不易，都讲给这个萍水相逢的阿姨。

⑫车过陕西，从山区到了平原。阿姨将她的手机递给我：“给家人打个电话吧。”我拨通了医院的电话，又从病房中叫来了陪护的舅舅，告诉舅舅自己要十几个小时之后才能到北京，然后再转火车回去。电话那头的舅舅沉吟了一会儿：“在北京搭飞机吧，到长春，然后找个出租车回县城。一刻不要耽搁。”

⑬挂断电话，我把手机递给阿姨，一下子郁闷起来。哪里去弄这机票钱呢？我没有将舅舅的话全部告诉阿姨，只说：“妈妈情况不太好。”

⑭天光渐亮，火车已从河南进入河北。不知谁喊了一句：“雪，好大的雪啊！”可就在此时，车却停了———因为天气原因，临时停车。广播里说：“列车晚点运行，约两个小时。”我一下子急了。母亲在等我啊！而我，却什么都做不了，甚至连一张机票都买不起。

⑮这时，一双大手拍了拍我的腿。“别哭了。”他声音不大，却很有力。他按了按我的肩膀，让我坐在夜里和阿姨聊天的那个小凳子上，对我说：“我就在隔壁的下铺，昨天晚上你们的话我都听到了。你妈妈不容易，你赶回去看她，也不容易。”说着，他又转头对阿姨说：“大姐，你那手机再借给这兄弟用一下吧。”阿姨把手机拿给他看：“处理了太多的短信，现在是一点儿电都没有了……”阿姨又像是想起了什么：“你昨晚打电话，舅舅怎么说?”这一句，又让我好不容易止住的眼泪唰地流下来。“舅舅……舅舅说，妈妈……妈妈快不行了……”

⑯男人看看外面的大雪，沉吟片刻，问我：“身上还有钱吗?”我摇了摇头。他没再说什么，从公文包里取出800元钱，然后一把拽过我的手，将钱放在我的手掌中，再用力把我的手攥起来。“拿着！”说罢，他又朗声对我相邻铺位的几个乘客说：“这个大学生家里遇到了急事，母亲病危，他赶回去与母亲见面，大家能帮忙的就帮帮忙，给他凑个机票钱，这大雪天，火车晚点不知道到什么时候！”阿姨拿出500元，其他几个乘客，有的拿了两三百，有的拿了几十元。男人接过钱，理了理，又塞到我手里：“拿好！这些钱，买机票，再坐车。”……

⑰那天中午，车到北京西站。福建大哥和北京阿姨一起陪我出了站，把我送上了去往机场的巴士。天空依然下着大雪，我一次又一次地回头，一次又一次地挥手……

⑱这段经历，我永世难忘。在我的心中，始终有那几双陌路人的手传递给我的温暖，他们把人世间的善良与爱，深深地种在了我的心间。

（选自《人民日报》<海外版>2025年3月1日，有删改）

材料一：

在巴黎奥运会上，中国体育代表团获得40金27银24铜的佳绩，金牌数创境外参赛夏季奥运会最高纪录，这是一个火热的奥运季。为金牌欢呼，为奖牌喝彩，是奥林匹克精神的生动体现。与此同时，随着时代的发展，一些变化也在悄然发生，越来越多的人不仅重视金牌，也重视运动员付出的努力；不仅为站在领奖台上的冠军喝彩，也为众多平凡的体育参与者鼓掌。毕竟，“更快、更高、更强———更团结”是奥运会的追求，“开放、参与、分享”同样是奥运的价值所在。

中国在巴黎奥运会上斩获91枚奖牌，被称为“金牌大国”。这无疑是可喜可贺的好事。而在另一方面，我国的体育事业也要在奖牌的基础上“超越奖牌”，积极促进全民体育事业发展，进而实现从“金牌大国”到“体育强国”的跨越。

(选自《中国青年报》2024年8月14日，有删改)

材料二：

作为教育体系中不可或缺的一环，校园体育教育是促进广大青少年健康成长的关键。党的十八大以来，党和国家高度重视学校体育，不断做出强化体育课和课外锻炼的重要部署。《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》提出，健全德智体美劳全面培养体系。《“健康中国2030”规划纲要》也明确提出，实施青少年体育活动促进计划，培育青少年体育爱好，基本实现青少年熟练掌握1项以上体育运动技能，确保学生校内每天体育活动时间不少于1小时。

当前，校园体育教育已不再单纯以促进学生身体健康为目标，而是集培养精神品质、塑造行为规范等多元化目标为一体，还呈现出与其他学科教学相融合发展的趋势，其功能价值也得到了更大程度的挖掘与呈现。首先，科学的项目搭配能够起到事半功倍的锻炼效果。无论是通过跑步、游泳等提升心肺功能、增强耐力，还是通过俯卧撑、深蹲等伸展肌肉、增强爆发力，抑或是通过跳绳、乒乓球等提升身体灵活度、协调性，都不失为好的选择。其次，培养社交能力也是校园体育的重要功能之一。如参与足球、篮球等项目，可以帮助孩子们树立规则意识、增强团队协作能力、收获宝贵友谊。一些学校在暑期组织家庭运动日活动，邀请学生与家庭成员一起进行户外跑步、骑自行车等活动，也能够有效增进亲子关系。此外，让孩子们学会以运动日记、日常打卡等方式，自行安排、管理和坚持运动计划，本身就是加强自律意识、形成规律作息、优化生活习惯的有效方式。

(选自《光明日报》2024 年 8月 12 日，有删改)

材料三：

材料四：

校家社协同育人机制旨在建立“学校积极主导、家庭主动尽责、社会有效支持”的工作局面，共同促进青少年健康成长。然而，当前校家社三方主体在协同育人过程中仍存在各自为政、沟通渠道不畅、社区管理主体模糊等问题，迫切需要打通校家社协同育人路径中的堵点。

未来学校体育校家社协同育人应从以下四个方面着手：一是学校作为青少年体质健康促进的主阵地，应全面担负起在校学生的体质健康、体育学业质量、体育品德培养等方面的工作。二是学校作为构建校家社协同育人机制的关键，应配备专门的教师负责校家社育人工作，成立相应的工作小组，制订工作计划，具体落实方案。三是有必要成立校家社育人家长委员会，负责配合学校体育工作，保持家庭与学校的密切联系，提供学生校外体育活动的各类准确信息。家长应树立科学的家庭教育观，重视体育健康知识的学习，重视帮助孩子养成良好的运动习惯，以身作则，带领子女开展适宜的体育锻炼。四是相关部门应为青少年体育工作提供制度与资源保障，助力构建普惠与开放性的体育公共服务体系，做好青少年体育的支持与服务工作。

(选自《中国教育报》2024 年1月，有删改)

观 沧 海

曹 操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

联系写作背景，说说曹操所咏之“志”是什么。

【甲】

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去 ， 去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

(选自《世说新语》)

【乙】

崔英与苻坚之约

崔英年九岁，在秦王苻坚宫内读书。坚殿上方卧诸生皆趋英独缓步怪而问之。英曰：“陛下如慈父，非桀纣君，何用畏乎?”又问：“卿读何书?”曰：“《孝经》。”坚曰：“有何义?”曰：“在上不骄。”坚为之起，更问有何义，曰：“自天子至于庶人，上爱下，下敬上。”坚曰：“好。待卿十七，必用卿为大夫。”英曰：“日月可重见，陛下至尊，不可再睹洪恩。士或可用则用，何在后期?”坚曰：“须待十七，必召卿也。”及期 ， 拜谏议大夫。

(选自《桂苑丛谈》，有删改)

材料一：国潮是“国”与“潮”的相加。“国”的指向很明确，即为中国，意指中国文化的复兴，将中华各民族的优秀传统文化都纳入视野。对“潮”的解读却千差万别，基本以 2018年为分水岭。在国潮元年之前，国潮大多指狭义上的特定品牌，即由中国本土设计师创立的潮流品牌，是具有鲜明特色的小众文化代表。如今，国潮泛指广义上的某种消费概念，即国货群体和带有中国特色的产品的走红。

材料二：从故宫日历到丝路手信，不论是文博联手文创，还是“汉服”“古风”掀起的时尚潮流，国潮已迈入更具文化特征、媒介融合和科技赋能的3.0时代。国潮深刻地影响着青年群体的生活方式和文化态度，为此学校准备举办一次汉服展演会。

当秋风____ 树林时，秋天便带着独有的 duān zhuāng与静谧降临人间。天空像被擦拭过的琉璃，湛蓝而高远。湖水似一面明镜，将天空与岸边的斑斓秋色尽收其中。

走在公园的小径上，耳畔少了夏日的蝉声____，唯余秋风穿林的轻响。道路两旁的树木经过大自然的化妆，呈现出金黄、火红的色彩。它们不再炫耀往日的葱郁，只是在秋光中____着，等待凋零的命运。

池塘里，枯梗托着几片蜷缩的荷叶，像是迟暮的老人。昔日亭亭如盖的它们，如今已无力再为鱼儿提供荫蔽处。我驻足池畔，望着萧瑟的景象， xīn xù也变得有些不宁。

我沿着公路走向郊外，听到一户人家屋檐下的风铃正发出清脆的声响。在更远的地方，田野里的庄稼大约可能成熟，像是给大地铺上了一块金色的地毯。农民们辛勤shì nòng的庄稼终于迎来了收获，他们____在田垄间，忙着把劳动成果收回粮仓。

虽然秋天没有春天的朗润与娇媚，也没有夏天的粗犷与热烈，但它以独有的方式，展示着生命的沉淀与收获。想到这些，我原本有些失落的心情也变得愉悦起来。

把春天吃进嘴里

王继怀

①周末去郊区，仲春的郊外蜂蝶飞舞，鸟语啁啾，放眼望去，到处春意盎然。山林莽原遍吐着嫩条新芽，一阵微风吹来，嫩草的清香沁人心脾。朋友看到田野里的香椿和蕨，兴奋地大声说：“今晚做野菜宴，让我们把春天吃进嘴里！”

②春意撩人，触景生情，我不禁想起雪峰山下、善溪江边的故乡。大山里的故乡，在春天是非常美丽的。

③梨花、桃花、李花、杜鹃花、油菜花、荠菜花……还有很多叫不出名字的野花，五颜六色，娇艳欲滴，竞相绽放，点缀在青山绿海之中。悠闲自在的牛羊低头啃着刚刚露头的鲜嫩小草，澄碧清澈的山泉叮咚叮咚快乐地哼着歌儿从村子向远方流去，布谷鸟在“布谷布谷”地催着乡亲们快快播种。山中时有云雾缭绕，清风拂面，所见皆为自然，所闻皆为芬芳，所听皆为天籁。

④大山里的春风像醉了似的，吹破了云天，吹绿了树木。故乡有很多野菜，常见的有20多种，如香椿、竹笋、野芹菜、百鸟不落、蕨、马齿苋……我和小伙伴们去大山里采野菜，常展开一场热火朝天的比赛，一双双小手将野菜从松软的土地里连根拔起，或争先恐后爬上树，将野菜投入篮子里。我们时而你追我赶，时而打闹嬉戏，大山里回荡着我们的欢笑声。待看到满满一篮子野菜，我们开心地笑着，充满着收获的喜悦。

⑤野菜风味独特、营养丰富。古人早就赞美野菜是美食，苏东坡赞美野芹和春笋：“西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。”杨万里春游时，无心欣赏美丽春景，一心只想寻觅野菜做盘中美味，他写道：“绿暗江明非我事，且寻野蕨作蔬盘。”陆游也有采食野菜的诗句：“晨烹山蔬美，午漱石泉洁。”

⑥每次回老家，母亲总要给我做几盘野菜，在众多野菜中，我最喜欢吃竹笋、香椿和嫩刺芽。竹笋是山里人常吃的一道菜，吃法有很多种，竹笋烧腊肉、竹笋炒肉、青椒炒竹笋等，其中春笋炒黄菜尤其美味。刚从山上挖回的鲜嫩春笋，吸足了一冬的水分，出落得白白胖胖，与家乡的黄菜一起炒，清爽可口，是乡亲们招待贵宾的佳肴。还可以把竹笋煮熟后晾晒制作成笋干，乡亲们称之为“玉兰片”。

⑦俗话说：“家有香椿树，春天吃菜不用愁。”香椿也是乡亲们常吃的一道野菜。香椿炒鸡蛋，椿香浓郁。

⑧嫩刺芽被称为“山野菜之王”，享有“天下第一珍”的美誉。将嫩刺芽清水洗净，用烧沸的开水一泡，捞出沥水，凉拌或者用猪肉、鸡蛋炒着吃。鸡蛋炒嫩刺芽，嫩脆清香、野味醇厚，令人回味。

⑨春到人间草木知，又是一年芳草绿。草长莺飞、旭日春阳暖的时节，我想起唐代诗人崔颢《黄鹤楼》中的诗句：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”这抒发了诗人____。在这春意盎然的郊外，春光融融，和风习习，春天的气息也勾起我浓浓的乡愁。真想回到大山深处的故乡，仰望蓝天白云，坐听鸟鸣水声，静闻泥土芬芳，把春天吃进嘴里……

（选自《中国文化报》2023年3月29 日，有删改）

材料一

陶瓷是陶器与瓷器的统称，同时也是我国的一种工艺美术品。远在新石器时代，我国就有风格粗犷、朴实的彩陶和黑陶。陶与瓷的质地不同，性质各异。陶是以黏性较高、可塑性较强的黏土为主要原料制成的，不透明，有细微气孔和微弱的吸水性，击之声浊。瓷是以黏土、长石和石英制成的，半透明，不吸水，抗腐蚀，胎质坚硬紧密，叩之声脆。我国传统的陶瓷工艺美术品，质高形美，具有很高的艺术价值，闻名于世界。

（选自《人类历史的回眸———陶瓷》，有删改）

材料二

我国最早的瓷器是青瓷，因在商代原始瓷器上发现的用草木灰和瓷石配在一起能烧成高钙质青釉而得名。公元一世纪的东汉时期，浙江上虞小仙坛地区烧制出了完全符合现代瓷标准的青瓷制品。三国、两晋、南北朝时期的青瓷崇尚素雅，以釉色之美见长。到了隋代，白瓷烧制工艺日趋成熟。唐代形成了“南青北白”的瓷器生产格局，南方以越窑为代表，烧制青瓷为主，瓷胎轻薄细腻，釉质温润如玉；北方以邢窑为代表，烧制白瓷为主，瓷胎坚实致密，色白如雪，叩之发出金石之声。宋代，名瓷名窑遍及大半个中国，最具代表的是汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑五大名窑，它们各具魅力，都反映了当时的社会风貌、时代特点。元、明、清三代是中国陶瓷工艺发展的新阶段，造型丰富多样，釉色缤纷华丽，如青花、釉里红、五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩……从时光深处走来的陶瓷，是中华五千年文明最灿烂的符号之一，是受世界认可和敬仰的中国手工艺术生活品。

（选自《从时光深处走来的珍品》，有删改）

材料三

中商产业研究院数据库显示，2021年中国陶瓷产品出口量1863万吨，同比增长5.4%。最新数据显示，2022年1——5月中国陶瓷产品出口量676万吨，同比下降5.7%。从金额方面来看，2021年中国陶瓷产品出口金额30 703.4百万美元，同比增长22.2%。最新数据显示，2022年1—5月中国陶瓷产品出口金额11653.6百万美元，同比增长8.6%。

（选自《陶瓷产业发展史》，有删改）

材料四

古陶瓷文物修复从修复标准上可分为多个类型，如考古型修复、商业修复等。考古型修复的目的是尽量还原器物形制等有助于进行考古器物类型分析的因素，同时在最大限度上保留器物出土时所携带的原始信息，以便进行下一步的研究。操作方法一般是将破碎的陶瓷器物拼对粘接，缺损处用石膏补上，然后打磨整形，从而恢复器物整体形态。商业修复以交易牟利或私人收藏欣赏为目的，没有特定标准，追求完美修复效果，即将破损器物恢复为完整器，肉眼看不到修复痕迹。另外，在民间古玩行业，镯瓷和金蟮也是非常流行的陶瓷修复技艺。由于现代审美新元素的不断注入和传统文化的不断弘扬，民间?瓷手艺焕发新生。锔瓷不单可恢复器物功能和形态，且逐渐演变为一种文化装饰、一种艺术的再创作。

（选自《漫谈传统瓷器修复工艺》，有删改）

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽^①。龙井^②有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁^③ ， 遇道人参寥，问龙井所遣篮舆^④ ， 则曰：“以不时至，去矣。”

是夕，天宇开霁^⑤ ， 林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰^⑥ ， 度南屏，濯足于惠因涧^⑦ ， 入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显草木深郁流水激激悲鸣 ， 殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。

（选自秦观^⑧《龙井题名记》）

[注]①会稽：今绍兴。②龙井：地名。③普宁：寺名。④篮舆：竹轿。⑤霁：雨后放晴。⑥雷峰：与后文“南屏”“灵石坞”都是山名。⑦惠因涧：山涧名。⑧秦观：北宋词人。文中“辨才”“参寥”为人名，都是他的朋友。

感恩之心，既能幸福他人，也会快乐自己。如果我是 xiānyán的红花，我会感谢绿叶无怨无悔的奉献；如果我是勤劳的蜜蜂，我会感谢花朵慷慨无私的馈赠；如果我是在风中yáoyè的大树，我会感谢太阳赋予我生命的能量。

感恩，不仅是一种美好的情感，更是对责任的承担，对道义的坚守。感恩生活，你才会热爱生活，回报社会；感恩朋友，你才会肝胆相照，患难与共；____，____，____。请不要吝啬自己的感恩之情，因为心存感恩才会珍惜拥有，珍惜幸福。

题目一：

生活中的人、事、景、物，点点滴滴，本是平常，却于某一瞬间、某一经历，让你突然感悟到原来这些平常也可贵，值得珍惜。

请以“原来，平常也可贵”为题目，写一篇记叙文。

要求：

①记叙为主可适当抒情、议论。

②书写工整规范，不出现真实学校、班级、姓名。

题目二：

走进七彩生活，人们常常发出“真好”的赞叹和感激。“有家真好”，那里充满浓浓的亲情；“有朋友真好”，他们帮我们驱赶孤独，带来快乐；“有音乐真好”，那里是我们心灵的乐园；“有梦真好”，我们的人生有了寄托……

请以“有▲真好”为题，写一篇记叙文。

要求：

①先将题目补充完整。

②不要套作，不得抄袭。

③不得透露真实的校名、人名等信息。